1. 例えば,かつては髪をもじゃもじゃに長く伸ばしていた愛煙家のパトリックについて考えてみてください。

예를 들어, 이전에 길고 단정하지 않은 머리를 한 흡연가였던 패트릭을 고려해 보자.

2. 疑いなくこれはどちらかといえばこじつけのように聞こえることでしょう。

어떤 사람에게는 그 말이 억지 소리로 들릴지 모른다.

3. 建築家として私は 短い間に 同じ場所 同じ街で 目が見える自分と目の見えない自分の 凄まじい経験をしたことで 街についての様々なすばらしい洞察力を 持つことができました

건축가인 저로서는 같은 장소, 같은 도시에 대한 이 두 가지 경험의 극명한 대비가 이토록 짧은 시간 내에 자리 잡은 덕택에 정말 다양한 종류의 통찰력을 얻었습니다. 도시에 대한 생각이 달라졌죠.

4. 例えば,ケリ語にはシャンゴ(父親)と同じ声調パターン(高‐高)を持つ名詞が130個ほどありますし,ニャンゴ(母親)と同じ声調パターン(低‐高)を持つ単語は200を超えます。

예를 들어, 켈레어의 경우 130개 정도의 명사가 상고(아버지)와 음조 유형(고-고)이 같습니다.

5. エステルはややうすのろのふりをしたので,警官たちから見ると彼女の答えはしばしばつじつまの合わないものでした。

이 자매는 매우 멍청한 사람처럼 행동하여 종종 그들에게 두서가 없는 대답을 하였다.

6. ある峠はいみじくもモリモ・ヌスーズつまり“神よ助けたまえ”峠と呼ばれています。

한 고갯길은 적절하게도 ‘모리모 느두세’ 즉 “하나님이여 나를 구해 주소서” 고개라고 불리운다!

7. 17 もし 神 かみ が 再 ふたた び 彼 かれ に 力 ちから を 与 あた えれば、つまり 彼 かれ が 再 ふたた び 翻 ほん 訳 やく すれ ば、 言 い い 換 か えれば、 彼 かれ が 同 おな じ 言 こと 葉 ば を 訳出 やくしゅつ すれ ば、 見 み よ、 同 おな じ もの が 我々 われわれ の ところ に あり、 我々 われわれ は それ を 書 か き 変 か えて いる。

17 또 만일 하나님께서 그에게 다시 능력을 주신다면, 또는 만일 그가 번역을 다시 한다면, 다른 말로 해서 만일 그가 똑같은 말을 내어놓는다면, 보라, 우리에게는 그와 똑같은 것이 있고 우리는 그것을 변경시켰은즉,

8. 他の宗教,例えばアフリカのアニミズムや神道,それに仏教さえも,この同じ主題に多少の変化をつけたものを教えています。

그 밖의 다른 종교들도—아프리카의 정령 숭배, 신도, 심지어 불교까지도—바로 이 주제에 근거한 여러 가지 신앙을 가르칩니다.

9. 9 そこで、もし 人 ひと が 神 かみ に 仕 つか えたい と 思 おも う なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 いや、その 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じる なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 しかし、たとえ 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じなくて も、その 人 ひと を 罰 ばっ する 法 ほう 律 りつ は なかった。

9 이제 어떤 사람이 하나님을 섬기기 원하였으면, 이는 저의 특권이라. 곧 그보다는 저가 하나님을 믿었으면 그를 섬기는 것은 저의 특권이었으나, 저가 그를 믿지 아니할지라도 저를 처벌할 법은 없었느니라.

10. 例えば,ノミを殺すことも禁じられていた。

예를 들어, 안식일에는 벼룩을 잡는 것이 금지되었습니다.

11. それで,おばあちゃんをひじでつついて手を組み,『おばあちゃん,お祈り』と言いました。

그래서 사라는 할머니를 팔꿈치로 살짝 찌르고 두 손을 모으면서 ‘할머니, 기도해요!’

12. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26 실로 이 시간에도 너희의 살인과 너희의 ᄀ음행과 간악함으로 말미암아 너희의 영원한 멸망이 무르익고 있나니, 참으로 너희가 회개하지 아니할진대 멸망이 속히 너희에게 이르리라.

13. 例えば、シリアでは6つの遺跡がユネスコ世界遺産に登録されていることをご存じだろうか?

이 글을 접한 여러분은 시리아가 유네스코 에 등재된 세계문화 유적지만 6곳이나 이르는 중동의 역사박물관이란 것을 알고 있는가?

14. 例えばエレミヤはユダの忠実な流刑者たちを,かごに入った良いいちじくに,つまり生のまま食されることの多い早なりのいちじくになぞらえました。

예를 들어, 예레미야는 유다의 충실한 유배자들을 광주리에 담겨 있는 좋은 무화과, 즉 대개 날것으로 먹는 이른 무화과에 비하였습니다.

15. 4 そこで モーサヤ 王 おう は、 民 たみ に もう 一 いち 度 ど 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 伝 つた えた。

4 이러므로 모사이야 왕이 다시 백성 가운데로 보내되, 참으로 기록한 말을 백성 가운데로 보내었으니, 이것이 기록된 말이라 일렀으되,

16. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42 만일 그 여인이 새롭고도 영원한 성약 안에 있지 아니하더라도 다른 남자와 함께 하였으면, 그 여인은 ᄀ간음을 범하였느니라.

17. 「たとえば自然林を見たまえ ― カシノキ,ブナノキ,種々のかん木,ツルギンバイカ,それに豪華なコケのじゅうたんの上でさえ育つツルニチニソウなどがはえている。

“자연림—참나무, 밤나무, 관목들 그리고 덩굴진 도금양 혹은 화려한 석류풀보다 더 크게 자라는 ‘방카’나무—을 관찰하여 보십시오.

18. たとえば、年齢、性別、市町村が同じで、ユーザー バケットだけが異なるリマーケティング ユーザーリストを 2 つ作成します。

예를 들어 연령, 성별, 도시는 동일하지만 사용자 버킷만 다른 리마케팅 잠재고객 2개를 만든 다음 잠재고객별로 각기 다른 리마케팅 캠페인을 운영하여 효과가 더 높은 캠페인을 찾을 수 있습니다.

19. 例えば,読者は,バシャンの多くの場所で育つ小麦をはじめ,穀物の収穫について読んだことがおありかもしれません。

예를 들어, 독자는 바산의 상당 부분에서 재배된 밀과 같은 곡식을 수확하는 일에 대해서 읽어 보았을지 모른다.

20. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

그것은 바로, 전문가들이 “올리 유토피아”라고 부르는 강인하고 늠름하고 나이많은 감람나무이다.

21. 同じことは,一定の期間をかけて練習や訓練を積まねばならない事柄すべてについても言えます。

연습과 훈련이 요구되며, 시간이 걸리는 다른 어떤 일을 시작하는 데에도 이 점은 마찬가지입니다.

22. サケを捕まえようとするグリズリー,岩に飛び移るアメリカライオン,敵から子供を守ろうとするつがいのバッファローに,手を伸ばせば触れそうな感じがします。

연어를 잡고 있는 회색곰, 바위에 뛰어오르는 퓨마, 그리고 새끼를 적으로부터 보호하려고 애쓰는 들소 한 쌍이 우리 손에 잡힐 것만 같았다!

23. BMJ誌は次のように伝えています。「 ほとんどのマッサージ技術について言えば,有害な結果の生じる危険性は少ない。

「영국 의학지」에서는 이렇게 보고하였습니다. “대부분의 마사지 기술은 부작용이 생길 위험성이 적다.

24. * ゲツセマネと十字架の上でイエス・キリストが堪え忍ばれた苦しみについて,あなたはどう感じていますか。

* 예수 그리스도께서 겟세마네와 십자가에서 견디셨던 고통에 대해 어떻게 느끼는가?

25. 理性”の崇拝者たちについて言えば,残念なことにその支配はギロチンによる支配と時を同じくしていた。

이성(理性)의 숭배자들로 말하면, 불행히도 그들의 통치는 단두대의 통치와 동시에 시작되었다.

26. そう 言 え ば あいつ...

우리가 아는 사인걸 알던데?

27. 例えば,彼らは霊魂不滅や輪廻を信じていました。(

예로서, 그들은 영혼불멸과 윤회를 믿었습니다.

28. 例えば,じん臓が一つ除かれても,人の命にはさほど危険はありません。

예를 들어 신장 하나를 떼어내도 생명에는 큰 지장이 되지 않는다.

29. そしてその成就を待つ間,『なんじの荷をエホバにゆだねよ さらば汝をささえたまわん』と聖書は勧めています。

그리고 그 소식의 성취를 기다리는 동안 성경은 이렇게 하라고 충고하고 있다. “네 짐을 여호와께 맡겨 버리라.

30. 例えばライオンについては

예로 들어 사자의 경우를 볼까요.

31. 例えば,14歳のクリストファーは,「ほかの子たちが僕のことをばかにして,変なやつだって言いふらすんじゃないかと心配です」と打ち明けています。

이를테면, 열네 살 된 크리스토퍼는 이렇게 솔직히 이야기합니다. “애들이 날 놀리면서 이상한 녀석이라고 얘기하고 다닐까 봐 겁이 나요.”

32. 平たく言えば,それは物をかじる動物という意味です。

쉬운 말로 말해서 우리가 뭐든지 물어뜯는다는 뜻입니다.

33. 1-7 ジョセフ・ スミス は 奥 おく 義 ぎ の 鍵 かぎ を 持 も って おり、 彼 かれ だけ が 教 きょう 会 かい の ため に 啓 けい 示 じ を 受 う ける。 8-10 オリバー・ カウドリ は レーマン 人 じん に 宣 の べ 伝 つた え なければ ならない。 11-16 サタン は ハイラム・ ページ を 欺 あざむ き、 彼 かれ に 偽 いつわ り の 啓 けい 示 じ を 与 あた えた。

1~7, 조셉 스미스는 비밀의 열쇠를 지녔고, 그만이 교회를 위하여 계시를 받음. 8~10, 올리버 카우드리는 레이맨인에게 전도해야 함. 11~16, 사탄이 하이럼 페이지를 속였고 그에게 거짓 계시를 주었음.

34. 4 高 こう 慢 まん あるいは 傲 ごう 慢 まん に なって、1 平 へい 和 わ を 乱 みだ す よう な こと が あって は ならない。 すべて の 者 もの は 隣人 りんじん を 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の よう に 2 尊 とうと ばなければ ならない。 また、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 手 て で 働 はたら いて 生活 せいかつ の 糧 かて を 得 え なければ ならない。

4 교만이나 거만이 그들의 ᄀ화평을 어지럽히게 말 것이며, 각 사람은 그 이웃을 자신과 같이 ᄂ여기며 자신들의 생계를 위하여 자기 스스로의 손으로 일하였더라.

35. 微生物がいなければ発酵は起きないので,パスツールは接触性伝染病についても同じことが言えるに違いないと考えました。

파스퇴르는 발효하는 데 미생물이 필요하듯이, 병이 전염되는 데에도 반드시 미생물이 있어야 한다고 추리하였습니다.

36. たとえば当時おひつじ座は,黄道帯の「白羊」宮の中に見ることができました。

예를 들면 그때에는 백양궁 성좌는 십이궁의 “백양궁” 구간에 보였었다.

37. その男はつばを吐いたり,悪態をついたり,叫び声を上げたりして,車の中に閉じこもった。

그 사람은 침을 뱉고, 욕설을 퍼붓고, 비명을 지르면서, 자동차 안에서 문을 걸어 잠갔다.

38. どこで改行されているか つまり私は識字障害とはいえ 読めないわけじゃなかった 速度を落とせば読めたのです

제 난독증이 읽기를 전혀 할 수 없을 정도로 나쁘지는 않았거든요. 저는 그저

39. 彼と結ばれて歩みつづけなさい。 人間の哲学により,だれかにえじきとして連れ去られてはならない

그리스도와 결합하여 계속 걸으라. 아무도 인간 철학으로 당신을 자기 먹이로 끌어가지 못하게 하라

40. 二人心を同じうすれば、その利(と)きこと金をも断つ。

두 명심을 같은 우 하면, 그 이익(와) 군령과 돈도 끊는다.

41. リーマン・コプリーは福音を信じていましたが,シェーカー派の教えの幾つかも信じていました。

레먼 코플리는 복음을 믿었지만 몇 가지 셰이커교의 가르침을 여전히 믿고 있었다.

42. 2 また、ほか の 兄 きょう 弟 だい たち も、ゾーラム 人 じん に 御 み 言 こと 葉 ば を 宣 の べ 伝 つた えた 後 のち 、ジェルション の 地 ち へ 行 い った。

2 참으로 또한 나머지 형제들도, 조램인들에게 말씀을 전파한 후, 여어숀 땅으로 넘어왔더라.

43. エアロビクスを行なえばそうなりますが,それをしないと脂肪が生じます。

에어로빅은 그러한 증가를 일으킨다. 그러한 증가가 없을 경우에는 지방이 생긴다.

44. 例えば,ピアスをすると自尊心が強まると感じる若者もいます。

예를 들면, 어떤 청소년들은 그렇게 하면 자중심이 더 커질 것이라고 생각합니다.

45. それで,次のような疑問が生じます。 ハーブ療法について検討する際,どんな点や提案に注意を払えばよいでしょうか。

약초 요법에 대해 고려할 때 염두에 두어야 할 주의 사항이나 추천 사항 가운데는 어떤 것들이 있습니까?

46. 40 1 英 えい 知 ち は 英 えい 知 ち に 結 むす びつき、2 知 ち 恵 え は 知 ち 恵 え を 受 う け 入 い れ、3 真 しん 理 り は 真 しん 理 り を 迎 むか え 入 い れ、4 徳 とく は 徳 とく を 愛 あい し、5 光 ひかり は 光 ひかり に 結 むす びつき、 憐 あわ れみ は 憐 あわ れみ に 6 同 どう 情 じょう を 寄 よ せて 自 みずか ら の 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 正 せい 義 ぎ は その 道 みち を 進 すす み 続 つづ けて その 権 けん 利 り を 主 しゅ 張 ちょう し、 裁 さば き は 御 み 座 ざ に 着 つ いて 万物 ばんぶつ を 治 おさ め、 万 ばん 事 じ を なす 者 もの の 前 まえ を 行 い く から で ある。

40 무릇 ᄀ예지는 예지와 결합하며, ᄂ지혜는 지혜를 받아들이며, ᄃ진리는 진리를 안으며, ᄅ덕은 덕을 사랑하며, ᄆ빛은 빛과 결합하며, 자비는 자비를 ᄇ측은히 여기어 자신의 것을 주장하며, 공의는 끊임없이 자기 진로를 나아가 자기의 것을 주장하며, 심판은 보좌에 앉으사 만물을 다스리시며 집행하시는 이를 앞서 나아가느니라.

47. ヘブル11:6から学ぶ原則の一つは,神を喜ばせるためには,神のみもとに来て,神を信じ,熱心に神を求める者には神が報いを与えて下さるということを信じて,自分の信仰を働かせなければならないということです。

히브리서 11장 6절에서 다음과 같은 한 가지 원리를 배운다. 하나님을 기쁘게 해 드리고자 한다면, 우리는 그분께 나아가고 그분이 계심을 믿으며 하나님은 자신을 부지런히 찾는 사람들에게 상을 주신다는 것을 믿음으로써 신앙을 행사해야 한다.

48. 46 すると, 彼 かれ らは 互 たが いに 言 い った。「 家 いえ の 主 しゅ 人 じん は, 盗人 ぬすびと がいつ 来 く るか 知 し っていたら, 気 き をつけていて, 自 じ 分 ぶん の 家 いえ に 押 お し 入 い られて 持 も ち 物 もの を 奪 うば われるようなことはしないだろう。」

46 그리고 그들이 서로 이르기를, 만일 그 집의 가장이 도적이 어느 때에 올지 알았더라면 그는 지켜서 자기 집이 뚫리지 않게 하여 재물을 잃지 않게 하였으리라 하더라.

49. そして祈り。 私たちすべてがじっとして一つに結ばれていた間,背筋がぞくぞくするほどの感動を覚えました。

그리고 기도로 우리 모두가 움직이지 않고 연합되어 있을 때에는 감개 무량하였습니다.

50. キリストを確固として信じ,キリストの御言葉をよく味わい,最後まで堪え忍ばなければならないのです。 30

우리는 그리스도를 믿는 굳건함을 지니고 그분의 말씀을 흡족히 취하며 끝까지 견뎌야 합니다.30

51. 体力の衰えを感じるのは非常につらいことです。

갈수록 기력이 쇠해지는 제 모습을 보는 게 너무 힘듭니다.

52. 同じころインドではバラモンと呼ばれる僧族がこれを教えていました。「

동시에 ‘브라만’교의 승려들은 그것을 ‘인도’에서 가르치고 있었다.

53. 情報についても同じことが言えます

정보에 관해서도 이 모든 것이 들어맞습니다.

54. 頭の動きにつれて絶えず変わったり,いろいろな色が周囲ににじんで,ゆがんだりした像をいつも見るとすれば,どんなに混惑させられるだろう。

만일 고개를 돌릴 때마다 항상 찌그러진 상을 보게 되고 각 상의 가장자리에 여러 가지 색깔이 나타난다면 얼마나 혼돈되겠는가!

55. バプテスマを受けることについてどう感じたか,例えば教会の会員になりたいと思ったことや,胸がわくわくしたことなどを話す。

침례받을 때에 느꼈던 흥분이나 교회의 회원이 되고자 하는 소망과 같은 것들을 말해 준다.

56. 3 『だって,おまえはいつも遅いじゃないか。

3 ‘그렇지만 당신은 항상 꾸물거려.

57. 例えばインドでは,不意の客に食事を出すため,家族がひもじい思いをすることさえあります。

예를 들어, 인도 사람들은 자기 가족은 배를 주리게 되더라도 뜻밖에 찾아온 손님에게 음식을 기꺼이 내놓기도 합니다.

58. たとえば、獲得日が同じすべてのユーザーは同じコホートに属します。

예를 들어 획득 날짜가 동일한 사용자는 모두 같은 동질 집단에 속합니다.

59. もし母親が家事を骨折り仕事と考え,仕事をしながらぶつぶつ言ったり,つまらないことを騒ぎたてたりすれば,娘もおそらく同じ態度をとるようになるでしょう。

만일 당신이 집안 일을 귀찮게 생각하고 일을 하면서 투덜거리고 화를 잘 낸다면 딸도 비슷한 태도를 가지게 될 것이다.

60. ピアスをつけると格好よく見えると感じる人もいます。

한편, 외모가 돋보이게 된다고 생각하는 이들도 있습니다.

61. 55 もしも 彼女 かのじょ が この 戒 いまし め に 従 したが おう と しなければ、わたし の 僕 しもべ ジョセフ は、 彼 かれ が 言 い った とおり に すべて の こと を 彼女 かのじょ に しなければ ならない。 そう すれ ば、わたし は 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、この 世 よ で 父 ちち と 母 はは 、 兄 きょう 弟 だい と 姉 し 妹 まい 、 家 いえ と 土 と 地 ち 、 妻 つま と 子 こ 供 ども に ついて 彼 かれ に 1百 倍 ばい を 授 さず け、 永遠 えいえん の 世 よ で は 2 永遠 えいえん の 命 いのち の 冠 かんむり を 授 さず けよう。

55 그러나 만일 그 여인이 이 계명에 순종하려 하지 아니하면, 나의 종 조셉은 자신이 말한 대로 그 여인을 위하여 모든 일을 행할지니라. 그리하면 나는 그를 축복하고 그를 번성하게 하리니, 이 세상에서는 그에게 아버지들과 어머니들, 형제들과 자매들, 집들과 토지들, 아내들과 자식들을 ᄀ백 배로 줄 것이요, 또 영원한 세상에서는 ᄂ영생의 면류관들을 주리라.

62. 19 たばこについていえることは,ある地方におけるビンロージュの実やコカの葉などの習慣性の生じやすい有害な製品の使用についても,同じことが言えます。( それら後者の製品は,明らかに知力を鈍くする作用のあるコカインを含んでいます。)

19 담배에 관하여 이상에서 언급한 것은 빈랑과 ‘코카’나무 잎사귀와 같이 해로운 습관을 만드는 산물을 일부 지역에서 사용하는 것에도 마찬가지로 적용될 것입니다. (이러한 것에는 ‘코카인’이 들어 있으며, ‘코카인’은 정신을 무감각하게 하는 것이 분명하다.)

63. 大きな都市では特に,安らぎを求めて到着したばかりの人たちが,悪らつな人々のえじきになります。

특히 대도시에서는 안정을 찾아 시골에서 갓 올라온 사람들이 비양심적인 사람들에게 농락당하기 십상입니다.

64. スーパーやレストランや 自動車修理工場が ばらばらじゃなくて 同じ場所に集まって いるように見えるのはなぜだろう?

식료품점이나 자동차 정비소, 식당 같은 것들은 왜 항상 지역 전체에 똑같이 퍼져있지 않고 무리지어 있는걸까요?

65. ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の 戦 せん 争 そう に ついて の 話 はなし 。 これ は、 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった アルマ の 記 き 録 ろく に よる。

또한 니파이인과 레이맨인 사이의 전쟁의 기사, 곧 초대 대판사 앨마의 기록에 따른 것임.

66. 44 この よう に して、ゼラヘムラ の 全 ぜん 地 ち で、すなわち ニーファイ 人 じん と 呼 よ ばれた すべて の 民 たみ の 中 なか で、さばきつかさ の 統 とう 治 ち が 始 はじ まった。 そして、アルマ が 最 さい 初 しょ の さばきつかさ で あり、 大 だい さばきつかさ で あった。

44 이같이 제이라헤믈라의 온 땅을 통하여, 니파이인이라 일컫는 모든 백성 가운데 판사 치세가 시작되었으니, 앨마가 그 첫 번째 대판사이었더라.

67. 滅びを美しいと感じ、その美学を体現するためには手段を選ばない残忍さを持つ。

멸망을 아름답다고 생각하며, 그 미학을 실현하기 위해 수단방법을 가리지 않을만큼 잔인하다.

68. 例えば,ある店では同じような婦人用ストッキングの陳列棚を二つ設けましたが,それには一つの違いがありました。 つまり一方の陳列棚の製品には少し香料がつけられていました。

예를 들면, 한 상점은 동일한 ‘스타킹’을 두 종류로 진열하였다. 단 한가지 차이는 한가지에 약간 향기를 가미한 것이었다.

69. アブラハムについて言えば,彼はサライ(サラ)をめとりました。

아브라함의 경우를 보면, 그는 사래(사라)를 아내로 맞이했다.

70. 4 読書についても同じことが言えます。

4 우리의 독서에 있어서도 이와 마찬가지이다.

71. コミュニケーションという扉についても同じことが言えます。

의사소통이라는 문도 마찬가지입니다.

72. 例えば,ノミを捕まえることは狩猟に当たるとして禁じられました。

예를 들어, 벼룩을 잡는 것은 사냥으로 금지되었다.

73. そうすれば,両方とも同じように見え,音楽的な面からも同じ特徴を備えることになります。 ―下の写真をご覧ください。

이런 식으로, 양판은 같아 보이며 같은 음악적 잠재력을 지니게 된다.—아래 사진 참조.

74. 体調が悪い(例えば,胃のむかつき)

몸이 아프다(예를 들어 배탈)

75. 『こじつけのように思えます。

‘그것은 억지 주장같이 들린다.

76. 雨が降るか日光が照りつけるかして雪が解けはじめ,しばしば湿雪なだれが生じるのです。

봄이 되면 비나 따사로운 햇볕에 눈이 질척해지며, 종종 그처럼 물기가 많은 설판에 의해 눈사태가 일어납니다.

77. たとえ話の「園丁」のように,み子はその象徴的ないちじくの木の回りを,宣教の四年目の半ばまで“掘り”つづけられました。

그분의 아들은 이 비유 가운데의 “과원지기”처럼 그의 전도 봉사의 4년째 되는 6개월간 상징적 무화과나무 주위를 ‘두루 팠’습니다.

78. ピンとくれば インクを使って いくつかの線を繋げ この一瞬の閃きを閉じ込めます

만약 있다면, 잉크 몇 줄만 더 추가하면 됩니다. 정말 짧은 이 순간의 영감을 연결하고 보존하기 위해서죠.

79. 将来、深刻な状況になる事を考えつつ 捕らなければければなりません。

이렇게 계속 취하기만 하다가는 심각한 결과를 초래할 수 밖에 없습니다.

80. “特大”,“割安”,“ファミリー”サイズのものを買えばいつでも得をすると考えている人がいます。

어떤 고객들은 “자이언트”, “경제적”, 혹은 “훼밀리” 크기의 식품을 사는 것이 언제나 돈을 절약하는 것이라고 믿고 있다.