1. 27 1 神 かみ で ある わたし は、 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう した。 わたし の 独 ひと り 子 ご の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう し、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう した。

27 나 ᄀ하나님이 나의 형상대로 사람을 창조하되, 나의 독생자의 형상대로 내가 그를 창조하였고, 남자와 여자로 내가 그들을 창조하니라.

2. 私はちょっと 一杯ひっかけて来ていたので いい気分だった だから 電車の声をまねて こう言ったんだ 「ジョージ・オーウェルさん 君の時代が来たぞ!」ほら

글쎄요, 저는 승차 하기 전에 몇 잔의 술을 마셨었죠. 저는 제 신경을 강하게 하기 위해 그랬어요. -- 그리고 저는 기차 소리를 흉내냈어요. 제 손을 잡은 채로요. "조지 오웰, 당신의 시간이 왔어요."

3. こんだバスに乗るところをそうぞうしてください。

당신이 복잡한 버스를 탔다고 해요.

4. 耳の入り組んだみぞ,あるいはうず巻状の部位,つまりひだは,耳に達するどんな音にもかすかながら反響,もしくは共鳴音を加える。

우리의 귀에 있는 복합적인 홈 또는 포선(包旋) 즉 이러한 주름들은 우리가 듣는 어떠한 소리에 대하여서도 아주 약한 반향 또는 울림을 더해 준다.

5. 6 また レーマン 人 じん の 肌 はだ は、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ に 付 つ けられた しるし の とおり に 黒 くろ ずんで いた。 その しるし は、 先 せん 祖 ぞ が 戒 いまし め に 背 そむ き、 兄 きょう 弟 だい たち に 背 そむ いた ため に 受 う けた 1 のろい で あった。 また、その 兄 きょう 弟 だい たち と は、 正 ただ しい 聖 せい なる 人々 ひとびと で あった ニーファイ と ヤコブ、ヨセフ、サム で ある。

6 또 레이맨인들의 피부는 그 조상들에게 두신 표시대로 어두웠으니, 이는 그들의 범법과 그들의 형제들을 대적한 그들의 반역으로 인하여 그들에게 임한 ᄀ저주였더라. 그 형제들은 의롭고 거룩한 사람들인 니파이, 야곱 그리고 요셉과 샘이었더라.

6. 悲しみに打ちひしがれたその役人は,『どうぞ,子供が死なないうちに,すぐにお越しくださいますように』と頼みます。

비탄에 잠긴 그는 “내 아이가 죽기 전에 어서 오소서” 하고 간청한다.

7. 103 また、 別 べつ の ラッパ が 鳴 な り 響 ひび く の は、 第 だい 五 の ラッパ で あり、 天 てん の ただ 中 なか を 飛 と び ながら すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 託 たく す 第 だい 五 の 天 てん 使 し で ある。

103 또 다른 나팔이 울리리니, 이는 다섯째 나팔이요, 하늘 가운데를 날아가며 ᄀ영원한 복음을 모든 나라와 족속과 방언과 백성에게 맡기는 다섯째 천사니라.

8. 私は,この短くてぞんざいな返事を受け取って,ひどく傷つきました。

이 짧고 무뚝뚝한 편지를 받고 무척 마음이 아팠습니다.

9. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5 하나는 일으킴을 받아 행복의 소원대로 행복, 곧 그 선의 소원대로 선에 이르고, 다른 하나는 그 악의 소원대로 악에 이르나니, 이는 저가 온종일 악을 행하기 원한 것같이, 바로 그와 같이 밤이 올 때 자기의 보응 곧 악의 보응을 받을 것임이니라.

10. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

11. 18 また、 神 かみ は 人 ひと を 1 創 そう 造 ぞう された。 すなわち、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 2 形 かたち に、 御 ご 自 じ 分 ぶん に 似 に せて、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。

18 또 그가 사람 곧 남자와 여자를 ᄀ창조하시되 자기의 ᄂ형상대로, 자기의 모양대로 그들을 창조하시고,

12. 52 見 み よ、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 主 しゅ は 弟 で 子 し たち と 人 ひと の 子 こ ら が その 心 こころ を 開 ひら いて、まことに 時 じ 間 かん の 許 ゆる す かぎり できる だけ 早 はや く、この 地 ち 域 いき 全体 ぜんたい を 購 こう 入 にゅう する こと を 望 のぞ んで いる。

52 이는 보라, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 제자들과 사람의 자녀들이 그들의 마음을 열어 시간이 허락하는 대로 속히 이 지방의 전 지역을 구입하기를 주가 원함이니라.

13. お前は拘置所にいるんだぞ。

그는 이렇게 말했습니다. “여긴 교도소야.

14. 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 罰 ばっ する。 これまで イスラエル 全体 ぜんたい の どこ に も なかった ひどい 悪 あく 事 じ が 広 ひろ がる。 女 おんな 子 こ 供 ども が 偶 ぐう 像 ぞう の いけにえ に される。

전쟁과 대살육이 계속됨—간악한 자들이 간악한 자들을 벌함—온 이스라엘 중에서 이전 어느 때보다 더욱 큰 간악함이 만연함—여자들과 아이들이 우상에게 제물로 바쳐짐—레이맨인들이 자기들 앞에서 니파이인들을 쓸어버리기 시작함.

15. キリストが会衆に対してするようにです。 ......あなたがたひとりひとりも,それぞれ自分を愛するように妻を愛してください。 一方,妻は夫に対して深い敬意を持つべきです』。(

“남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라 ··· 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회를 보양함과 같이 하나니 ··· 너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기 같이 하고 아내도 그 남편을 경외하라.”

16. ほんの数時間もすると,ひな鳥たちは巣の外をのぞいて,はい出て来ます。

겨우 생후 몇 시간만 되면, 그 어린 새끼는 둥지 너머를 보며 기어나온다.

17. 16 どうぞ, 我々 われわれ の 主 しゅ 君 くん が,あなたの 前 まえ に 仕 つか えている 家 け 来 らい たちに 命 めい じて, 上 じょう 手 ず に 琴 こと を 弾 ひ く 者 もの 一 ひと 人 り を 捜 さが させてください。 神 かみ からのものではない 悪 あく 霊 れい があなたに 臨 のぞ むとき, 彼 かれ が 手 て で 琴 こと を 弾 ひ くならば,あなたは 良 よ くなられるでしょう。」

16 원컨대 우리 주는 당신 앞에 있는 신하들에게 명하여 수금을 잘 탈 줄 아는 사람을 구하게 하소서. 그리하면 이렇게 되리니 하나님께로 말미암지 아니한 악한 영이 당신에게 이를 때에 그가 손으로 타면 당신이 나으시리이다.

18. この赦免を続氏(ぞくし)・継氏(けいし)と呼んだ。

이것을 아비달마(阿毘達磨:對法)라 하여 논(論)이라 불렀다.

19. 3 そして、わたしたち は 長年 ながねん 、まことに 二十二 年 ねん の 間 あいだ 先 せん 祖 ぞ の 地 ち を 受 う け 継 つ いだ。

3 그리고 이렇게 되었나니 우리는 여러 해 동안, 곧 이십이 년 동안 우리 조상들의 땅을 기업으로 누렸느니라.

20. 昨日 ジュネーブ がら 電話 し て き た ん だ ぞ

어제 제네바에서 전화했는데

21. かすかにひだの寄っているものもあれば,深い縦みぞの走っている花もあります。

어떤 꽃잎에는 주름 장식이 있고, 어떤 꽃잎에는 깊은 홈이 파져 있다.

22. 紙に両手を押し当て,てのひらの形をクレヨンでなぞらせる。 左と右を違う色のクレヨンを使ってなぞる。

어린이들에게 각자 다른 색깔의 크레용으로 종이에 자기의 손을 대고 그리게 한다.

23. もうひとりの牧師はそれぞれの点に対して「ノー」と答えました。

다른 목사는 각 점에 대해 “아니다”고 하였다.

24. 56 千八百二十三 年 ねん に、 父 ちち の 家 か 族 ぞく は、わたし の 長兄 ちょうけい 1アルビン の 死 し に よって ひどい 苦 く 難 なん に 遭 あ った。

56 1823년 내 부친의 가족은 내 맏형 ᄀ앨빈의 사망으로 큰 고통을 겪었다.

25. 数 すう 日 じつ 間 かん 家 か 族 ぞく から 離 はな れて いた 二 ふた 人 り の 兄 きょう 弟 だい は、 家 か 族 ぞく の こと を 多 た 少 しょう 心配 しんぱい に 思 おも った。

며칠 동안 자기 가족과 떨어져 있던 이 두 형제는 가족의 안부를 조금 염려하고 있었다.

26. からだのいりくんだ働きに関係している事柄をほんとうに理解している人はひとりもいません。

신체의 복잡 미묘한 기능을 완전히 이해하는 사람은 아무도 없다.

27. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

28. * ひろ子はほんとうはどうすべきだったでしょうか。

* 민지는 어떻게 말했어야 할까?

29. どうぞお入りください」。

어서 들어오세요”라고 나는 말했습니다.

30. 神 かみ は 天 てん と 地 ち を 創 そう 造 ぞう される。 すべて の 生 い き 物 もの が 創 そう 造 ぞう される。 神 かみ は 人 ひと を 造 つく り、ほか の すべて の もの を 治 おさ め させられる。

하나님께서 하늘들과 땅을 창조하심—모든 생명의 형태가 창조됨—하나님께서 사람을 지으시고 그에게 다른 모든 것을 다스리게 하심.

31. あるいは,もしかしたら山のひんやりとした澄んだ空気を吸う喜びでしょうか。

아니면 혹시 산 속에서 시원하고 깨끗한 공기를 마시는 상쾌한 광경이 떠오릅니까?

32. がれきの下からひん死の人を掘り出す光景にはぞっとさせられました。

반쯤 죽은 사람들을 폐허 속에서 파내고 있는 것은 소름이 끼치는 참상이었다.

33. 9 おおかみ,ひょう,熊,たてがみのある若いライオン,コブラその他の毒蛇になぞらえられる,人間の性格を想像してみてください!

9 이리, 표범, 곰, 갈기있는 젊은 사자, ‘코브라’, 독사에 비긴 인간의 성품을 상상하여 보십시오!

34. 38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

38 그리고 이제 내 아들아, 우리 조상들이 공, 곧 지시기라 칭한 것—즉 우리 조상들이 그것을 ᄀ리아호나라 하였나니, 이는 해석한즉, 나침반이요, 주께서 예비하셨던 것이라—에 관하여 내가 얼마간 말할 것이 있느니라.

35. 9 神 かみ は 1 彼 かれ ら を、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 体 からだ の 2 形 かたち に、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。 彼 かれ ら が 創 そう 造 ぞう されて、 神 かみ の 3 足 あし 台 だい の 上 うえ の 地 ち で 4 生 い ける もの と なった 日 ひ に、 神 かみ は 彼 かれ ら を 祝 しゅく 福 ふく して、 彼 かれ ら を アダム と 5 名 な 付 づ けられた。

9 자기 자신의 몸의 ᄀ형상대로 ᄂ그들 곧 남자와 여자를 창조하셨고, 그들이 창조되어 하나님의 ᄃ발등상 위의 땅에서 ᄅ생령이 되던 날에 그들에게 복을 주시고 그들의 ᄆ이름을 아담이라 일컬으셨더라 하였더라.

36. 蓋(けだ)し其故(そのゆえ)は何(なん)ぞや。

무참(無慚) "무참(無慙)은 무엇인가?

37. 次のそれぞれの分野で,どんな努力を払えるだろうか。

다음의 부면에서 어떻게 꾸준함을 나타낼 수 있습니까?

38. 3 そこで アンモン は、 命 めい じられた とおり に 王 おう 妃 ひ の もと へ 行 い き、 自 じ 分 ぶん が 何 なに を する こと を 望 のぞ んで いる の か 知 し りたい と 言 い った。

3 이에 이렇게 되었나니 암몬이 명함을 받은 대로 행하여 왕후에게로 들어가서, 자기가 무엇을 행하기 바라는지 알고자 하더라.

39. 15 天 てん の 大 おお 空 ぞら に あって 地 ち を 照 て らす 光 ひかり と なれ。』 すると、その よう に なった。

15 또 그 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하매, 그대로 되니라.

40. 39 そして、わたし を 1 畏 おそ れる 者 もの は、 主 しゅ の 大 おお いなる 2 日 ひ が 来 く る の を、すなわち 3 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん の 4しるし を 5 待 ま ち 望 のぞ む で あろう。

39 또 이렇게 되리니, 나를 ᄀ경외하는 자는 주의 큰 ᄂ날이 임하기를 곧 ᄃ인자가 오는 ᄅ징조를 ᄆ바라며 기다리리라.

41. 話 が ブレ て る ぞ チャウ 何 が あ っ た ん だ

차우, 무슨 일이야

42. 眷属(けんぞく)とは、眷愛隷属(けんあいれいぞく)・眷顧隷属(けんこれいぞく)の略。

예를 들어 고용인(雇用人)은 보수를 제공하는 사람, 고용인(雇傭人)은 노무를 제공하는 사람이다.

43. 5 まことに、やもめ は 夫 おっと の こと を 嘆 なげ き、 父 ちち は 息 むす 子 こ の こと を、 娘 むすめ は 兄 きょう 弟 だい の こと を、まことに、 兄 きょう 弟 だい は 父 ちち の こと を それぞれ 嘆 なげ いて 泣 な き 叫 さけ んだ。 この よう に すべて の 人 ひと の 中 なか で、 殺 ころ された 親族 しんぞく の こと を 嘆 なげ く 叫 さけ び 声 ごえ が 聞 き かれた。

5 참으로 과부들은 그 남편들로 인하여, 또한 아버지들은 그 아들들로 인하여, 또 딸은 형제로 인하여, 참으로 형제는 아버지로 인하여 애통하는 부르짖음이라. 그리하여 죽임을 당한 그들의 혈족으로 인하여 애통하는 애통의 부르짖음이, 온 백성 가운데 들렸느니라.

44. いちばん大きなひだの幅は3ミリほどですが,「各ひだの中にさらに幾重もの小さなひだがあり,最後には小さくて顕微鏡でしか見えないようなプリーツになっている」とのことです。

가장 큰 주름들은 너비가 3밀리미터 정도인데, 그 주름들 “하나하나 속에는 더 작은 주름들이 들어 있고, 더 작은 주름들 속에도 그보다 더 작은 주름들이 들어 있기 때문에, 가장 안쪽에 있는 주름들은 너무 작아서 현미경으로나 볼 수 있다”고, 그 기사는 알려 줍니다.

45. 14 神 かみ で ある わたし は 言 い った。『 天 てん の 大 おお 空 ぞら に 光 ひかり が あって、 昼 ひる と 夜 よる と を 分 わ け、しるし の ため、 季 き 節 せつ の ため、 日 ひ の ため、 年 とし の ため に なり、

14 그리고 나 하나님이 이르되, 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 밤과 낮이 나뉘게 하라. 또 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라.

46. 「よく使われた刑具は,長さが不ぞろいの何本かの革ひもや,撚った革ひもの付いた短いむち棒......だった。 その革ひもには小さい鉄球や尖った羊骨が所々にくくり付けられていた。

“흔히 볼 수 있는 도구는 길이가 일정하지 않은, 여러 갈래의 외가닥 가죽끈 혹은 꼰 가죽끈으로 된 짧은 채찍 ··· 이었는데, 가죽끈에는 작고 둥근 쇠 혹은 뾰족한 양뼈 조각이 군데군데 묶여 있었다.

47. それぞれのピースの裏に「わたしはひとをあいします」と書いておきます。

각각의 종이 조각 뒤에 “나는 다른 사람들을 사랑할 거예요”라고 쓴다.

48. どのように歌うかということは,いまだになぞ

명금의 노래 솜씨는 여전히 신비다

49. わたしはひとりの警官が戸を開けてわたしたちをのぞき込みながら,『ほふり場に引かれる羊のようだ』と言ったのを覚えています」。

경찰관 한 사람이 문을 열고 들여다 보면서 ‘도살장으로 갈 양들 같군’ 하고 말했던게 생각난다.”

50. そうであれば,どうぞナミビアへ渡って来て,わたしたちが霊的な宝石をさらに見いだし,磨くのを助けていただけませんか」。

그렇다면, 나미비아로 건너와서 더 많은 영적인 원석들을 찾아내어 연마하는 일에서 우리를 도와주시기 바랍니다.”

51. どうぞ」とか「ありがとう」と言ったところで何になるだろう』と考える人がいるかもしれません。

‘경어를 쓰거나 감사의 뜻을 나타내는 것이 무슨 의미가 있는가?’

52. ついでパウロは創世記 2章24節を引用し,その後続いてこう述べています。「 あなたがたひとりひとりも,それぞれ自分を愛するように妻を愛しなさい」― エフェソス 5:28‐33。

그 다음 바울은 창세기 2:24을 인용한 후에, “너희도 각각 자기의 아내 사랑하기를 자기 같이 하”라고 하였읍니다.—에베소 5:28-33; 고딕체로는 본서에서.

53. 早い雨が降り始めると,アビヤはひんやりとしたシャワーのような雨に当たり,はしゃいだかもしれません。

이른 비가 내리기 시작하면, 아비야는 아마 몸을 적시는 시원한 빗줄기를 맞는 것을 좋아했을 것입니다.

54. だまれ、さもないとほうり出されるぞ。

닥쳐. 안그러면 쫓아낼거야.

55. 幸福だったかと思うと,次の瞬間にはひどくふさぎ込んでしまいます。

때로는 나의 감정을 나도 모르겠더군요.

56. 腕が1本ないとか,からだのわきにあながあいているというような,ひとめでわかるようなひどい不完全なからだで生まれる子どもはめったにいません。

대부분의 자녀들은 우리가 볼 수 있는 큰 불완전함을 가지고 태어나지 않지요.

57. 「大変だ! たった今旅客機が 世界貿易センターに突っ込んだぞ」 声10:慌ててラジオをつけようとしてました

목소리 10: 놀라서 라디오를 틀려고 했습니다.

58. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6 또 정부의 규례가 파괴되었으니, 선지자들을 살해한 자들의 친구와 친척들의 ᄀ비밀 결사로 인함이더라.

59. 新しい中央幹部の皆さんは,壇上のそれぞれの席に着いてください。

새로 부름 받으신 총관리 역원들은 앞으로 나와 단상에 있는 자리에 앉아 주시기 바랍니다.

60. 飛行機から散布される有毒な殺虫剤で,目がちかちかしたり,皮膚がひりひりしたり,刺すように痛んだりしませんか。

그 비행기에서 유독한 살충제를 내뿜는 바람에 눈이 맵고 살갗이 따끔거리며 가려운가?

61. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

때로는 우리가 겪는 고난이 너무 힘겹고 불공정해서 더 이상 견딜 수 없다는 생각까지 들지 모릅니다.

62. 36 前 まえ に 言 い った よう に、それら の 日 ひ に 1 艱難 かんなん が あり、 天 てん の 力 ちから が 揺 ゆ り 動 うご かされた 後 のち 、 人 ひと の 子 こ の しるし が 天 てん に 現 あらわ れる で あろう。 その とき、 地 ち の すべて の 民族 みんぞく は 嘆 なげ き、そして 力 ちから と 大 おお いなる 栄 えい 光 こう と を もって 人 ひと の 子 こ が 天 てん の 雲 くも の 中 なか を 2 来 く る の を 見 み る で あろう。

36 그리고 내가 앞서 말한 것같이 그 날들의 ᄀ환난 후에 그리고 하늘의 권능들이 흔들린 후에 그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고, 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며, 그들이 인자가 하늘의 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 ᄂ오는 것을 보리라.

63. 私たちはそれぞれ33年の間,お互いを死んだものと考えていました

그때에는 마침내, 오랫동안 고대해 온 전 인류의 가족적 재회가 실현될 것이다.

64. そうです,「神を求め......神を模索してほんとうに見いだす」ことを始めてください。「 実際のところ神は,わたしたちひとりひとりから遠く離れておられるわけではありません」― 使徒 17:27。

“그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하”므로 ‘하나님을 더듬어 찾아 발견’하기 시작해야 한다.—사도 17:27.

65. 生徒はコンピューターをのぞき込んだり,清潔で魅力的な寮の部屋でくつろいだりしています。

학생들은 컴퓨터를 사용하며 깨끗하고 아름다운 기숙사 방에서 휴식을 취하고 있습니다.

66. 人々 ひとびと の 住 す む 多 おお く の 世 せ 界 かい を 見 み る。 無 む 数 すう の 世 せ 界 かい が 御 おん 子 こ に よって 創 そう 造 ぞう された。 神 かみ の 業 わざ と 栄 えい 光 こう は 人 ひと の 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ と 永遠 えいえん の 命 いのち を もたらす こと で ある。

하나님이 자신을 모세에게 나타내심—모세가 변형됨—사탄이 그를 상대함—모세는 사람이 사는 많은 세상을 봄—무수한 세상이 아들에 의하여 창조되었음—하나님의 일과 영광은 사람에게 불멸과 영생을 가져다주는 것임.

67. 3 その 版 はん の 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん に は、 世 せ 界 かい の 創 そう 造 ぞう と アダム が 造 つく られた こと、その とき から 1 大 だい 塔 とう に 至 いた る まで の 話 はなし 、それに 大 だい 塔 とう の とき まで に 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 起 お こった こと が 載 の って いる が、この 部 ぶ 分 ぶん は ユダヤ 人 じん も 持 も って いる と 思 おも う ので、

3 그리고 생각하건대 이 기록의 첫 부분, 곧 세상의 창조와 또한 아담의 창조에 관하여 말해 주며, 그때로부터 큰 ᄀ탑에 이르기까지의 기사와, 무엇이든지 그때까지 사람의 자녀들 가운데 일어났던 일들은 유대인들이 가지고 있은즉—

68. 私の体の具合はひどく悪くなり,道端に降ろして死なせてちょうだいとバーティーに頼んだほどでした。

나는 어찌나 몸이 아팠던지 죽을 수 있게 길가에 내려 달라고 남편에게 부탁할 정도였습니다!

69. ヨナがそのことで怒りを覚えると,エホバはこう言われました。「 あなたは,......ひょうたんを惜しんだ。

요나가 그에 대해 화를 내자, 여호와께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 ··· 호리병박을 아꼈다.

70. 若い男性に,割り当てられた聖文を研究し,学んだことをそれぞれのパートナーに分かち合うよう勧めます。

이 개요에 제시된 성구들을 참조한다.) 청남들에게 찾은 성구들을 공부해 보고 거기에서 배운 내용을 짝과 나누라고 한다.

71. ある政府職員と、航空部門担当者が言いました: 「気が違ったのか やめるんだ! あいつを殺しちまうぞ!」

한 정부기관과 한 회사의 비행기 조종사가 있었는데, 그사람들이 하는 말이, “당신 제정신이 아니군요, 그렇게 하다간 호킹 교수 죽을 수도 있습니다."

72. この種のスイギュウは,写真用のポーズを取っていない時は,水田にひざまで浸かって歩いたり,トラックの運転手ならだれでもぞっとするようなわだちの上で荷車を引っ張ったりしています。

포즈를 취하지 않을 때에는, 무릎까지 물에 잠겨 논을 갈거나, 어떤 트럭 운전사라도 겁을 먹을 만한 험한 길로 달구지를 끌고 간다.

73. 水を蓄えたり発散したりする時にはアコーディオンのようなひだが伸びたり縮んだりします。

아코디언과 같은 주름이 있어 물을 저장하거나 사용할 때 팽창이나 수축이 가능하다.

74. 湿ったぞうきんを使えば,家具や床の表面のほこりは実際にぞうきんにくっついて,取り除かれます。

물 걸레로 닦는다면, 가구나 마루 바닥으로부터 먼지를 실제로 제거할 수 있을 것이다.

75. その季節が動物園に行くのに好都合な時期だとは,マーブル・アーチから動物園行きのバスに乗って,乗客がわたしの外に外人ひとりだけであることに気づくまではついぞ知りませんでした。

나는 동물원행 ‘버스’를 탔는데 손님이 나 외에 단지 한 사람만 있는 것을 보고 비로소 동물원 구경이 얼마나 계절을 타는 것인가를 깨달았다.

76. 内なる人は良い人で,話したがっているんだと,ひそかに考えてください。

대화하고 싶어하는 훌륭한 사람이 속에 숨어 있다는 것을 잊지 마십시오.

77. わたし が 語 かた って きた 言 こと 葉 ば は、どんな 人 ひと に で も 正 ただ しい 道 みち を 2 教 おし える の に 十分 じゅうぶん で ある から、あなたがた を 責 せ める 3 証 あかし に なる。 正 ただ しい 道 みち と は、キリスト を 信 しん じる こと、キリスト を 否 ひ 定 てい しない こと で ある。 キリスト を 否 ひ 定 てい すれ ば、 預 よ 言 げん 者 しゃ と 律 りっ 法 ぽう も 否 ひ 定 てい する こと に なる。

또 내가 한 그 말은 너희를 대하는 ᄂ증거가 되리니, 이는 그 말이 어떠한 사람에게라도 바른 길을 ᄃ가르치기에 족함이라. 이는 바른 길이란 그리스도를 믿고 그를 부인하지 않는 것임이니, 이는 그를 부인함으로써 너희는 또한 선지자와 율법을 부인하게 됨이니라.

78. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27 내가 시현을 보았다고 계속 확언하였으므로 종교인이나 비종교인을 막론하고 온갖 부류의 사람들에게서 끊임없이 심한 핍박을 받으면서 나는 일천팔백이십삼년 구월 이십일일까지 나의 평범한 생업에 계속 종사해 오고 있었다.

79. もし 正 ただ しい こと を して い なければ、 罪 つみ が 門口 かどぐち で 待 ま ち 伏 ぶ せて おり、サタン は あなた を 得 え る こと を 望 のぞ んで いる。 あなた が わたし の 戒 いまし め に 聞 き き 従 したが わなければ、わたし は あなた を 引 ひ き 渡 わた し、 彼 かれ の 望 のぞ み どおり に なる。

만일 네가 잘하지 아니하면 죄가 문에 엎드리나니, 사탄이 너를 갖기 원하거니와 네가 나의 명령을 듣지 아니하면, 나는 너를 넘겨주리니, 그가 원하는 대로 그것이 네게 이루어지리라.

80. 36 そして、 第 だい 五十二 年 ねん も 平穏 へいおん に 終 お わった が、 民 たみ の 心 こころ の 中 なか に は 大変 たいへん に ひどい 高 こう 慢 まん が 入 はい り 込 こ んで いた。 それ は 彼 かれ ら が 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に 1 富 と み、その 地 ち で 栄 さか えて いた ため で あり、それ は 日 ひ に 日 ひ に 募 つの って きた。

36 또 이렇게 되었나니 제오십이년도 화평한 중에 끝났으되 오직 백성들의 마음에 심히 큰 교만이 들어왔으니, 이는 그들의 심히 큰 ᄀ부와 그 땅에서 그들이 번영한 연고라, 또 그 교만이 날로 그들 위에 자랐더라.