1. この お話を 書いた 人は アメリカがっしゅうこく ユタしゅうに すんでいます。

글쓴이는 미국 유타에 산다.

2. 夫がじゅうたんを敷く手伝いをしており,そのじゅうたんに掃除機をかけるためです。

남편이 카펫을 깔면 저는 진공청소기로 청소를 하기로 했습니다. 지금 연단이 있는 자리에서는 소형 불도저가 흙을 옮기고 있었습니다.

3. 配偶者から見ると大舅(おおじゅうと)・大姑(おおじゅうとめ)である。

장평도정 이흔, 서산군 이혜는 그녀의 이복 오빠들이었다.

4. 配偶者の父を舅(しゅうと)、配偶者の母を姑(しゅうとめ)、配偶者の祖父を大舅(おおじゅうと)、配偶者の祖母を大姑(おおじゅうとめ)、配偶者の兄弟を小舅(こじゅうと)、配偶者の姉妹を小姑(こじゅうとめ)という(主に三人称的呼称)。

나 ━ 아들딸 ━ 손(孫) ━ 증손(曾孫) ━ 고손(高孫), 현손(玄孫) ━ 내손(來孫) ━ 곤손(昆孫) ━ 잉손(仍孫) 내계는 주로 아버지 및 그 선대로부터 여자 형제 및 그 후손을 나타낸다.

5. 114 しかし、 主 しゅ の 業 わざ と、 主 しゅ が わたしたち に 示 しめ して くださった 主 しゅ の 王 おう 国 こく の 1 奥 おく 義 ぎ は、2 大 おお いなる 驚 おどろ く べき もの で あり、 栄 えい 光 こう に おいて、 威 い 勢 せい に おいて、 支 し 配 はい に おいて、すべて の 理 り 解 かい を 超 こ えて いる。

114 그러나 그가 우리에게 보여 주신 주의 일과 그의 왕국의 여러 ᄀ비밀은 ᄂ크고 기이하도다. 이는 영광에 있어서, 힘에 있어서, 주권에 있어서 모든 이해력을 뛰어넘는도다.

6. サラはお母さんの手をぎゅっとにぎりしめました。

세라는 엄마 손을 꼭 잡았어요.

7. * ドゥエーは106回かまれたと言っており,体じゅうにその傷跡があります。

* 듀이는 106회나 뱀에 물렸다고 주장하며 그의 몸에는 그것을 증명하는 흉터도 있다.

8. 12 わたし は 主 しゅ なる 神 かみ の 名 な に よって 預 よ 言 げん する。 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん 前 まえ に 多 おお く の 流 りゅう 血 けつ を 引 ひ き 起 お こす 1 難局 なんきょく の 始 はじ まり は、2サウスカロライナ に ある。

12 나는 주 하나님의 이름으로 예언하노니, 인자가 오시기 전에 많은 유혈을 초래할 ᄀ난국의 시작이 ᄂ사우스캐롤라이나 주에서 있게 되리라.

9. 御側衆(おそばしゅう)とも呼ばれた。

한족은 서역의 사람들을 만이(蠻夷)라고 불렀다.

10. 5 また、わたし は、 彼 かれ が シオン に おける 塾 じゅく と 教 きょう 会 かい を 教 きょう 化 か する ため に、すべて の 聖文 せいぶん と 奥 おく 義 ぎ を 説 と き 明 あ かせる よう に、 多 おお く の 祝 しゅく 福 ふく を もって 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく しよう。

5 또 모든 경전과 비밀들을 해석하여 시온에 있는 학교와 교회의 교화에 있어 그에게 많은 복을 더하여 축복하리라.

11. ところで,シモンのしゅうとめが高い熱で苦しんでおり,人々は彼女のためにお願いした+。

그때에 시몬의 장모가 고열로 괴로워하고 있었는데, 사람들이 그 여자를 위하여 그분에게 요청하였다.

12. また,肉がじゅうじゅう音を立てるくらい熱い間に食卓に出すこともお忘れなく。

또한, 지글지글 끓도록 뜨거울 때 즉시 식탁에 차리도록 하십시오.

13. そして 見 み よ、 主 しゅ は、 折 お り 取 と られた 者 もの を すべて 覚 おぼ えて おられる ので、わたしたち の こと も 覚 おぼ えて おられる。

또 이제 보라, 주께서는 꺾어져 나간 자들을 모두 기억하시나니, 그런즉 그가 우리 역시 기억하시느니라.

14. 1 見 み よ、 主 しゅ 、すなわち 1アルパ で あり オメガ で あり、 初 はじ め で あり 終 お わり で あり、 世 よ の 罪 つみ の ため に 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけられた 者 もの は この よう に 言 い う。

1 보라, 주 곧 ᄀ알파와 오메가요, 시작과 끝이요 참으로 세상의 죄를 위하여 ᄂ십자가에 못 박힌 자가 이같이 이르노라—

15. サブリナもお母さんをぎゅっとだきしめました。

사브리나는 다시 엄마를 껴안았다.

16. 13 主 しゅ の 1 怒 いか り は 燃 も え、 主 しゅ の 2 剣 つるぎ は 天 てん に おいて 浸 ひた されて いる。 そして、それ は 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 下 くだ る。

13 또 주의 ᄀ분노가 불붙고 그의 ᄂ검이 하늘에서 씻기웠은즉, 땅의 주민 위에 떨어지리라.

17. 未 み 婚 こん の 男 おとこ は,どうすれば 主 しゅ に 喜 よろこ ばれるかと, 主 しゅ のことに 心 こころ を 配 くば る。 だから, 彼 かれ は 勝 しょう 利 り を 得 え る。

이는 결혼하지 아니한 자는 주께 속한 일들을 염려하여 어찌하여야 주를 기쁘시게 할까 하나니 그러므로 그는 승리를 얻느니라.

18. ● じゅうたん張りとじゅうたんクリーニング

• 양탄자 설치 및 청소

19. あなたがた は、 神 かみ の 1 戒 いまし め に 従順 じゅうじゅん で 最 さい 後 ご まで 堪 た え 忍 しの ぶ なら ば、 終 お わり の 日 ひ に 救 すく われる でしょう。

그러한즉 만일 당신들이 ᄀ계명에 순종하며 끝까지 견딜진대, 당신들은 마지막 날에 구원을 받으리이다.

20. それぞれのできごとがおきた日とじゅんばんはおおよそのものです。

사건의 날짜와 순서는 대략적입니다.

21. 5 彼 かれ ら は 遠 とお い 地 ち 方 ほう から、 天 てん の 果 は て から やって 来 く る。 まことに、 主 しゅ と 主 しゅ の 憤 いきどお り の 武 ぶ 器 き が 全 ぜん 地 ち を 滅 ほろ ぼす ため に 来 く る。

5 그들이 먼 나라에서 하늘 저 끝에서 옴이여, 참으로 주와 그의 진노의 병기라, 온 땅을 멸하려 함이로다.

22. 畑に着いて,ロープを木につないでおくと,ピッグは一日じゅう畑のあちこちを掘り返します。

밭에 도착하면 줄을 나무에 묶어 둡니다. 그러면 돼지는 하루 종일 밭 여기저기를 파헤치지요.

23. 27 しかし 見 み よ、レーマン 人 じん は 彼 かれ の 願 ねが った よう に は 恐 おそ れず、 国 くに の 中 ちゅう 央 おう 部 ぶ に 入 はい って 来 き て 首 しゅ 府 ふ で ある ゼラヘムラ の 町 まち を 奪 うば い、 国 くに の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 地 ち 方 ほう を 経 けい 由 ゆ して 進 すす み ながら、 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく 民 たみ を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、 多 おお く の 町 まち と 多 おお く の とりで を 占領 せんりょう した。

27 그러나 보라, 레이맨인들은 그의 희망대로 겁먹지 아니하고 그 땅의 중앙으로 들어와, 수도인 제이라헤믈라 성을 취하고 나서 진군하여 그 땅의 가장 주요한 지역들을 통과하며, 남자와 여자와 아이들을 크게 살육하며 많은 성읍과 많은 요새들을 점령하고 있었더라.

24. 私はみぞおちがぎゅっとちぢむ思いでした。

명치가 죄어드는 느낌이다.

25. 欧州文化首都(おうしゅうぶんかしゅと、英: European Capital of Culture、仏: capitale européenne de la culture)は、欧州連合 (EU) が指定した都市で、一年間にわたり集中的に各種の文化行事を展開する事業。

유럽 문화 수도(영어: European Capital of Culture, 프랑스어: Capitale européenne de la culture)는 유럽 연합 회원국의 도시를 매년 선정하여, 1년간에 걸쳐 집중적으로 각종 문화 행사를 전개하는 사업이다.

26. そこで、わたし は 主 しゅ に 祈 いの り を ささげた。 祈 いの り 終 お える と 風 かぜ が やみ、 嵐 あらし が 収 おさ まり、きわめて 穏 おだ やか に なった。

또 이렇게 되었나니 내가 주께 기도한즉, 내가 기도하고 나자 바람이 멎고, 폭풍이 멎었으며, 크게 고요해졌느니라.

27. サタンにおそわれたヨブは,体じゅうにはれ物ができます。

사탄이 욥에게 병을 일으키자, 욥의 온몸에는 종기가, 다시 말해 큰 부스럼이 납니다.

28. 29 「どうか 主 しゅ よ、 義 ぎ に かなった、 心 こころ の 清 きよ い 民 たみ を お 守 まも り くださり、この 男 おとこ が 地 ち に 倒 たお された よう に、 権 けん 力 りょく と 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に 主 しゅ の 民 たみ を 殺 ころ そう と する すべて の 者 もの を 地 ち に 倒 たお れ させて ください ます よう に。」

29 주께서는 그의 백성을 의로움과 마음의 거룩함으로 보전하사, 그들로 하여금 권세와 비밀 결사로 말미암아 그들을 도륙하기를 구하는 모든 자를 땅에 찍어 쓰러뜨리게 하시기를, 이 자가 땅에 찍혀 쓰러뜨림 당한 것 같게 하실 지로다 하니라.

29. (ゲツセマネにおいて, 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と のある 者 もの でさえ,イエスのメシヤとしての 務 つと めを 十分 じゅうぶん に 理 り 解 かい していなかった。)

(겟세마네에서 열두 사도 중 몇 사람까지도 메시야로서의 예수의 역할을 완전히 이해하지 못하고 있었음.)

30. 43 さて、アルマ は 主 しゅ の 道 みち を 1 歩 あゆ み、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも り、 義 ぎ に かなった 裁 さば き を 行 おこな った ので、 引 ひ き 続 つづ き 国 くに 中 じゅう が 平 へい 和 わ で あった。

43 이에 이제 이렇게 되었나니 앨마가 주의 길로 ᄀ행하며 그의 계명을 지키며 의로운 판단을 내리매, 그 땅에 두루 화평이 지속되니라.

31. アダムは,そのおさらに,そしてわたしたちはそのどろまんじゅうに似ています。

아담이 그 팬과 같고, 우리는 진흙 과자와 같지요.

32. 日曜日,アナのお話の時間になりました。 アナは立ち上がり,深こきゅうをすると,みんなに見えるようにホワイトボードにパズルをはりました。

일요일에 말씀할 순서가 되자 애나는 자리에서 일어나 심호흡을 한 후, 모든 사람이 볼 수 있도록 퍼즐이 놓인 판을 들어보였습니다.

33. 11 見 み よ、この 方 かた は わたし の 家 か 族 ぞく を 1 祝 しゅく 福 ふく された。 わたし と、 女 おんな たち、 子 こ 供 ども たち、わたし の 父 ちち 、わたし の 親族 しんぞく 、すなわち わたし の 一族 いちぞく 全 ぜん 員 いん を 祝 しゅく 福 ふく された ので、この 方 かた の 告 つ げられた 言 こと 葉 ば の とおり に、 主 しゅ の 祝 しゅく 福 ふく が わたしたち の うえ に とどまった。」

11 이는 보라, 그는 내 집을 ᄀ축복하였나니, 그가 나와 나의 여자들과 나의 자녀들과 나의 부친과 나의 친족을 축복하되, 참으로 나의 온 혈족을 그가 축복하매, 주의 복이 그가 한 말대로 우리에게 머물렀느니라.

34. 多年続いた反目や復しゅうの例にも見られるとおり,それは事態をさらに悪くさせるにすぎません。

이것은 여러 햇 동안 계속된 복수와 반목의 경우에 볼 수 있는 바와 같이, 단지 문제를 더욱 악화시킬 뿐이다. 그러기 때문에 하나님의 지혜는 다음과 같이 충고한다.

35. イエスの時代の宗教指導者たちは,人間の政府内における自分たちの地位を守ることにきゅうきゅうとしていた。

예수 당시의 종교 지도자들은 인간 정부 내에 있는 그들의 지위를 유지하는 데 급급하였다.

36. 20 その 同 おな じ 日 ひ に、 主 しゅ は 雇 やと い 入 い れた かみそり、すなわち 川 かわ の 向 む こう の 者 もの 、1 アッスリヤ の 王 おう に よって、 頭 あたま と 足 あし の 毛 け を 2 そり、また ひげ も そり 落 お とす。

20 그 같은 날에 주께서는 세내어 온 삭도를 가지시고, 하수 저편에 있는 자들로 ᄀ앗수르 왕으로 그 머리와 발의 털을 ᄂ미시리니, 그것이 수염도 소멸하리라.

37. エホバ神は,「復しゅうはわたしのもの,また応報を加えることも」と述べておられます。(

여호와 하느님께서는 이렇게 말씀하신다. “복수는 나의 것이며, 보응도 나의 것이다.”

38. ぎゅうぎゅう詰めにされていたために,命取りになる病気が発生しました。

과잉 수용 상태는 치사적인 질병을 초래하였습니다.

39. 31 そこで、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は、その 実 み を 種 しゅ 類 るい ごと に すべて 味 あじ 見 み して 言 い った。「

31 이에 이렇게 되었나니 포도원의 주가 그 수대로 각종 열매를 맛보니라.

40. そうした慣行は違法であるにもかかわらず,犠牲者の魂がしゅう長のお供をして“幽霊の世界”でしゅう長の身の回りの世話をするという,偽りの教えに基づく信仰ゆえに依然として行なわれているのです。

불법이지만 그 관습은 희생자들의 영혼이 “유령 세계”에서 그 족장을 섬기기 위해 족장과 함께 간다는 종교적인 거짓말에 기초한 신앙을 강조하고 있읍니다.

41. 56 まことに、 彼 かれ ら は 生 う まれる 前 まえ に、ほか の 多 おお く の 者 もの と ともに、 霊 れい の 世 せ 界 かい に おいて 最 さい 初 しょ の 教 おし え を 受 う け、 主 しゅ の 定 さだ められた 1とき に 出 で て 行 い って 人々 ひとびと の 霊 れい の 救 すく い の ため に 主 しゅ の 2ぶどう 園 えん で 働 はたら く 3 準 じゅん 備 び を した の で ある。

56 그들은 실로 태어나기 전에 다른 많은 자들과 함께 영의 세계에서 그들의 첫 교훈을 받았고 사람의 영혼의 구원을 위하여 주의 ᄀ포도원에서 일하도록 주께서 정하신 ᄂ때에 나아오도록 ᄃ예비 되었더라.

42. 時には13人がその小さな車にぎゅうぎゅう詰めに乗り込み,子供たちを両肩に載せて車を運転することもありました。

때때로 그 작은 차에 13명까지 비집고 타기도 했다. 어린이들을 나의 어깨 위에 앉히고, 운전을 하는 일도 있었다.

43. そのすぐ後に,エホバは,「ご自分の敵対者たちに」必ず「復しゅう」することを明らかにしておられます。

바로 이어서 그는, 여호와께서는 반드시 “자기를 거스리는 자에게 보복”하신다는 사실을 알린다.

44. そして、アダム・ オンダイ・ アーマン の 地 ち に 上 のぼ って 来 き て、わたし の 民 たみ の 3ビショップ に なり なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 名 な 前 まえ で は なく、 行 おこな い で そう しなさい、と 主 しゅ は 言 い う。

주가 이르노라. 그리고 아담—온다이—아만의 땅으로 올라와서 나의 백성을 위하여 이름만이 아닌 명실상부한 ᄃ감독이 되라. 주가 이르노라.

45. 人主(じんしゅ)も亦(ま)た逆鱗有り。

신사결(身邪結) 또는 신견결(身見結)이라고도 한다.

46. 通常,これらはばね仕掛けの留め金の形をしており,銅やしんちゅうを熟練した職人がその形に仕上げたものです。

일반적으로 이것들은 용수철 형태로 된 걸쇠같은 것인데 솜씨있는 기술자가 구리나 놋쇠를 망치로 두들겨서 만든 것이었다.

47. 30 人 ひと が 地 ち の 微 び 粒 りゅう 子 し 、まことに この 地 ち 球 きゅう の よう な 幾 いく 百万 ひゃくまん の 1 地 ち 球 きゅう を 数 かぞ える こと が できた と して も、それ は あなた が 2 創 そう 造 ぞう された もの の 数 かず の 始 はじ め に も 至 いた り ません。 あなた の とばり は 今 いま なお 広 ひろ がって います。 それでも、あなた は そこ に おられ、あなた の 懐 ふところ は そこ に あり ます。 また、あなた は 公 こう 正 せい な 御 お 方 かた です。 とこしえ に 憐 あわ れみ 深 ぶか く、 思 おも いやり の 深 ふか い 御 お 方 かた です。

30 또 사람이 땅의 티끌 참으로 이 땅과 같은 수백만의 ᄀ땅을 셀 수 있다 할지라도 그것은 당신의 ᄂ창조의 수의 시작도 되지 못하리이다. 그리고 당신의 막은 여전히 펼쳐져 있고 아직도 당신은 그 곳에 계시오며, 당신의 품도 거기 있사옵고, 또한 당신은 공의로우시며, 당신은 영원토록 자비롭고, 친절하시나이다.

48. 1 わたし は 1アルパ で あり オメガ で あり、 主 しゅ なる 2キリスト で ある。 すなわち、わたし は 初 はじ め で あり 終 お わり で ある 者 もの 、 世 よ の 贖 あがな い 主 ぬし で ある。

1 나는 ᄀ알파와 오메가, ᄂ그리스도 주니라. 그러하도다. 참으로 나는 그니, 시작과 끝이요, 세상의 구속주니라.

49. 5-8 彼 かれ ら は 主 しゅ を 愛 あい し、 主 しゅ に 仕 つか え、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも らなければ ならない。 9-19 主 しゅ の 日 ひ を 聖 きよ く 守 まも る こと に よって、 聖 せい 徒 と たち は 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 霊的 れいてき に も 祝 しゅく 福 ふく される。 20-24 義 ぎ 人 じん は この 世 よ に おいて 平 へい 和 わ を、また 来 きた る べき 世 よ に おいて 永遠 えいえん の 命 いのち を 約 やく 束 そく される。

5~8, 그들은 주를 사랑하고 섬기며 그의 계명을 지켜야 함. 9~19, 주의 날을 거룩하게 지킴으로써 성도들은 현세적으로나 영적으로 복을 받을 것임. 20~24, 의인들에게는 이 세상에서는 평화가 그리고 장차 올 세상에서는 영생이 약속됨.

50. ほかの人よりも,すぐに,しょっちゅう,激しく怒る人もいます。

어떤 사람들은 더 자주 더 쉽게 그리고 더 심하게 화를 냅니다.

51. 39 そして、わたし を 1 畏 おそ れる 者 もの は、 主 しゅ の 大 おお いなる 2 日 ひ が 来 く る の を、すなわち 3 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん の 4しるし を 5 待 ま ち 望 のぞ む で あろう。

39 또 이렇게 되리니, 나를 ᄀ경외하는 자는 주의 큰 ᄂ날이 임하기를 곧 ᄃ인자가 오는 ᄅ징조를 ᄆ바라며 기다리리라.

52. 略称は御室(おむろ)、あるいはその所在地から天授ヶ丘(てんじゅがおか)。

충청남도 출신으로 자(字)는 자경(子敬), 아호는 동야(東野).

53. 19 主 しゅ なる わたし が 定 さだ め、 滅 ほろ ぼす 者 もの が 水 みず の 面 おもて を 進 すす んで 行 い く。 わたし は その 定 さだ め を 取 と り 消 け さない。

19 나 주는 명하였고, 멸하는 자는 수면을 타고 있나니, 나는 그 명을 취소하지 아니하노라.

54. ターミナルケア(英: End-of-life care)または終末医療(しゅうまついりょう)とは、終末期の医療および看護のことである。

말기의료(末期醫療, End-of-life care)는 종말기의 의료 및 간호이다.

55. においの強いトリュフをむしゃむしゃ食べた後,未消化の胞子を糞として森じゅうにまき散らす。

긴코쥐캥거루는 자극적인 냄새가 나는 송로를 먹은 다음, 숲 속을 돌아다니면서 배설을 함으로 소화가 채 되지 않은 균류의 포자를 퍼뜨린다.

56. 3 父 ちち は まことに 偉 い 大 だい な こと を 多 おお く 兄 あに たち に 語 かた った が、それ は 主 しゅ に 尋 たず ねない かぎり 1 理 り 解 かい し にくい こと で あった。 兄 あに たち は、 心 こころ が かたくな で あった ので、 当 とう 然 ぜん なす べき こと で は あった が、 主 しゅ を 仰 あお ぎ 見 み る こと を しなかった。

3 이는 그가 진실로 사람이 주께 묻지 않고서는 ᄀ이해하기 힘든 많은 큰 일들을 그들에게 말씀하셨음이요, 또 그들은 그 마음이 완악하여 그로 인해 마땅히 해야 할 대로 주를 바라보지 아니하였음이더라.

57. 10 見 み よ、わたし は、 多 おお く の 同胞 はらから が 心 こころ から 悔 く いて、 主 しゅ なる 神 かみ の みもと に 来 く る の を 見 み る とき、 喜 よろこ び に 満 み たされる。 また その とき、わたし は 主 しゅ が わたし の ため に 1 行 おこな って くださった こと、すなわち わたし の 祈 いの り を 聞 き き 届 とど けて くださった こと を 思 おも い 出 だ す。 まことに、わたし は その とき に、 主 しゅ が かつて わたし に 憐 あわ れみ 深 ぶか い 御 み 腕 うで を 伸 の べて くださった こと を 思 おも い 出 だ す。

10 또 보라, 많은 내 형제들이 진심으로 뉘우쳐, 주 그들의 하나님께로 옴을 내가 볼 때, 그때 내 영혼이 기쁨으로 충만하도다. 그때 내가 주께서 나를 위하여 행하신 ᄀ일을 기억하노니, 곧 그가 내 기도를 들으신 것이며, 참으로 그때 내가 나를 향하여 펴신 그의 자비하신 팔을 기억하노라.

58. これらの支配者たちは,人々の最善の益を求めることより,人間の政府内における自分たちの地位や立場を守ることにきゅうきゅうとしていました。 聖書の記録はそのことを次のように示しています。

그 통치자들은 백성의 최선의 이익을 돌보기보다는 인간 정부 내에 있는 그들 자신의 지위를 유지하는 데 급급하였습니다. 성서는 다음과 같이 알려 줍니다.

59. 鼻カタルに悩まされて,鼻水がしょっちゅう出て困りますか。

코감기나 “콧물이 흐르”는 고통을 겪고 있지 않는가?

60. 子どもたちは食事の間じゅう,ひそひそ話しをしたり,くすくす笑ったりしています。

아이들은 식사 시간 내내 소곤거리면서 키득키득 웃습니다.

61. アブラハム は 王 おう の 宮 きゅう 廷 てい で 天 てん 文 もん 学 がく の 原 げん 理 り を 説 と いて いる。

아브라함이 왕의 궁정에서 천문의 원리를 강론하고 있음.

62. 51 ニューヨーク 州 しゅう オンタリオ 郡 ぐん マンチェスター の 村 むら の 近 ちか く に、かなり の 大 おお きさ の 1 丘 おか が 一つ ある。 そこ は その 界 かい わい 切 き って の 高 たか い 丘 おか で ある。

51 뉴욕 주 온타리오 군 맨체스터 마을 인근에, 그 근방에서는 제일 높은 큼직한 ᄀ산이 하나 있다.

63. たべものきもの しゅのめぐみ(食べるふりをして,服を指差す)

옷과 (옷을 가리킨다) 음식 (먹는 흉내를 낸다) 주시니 감사합니다.

64. パッチワーク(つぎはぎ細工)はこの範ちゅうに入ります。

쪽모이세공이 여기에 속한다.

65. 7 そして、 主 しゅ は 彼 かれ ら を 顧 かえり み、 栄 さか え させられた。 その ため、 彼 かれ ら は 裕福 ゆうふく で 大 おお きな 民 たみ と なった。

7 또 주께서 그들을 돌아보시고 그들을 번성하게 하시매, 그들이 크고 부강한 백성이 되니라.

66. (中略)彼等戦友の純一無雑しゅんこ(ママ)として純なる一死尽忠の誠心のみは是非共これをお汲みとり下さいますことを伏して庶幾し奉る次第であります。

옛사람이 삼군(三軍)으로 하여금 죽음을 영광으로 삶을 치욕으로 생각하게 할 수 있었던 것은 오직 권징(勸懲)이 분명했기 때문이다.

67. 実際,イエスの活動の評判はシリアじゅうに伝わります。

실상, 그분의 활동에 대한 소문이 온 수리아에까지 퍼지게 된다.

68. 当然,赤いじゅうたんにすれば花嫁のドレスはいっそう引き立つでしょうね。 もっとも,お値段のほうは2倍になりますが』ということでした。

‘물론, 붉은 카펫을 깔면 신부의 드레스가 더 돋보이게 되지요. 하지만 비용은 배나 더 들게 됩니다’ 하고 사제가 설명하더군요.

69. 『音を立てるしんちゅうか,ただ鳴り響くシンバル』

“소리나는 구리와 울리는 꽹과리”

70. 世界は確かに終わりの日にあり,エホバはご自分の証人たちに『ご自分の復しゅうの日をふれ告げ』させることにより,世界をすでに「激動させ」始めておられます。(

세상은 참으로 그 마지막 날 가운데 있으며, 여호와께서는 자신의 증인들로 하여금 ‘자신의 신원의 날을 전파하게’ 하심으로 이미 세상을 “진동”시키기 시작하셨습니다.

71. 銃殺刑(じゅうさつ) 囚人を銃により射殺する刑。

총살형(銃殺刑)은 사형 죄수를 묶어 총으로 쏘아 죽이는 형벌이다.

72. 16 しかし, 地 ち は 女 おんな を 助 たす ける。 すなわち, 地 ち はその 口 くち を 開 ひら いて, 龍 りゅう が 口 くち から 吐 は き 出 だ す 川 かわ を 飲 の み 干 ほ す。

16 또 땅이 여자를 도우니, 땅이 그 입을 벌려 용이 그 입으로 토한 홍수를 삼키더라.

73. 1 さて、アミュレク が これら の 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、 二 ふた 人 り は 群衆 ぐんしゅう の もと を 去 さ り、ジェルション の 地 ち へ 行 い った。

1 이제 이렇게 되었나니 앰율레크가 이 말을 마친 후, 그들이 무리에게서 물러나 여어숀 땅으로 넘어 왔느니라.

74. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

75. 親ともしょっちゅうやり合っていて,たいていアリッサが勝ちます。

특히 부모와는 거의 사사건건 다투며 웬만해선 주장을 굽히는 법이 없습니다.

76. 32 「その丘陵は,潮風にさらされて浸食されましたが,そこには今も果樹園やオリーブ畑またブドウ園があり,春になると,一面みごとな草花のじゅうたんでおおわれます。

32 “해풍을 받는 벼랑에는 아직도 과수원이 있으며, 감람나무와 포도나무가 무성하며, 봄철에는 백화가 만발한다.

77. 5 主 しゅ は 悪 あく 人 にん の 杖 つえ 、 支 し 配 はい 者 しゃ たち の 笏 しゃく を 折 お られた。

5 주께서 악인의 몽둥이를 통치자들의 홀을 꺾으셨도다.

78. ぎゅうぎゅう詰めの小さな王国会館の中では,うっとうしくて上着を着るどころではありませんでした」。

비좁은 왕국회관에서 양복 상의를 입고 있기가 참으로 힘들었습니다.”

79. 11 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 第 だい 一 の 川 かわ の 名 な を ピソン と 呼 よ んだ。 これ は、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし が 多 おお く の 金 きん を 造 つく った ハビラ の 全 ぜん 地 ち を 巡 めぐ る もの で ある。

11 그리고 나 주 하나님이 첫째의 이름을 비손이라 하였고, 그것은 하윌라 온 땅을 둘렀으며, 거기에 나 주 하나님이 많은 금을 창조하였느니라.

80. すると,親戚の人たちは腹を立てて二人と縁を切り,おまえたちは復しゅう心に燃える霊たちに殺されるだろうと告げました。

그러자 친척들이 화를 내며 그들과의 모든 관계를 끊을 것이라고 선언하고는 복수심에 불타는 혼령들이 곧 그들을 죽일 것이라고 말했습니다.