1. 眷属(けんぞく)とは、眷愛隷属(けんあいれいぞく)・眷顧隷属(けんこれいぞく)の略。

예를 들어 고용인(雇用人)은 보수를 제공하는 사람, 고용인(雇傭人)은 노무를 제공하는 사람이다.

2. この赦免を続氏(ぞくし)・継氏(けいし)と呼んだ。

이것을 아비달마(阿毘達磨:對法)라 하여 논(論)이라 불렀다.

3. 蓋(けだ)し其故(そのゆえ)は何(なん)ぞや。

무참(無慚) "무참(無慙)은 무엇인가?

4. ぞくぞく駆けつける自発奉仕者たち

자원자들이 계속 모여들다

5. 16 この よう に して、 父 ちち リーハイ は 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず を 見 み つけた。

16 이같이 나의 부친 리하이는 그의 조상의 족보를 찾아 내셨으며, 또한 라반도 역시 ᄀ요셉의 후손이었나니, 그런 연유로 그와 그의 조상들이 기록을 해 왔던 것이더라.

6. ついになぞが解ける

마침내 병명을 알게 되다

7. 私は,この短くてぞんざいな返事を受け取って,ひどく傷つきました。

이 짧고 무뚝뚝한 편지를 받고 무척 마음이 아팠습니다.

8. ロボット自動車が予測された軌跡を なぞっているだけなら そんな情報は捨てても構いません

만약에 자동차들이 예상된 경로를 따라가는 중이라면 여러분은 그러한 정보들에 대해 신경을 쓸 필요가 없습니다.

9. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 교회 안의 다른 모든 관리 역원 또는 직분은 이 신권에 ᄀ부속되어 있느니라.

10. お前は拘置所にいるんだぞ。

그는 이렇게 말했습니다. “여긴 교도소야.

11. しかし,ぞんざいな発音や話し方という他方の極端を避けるのもよいことです。

반면에 발성과 발음을 되는대로 하는, 정반대의 극단도 피하는 것이 좋습니다.

12. 城 を 明け渡 さ な い と 吊る す ぞ

성을 넘기든가, 아니면 이 자를 목매달겠다!

13. 3 そして、わたしたち は 長年 ながねん 、まことに 二十二 年 ねん の 間 あいだ 先 せん 祖 ぞ の 地 ち を 受 う け 継 つ いだ。

3 그리고 이렇게 되었나니 우리는 여러 해 동안, 곧 이십이 년 동안 우리 조상들의 땅을 기업으로 누렸느니라.

14. 自分の肉体をぞんざいに扱ってはなりません。

여러분의 몸을 함부로 하지 마십시오.

15. 死はなぞめいたものではありません。

죽음이 풀리지 않는 수수께끼라고 생각할 필요는 없습니다.

16. ハッチを開けてタンクの中をのぞいても,船底がはるか下にあるため,タンクの底は暗やみにかすんで見えません。

한 ‘탱크’를 들여다 보았더니 그 배의 밑바닥이 저멀리 희미하게 보였다.

17. 湿ったぞうきんを使えば,家具や床の表面のほこりは実際にぞうきんにくっついて,取り除かれます。

물 걸레로 닦는다면, 가구나 마루 바닥으로부터 먼지를 실제로 제거할 수 있을 것이다.

18. “お前の母さん フェイスブックで見たぞ”

그 애들이 내게 말했어. "우리는 네 엄마를 페이스북에서 봤어.

19. こんなに大勢の人が神の組織に集まっているのを見ると背筋がぞくぞくします」。

이토록 많은 사람들이 하느님의 조직으로 모여드는 것을 보니 가슴이 벅차 오릅니다.”

20. 職員が監房の鍵を開けると 何百人もの男性が房の外に ぞろぞろ出ていきました

교도관이 잠그고 나오자 수백명의 사람들이 방안에서 소리를 질렀습니다.

21. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5 하나는 일으킴을 받아 행복의 소원대로 행복, 곧 그 선의 소원대로 선에 이르고, 다른 하나는 그 악의 소원대로 악에 이르나니, 이는 저가 온종일 악을 행하기 원한 것같이, 바로 그와 같이 밤이 올 때 자기의 보응 곧 악의 보응을 받을 것임이니라.

22. 10 それゆえ、あなたがた の 命 いのち と 神 しん 権 けん は 存 そん 続 ぞく して おり、また、 世 せ 界 かい が 始 はじ まって 以 い 来 らい すべて の 聖 せい なる 預 よ 言 げん 者 しゃ たち の 口 くち を 通 とお して 語 かた られて きた 万物 ばんぶつ の 1 回復 かいふく まで、 神 しん 権 けん は あなたがた と あなたがた の 血 けっ 統 とう を 通 とお して 必 かなら ず 存 そん 続 ぞく しなければ ならない。

10 그러므로 너희 생명과 신권은 존속되었고 또 세상이 시작된 이래로 모든 거룩한 선지자의 입으로 말한 바 만물이 ᄀ회복될 때까지 너희와 너희 혈통을 통하여 반드시 존속되어야만 하느니라.

23. 細菌のことを考えただけでもぞっとする,と言う人は少なくありません。

우리 중 많은 사람들은 세균에 대해 생각하는 것만으로도 몸을 움츠리게 된다.

24. カメラの目からのぞくと,非常にたくさんのこけら板と非常にたくさんの作業員が見えました。

‘카메라’의 눈을 통해 보니, 지붕널과 일꾼들이 수 ‘에이커’나 깔려 있는 것 같았다.

25. 生徒を二人一組に分けて,それぞれの組でモーサヤ23:1-5,19を順番に読んでもらう。

각각 짝과 함께 모사이야서 23:1~5, 19을 서로 번갈아 가며 읽으라고 한다.

26. 私は自分のコーナーで,「このラウンドでやつをかたづけるんだ。 さもないと負けちまうぞ」と早口でまくしたてるセコンドのアドバイスに耳を傾けていました。

“이번 ‘라운드’에서 그를 끝장내라. 그렇지 않으면 네가 이번 시합에서 지게 될 것이다.”

27. クリスチャンは時々ぞんざいで荒々しい反応に直面します。

재삼재사, 그리스도인들은 무례하거나 거친 반응에 직면합니다.

28. こぞりて すべての人に勧めん

그 나라 함께 기쁨으로 찬미 드리세.

29. そうであれば,どうぞナミビアへ渡って来て,わたしたちが霊的な宝石をさらに見いだし,磨くのを助けていただけませんか」。

그렇다면, 나미비아로 건너와서 더 많은 영적인 원석들을 찾아내어 연마하는 일에서 우리를 도와주시기 바랍니다.”

30. 58 また、わたし は あなたがた に 戒 いまし め を 与 あた える。 それら を 受 う けた なら ば、あなたがた は すべて の 人 ひと に 教 おし え なければ ならない。 1すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 教 おし え なければ ならない。

58 그리고 내가 한 가지 명령을 너희에게 주노니, 그때에 너희는 만민에게 그것을 가르칠지니, 이는 그것이 모든 ᄀ나라와 족속과 방언과 백성에게 가르쳐져야 함이니라.

31. 昨日 ジュネーブ がら 電話 し て き た ん だ ぞ

어제 제네바에서 전화했는데

32. 神々 かみがみ 、 地 ち と その 上 うえ の すべて の 生 い き 物 もの の 創 そう 造 ぞう を 計 けい 画 かく される。 六 むい 日 か 間 かん の 創 そう 造 ぞう の ため の 神々 かみがみ の 計 けい 画 かく が 明 あき らか に される。

하나님들께서 땅과 거기에 있는 모든 생명의 창조를 계획하심—창조의 엿새 동안의 계획이 설명됨.

33. それぞれの状況においてどのように行動するべきかを学び直さなければなりませんでした。

이러저러한 상황에서 어떻게 행동해야 하는지를 다시 배워야 했습니다.

34. 抵抗 する 奴 なんて 初めて 見 た ぞ ?

박스트롤이 저러는 거 처음 봐

35. 話 が ブレ て る ぞ チャウ 何 が あ っ た ん だ

차우, 무슨 일이야

36. 一つのいがははじけて,栗の実をのぞかせています。

홍갈색의 단풍잎들이 그 주위를 감싸고 있었다.

37. 25 あなたがた の 家 か 族 ぞく に 属 ぞく さない 者 もの に 関 かん して で ある が、あなたがた の 家 か 族 ぞく を、 特 とく に わたし の 年 とし 老 お いた 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ シニア の 1 家 か 族 ぞく を 少 すく なく しなさい。

25 너희 가족에 관련되지 않은 자들에 관하여 이야기하노니, 특히 나의 연로한 종 조셉 스미스 일세가 그러하거니와 너희의 가족을 ᄀ작게 할지어다.

38. こんだバスに乗るところをそうぞうしてください。

당신이 복잡한 버스를 탔다고 해요.

39. そんな話じゃねえ 俺はイカレてねえぞ

나보고 미쳤다고 하지말아.

40. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51 또 ᄀ믿는 자마다 모두 그들의 전쟁 무기와, 또한 그들의 증오심과 그들 조상들의 전통을 버리더라.

41. チンパンジーの“芸術家”が描いたぞんざいな絵が販売されています。

‘침팬지이’ “화가”들이 그린 조잡한 그림들이 팔려나가기조차 하였다.

42. 56 千八百二十三 年 ねん に、 父 ちち の 家 か 族 ぞく は、わたし の 長兄 ちょうけい 1アルビン の 死 し に よって ひどい 苦 く 難 なん に 遭 あ った。

56 1823년 내 부친의 가족은 내 맏형 ᄀ앨빈의 사망으로 큰 고통을 겪었다.

43. それは,ぞんざいな入れ方をしたエスプレッソは渋いということです。

하지만 주의할 점이 있는데, 공들여 만들지 않은 에스프레소는 쓴맛이 난다는 것입니다.

44. 人びとは概して他人の所有物をぞんざいに扱いますか。

사람들은 일반적으로 다른 사람들의 재산에 대하여 조심성이 없지 않습니까?

45. 他のメンバーのことは名前で呼ばず、「レコード屋」「洋服屋」「はんこ屋」「喫茶店」とそれぞれの家業で呼んでいるが、ラジオにおいて一度だけ(まり花は二度)名前で呼んだ。

다른 회원은 이름으로 부르지 않고 "레코드 가게", "양복점", "도장집", "다방"의 각각의 가업으로 부르고 있지만, 라디오에서 한 번은 (마리카는 두 번) 이름을 불렀다.

46. 私はちょっと 一杯ひっかけて来ていたので いい気分だった だから 電車の声をまねて こう言ったんだ 「ジョージ・オーウェルさん 君の時代が来たぞ!」ほら

글쎄요, 저는 승차 하기 전에 몇 잔의 술을 마셨었죠. 저는 제 신경을 강하게 하기 위해 그랬어요. -- 그리고 저는 기차 소리를 흉내냈어요. 제 손을 잡은 채로요. "조지 오웰, 당신의 시간이 왔어요."

47. サムソンがフィリスティア人に掛けたなぞによっても例証されているように,イスラエルではなぞを掛けたり物を言い当てたりする遊技が流行していました。 ―裁 14:12‐14。

삼손이 블레셋 사람들에게 수수께끼를 낸 것에 예시되어 있듯이, 수수께끼 맞히기는 이스라엘에서 대중적인 놀이였다.—판 14:12-14.

48. サラは3年生ですが,殊のほかぞんざいな字を書きます。

사라는 3학년인데도, 쓰는 것이 영 시원찮습니다.

49. 旧暦では,中国の十二宮に基づいて,それぞれの年に竜,虎,猿,兎といった12の動物にちなんだ名が付けられています。

음력으로는 해마다 십이지에 따라 용, 호랑이, 원숭이, 토끼 등 그 해에 해당하는 동물의 이름이 붙습니다.

50. テイクアウトのサンドイッチ屋さん 写真現像の受付 のぞき見ショーやネクタイ屋さん

테이크 아웃 샌드위치 가게들, 필름 현상을 맡기는 가게들, 핍쇼(peep-show) 가게들과 넥타이 가게들이 있습니다.

51. トラやクジラやゴリラなどの野生動物の姿をじかに見たり,その声をじかに聞いたりすると,ぞくぞくしませんか。

살아 있는 야생 동물들, 이를테면, 호랑이나 고래나 고릴라를 직접 보면서 그들의 소리를 들을 수 있다면 참으로 흥분되지 않겠습니까?

52. わが主よ,どうぞ,夫のナバルのことを気にかけないでください。

‘제발 부탁이니 저의 남편 나발에게 마음을 쓰지 마시기 바랍니다.

53. 38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

38 그리고 이제 내 아들아, 우리 조상들이 공, 곧 지시기라 칭한 것—즉 우리 조상들이 그것을 ᄀ리아호나라 하였나니, 이는 해석한즉, 나침반이요, 주께서 예비하셨던 것이라—에 관하여 내가 얼마간 말할 것이 있느니라.

54. 講話でも日常会話でも,ぞんざいな話し方の癖を避ける。 また,話の種々の特質を,自分に注意を引くかたちで用いようとする傾向を避ける。

연설이나 일상 대화를 할 때, 아무렇게나 말하는 습관을 멀리하고 당신 자신에게 주의를 끄는 방식으로 연설 기능을 사용하려는 경향도 멀리한다.

55. ぞんざいな仕方や,「のんびりやれ」といった態度がますます普通になっています。

일을 부주의하게 그리고 “그럭 저럭” 넘기려고 하는 태도가 점점 늘어나고 있다.

56. 新しくブログを始めた。三日坊主にならないようがんばるぞ!

난 블로그를 시작했어. 블로그를 초반에만 반짝 많이 하다가 관두는 사람처럼은 되지 않으려고 최선을 다할 거야.

57. 結婚式の宴会の際,サムソンはこの出来事をなぞのたねにして,30人のフィリスティア人の花婿付き添い人になぞを掛けました。

결혼식 연회에서 그는 이 이야기를 소재로 삼아 수수께끼를 만들어서 신랑의 들러리인 블레셋 사람 30명에게 그 수수께끼를 냈다.

58. 数 すう 日 じつ 間 かん 家 か 族 ぞく から 離 はな れて いた 二 ふた 人 り の 兄 きょう 弟 だい は、 家 か 族 ぞく の こと を 多 た 少 しょう 心配 しんぱい に 思 おも った。

며칠 동안 자기 가족과 떨어져 있던 이 두 형제는 가족의 안부를 조금 염려하고 있었다.

59. (ビデオ) CL: マイク どうぞ (男性: フォースと共にあらんことを)

(비디오) CL: 마이크, 들어오세요.

60. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

61. 6 また レーマン 人 じん の 肌 はだ は、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ に 付 つ けられた しるし の とおり に 黒 くろ ずんで いた。 その しるし は、 先 せん 祖 ぞ が 戒 いまし め に 背 そむ き、 兄 きょう 弟 だい たち に 背 そむ いた ため に 受 う けた 1 のろい で あった。 また、その 兄 きょう 弟 だい たち と は、 正 ただ しい 聖 せい なる 人々 ひとびと で あった ニーファイ と ヤコブ、ヨセフ、サム で ある。

6 또 레이맨인들의 피부는 그 조상들에게 두신 표시대로 어두웠으니, 이는 그들의 범법과 그들의 형제들을 대적한 그들의 반역으로 인하여 그들에게 임한 ᄀ저주였더라. 그 형제들은 의롭고 거룩한 사람들인 니파이, 야곱 그리고 요셉과 샘이었더라.

62. イタリアのイル・ギオルノ紙は,「英国のなぞのものうさ」は今や経済面だけでなく,国の機構全体に及んでいる,と言明しました。

‘이탈리아’의 「일 기오르노」지는 “영국의 불가사의한 병후(病候)”는 이제 단지 경제적인 것뿐 아니라 제도상의 것이라고 선언하였다.

63. 実際には,それぞれの場合の特殊事情に応じて,それ独特の功罪を評価しなければなりません。

실제로, 당사자 자신이 사실에 따라서 득실을 고려하여 각각의 경우를 저울질 해 보아야 한다. 예를 들어서 이러한 점들을 고려해 보라.

64. 王 おう 国 こく の 8 鍵 かぎ と 時 とき 満 み ちる 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい の 鍵 かぎ を 持 も って いる と 自 みずか ら 宣言 せんげん した、サスケハナ 川 がわ 沿 ぞ い の サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー と ブルーム 郡 ぐん コールズビル の 間 あいだ の 荒 あ れ 野 の に おける 9ペテロ と ヤコブ と ヨハネ の 声 こえ 。

사스케하나 강에서, 사스케하나 군 하모니와 브룸 군 콜스빌 사이의 광야에서 자신들이 왕국의 ᄋ열쇠와 때가 찬 경륜의 시대의 열쇠를 가졌음을 선포하는 ᄌ베드로, 야고보, 요한의 음성이로다!

65. 「大変だ! たった今旅客機が 世界貿易センターに突っ込んだぞ」 声10:慌ててラジオをつけようとしてました

목소리 10: 놀라서 라디오를 틀려고 했습니다.

66. 3 それ は 見 み よ、ラバン が ユダヤ 人 じん の 記 き 録 ろく と わたし の 先 せん 祖 ぞ の 1 系 けい 図 ず を 持 も って いる から で あって、それら は 真鍮 しんちゅう の 版 はん に 刻 きざ まれて いる。

3 이는 보라, 라반이 유대인의 기록과 내 조상의 ᄀ족보를 갖고 있음이니, 그것은 놋쇠판에 새겨져 있느니라.

67. 女性: どうぞ、お父さん (男性: これは清潔か?) 女性: ええ、もちろん

아버님 (시아버지 : 이거 깨끗한거 맞지?

68. * それぞれの労働者のグループが受け取った賃金はいくらでしたか。(

* 각 시간대의 품꾼들은 얼마를 받았는가?

69. それぞれの経費について,固定または変動に丸をつけてください。

각 경비에 대해 변동 또는 고정에 동그라미를 친다.

70. 新しい中央幹部の皆さんは,壇上のそれぞれの席に着いてください。

새로 부름 받으신 총관리 역원들은 앞으로 나와 단상에 있는 자리에 앉아 주시기 바랍니다.

71. 3 そして 各 かく 部 ぶ 族 ぞく は、 彼 かれ ら を 治 おさ める 族 ぞく 長 ちょう や 指 し 導 どう 者 しゃ を 任 にん 命 めい した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 部 ぶ 族 ぞく の 者 もの と なり、 部 ぶ 族 ぞく の 指 し 導 どう 者 しゃ と なった。

3 또 부족마다 각기 그들 위에 두령 혹은 지도자를 지명하였으니, 이러므로 그들이 부족이 되었고 또 부족의 지도자가 되었더라.

72. い た ぞ 、 ミスター ・ トラウト !

저쪽이야, 트라우트

73. 何度かなぞって書いて,それからなぞらずに書いてみる。

이렇게 여러 차례 써 본 뒤에는 글씨본 없이도 쓸 수 있을 것이다.

74. ボクシングのリングの真ん中に立ち,アナウンサーが試合の勝者として私の名前を大声で呼ぶのを聞くとぞくぞくしました。

권투 경기장 한가운데 서서, 아나운서가 경기에 승리한 내 이름을 외치는 것을 들을 때면 흥분하였다.

75. 私たちはそれぞれ33年の間,お互いを死んだものと考えていました

그때에는 마침내, 오랫동안 고대해 온 전 인류의 가족적 재회가 실현될 것이다.

76. “窓”を意味するフェネストラリアという植物は,平たいこん棒状の葉を持っていますが,その葉は先端だけをのぞかせて砂の中に隠れています。

“창문들”을 의미하는 ‘페네스트라리아’는 곤봉 모양의 밋밋한 잎을 모래 밑에 숨겨 놓고 단지 그 끝만 보이는 식물이다.

77. 彼らはそれぞれ,「風からの隠れ場,雨あらしからの隠れ場所,水のない地方における水の流れ,やせた地における重い大岩の陰のように」ならなければなりません。(

방백들 개개인은 “광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같[고] 마른 땅에 냇물 같[고] 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같”아야 합니다.

78. エホバは,人びとがブードゥー教,まほう,まよけを使うことなどを,はやくやめるよう,のぞんでおられます。 ―ガラテア 5:19‐21

그분은 우리가 박수나, 무당 혹은 부적과 관련을 갖는 것을 원하시지 않습니다.—갈라디아서 5:19-21

79. 黒衣どころか,白い三つぞろいのポリエステルのスーツを着込んでまぶしいほどです。

그 대신 그는 ‘드리피이스’로 된 번쩍이는 흰색 ‘폴리에스테르’ 양복을 입고 있다.

80. イモ虫を食べることを考えると,心臓がどきどきしたり背筋がぞくぞくしたりするかもしれません。

애벌레를 먹는다고 하면 ‘어디 한번 먹어 볼까’ 하는 생각에서부터 ‘그런 걸 어떻게 먹어’ 하는 생각까지 다양한 생각이 들 것입니다.