1. 『モルモン 書 しょ 』 は、 昔 むかし アメリカ 大 たい 陸 りく に 住 す んで いた 民 たみ の 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく で あり、 金属 きんぞく 版 ばん に 刻 きざ まれて いた もの で ある。

몰몬경은 고대 미 대륙에 살았던 백성들의 성스러운 기록으로서 금속 박판에 새겨져 있었다.

2. バッテリー が 大き く な れ ば それ だけ より 多 く 充電 でき る ん だ

하지만 들어오는 힘이 나가는 힘보다 커지면 폭발하고 말죠

3. 娘は浮き浮きしたりふさぎ込んだりする気持ちをくり返しているかもしれません。

소녀는 울적해지기도 하고, 마음이 들뜨기도 한다.

4. 足をきれいにするために,入り口にマットかぬれぞうきんを置いておく

발을 닦을 수 있는 바닥 깔개나 젖은 걸레를 입구에 마련할 것

5. もし大きく切りすぎれば,音が薄くなり,キーキーというかん高い音がでます。

만일 구멍이 너무 크면 음이 약해지고 째지는 소리가 난다.

6. 12 わたし は 1 人 ひと を 純 じゅん 金 きん より も、オフル の 金塊 きんかい より も 少 すく なく する。

12 내가 ᄀ사람을 정금보다 더 귀하게 하되, 참으로 사람을 오빌의 금괴보다 더 귀하게 하리로다.

7. 10 『れんが が 崩 くず れて も 切 き り 石 いし で 建 た てよう。 いちじく の 木 き が 切 き り 倒 たお されて も 杉 すぎ の 木 き で それに 代 か えよう。』

10 벽돌이 무너졌으나 우리는 다듬은 돌로 쌓을 것이요, 뽕나무들이 찍혔으나 우리는 그것들을 백향목으로 바꾸리라 하느니라.

8. まだ赤ちゃんを抱き上げることができない場合は特に,赤ちゃんを愛撫したり,優しくなでたり,肌を軽くマッサージしたりするのがよいかもしれません。

특히 아직 아기를 안아줄 수 없을 경우에는, 아기를 어루만지고, 부드럽게 쓰다듬어 주며, 아기의 피부를 가볍게 마사지해 주는 것이 적절할 것이다.

9. 現在,『全地に飢きん』があります。 それは,「パンの飢きんではない,水の渇きでもない。 エホバの言葉を聞くことの飢きん」です。(

현재 ‘온 땅에는 양식이 없어 주리는 일, 물이 없어 목마른 일이 아니라 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈’이 있다.

10. それはだんだんに黄色くなり軟らかくなって水分を多く帯びてきます。

그것은 서서히 노랗게 되면서 부드럽고 즙이 많아질 것이다.

11. 18 心 こころ に この 思 おも い が はっきり と 浮 う かんで きた とき、わたし は 心 こころ の 中 なか で、『おお、 神 かみ の 御 おん 子 こ イエス よ、1 苦 く 汁 じゅう の 中 なか に おり、 永遠 えいえん の 死 し の 2 鎖 くさり に 縛 しば られて いる わたし を 憐 あわ れんで ください』 と 叫 さけ んだ。

18 이제 내 생각이 여기에 미치자, 내가 내 마음 속에서 부르짖기를, 하나님의 아들, 예수여, ᄀ쓰디쓴 담즙에 빠져 있고, 사망의 영원한 ᄂ사슬에 둘러싸여 있는 나를 긍휼히 여기시옵소서 하였느니라.

12. たわいもなく,うさんくさい商取引に巻き込まれたり,一獲千金を狙う非現実的な話に乗せられたりするかもしれません。「

음성적인 사업 거래나 비현실적인 일확천금 계획의 올무에 쉽게 걸려들 수 있습니다.

13. おおくの民ゆきて相語りいわん いざわれらエホバの山に......ゆかん 神われらにその道をおしえ給わん』。

우리가 그 길로 행하리라 하리[라].”

14. それでも私が映画スターらしく とことん自惚れきっているのは 変わりませんよ

그렇다고 해서 제가 자아도취에서 깨어나는 일은 없을 것입니다. 영화배우는 당연히 그래야 하죠.

15. 湿ったぞうきんを使えば,家具や床の表面のほこりは実際にぞうきんにくっついて,取り除かれます。

물 걸레로 닦는다면, 가구나 마루 바닥으로부터 먼지를 실제로 제거할 수 있을 것이다.

16. 独りで悩んでいても,のしかかるプレッシャーが大きくなるだけかもしれません。

말없이 고통을 삭이다 보면 더 큰 압력을 받게 될 뿐입니다.

17. また祈るとき,異邦人のごとくいたずらに言をくり返すな。 彼らは言多きによりて聴かれんと思うなり。

“기도할 때에 이방 사람들처럼 빈 말을 되풀이하지 말라. 그들은 말을 많이 해야 들으실 줄 안다. 그러므로 그들을 본받지 말라.

18. だから こんな風に ゆっくりこいでいると いきなり ひっくり返りました

이렇게 가고 있었죠. 천천히 페달을 밟으면서요. 갑자기 저는 바닥에 있었어요.

19. 『お嬢さんはダウン症候群にかかっていますから,あまり長く生きられないかもしれません』

‘댁의 갓난 딸은 ‘다운’ 증후군 환자라서 아마 그다지 오래 살지 못할 겁니다’

20. それでもうまくいきません

보빙을 하더니 놓아주었습니다.

21. 48 さて、 第 だい 三百二十 年 ねん が 過 す ぎ、アマロン は 聖霊 せいれい に 強 つよ く 促 うなが されて、 神聖 しんせい な 数々 かずかず の 記 き 録 ろく 、 言 い い 換 か えれば、キリスト の 来 らい 臨 りん から 第 だい 三百二十 年 ねん まで 代 よ 々 よ 伝 つた えられて きた すべて の 神聖 しんせい な 1 記 き 録 ろく を 隠 かく した。

48 그리고 이렇게 되었나니 삼백이십 년이 지났을 때, 앰마론이 성신의 강권하심을 받고, 성스러운 ᄀ기록을 감추었으니—곧 그리스도께서 오신 때로부터 제삼백이십년이 되는 해에 이르기까지—참으로 거룩한 바 대대로 전달되어 내려온 모든 성스러운 기록이라.

22. これをより多くの人が利用できるようにして 誰でもSixthSenseデバイスを開発できるようにしたいと思っています これのハードウェアを作るのは そんなに難しくはありません

PM: 저는 이 기술을 좀 더 사람들에게 널리 퍼뜨리고 싶습니다. 누구라도 자신의 SixthSense 장비를 개발하고 싶은 사람이 있으면 자신만의 기기를 만드는 것은 그렇게 어려운 일이 아닙니다.

23. 台ふきんやスポンジはいつもきれいに洗っておくべきだ」。

행주와 설거지용 스펀지는 정기적으로 빨아야 한다.”

24. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16 또 이러한 것들은 니파이인들에 의하여 한 세대에서 다른 세대로 ᄀ전해져 내려왔나니, 곧 그들이 범법에 빠져 살해당하며, 약탈당하며, 수색당하며, 내몰리며, 죽임당하며, 지면에 흩어지며, 레이맨인들과 섞여 ᄂ더 이상 니파이인이라 일컬음을 받지 아니하기에 이르렀으니, 간악하고, 사납고, 흉포해져서, 참으로 곧 레이맨인이 되어 버렸음이라.

25. 特にみずみずしいりんごは木の一番上にあり,全く届きません。

꿀처럼 달콤한 사과 중에는 나무 꼭대기에 있어서 손이 전혀 닿지 않는 것들도 있습니다.

26. 「見よ,わたしがききんをこの国に送る日が来る,それはパンのききんではない,水にかわくのでもない,主の言葉を聞くことのききんである。

“보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없이 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라

27. 8 さらに また、たばこ は 1 体 からだ の ため に も、 腹 はら の ため に も ならず、 人間 にんげん の ため に 良 よ くない が、 打 う ち 身 み と あらゆる 病 びょう 気 き の 家 か 畜 ちく に 利 き く 薬 やく 草 そう で あり、 判断 はんだん 力 りょく と 熟練 じゅくれん を もって 用 もち いる べき もの で ある。

8 그리고 또, 담배는 ᄀ몸을 위한 것도 위장을 위한 것도 아닌즉, 사람에게 좋지 아니하되, 타박상이나 모든 병든 가축을 위한 약초이니, 판단력과 기술을 가지고 사용하여야 하느니라.

28. 『不釣り合いなくびきを共にしてはなりません』

“맞지 않는 멍에를 메지 마십시오”

29. 早くからおんどりがしきりに大声で鳴くので,わたしも起きて,通りを歩いてみます。

시끄러운 수탉의 울음소리에 더 일찍 깬 나는, 일어나서 큰길을 따라 걸었습니다.

30. しかし,どんどん狭くなっていく,行き止まりの峡谷を飛行機で下って行くというスリルそれ自体にお金と労力を掛ける価値があると感じる人は少なくありません。

그러나 점점 좁아지는 막다른 협곡 아래를 비행하는 ‘드릴’만으로도 많은 사람들에게는 돈과 노력을 들일 만한 가치가 있는 것이다.

31. 多くの国では,母親たちは調合乳を買ったり,哺乳びんを消毒したりするお金がなく,きれいな水を手に入れることすらできない。

많은 나라에서 어머니들은 분유를 사거나 우유병을 소독할 돈이 없으며 깨끗한 물을 구할 수도 없다.

32. パーマー姉妹の時間はどんどん足りなくなっていきました。

파머 자매는 몸이 두 개라도 모자랄 지경이었다.

33. 驚かれるかもしれませんが,多くの並ヘビよりも大きなミミズがいるのです!

놀랍겠지만 뱀보다 더 큰 지렁이가 있다.

34. とはいえ,身体的な結びつきさえあれば,感情面でも必ずしっくりいくというわけではありません。

하지만 단순히 육체적으로 결합했다고 해서 감정적인 조화가 저절로 이루어지는 것은 아닙니다.

35. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34 그는 이 대륙의 옛 주민에 관한 기사와 그들이 어디서 왔는가에 관한 기사가 실려 있는, ᄀ금판에 씌어진, ᄂ책이 묻혀 있다고 전하면서, 그 책에는 구주께서 친히 고대 주민들에게 전하신 바 영원한 복음의 ᄃ충만함이 또한 실려 있다고 하였다.

36. 『不釣り合いにもくびきを共にしてはなりません』

“믿지 않는 사람과 맞지 않는 멍에를 메지 마십시오”

37. できるだけ多くの光を取り入れるためには,一枚一枚のレンズの直径を,実用範囲内でできる限り大きくしなければなりません。

가능한 한 많은 빛을 포착하기 위해, 각 요소의 직경은 실용적인 한 커야 한다.

38. きらきらする黒と黄金色の輪模様のある,実に美しいハチで,忙しく働くほかのたくさんのハチに取り囲まれています。

선명한 검은색과 금색의 고리 모양으로 단장하고, 바쁘게 움직이는 다른 벌떼에 둘러싸여 있는 여왕벌의 모습은 참으로 아름답습니다!

39. ポルノがはんらんして人々にかんばしくない影響を与えている今日,システィナ礼拝堂の天井に描かれている多くの裸体の人物を全く無視できるわけではありません。「

작금에 이르러 외설물이 크게 기승을 부리면서, 사람들에게 온갖 악영향을 미치고 있는 이 때에, 우리는 ‘시스티나’ 교회당의 천정에 그려져 있는 많은 인물들이 나체라는 것을 전혀 무시할 수 없다.

40. 「不釣り合いにもくびきを共にしてはなりません」

“맞지 않는 멍에를 메지 마십시오”

41. 「わたしが落ち込んでいると,息子が抱きしめてキスをしてくれ,『お母さんのこと大好きだよ』と言ってくれます」。 ―ヤスミン,南アフリカのひとり親,女性。

“가끔씩 내가 울적해하면 아들은 내게 다가와 두 팔로 나를 껴안고는 볼에 뽀뽀를 하고 사랑한다고 말해 주지요.”—야스민, 남아프리카 공화국에 사는 홀어머니.

42. ジョセフとエマは,けむりくさい,きたないたばこが好きではありませんでした。

조셉과 에머는 연기가 나고 쓰레기가 남는 담배를 좋아하지 않았습니다.

43. ニューヨーク初の食べられる壁ができたんだ びっくりだね

자 이것 보세요, 우리가 뉴욕시에 최초로 먹거리 담벼락을 만들었습니다.

44. あなたはその大きさにびっくりされるかもしれません。

당신은 아마 종들의 크기를 보고 놀랄 것입니다.

45. だらしのない乱れたかっこうをしていると採用されるチャンスを全く失いかねませんが,それとは対照的に,小ぎれいで,きちんとした身繕いをしていれば採用されるチャンスが大きくなります。

단정하지 못하고 너저분한 차림으로 자신을 소개하는 것이 확률을 완전히 없앨 수 있는 한편, 말끔하고 단정한 옷차림의 외관은 일자리를 얻을 가능성을 높여 줄 것이다.

46. 風の最もひどいときには四つんばいになり,ようやく橋のがん丈な柱までたどり着きました。

바람이 한창 맹위를 떨칠 때에 그 젊은이는 손과 무릎으로 기면서 가까스로 교량의 견고한 기둥을 잡을 수 있었다.

47. 手入れの行きとどいたくつは,たびたび買いかえる必要がありません。

구두를 잘 돌보면 그렇게 자주 개비할 필요가 없다.

48. 妻と私と友人の宣教者が行きますから,いっしょにおいでになりませんか。 そうすれば,歩くことの利点をいくつか直接に経験できるかもしれません。

제 아내와 저와 그리고 우리의 선교인 친구와 함께 떠나도록 하시지요? 그러면 우리는 도보여행의 유익 몇가지를 스스로 체험해 볼 수 있을 것입니다.

49. ゆっくり移動しているときのカンガルーは,不格好でぎこちなく見えるかもしれません。

캥거루는 천천히 움직일 때는 둔하고 굼떠 보입니다.

50. また,家から遠く離れた場所に住んでいるおじいちゃんとおばあちゃんのところに行くことによって,老人の問題についてよく知り,思いやりを示すことができるようになりました。

멀리 떨어져 사는 조부모를 찾아 뵘으로써 자녀들은 연로한 사람들의 문제에 대해 알게 되고 그런 분들에 대해 동정심을 나타낼 줄 알게 되었습니다.

51. よく眠れたかと尋ねると,「あんまり」という答えが返ってきました。

폴이 유난히 찌뿌둥해 보여서 잘 잤느냐고 물었더니, “잘 못 잤어요.” 라는 대답이 돌아왔습니다.

52. 利己主義が深くしみこんでいるために,この世の諸機関によって作り出されるどんな教育計画もそれを除くことができません。

이기심(利己心)이 너무나 진하게 물들어 있기 때문에 이 세상 기관이 구상한 어떠한 교육 계획도 그것을 제거할 수 없읍니다.

53. しかし,角質層[皮膚の最上層]の細胞は若く生き生きしているかもしれませんが,その下には依然古くてたるんだ真皮があり,折り重なったりしわになったりしている」のです。

비록 각질층[피부의 최상층]의 새로운 세포들은 젊고 싱싱할지 모르나, 늙고 축 늘어진 외피가 아직도 바로 그 밑에서 주름잡혀 있다.”

54. もちろんこれは,ぶらぶら歩いたり散歩したりする程度ではなく,「心臓の鼓動が速くなり,息遣いがより深くなるくらいきびきびと」歩いて初めて達成されるという点をその小冊子は指摘しています。

물론, 이것은 어슬렁거리며 슬슬 천천히 걷는 걸음으로써가 아니라, “심장이 더 빠르게 박동하게 하고 더 깊은 호흡을 하게 할 만큼 활발히” 걸음으로써 성취할 수 있다고 이 책자는 지적한다.

55. しかしながら、『 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 』 は ほか の 聖典 せいてん と は 趣 おもむき を 異 こと に する。 これ は 昔 むかし の 記 き 録 ろく の 翻 ほん 訳 やく で は なく、その 起 き 源 げん が 近代 きんだい に あり、この 時 じ 代 だい に 神 かみ の 聖 せい なる 業 わざ を 回復 かいふく し、 地 ち 上 じょう に 神 かみ の 王 おう 国 こく を 設 せつ 立 りつ する ため に、 選 えら ばれた 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 通 とお して 神 かみ から 与 あた えられた もの だから で ある。

그러나 교리와 성약은 고대 문서의 번역문이 아니고 그 기원이 현대에 있으며, 오늘날 지상에서의 하나님의 거룩한 사업의 회복과 하나님 왕국의 설립을 위하여 주께서 택하신 여러 선지자를 통하여 주신 것이기 때문에 특별한 것이다.

56. フタユビ”は“ミユビ”より大きく,尾がありません。

“두발톱”짜리는 몸집이 더 크고 꼬리가 없다.

57. 変化をつけたいときには,キャベツをこまかくきざみ,それにタマネギのみじん切りか,細くけずったニンジンを加えます。

다양하게 하기 위하여 양배추를 잘게 썰고 가늘게 썬 양파나 간 당근을 가미할 수 있다.

58. コンク貝は,蒸しても煮込んでも,またジャーキーや網焼きにしてもよく,下のレシピのように料理したり,ハンバーグにしたり,米と一緒に炊き込んだり,スープに入れたりすることもでき,食べ方を挙げればきりがありません。

수정고둥은 찌거나, 스튜를 만들거나, 포를 떠서 말리거나, 굽거나, 다지거나, 햄버거처럼 만들거나, 밥이나 수프에 넣어서 요리하는 등 요리법은 수없이 많습니다.

59. これは私の直感に しっくりきませんでしたが 普段から 素粒子を扱わないからかもしれません

이런 게 제 직관과는 너무 맞지 않았습니다 제가 입자들에 대한 경험이 부족해서일 수도 있겠죠

60. 1-9 ジョセフ・ スミス は、 翻 ほん 訳 やく し、 教 おし え を 説 と き、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かす ため に 召 め されて いる。 10-12 オリバー・ カウドリ は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える ため に 召 め されて いる。 13-19 奇 き 跡 せき 、のろい、 足 あし の ちり を 払 はら う こと、 財 さい 布 ふ も 袋 ふくろ も 持 も たず に 出 で かける こと に 関 かん して の 律 りっ 法 ぽう が 明 あき らか に される。

1~9, 조셉 스미스는 번역하며 전파하며 경전을 해설하도록 부름 받음. 10~12, 올리버 카우드리는 복음을 전파하도록 부름 받음. 13~19, 기적, 저주하는 일, 발의 먼지를 털어 버리는 일 그리고 전대나 배낭 없이 나아감에 관한 법이 계시됨.

61. くん製にしたコウモリや,生きた大きなヘビの売り場を過ぎると,ごらんなさい,果物の売り場です。

그슬린 박쥐와 큰 달팽이를 산 채로 파는 가게들을 지나 이제 과일 파는 데로 왔읍니다.

62. 銭湯はほとんど見られなくなりましたが,“ふろしき”という名前は残りました。

공중 목욕탕은 거의 사라졌지만, “목욕 보자기”를 뜻하는 후로시키라는 이름은 그대로 남아 있다.

63. 豪華なクッション付きで,座部の洗濯が利き,座席の高さがいちだんと高くなっているものも少なくありません。

많은 경우, 안락한 쿠션이 대어져 있고, 물빨래가 가능한 깔개가 갖춰져 있으며, 좌석이 높아졌습니다.

64. 真理を学んで,正式に結婚するよう手続きをしなければならないことに気づくカップルは少なくありません。

많은 남녀는 진리를 배워 알게 되자, 합법적으로 결혼하기 위한 절차를 밟아야 한다는 것을 깨달았다.

65. 森林が孤島のようになり,焼き払われた広い土地に囲まれる場合によくあることですが,雄株と雌株が離れすぎていると,コウモリはそのような遠く離れた所へ飛んで行くことができません。

암나무에서 수나무까지의 거리가 너무 멀어지면—흔히 삼림이 바다 한가운데 있는 섬처럼 메마른 땅에 둘러싸이게 될 경우 그러한데—박쥐가 그 사이를 연결해 주지 못하게 됩니다.

66. ロ)神の王国の敵になりたくないなら,どんなことに巻き込まれないようにすべきですか。

(ᄀ) 왕국은 분열과 부패를 부추기는 어떤 영향력들을 제거할 것입니까? (ᄂ) 하느님의 왕국의 적이 되기를 원치 않는다면, 어떤 일들에 말려드는 것을 피해야 합니까?

67. そうすると確かに,きまり悪くなったり,つらい結果になったりするかもしれません。(

물론, 그로 인해 곤혹스럽게 되고 아마도 다소 슬픈 결과를 거두게 될지도 모른다.

68. クリスチャンは,「不釣り合いにも不信者とくびきを共にしてはなりません」と命じられています。(

그리스도인들은 이러한 명령을 받고 있습니다. “믿지 않는 사람과 맞지 않는 멍에를 메지 마십시오.”

69. 我が家のモットーは「きっと 今 うまくいく」という意味ではありません。

저희 가훈은 “지금 모든 것 잘 되리”가 아닙니다.

70. からだのいりくんだ働きに関係している事柄をほんとうに理解している人はひとりもいません。

신체의 복잡 미묘한 기능을 완전히 이해하는 사람은 아무도 없다.

71. イモ虫を食べることを考えると,心臓がどきどきしたり背筋がぞくぞくしたりするかもしれません。

애벌레를 먹는다고 하면 ‘어디 한번 먹어 볼까’ 하는 생각에서부터 ‘그런 걸 어떻게 먹어’ 하는 생각까지 다양한 생각이 들 것입니다.

72. しかしこれはさほど驚くようなことではありません 生まれつき恥ずかしがり屋の人もいれば

별로 놀라운 것은 아니죠. 알려져있듯 어떤 이들은 부끄러움을 타고 났습니다. 또 어떤 이들은 사교성을 타고 났죠. 명백한 일입니다.

73. それらを弱めたり 遮断してみたりしましたが 何一つうまくいきませんでした

반사를 줄이려고도 해보고 막으려고도 해봤지만 전부 효과가 없었습니다.

74. 本文(ほんもん)のみにては尽さゞるが故に頭書(かしらがき)を加えて、凡(およ)そ各地の風俗歴史(ふうぞくれきし)等の荒増(あらま)しを記したれども、文章(ぶんしよう)は極(きわ)めて通俗(つうぞく)を主として苟(いやしく)も難字(なんじ)を用いず、紛(まぎ)れもなき寺小屋流(てらこやりゆう)の体裁(ていさい)なりと信ず。

율곡은 이 책이 자신이 해주 석담에 있을 때 한두 학도가 추종하여 학문을 청해 왔을 때, '초학(初學)이 향방을 모를 뿐 아니라, 굳은 뜻이 없이 그저 아무렇게나 이것저것 배우면 피차에 도움이 없 도리어 남의 조롱만 사게 될까 염려하여, 간략하게 한 책을 써서 대략 마음을 세우는 것, 몸가짐을 단속하는 일, 부모를 봉양하는 법, 남을 접대하는 방법을 가르쳐, 마음을 씻고 뜻을 세워 즉시 공부에 착수하게 하기 위하여 지었다'고 서문에 밝히고 있다.

75. 命ははかなく、死は避けられないものなので、一日一日を精いっぱい生きなくてはなりません。

삶이란 연약하며 죽음이란 불가피한 것이기 때문에, 우리는 매일 최선을 다해야 합니다.

76. これと同じ現象は世界の多くの場所で起きているにちがいありませんが,この歩く楽しみを発見するまでわたしたちはそれに気づきませんでした。

이러한 동일한 현상이 아마 전세계 여러 지역에서 일어나고 있을 것입니다. 그러나 우리가 이러한 도보여행으로 이런 세계를 답사하기 전에는 한번도 이러한 광경을 보지 못하였던 것입니다.

77. 玉置と同じように,古賀も鳥がどんどんいなくなって手に入りにくくなっていくことに気づきました。

다마오키처럼, 고가 역시 새들의 수가 신속히 줄어들고 있음을 알게 되었습니다.

78. 将来,ツルの見事なダンスに見とれたり,秋空を横切って南へ飛んでいくツルの響きわたる声を聞いたりすることができなくなるなら,本当に残念です。 決してそうなりませんように!

만일 후세 사람들이 두루미의 멋진 춤이 전해 주는 감동을 결코 다시는 느낄 수 없게 되거나, 두루미가 가을 하늘을 가로질러 남쪽으로 날아가면서 내는 명쾌하게 울려 퍼지는 울음소리를 결코 다시는 들을 수 없게 된다면, 그것은 참으로 불행한 일이 될 것입니다!

79. ジョーは脇を下にして横になり,粘土層をこつこつと掘って,れんがくらいの大きさの粘土の塊を切り取らなければなりません。

조는 옆으로 누워서 점토맥을 파야 했으며, 벽돌 크기만한 점토덩어리들을 떼어 냈습니다.

80. エゼ 8:18)偶像には刻み込んだり彫り込んだりした耳があるとしても,むろん聞くことができないので,崇拝者の祈りを聞き入れたり答えたりする点では無力です。 ―詩 115:6。

(겔 8:18) 우상들은 조각하거나 새긴 귀를 가지고 있어도, 듣지 못하며 숭배자들의 기도를 들어주거나 그 기도에 응답할 능력이 없다.—시 115:6.