1. 唇でしょうか 耳かもしれませんね

귀를 깨무는 것이 될 수도 있죠.

2. だからヘラクレスなのかハークルスなのか スペルできないんでしょうね

맞춤법을 모르는군요.

3. どこかで誰かが 教えを広めているんでしょうね “汝 アクア説を信じるなかれ” とね

저 위 누군가가 계율을 내리고 있습니다. “수생 이론을 믿지 말지어다.”

4. ずいぶんかさばった“サイン”ですね,と言われるでしょうか。

“서명” 치고는 좀 지나치게 크다고 생각하지 않는가?

5. お嬢さんにもそう言っているんでしょうね ―もちろん

팻: 딸에게도 그렇게 얘기해주시지요? 세릴: 물론이지요.

6. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

7. (笑) 犬は見つからなかったでしょうね ポスターを取っちゃったんで

(웃음) 아마 이 여인은 개를 못 찾았을 겁니다, 제가 사인을 가져왔으니까요.

8. スキーヤーのあとを,踊るようにぴょんぴょん跳ねながら付いて回ります。

이 새들은 옆에서 팔짝팔짝 뛰어가거나 춤을 추듯 깡충깡충 뛰면서 스키 타는 사람들을 쫓아다닙니다.

9. 少しばかり熱すぎるでしょうね

RD: 비행기안이 좀 더울지 모르죠.

10. ごめん ね で も ベラミー さん の 話 は 聞 い た で しょ

얘야, 미안하지만 벨라미 요원님이 하는 말을 들었잖니

11. しかし,エキスパートでない人は,まねをしないほうがよいでしょう。

그러나, 그 일에 전문가가 아닌 사람은 시도하지 않는 것이 좋다.

12. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11 또 보라, 이 두 땅에 각종 온갖 금과 은과 귀한 광물이 있었고, 또 정교한 장인들이 있어 온갖 광물을 다루며 이를 정련하였으니, 이러므로 그들이 부하게 되니라.

13. マイノリティーでしょうね

사회적 약자겠죠.

14. (笑い) その日は たまたま頭が冴えていたので言い返しました 「でもボローニャ・ソーセージ(ばか)は少ないでしょうね」 「でもボローニャ・ソーセージ(ばか)は少ないでしょうね」

(웃음) 그 날 만큼은 저도 재빨리 받아쳐서 이렇게 말했죠. "그래. 하지만 발로니는 훨씬 적을거야" (주:발로니 baloney: 볼로냐 소세지. 속어로 '헛소리'라는 뜻. 삼류배우에 응수의 의미로 비꼬는 말) "그래. 하지만 발로니는 훨씬 적을거야" (주:발로니 baloney: 볼로냐 소세지. 속어로 '헛소리'라는 뜻. 삼류배우에 응수의 의미로 비꼬는 말)

15. 犬は痛がって,かみつくでしょうね。

개는 아파서 여러분을 물려고 할 거예요. 그렇겠지요?

16. ちょきんばこに,はいっていたおかねです。 これでぜんぶです。

앨리슨은 이렇게 편지하였습니다. “저금통에 있는 돈을 전부 꺼냈어요.

17. これらのデータと 2022年のワールドカップを 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと 重ね合わせてみましょう どうなるかといいますと もちろん 気温はとても高くなるでしょう もちろん 気温はとても高くなるでしょう しかし 試合は午後に 予定されているので 快適さは他の会場と同じになるでしょう 快適さは他の会場と同じになるでしょう つまりは快適ではないんです つまりは快適ではないんです

카타르 월드컵 경기 동안에 무슨 일이 있었는지 사진을 겹쳐보면요, 6월과 7월에 발생한 일들을 보면, 대기 온도가 매우 높을 것입니다, 하지만 경기가 오후에 시작할것이 때문에, 아마도 쾌적하지 않다고 느끼는 다른 장소에서 경험한 쾌적지수와 같은 점수를 줄지 모릅니다.

18. 「これは悪い社員の例だからね」と教えましょう

이렇게 말하세요. "저 사람은 거지같은 직원이야."

19. 千八百三十 年 ねん 七 月 がつ 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、百三-百四 ページ)( 第 だい 二十四 章 しょう の 前 まえ 書 が き を 参照 さんしょう )。

1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:103~104). (제24편 머리말 참조.)

20. アリマキ(アブラムシ)のことをどう思うか農夫に尋ねてごらんなさい。 とんでもない悪いやつらだ,と大声でどなられるでしょう。

농부에게 진디를 어떻게 생각하느냐고 물어 보라. 그러면 그는 당신의 귀를 따갑게 해줄 것이다.

21. 人をねたましく思う人でも,他の人が傷つくことは望んでいないでしょう。

질투하는 사람은 다른 사람이 해를 입게 되기를 바라지는 않을지 모릅니다.

22. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14 이리하여 온 땅에 큰 불평등이 생겨 마침내 교회가 무너지기 시작하였으니, 이윽고 제삼십년에는 참된 신앙으로 돌이킨 소수의 레이맨인들 가운데를 제외하고는 온 땅의 교회가 무너졌더라. 그들은 참된 신앙에서 떠나려 하지 아니하였나니 이는 그들이 굳건하고, 확고부동하며, ᄀ부지런함을 다하여 주의 계명을 지키기 원하였음이더라.

23. エリック: きっとそうでしょうね。

안지훈: 네, 그럴 것 같네요.

24. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

성서외경이라 불리는 고대 기록 부분에 이르렀을 때 그는 주께 물어 이 가르침을 받았다.

25. ねえ 踊りましょうよ?』

"'춤을 추고 싶니?~'"

26. しませんよね 電球の開発を根拠に トーマス・エジソンを称えるでしょう

이걸 개발한 사람을 예를 들어볼까요.

27. ワンピースの上にその上着かチョッキを重ねるのはどうでしょうか。

그 ‘재킷’이나 조끼를 ‘드레스’ 위에 입는 것은 어떤가?

28. 小さなC.エレガンスを見たことがなくても ―たぶん皆さん初めて見るでしょうが― 老化しているとわかりますね 面白いと思いませんか?

아시다시피, 여러분들께서 이 작은 예쁜 꼬마선충을 한 번도 못보셨더라도, 아마 대부분의 사람들이 못보셨겠지만, 이들이 늙었다는 것은 알 수 있을 겁니다 흥미롭지 않나요?

29. 家庭で食物をかん詰めやびん詰めにする際,十分注意を払わねばならない理由がこれでお分かりでしょう。

이제 가정용 통조림 식물을 왜 크게 조심해야 하는지 그 이유를 알았을 것이다.

30. そうねデービット、自分のお尻じゃなきゃ機能美でしょうね

네, 데이비드, 이게 당신 골반이 아니라면, 진리이고 아름다움일겁니다.

31. 私1人では完成できなかったでしょう 単に網を手で結んだだけでは ハリケーンには対抗できませんからね

그리고 이전의 매듭방법으로는 불가능했습니다. 왜냐하면 손으로 묶은 매듭은 허리케인에 견딜 수 없기 때문이었습니다.

32. エホバの証人はまもなく再び皆さんのお家を訪ねるでしょう。

아마 그들은 얼마 후에 다시 당신을 방문할 것이다.

33. かいばおけに ねんねした

아름다운 몸이 구유에 있네

34. 自分の仕事を嫌っている人には,『それはきっとストレスになるでしょうね』と言えるかもしれません。

직장을 싫어하는 사람에게 ‘스트레스를 많이 받나보군’ 하고 말할 수 있을 것이다.

35. 「それにしても,広い太平洋の中のこの遠い島々に,どうしてそんなに多くの民族が住んでいるのか」と尋ねる人もあるでしょう。

“그런데 광막한 태평양 가운데서도 이처럼 외진 ‘피지’에 어떻게 이렇게도 많은 국적을 가진 사람들이 있읍니까?”

36. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

그렇게 하는 동안 그와 올리버 카우드리는 1829년 5월 침례 요한에 의해 아론 신권에 성임되었고(교성 13 참조), 그 후 곧 그 두 사람은 고대의 사도 베드로, 야고보 그리고 요한에 의해 멜기세덱 신권에 또한 성임되었다(교성 27:12 참조).

37. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

내 친가에는 장로교파가 전파되었는데, 그 중 네 사람, 곧 나의 모친 루시, 나의 형제들인 하이럼, 새뮤얼 해리슨, 그리고 누이 소프로니아가 그 교회에 가입하였다.

38. 1 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十三 年 ねん に は、ニーファイ の 民 たみ の 中 なか に まったく 争 あらそ い が なかった。 ただ 教 きょう 会 かい 員 いん の 中 なか に 少 すこ し 高 こう 慢 まん が あり、それ が 民 たみ の 中 なか に 多 た 少 しょう の 不 ふ 和 わ を 引 ひ き 起 お こした が、 第 だい 四十三 年 ねん の 終 お わり に は その 問題 もんだい は 解決 かいけつ した。

1 그리고 이제 이렇게 되었나니 판사 치세 제사십삼년에 니파이 백성 가운데 다툼은 없었고 다만 교회 안에 약간의 교만이 있어, 그로 말미암아 백성 가운데 작은 불화들이 초래되었으나 이 문제는 제사십삼년 말미에 해결되었더라.

39. また、千八百三十五 年 ねん 版 ばん 以 い 来 らい 、「 信 しん 仰 こう に 関 かん する 講 こう 話 わ 」と 呼 よ ばれる 七 課 か から 成 な る 神学 しんがく 上 じょう の 一連 いちれん の 教 おし え が 掲載 けいさい されて いた。

1835년판부터는 신학교재 일곱 편이 또한 포함되게 되었는데, 신앙강좌(Lectures on Faith)라는 제목이 붙어 있었다.

40. そのためには こう尋ねなければなりません 心の性質とは何でしょう?

여기에 대답하기 위해선 먼저 본성이란 무엇인지부터 물어야 합니다.

41. スコット: これは太陽に人格があり,客としてどこかを訪ねるということでしょうか。

김민수: 그렇다고 햇빛이 실제로 사람처럼 선생님 댁에 들어온다는 말은 아니겠죠?

42. では ― このスライドは何でしょうね

그리고, 이건요. 글쎄요. 저는 여러분이 뭔지 몰라서 긴장하도록 놔두겠습니다.

43. 最高においしいミートボールスープを作ってあげましょうね。」

“내가 제일 잘하는 미트볼 수프를 만들어 주마!”

44. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

시블론과 나중에 힐라맨이 거룩한 기록을 맡음—많은 니파이인들이 북방 땅으로 여행함—헤이고드가 배를 만듦. 그 배들이 서쪽 바다를 항해하여 나아감—모로나이하가 전투에서 레이맨인들을 무찌름.

45. みち子は,「人間は平和に暮らせないのでしょうか」と尋ねます。

“인간은 평화를 이룩할 능력이 없는가?” 하고 ‘미찌꼬’는 질문한다.

46. 食べる前,ハゲワシたちはためらいながら死体の周りをぴょんぴょん跳ね回っています。

식사 전에, 새들은 망설이면서 시체 주위를 뛰어다닌다.

47. 司祭が帰ってからタチアナが,気分が良くなりましたかと尋ねると,女性はしょんぼりと「いいえ。

타탸나는 사제가 떠난 뒤에 기분이 좀 나아졌느냐고 그 환자에게 물었습니다.

48. そうですよね さあこれからの100年を 一緒によい世紀にしていきましょう

우리 다음 100년을 최고의 세기로 만듭시다.

49. 4 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち は、その 後 のち 、その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れる か どう か、また 天 てん の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する か どう か 尋 たず ねられ、 全 ぜん 員 いん が その 任 にん 命 めい を 受 う け 入 い れ、 彼 かれ ら に 授 さず けられる 神 かみ の 恵 めぐ み に 従 したが って その 職 しょく 務 む を 果 は たす と 答 こた えた。

4 그러고 나서 상기 거명된 평의원들은 자기의 임무를 수락하는지와 하늘의 법에 따라 그 직분을 수행할 것인지를 질문 받았으며, 이에 대하여 그들은 모두 자기의 임명을 수락하며 자기들에게 부여해 주시는 하나님의 은혜에 따라 각자의 직분을 다하겠다고 대답하였다.

50. あなたは,「あんな小さな動物が,特に氷のように冷たくなる冬の水の中で,どうやって体温を保つんでしょうね」とひそひそ声で尋ねます。

“저렇게 조그만 녀석이 특히 겨울철의 얼음같이 찬 물에서는 어떻게 체온을 유지할까요?”

51. わたしたちが携えている王国の音信の価値を損ねるでしょうか。

그것은 우리가 전하는 왕국 소식에 손상을 가져오는가?

52. これをボーイ・ジョージに聞かせたら『アイディアをかっぱらった』と言うでしょうね」と語っている。

이것을 보이 조지에게 들려줬더니 ‘아이디어를 낚아챘다’라고 말하고 있지”라고 말하고 있다言.

53. ナオミ:そうね,ローンの金額を少し減らしてからもう一度考えてみましょう。

나오미: 음, 더 적은 액수로 다시 시도해 보죠.

54. そのように尋ねた弟子たちは,イエスの「到来」について,つまりある人びとが言う,イエスの「降臨」について尋ねていたのでしょうか。

그리하여 제자들은 그의 “오심”에 관하여 즉 일부 사람들이 말하는 그의 “강림”에 대하여 질문한 것입니까?

55. マルコ: 「ルカ,今思ったんですが,コロセウムの建設にはきっと大勢の奴隷が使われたんでしょうね」。

마르코: “난 말야, 루카. 얼마나 많은 노예들이 이 콜로세움 공사에 동원되었을까 생각하고 있었어!”

56. ねじれていて,でこぼこで,節くれだっていて,しかも美しいものとは何でしょうか。

무엇이 뒤틀리고, 비꼬이고, 마디지고, 아름다운가?

57. 千八百三十 年 ねん 四 月 がつ 、ニューヨーク 州 しゅう マンチェスター に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、七十九-八十 ページ)。

1830년 4월 뉴욕 주 맨체스터에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:79~80).

58. しかし、その におい が とても ひどかった ので、 長年 ながねん の 間 あいだ 、アモナイハ の 地 ち に 来 き て そこ を 所 しょ 有 ゆう しよう と する 者 もの は いなかった。

또 그 곳은 니허인들의 황무지라 일컬어졌나니, 이는 죽임을 당한 그들이 ᄀ니허의 신앙에 속하였으며, 그들의 땅이 황무한 채 있었음이더라.

59. 千八百二十八 年 ねん の 夏 なつ に、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス に 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二十-二十三 ページ)。

1828년 여름 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스에게 주신 계시(교회사 1:20~23).

60. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

61. ちょうどエンパイア・ステートビルを 二つ縦に重ねた位です ちょうどエンパイア・ステートビルを 二つ縦に重ねた位です

그건 엠파이어 스테이트 빌딩 2채를 쌓아 올린 것과 같은 높이입니다.

62. もちろん皆さんは,これは極端な例で,自分ならコナン・ドイルのような馬鹿なまねはしない,と思われることでしょう。

물론, 당신은 이러한 예는 극단적인 것이며 당신의 경우보다 코넌 도일이 더 어리석었다고 생각할지 모릅니다.

63. 56 千八百二十三 年 ねん に、 父 ちち の 家 か 族 ぞく は、わたし の 長兄 ちょうけい 1アルビン の 死 し に よって ひどい 苦 く 難 なん に 遭 あ った。

56 1823년 내 부친의 가족은 내 맏형 ᄀ앨빈의 사망으로 큰 고통을 겪었다.

64. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。

요르단 강은 폭이 0.5킬로미터에서 3킬로미터가량 되는 이러한 골짜기의 하층부(조르)를 통해, 가시나무와 엉겅퀴, 포도나무와 관목, 협죽도, 위성류나무, 버드나무, 미루나무 등의 빽빽한 숲 사이를 구불구불 흘러간다.

65. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 시온의 스테이크에 있는 상임 ᄀ고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서, 제일회장단 정원회나 순회 고등평의회와 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

66. 人がもう一度生まれることなど,どうしてあるでしょうか』と尋ねます。

어떻게 사람이 두 번째로 태어날 수가 있습니까?’

67. うねうねと曲がりくねった谷間に沿って行くと,草ぶきの小屋やきちんとした庭がかいま見える。

꾸불꾸불 계곡을 돌아가면서 초가들과 정연한 정원들이 눈에 뜨인다.

68. 生地を幾らかこねたなら,残りの材料を全部入れてはどうでしょうか。

얼마큼 잘 이긴 후에 이제 넣어야 할 나머지 성분을 모두 넣는다.

69. これは肉や魚をベースに,にんじん,ねぎ,その他色々な野菜,豆腐,しょう油,砂糖などを加えた味の濃い,栄養豊かな鍋料理です。

고기나 생선에다 당근, 양파, 두부, 간장 및 설탕을 넣어 만든 진하고 영양분이 풍부한 국이었다.

70. すねたり落ち込んだりする代わりに,自分の気持ちを親に伝えましょう。

부루퉁해 하거나 우울해 할 것이 아니라, 당신이 느끼는 바를 부모에게 알리라.

71. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

72. そして真の「ジハード」を 「おかえり 頑張ってね」と迎え入れましょう

"돌아온 걸 환영한다.

73. 一方,車と一緒に道路沿いをぴょんぴょん跳ねるものもいれば,夜になると,まるで自動車のライトで催眠術をかけられたように,道路の真ん中に座り込むものもいます。

반면에 그들은 차와 함께 길을 따라 껑충껑충 뛰어 가거나 밤에는 자동차 불빛 때문에 최면술에 걸린 듯이 도로 중앙에 가만히 앉아 있을 수도 있다.

74. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

75. 多くの人にとってクリスチャンの業をねばり強く行なうのが非常に難しくなる要因にはどんなものがあるでしょうか。

많은 사람들에게 있어서, 그리스도인 활동에서의 끈덕짐이 그토록 어려운 것이 되게 하는 요인들은 무엇인가?

76. プライドを守ろうとして忠告をはねつけたりしないようにしましょう。

자존심 때문에 시정을 받아들이지 않는 일이 있어서는 안 됩니다.

77. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

78. アフリカのある国の女性はこう言いました。「 市場で何かを見つけて,『そうね,これを買いましょう。 うちに帰ってお金を取ってくるわ』と言うとしますね。

아프리카의 한 나라에 사는 어느 부인은 이렇게 말하였다. “시장에서 어떤 물건을 보고 나서, ‘좋아요, 집에 가서 물건을 살 돈을 가져오겠어요’ 하고 말합니다.

79. 私はちょっと 一杯ひっかけて来ていたので いい気分だった だから 電車の声をまねて こう言ったんだ 「ジョージ・オーウェルさん 君の時代が来たぞ!」ほら

글쎄요, 저는 승차 하기 전에 몇 잔의 술을 마셨었죠. 저는 제 신경을 강하게 하기 위해 그랬어요. -- 그리고 저는 기차 소리를 흉내냈어요. 제 손을 잡은 채로요. "조지 오웰, 당신의 시간이 왔어요."

80. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.