1. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

2. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

3. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8 의결 사항. 상기 거명된 평의원 중 어떤 사람이 사망하거나 범법으로 인하여 직분에서 해임되거나 본 교회 관할지역 밖으로 이사하여 결원이 발생할 때에는, 언제든지 회장 또는 회장들이 지명하여 충원하고, 교회의 이름으로 의결하기 위해 그 목적으로 소집된 대제사 총평의회의 지지로써 재가 받아야 한다.

4. きっと,悪魔はイエスにじさつさせようとしていたのでしょう。

아마 마귀는 예수가 자살하도록 꼬이고 있었을지 모릅니다.

5. o 聖餐式の間は,静かにしているべきでしょうか。 それともうるさくしてもよいのでしょうか。

o 성찬 중에 떠들까요, 조용히 할까요?

6. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

7. 集団の大きさはどのくらいまで大きくなるのでしょう?

군집들의 크기는 또 어느 정도인가? 얼마나 넓게 퍼져있는가?

8. その突き出ているさまは,ちょうど針さしにさされた待ち針というところだ。

뾰족탑들의 솟아오른 모양은 바늘겨레에 바늘이 꽂혀있는 모양과 같다.

9. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

10. プラスチック製の小さなピンを使うことができるでしょうし,ボーリングの球も同じような材質のものでよいでしょう。

좀더 작은, 아마 ‘플라스틱’제 ‘핀’을 사용하고 ‘보울링’ 공 역시 비슷한 재료로 만든 것을 이용할 수 있다.

11. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

12. するとグレープフルーツはどのくらいの 大きさになるでしょう?

그러면 자몽은 얼마나 커야 될까요?

13. 皆さんは彼らの模範と働きに感謝なさるとよいでしょう。」

여러분은 그들의 모범과 노고에 감사해도 좋을 것입니다.”

14. 何が起きているかをお子さんに話しましょう。

진행되고 있는 일에 대해 청소년 자녀에게 이야기하십시오.

15. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

16. それでは皆さんも 少し落ち込むでしょうし さっき聞いた ―なんでしたっけ?― 精神的疲労を お持ちの方もいるでしょう

저도 듣기 불편한 주제임을 알고 있습니다. 조금 전 들으신 것에 대해 뭐랄까 정신적인 피로를 느끼실 수도 있습니다.

17. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27 이 백성에 관하여 그처럼 많은 재앙을 예언하는 자칭 선지자 니파이가 너와 맹약하고 그에 따라 네가 네 형제인 시에조램을 살해하였느냐 하라.

18. その人の言うことは,どらやシンバルの大きなうるさい音と変わらないでしょう。

그는 마치 놋으로 만든 징이나 꾕과리가 크게 내는 시끄러운 소리와 같을 것입니다.

19. 6 この よう に して、 彼 かれ ら は 集 あつ まって この 件 けん に ついて 投票 とうひょう し、その 投票 とうひょう を さばきつかさ たち の 前 まえ に 置 お いた。

6 이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라.

20. どのように誠実さを育むことができるでしょうか。

사람은 어떻게 고결성을 키울 수 있는가?

21. プラット 兄 きょう 弟 だい は、 当 とう 時 じ 十九 歳 さい で あった。

그 당시 프랫 형제는 십구 세였다.

22. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

17 그러나 멜기세덱 신권의 대제사는 하위의 모든 직분을 수행할 권세를 가졌으므로, 아론의 실제 자손을 찾아낼 수 없을 때에는 멜기세덱 신권의 ᄀ제일회장단의 손으로 이 권능에 부름 받아 성별되어 ᄂ성임될 경우 감독의 직분을 수행할 수 있느니라.

23. 病院に人を見舞う時のふさわしい礼儀について一言触れておきましょう。

병원을 방문하는 동안의 적절한 예의 범절에 관해 한마디 하고자 한다.

24. そうですよね さあこれからの100年を 一緒によい世紀にしていきましょう

우리 다음 100년을 최고의 세기로 만듭시다.

25. 協会の会長は恐れるどころか勇敢にも,『ナチとカトリック教徒はこの集会を解散させようと願っていますが,神の恩ちょうによってそうできないことをきょう心に留めておきなさい』と言いました」。「

‘알렉크 뱅글’은 이렇게 말한다. “협회장은 두려워하지 않고 담대하게 ‘오늘 ‘나치스’와 ‘가톨릭’교인들이 이 집회를 파괴하려는 것을 보십시오. 그러나 하나님의 은총으로 그렇게 할 수 없읍니다.’

26. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

23 그리고 장자의 교회의 총회가 하늘에서 내려와 땅을 소유할 것이요, 끝이 오기까지 처소를 가지리라.

27. さて ここから何を導き出せるでしょうか?

자, 이제 어떤 결론을 도출할 수 있을까요?

28. 息を切らさずに普通に会話できるペースで歩きましょう。

걸음은 숨이 차지 않으면서 대화를 할 수 있을 정도여야 합니다.

29. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 또 만일 그 형제 또는 자매가 죄를 고백하지 아니하면, 너는 그 형제 또는 자매를 교회에 넘기되, 회원들에게 넘기지 말고 장로들에게 넘길지니라.

30. なぜ,この人は自分の衣をずたずたに引きさいているのでしょうか。

이 사람은 왜 자기의 겉옷을 여러 조각으로 찢고 있을까요?

31. 千八百三十 年 ねん 七 月 がつ 、ペンシルベニア 州 しゅう ハーモニー に おいて、 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス を 通 とお して 与 あた えられた 啓 けい 示 じ (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、百三-百四 ページ)( 第 だい 二十四 章 しょう の 前 まえ 書 が き を 参照 さんしょう )。

1830년 7월 펜실베이니아 주 하모니에서 선지자 조셉 스미스를 통하여 주신 계시(교회사 1:103~104). (제24편 머리말 참조.)

32. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

33. きょうロンドンで生まれた女の子を中世のロンドンにタイムスリップさせたとしたら,その余命は今日の平均の半分にも満たないでしょう。

만일 런던에서 오늘 태어난 여자 아이를 중세 시대의 런던으로 옮긴다면, 그 아이의 예상 수명은 오늘날의 예상 수명의 절반도 되지 않을 것입니다.

34. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

35. 私に対してご自分の立腹を大きくされるでしょう。

저에 대한 당신의 노여움을 더 크게 하시리니,

36. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

37. 詩 72:1‐8)しかし,神はいつその政府に働きを開始させるのでしょうか。

(시 72:1-8) 그러나 하나님께서는 그 정부의 기능을 언제 발휘하게 하실 것입니까?

38. では,どのようないきさつで私がこのいけばなの世界に入ったのかをお話ししましょう。

이제 내가 어떻게 꽃꽂이계에 발을 들여놓게 되었는지 설명해 보겠습니다.

39. このように変化に富んでいるので,大きさや形も様々であることが想像できるでしょう。

그토록 다양하므로 그 크기와 모양도 가지 각색일 것으로 생각할 것이다.

40. (ビーバーの鳴き声) いかがでしょうか

(비버 울음 소리)

41. もしこういう生活ができたらどうでしょうか,考えてみてください。 朝目が覚めます。

당신의 생활이 다음과 같다면 어떠하겠는지 좀 생각해 보라. 아침에 잠자리에서 일어나면 오늘도 온전히 즐거운 하루가 되리라는 것을 알고 있다.

42. どれほど大きいのでしょうか。

기단의 크기는 얼마나 됩니까?

43. きっと,だれもがくつろぐことができ,さぞ涼しさを感じたことでしょう。

우리는 모든 사람이 틀림없이 안락함을 느꼈을 것으로 생각할 수 있습니다. 그리고 시원하기도 했을 것입니다.

44. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 십이사도는 순회 감리 고등평의회라, 하늘의 제도에 따라 교회의 제일회장단의 지시 아래 주의 이름으로 직분을 수행하며, 교회를 세우며, 모든 나라에서 교회의 제반사를 조정하여야 하나니, 먼저는 ᄀ이방인에게요 그 다음은 유대인에게로다.

45. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

46. * 聖霊のささやきを聞いて理解できるようにあなたの思いと心を備えるために,どのようなことが助けになるでしょうか。

* 여러분이 성신의 속삭임을 듣고 깨닫도록 마음과 정신을 준비하는 데 도움이 되는 것은 무엇인가?

47. 「じゃ半々でいきましょう」

"음,, 그럼 반반으로 할까?"

48. 3 このような家族の研究のさいに,近づいている祭日を題材として,話し合うこともできるでしょう。

3 요즈음 토론될 수도 있는 제목들 중 몇 가지는 다가오는 명절들이 연구 제목이 될 수도 있다.

49. (拍手) 聴衆の皆さんも 頭を振っていましたよ ロボットの影響力は 大きいでしょう

(박수) 많은 분들이 같이 고개를 흔드는 것처럼 로봇이 사람들에게 여전히 영향을 끼친다는 것을 알 수 있습니다.

50. 2 この 命令 めいれい は、 神 かみ から 1 召 め されて、イエス・ キリスト の 2 使 し 徒 と に 聖任 せいにん され、この 教 きょう 会 かい の 第 だい 一 いち の 3 長老 ちょうろう と なった ジョセフ・ スミス・ ジュニア と、

2 이 계명은 이 교회의 ᄀ첫 장로가 되도록 하나님에게서 ᄂ부르심을 받아 예수 그리스도의 ᄃ사도로 성임된 조셉 스미스 이세에게 준 것이요,

51. どのようにチームワークを発揮できるかを見ていきましょう。

그룹으로서 어떻게 협력할 것인지 본다.

52. 23 見 み よ、わたし が ある 男 おとこ と 共謀 きょうぼう して、わたしたち の 大 だい さばきつかさ で ある セゾーラム を 殺 ころ させた と、あなたがた は 言 い う。

23 보라 너희는 내가 어떤 사람과 맹약하여 그로 하여금 우리의 대판사 시에조램을 살해하게 하였다 하는도다.

53. 畏怖の念を引き起こす,こうしたすさまじい力を発する雷雨のさなかに,何が生じているのでしょうか。

그러한 두려운 느낌을 일으키는 무서운 힘을 가진 뇌우가 있을 때 어떠한 일이 진행되는가?

54. ・・・対象の大きさによって不正直の度合いが変わるのはほんとうなのでしょうか。」

...... 대상이 크냐 작으냐에 따라 부정직한 정도가 달라집니까?”

55. 何年間かつき合ってきたクラスメートにさよならを言うことになるので,あなたも当然出席したいと思うでしょう。

게다가 여러 해 동안 사귄 급우들과 작별 인사를 해야 할 입장이므로, 자연히 거기에 가고 싶을지 모른다.

56. もしあなたの思いがさまよい,目がきょろきょろしているなら,恐らく答えている人は,自分が言わなければならないことにあなたが本当に関心をもっているのか疑わしく感じてしまうでしょう。

정신과 눈이 방황하게 내버려 두면, 대답하는 사람은 필시 자기가 하는 말에 당신이 정말로 관심이 있는지를 의심할 것이다.

57. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

58. まさにキッチンという感じでしょう

제법 주방 같지 않나요, 그죠?

59. それら は 四つ の 個 こ 々 こ の 生 い き 物 もの に 限 かぎ られる。 これ は、 幾 いく つ か の 種 しゅ 類 るい の 生 い き 物 もの が 永遠 えいえん の 1 幸 さいわ い を 享 きょう 受 じゅ する 際 さい の、それら に 定 さだ められた 創 そう 造 ぞう の 階級 かいきゅう や 2 領域 りょういき に おける 栄 えい 光 こう を 表 あらわ す ため に、ヨハネ に 示 しめ された もの で ある。

그들은 네 짐승 하나 하나에 국한되어 있나니, 이를 요한에게 보인 것은 그 지정된 창조의 등급 또는 ᄀ범위 내에서 자신들의 영원한 ᄂ더없는 행복을 누리는 생물의 종류에 속하는 영광을 나타내기 위한 것이니라.

60. では,バプテスマを受けるという決定は,どんな動機でなされるべきでしょうか。

그렇다면 침례를 받기로 결정하는 동기는 무엇이어야 합니까?

61. 7 そして、アマリキヤ の へつらい の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた 者 もの が 教 きょう 会 かい の 中 なか に 大 おお 勢 ぜい おり、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい から 離 り 反 はん して しまった。 ニーファイ の 民 たみ は レーマン 人 じん に 対 たい して 1 大 だい 勝 しょう 利 り を 収 おさ め、 主 しゅ の 手 て に よって 解 かい 放 ほう された こと で 大 おお きな 喜 よろこ び を 得 え た に も かかわらず、この よう に 彼 かれ ら の 状 じょう 態 たい は 非 ひ 常 じょう に 不 ふ 安定 あんてい で 危 き 険 けん で あった。

7 또 아맬리카이아의 아첨하는 말을 믿은 자가 교회 안에도 많아, 그들이 심지어 교회로부터도 이탈해 나갔나니, 레이맨인들에게 거둔 큰 ᄀ승리와 주의 손에 건지심을 입음으로 인하여 가졌었던 큰 기쁨에도 불구하고, 니파이 백성의 형세는 이같이 심히 불안하고 위험하였더라.

62. 私も きっと聴衆の皆さんも 私も きっと聴衆の皆さんも たくさん質問があるし あなたをハグしたいことでしょう

크리스 앤더슨: 감사합니다. 저는 다른 사람들도 모두 백여가지 질문을 갖고 있고 당신을 안아주고 싶어하리라 생각합니다.

63. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

64. 1 さて、アルマ は ゼラヘムラ の 町 まち に 設 もう けられた 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと に 語 かた り 終 お える と、 神 かみ の 位 くらい に 従 したが って、1 按手 あんしゅ に より、 教 きょう 会 かい を 管 かん 理 り し 2 見 み 守 まも る 祭 さい 司 し たち と 3 長老 ちょうろう たち を 4 聖任 せいにん した。

1 이에 이제 이렇게 되었나니 앨마가 제이라헤믈라 성에 세워진 교회의 백성들에게 말하기를 마친 후, 하나님의 반차를 좇아 그의 ᄀ손으로 안수함으로써, 교회를 감리하고 ᄂ감독할 제사와 ᄃ장로를 ᄅ성임하였더라.

65. カリフォルニア州にあるシェラネバダ山脈の吹きさらしの寒い山頂に登ると,寒さに強いアオウスズミタカネヒカゲ(Oeneis ivallda)に会えるでしょう。

캘리포니아(미국) 시에라네바다 산맥의 찬 바람 몰아치는 정상으로 여행한다면, 내한성 이발다북극나비(오이네이스 이발다)를 발견할 것이다.

66. 3 そのとき,イエスを 裏 うら 切 ぎ ったユダは,イエスが 罪 つみ に 定 さだ められたのを 見 み て 後 こう 悔 かい し, 銀 ぎん 貨 か 三十 枚 まい を 祭 さい 司 し 長 ちょう , 長老 ちょうろう たちに 返 かえ して

3 그때에 예수를 배반한 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다주며

67. 15 しかし,やむなく孤立させられる場合,いったい何ができるでしょうか。

15 그러나 어떤 사람이 격리 수감된다면 어떻게 해야 합니까?

68. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

주의 명령에 순응하여(제52편) 장로들은 커틀랜드에서 미주리로 여행하면서 여러 가지 경험을 많이 하였고 약간의 반대도 받았다.

69. ドリルで開けるような小さい穴を,金づちで開けることができるでしょうか。

망치가 송곳처럼, 작은 구멍을 뚫을 수 있겠습니까?

70. ミステリーでは これは謎解きというのでしょうか

하지만 이제는 밝혀야 할 것 같아요.

71. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

72. 地を破滅させている者たちを[神が]破滅させる』時がきたとはいえないでしょうか。

(‘터론토’ 「스타」지) 전 미대통령 ‘카터’는 그의 고별사에서 오염이 “핵멸망의 위협만큼이나 우리 지구의 생존에 위협적인 시한 폭탄”이라고 지적했다.

73. これについて皆さんはきっと 市の職員の考えが気になるでしょうが

이 지점에서 시의 공무원들이 이 모든것에 대해서 무슨 생각을 하는지 궁금해 할 것입니다.

74. この事実を,わたしたちの健全で,方正な生き方に反映させてゆきましょう。

건전하고 정직한 생활 방식으로 이 사실을 반영하도록 하자.

75. 4 わたし から さばきつかさ の 職 しょく を 奪 うば い 取 と ろう と した 者 もの たち こそ、この 大 おお きな 罪 ざい 悪 あく の もと に なった 者 もの たち です。 彼 かれ ら は 多 おお く の 甘言 かんげん を 用 もち い、また 多 おお く の 人 ひと の 心 こころ を 惑 まど わして きました。 これ は 将来 しょうらい わたしたち の 中 なか に ひどい 苦 く 難 なん を 生 しょう じる 原因 げんいん に なる こと でしょう。 彼 かれ ら は わたしたち の 食糧 しょくりょう を 差 さ し 止 と め、また 自 じ 由 ゆう 党 とう の 人々 ひとびと の 勇 ゆう 気 き を くじいた ので、その 人々 ひとびと は あなた の もと へ 行 い けなかった の です。

4 또 이 큰 죄악의 원인이 된 자들은 내게서 판사직을 빼앗고자 하던 자들이니, 그들이 크게 아첨하는 말을 하고, 많은 백성의 마음을 꾀어내었으매, 이는 우리 중에 혹심한 고난의 원인이 될 것이라. 그들은 우리의 식량을 내어주지 아니하며 우리의 자유파 사람들을 두렵게 한지라, 저들이 그대들에게로 나아가지 못하였느니라.

76. しかし,収穫の業においてなすべきことは,まだたくさんあったのでしょうか。

그러면 추수 활동에서 훨씬 더 많은 일이 행해져야 하였는가?

77. 証人がいなければ 殺戮された何千人もの人々が まだ生きていると思うことでしょう 焼かれた何百戸もの家々が まだ建っていると思うことでしょう

목격자가 없이는 우리는 학살당한 수천 명의 사람들이 여전히 살아있으리라 믿게 될 것이며 수백 채의 불탄 집들이 여전히 건재하리라 믿을 것입니다.

78. キリスト教世界の偽りの神々は完全に焼き尽くされるでしょう。

그리스도교국의 거짓 신들은 완전히 소각될 것입니다.

79. エホバが創造された物には,何と大きな活動力が備わっているのでしょう。

그분이 창조하신 것들에는 엄청난 활력 즉 에너지가 내재되어 있습니다!

80. イエスはちょうど悪霊を追い出され,口のきけない人が話せるようになったところでした。

예수께서는 조금 전에 귀신을 쫓아내시고 벙어리가 말하게 하셨다.