1. みどり ちゃんと ひとみ ちゃん に 何 か し た ら...

미도리랑 히토미한테 무슨 짓 하면...

2. (風間冬樹) しばわんこの和のこころ(おそば屋さんの男の子、ブチにゃんこ) ひまわりっ!

이 아이 상태가 장난이 아닌가봐. / 배럴: 이를 어째!

3. * ひろ子はほんとうはどうすべきだったでしょうか。

* 민지는 어떻게 말했어야 할까?

4. 2 キリスト の 来 らい 臨 りん 後 ご 1 数 すう 百 ひゃく 年 ねん たった 今 いま 、わたし は これら の 記 き 録 ろく を 息 むす 子 こ の 手 て に 渡 わた す。 息 むす 子 こ は、わたし の 民 たみ の 完全 かんぜん な 滅 めつ 亡 ぼう を 目 もく 撃 げき する で あろう。

2 또 내가 이 기록들을 내 아들의 손에 넘기는 것은 그리스도께서 오신 지 ᄀ수백 년 후이니, 내 생각에 그는 내 백성의 완전한 멸망을 목격하리로다.

5. ずっとしゃがんでいるので,そろそろ足が疲れてきたのではありませんか。

아마도 당신은 지금쯤 쭈그리고 앉아 있었기 때문에 발이 피곤할지 모른다.

6. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

7. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8 그러나 보라, 땅에는 도적들과 레이맨인들이 가득하였고, 나의 백성 위에 걸려 있는 큰 멸망에도 불구하고, 그들은 그들의 악한 행실을 회개하지 아니하였던지라, 그러므로 니파이인들 측이거나 또한 레이맨인들 측이거나를 막론하고 온 지면에 피와 대살육이 퍼졌으니, 이는 온 지면에 걸친 하나의 완전한 혁명이었더라.

8. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6 또 정부의 규례가 파괴되었으니, 선지자들을 살해한 자들의 친구와 친척들의 ᄀ비밀 결사로 인함이더라.

9. モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく 中 ちゅう 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 続 つづ け、 預 よ 言 げん 者 しゃ の 口 こう 述 じゅつ を 筆 ひっ 記 き して いた オリバー は、 翻 ほん 訳 やく の 賜物 たまもの を 授 さず けられる こと を 願 ねが った。

선지자의 구술을 받아 적는 서기로 계속 봉사하던 올리버는 몰몬경을 번역하는 과정에서 번역하는 은사를 부여 받기 원하였다.

10. カレブに赤ちゃんの妹ができて,いいお兄ちゃんになったらおもしろいと思います。

그리고 준이에게 새 여동생이 생기면 좋을 것 같아요. 부모님의 관심을 덜 받게 될 때 준이가 어떻게 할지 보고 싶어요.

11. 荒野とうるほひなき地とはたのしみ 砂漠はよろこびて番紅の花の如くに咲きかがやかん 盛に咲きかがやきて喜び かつよろこび かつうた(はん)」― イザヤ 35:1,2。

“광야와 매마른 땅이 기뻐하며, 사막이 백합화같이 피어 즐거워하며 무성하게 되어 기쁜 노래로 즐거워하[리로다.]”—이사야 35:1, 2.

12. 15 1 偽 にせ 預 よ 言 げん 者 しゃ に 気 き を つけ なさい。 彼 かれ ら は 羊 ひつじ の 衣 ころも を 着 き て あなたがた の ところ に 来 く る が、その 内 うち 側 がわ は 強 ごう 欲 よく な おおかみ で ある。

15 ᄀ거짓 선지자들을 살피라. 그들이 양의 옷을 입고 나아오나 속에는 노략질하는 이리라.

13. では,母親がピアノに向かう時には赤ちゃんをひざの上にのせるようにしましょう。

따라서, 무릎에 아기를 앉혀 놓고 ‘피아노’ 앞에 앉아 있는 어머니에게로 주의를 돌려 보자.

14. エーキシ、 王 おう を 殺 ころ す ため に 誓 ちか い の 言 こと 葉 ば で 結 むす ばれた 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく る。 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ は 悪 あく 魔 ま から 出 で た もの で あり、 結 けっ 局 きょく は 国 くに 々 ぐに を 滅 ほろ ぼす。 あらゆる 地 ち 、あらゆる 国 こく 民 みん 、あらゆる 国 くに 々 ぐに の 自 じ 由 ゆう を 覆 くつがえ そう と する 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ に ついて、 現代 げんだい の 異 い 邦 ほう 人 じん に 警 けい 告 こく が 発 はっ せられる。

왕국을 두고 다툼과 분쟁이 있음—에이키시가 왕을 죽이기 위해 맹세로 맺어진 비밀 결사를 만듦—비밀 결사는 악마에게로 말미암은 것이며 나라의 멸망을 초래함—모든 땅과 국민과 나라의 자유를 뒤엎기를 꾀할 비밀 결사에 대하여 현대의 이방인들에게 경고함.

15. 早い雨が降り始めると,アビヤはひんやりとしたシャワーのような雨に当たり,はしゃいだかもしれません。

이른 비가 내리기 시작하면, 아비야는 아마 몸을 적시는 시원한 빗줄기를 맞는 것을 좋아했을 것입니다.

16. * ひろみは最初にお母さんにはさみのことを聞かれたときに,ほんとうのことを言いましたか。

* 은경이는 처음에 어머니가 가위에 대하여 물었을 때 사실대로 말했는가?

17. 彼女は赤ちゃんを抱きしめ,あやしたり,幾らかでも守ろうとしたりしましたが,何のかいもありませんでした。

후스티나는 아기를 편안하게 해주고 또 어느 정도 보호해 주려고 꼭 껴안았지만, 소용이 없었습니다.

18. 公約を破ろうが ちゃんと謝罪もしない

걸맞는 사과없이 깨어진 약속들.

19. 9 この 場 ば 所 しょ を あなたがた は 賃借 ちんしゃく できる で あろう。

9 이 곳은 너희가 세를 주고 얻어도 좋으니라.

20. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

21. 『ひろびろとしたいなかを馬で行くのはほんとうに楽しいものです。

‘말을 타고 넓은 시골 들판을 달리는 기분은 명쾌하기 이를 데 없다!

22. 15 その 預 よ 言 げん 者 しゃ は さらに 言 い う。「 それでも、 彼 かれ ら が 1 もはや イスラエル の 聖 せい 者 じゃ に 心 こころ を 背 そむ けなく なる 日 ひ が 来 く れば、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ は 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ と 交 か わした 2 聖 せい 約 やく を 思 おも い 起 お こされる。」

15 그러할지라도, 선지자의 말이니라, 그들이 ᄀ더 이상 그 마음을 바꾸어 이스라엘의 거룩한 자를 거스르지 아니할 그 날이 이르면, 그때 그는 그들의 조상들에게 하신 ᄂ성약을 기억하시리라.

23. また,きんちゃく網漁船の場合は,長い引き網かきんちゃく網で漁獲します。

후릿그물을 사용하는 배일 경우에는 고기를 긴 그물 즉 후릿그물로 잡게 된다.

24. それで,おばあちゃんをひじでつついて手を組み,『おばあちゃん,お祈り』と言いました。

그래서 사라는 할머니를 팔꿈치로 살짝 찌르고 두 손을 모으면서 ‘할머니, 기도해요!’

25. セオドアは泣きながらおばあちゃんのところに駆けて行きました。

데오도르는 울면서할머니에게 달려갔다.

26. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6 이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며—성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, ᄀ언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다.

27. 37 そして、 双 そう 方 ほう ともに 死 し 者 しゃ が 出 で 始 はじ めた が、 死 し 者 しゃ は レーマン 人 じん の 方 ほう が はるか に 多 おお かった。 レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん の 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう に よる 激 はげ しい 攻 こう 撃 げき に その 1 裸 はだか の 体 からだ を さらして おり、ほとんど 一 ひと 太 た 刀 ち ごと に 死 し んだ から で ある。

37 그리고 죽음의 일이 양쪽에서 시작되었으나, 레이맨인들 편에 더욱 가공하였나니, 이는 니파이인들이 그들의 칼과 그들의 신월도로 가하는 강한 가격에 저들의 ᄀ벗은 몸이 그대로 노출되어, 거의 매번 칠 때마다 죽음이 초래되었음이라.

28. 赤ちゃんはこわがるどころか,終始喜々として楽しんでいる。

새끼는 무서워하지 않고 그러한 생활을 좋아한다.

29. 愛称は、ちゃんころぴー。

졌다 → 하죠 → 자다 →

30. もちろん,人をひきつける要素はほかにもあります。

물론 기계 시계가 인기를 끄는 데는 다른 요인들도 있습니다.

31. 18 そして、ニーファイ の 民 たみ の さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 二十七 年 ねん の 末 すえ に、モロナイ が 軍 ぐん 隊 たい を 率 ひき いて バウンティフル の 地 ち に 到 とう 着 ちゃく した。

18 또 이렇게 되었나니 니파이 백성에 대한 판사 치세 제이십칠년 말미에, 모로나이가 그 군대와 더불어 풍요 땅에 도착하였더라.

32. それは赤ちゃんが満期産児であろうと早産児であろうと変わりはありません。

만기 산아든 조산아든 그 점은 마찬가지다.

33. ひとりの婦人が「どうしてちゃんとした食べかたを習わないのかしら」と軽べつしたように言った。

어느 여자는 “왜 그 사람들은 식사하는 방법을 올바로 배우지 못하였을까?” 하고 빈정댔다.

34. やがてはかんしゃくを起こさなくなるのだろうか』と心配になります。

시간이 지나면 괜찮아질까?’

35. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27 내가 시현을 보았다고 계속 확언하였으므로 종교인이나 비종교인을 막론하고 온갖 부류의 사람들에게서 끊임없이 심한 핍박을 받으면서 나는 일천팔백이십삼년 구월 이십일일까지 나의 평범한 생업에 계속 종사해 오고 있었다.

36. 19 ところが、コリアンタマー は 大軍 たいぐん を 率 ひき いて 進 すす み、その 町 まち に 住 す む 者 もの を 襲 おそ った の で ある。 しかも、 彼 かれ ら の 進 しん 軍 ぐん が 非 ひ 常 じょう に 速 はや かった ので、ニーファイ 人 じん は 軍 ぐん 隊 たい を 集 あつ める 暇 ひま が なかった。

19 그러나 이렇게 되었나니 코리앤투머가 그의 허다한 무리를 거느리고 진군해 와서는 그 성 주민들에게 임하였으니, 그들의 진군이 심히 빠른 속도로 이루어진지라, 니파이인들이 미처 그 군대를 함께 모을 시간이 없었더라.

37. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

38. 33 それら の 日 ひ の 艱難 かんなん の 後 のち すぐに、1 太陽 たいよう は 暗 くら く なり、 月 つき は その 光 ひかり を 放 はな つ こと を やめ、 星 ほし は 天 てん から 落 お ち、 天 てん の 力 ちから は 揺 ゆ り 動 うご かされる で あろう。

33 그 날들의 환난 후에 즉시 ᄀ해가 어두워지며, 달이 빛을 내지 아니하며, 별들이 하늘에서 떨어지며, 하늘의 권능들이 흔들리리라.

39. 女の胸が好きで、ユズヒコから借りたみかんの辞書に「ボインねーちゃん」と落書きしてしまう。

여자 가슴을 좋아해서 유즈히코한테서 빌린 미깡의 사전에 '몸짱 누나'라는 낙서를 한다.

40. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

41. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27 이 백성에 관하여 그처럼 많은 재앙을 예언하는 자칭 선지자 니파이가 너와 맹약하고 그에 따라 네가 네 형제인 시에조램을 살해하였느냐 하라.

42. その後、27歳の誕生日に、私は決断しました たくさん議論をしてきたし たくさん話もしてきたから、しゃべるのをやめよう 1日だけ、休みを取ろう

그래서 27 번째 생일에 이런 결심을 했습니다. 논쟁도 많이 했고, 보시다시피 말도 많은 놈이니, 말을 하지 말아 보겠다고요. 딱 하루만 관둬보자는 거죠.

43. 36 前 まえ に 言 い った よう に、それら の 日 ひ に 1 艱難 かんなん が あり、 天 てん の 力 ちから が 揺 ゆ り 動 うご かされた 後 のち 、 人 ひと の 子 こ の しるし が 天 てん に 現 あらわ れる で あろう。 その とき、 地 ち の すべて の 民族 みんぞく は 嘆 なげ き、そして 力 ちから と 大 おお いなる 栄 えい 光 こう と を もって 人 ひと の 子 こ が 天 てん の 雲 くも の 中 なか を 2 来 く る の を 見 み る で あろう。

36 그리고 내가 앞서 말한 것같이 그 날들의 ᄀ환난 후에 그리고 하늘의 권능들이 흔들린 후에 그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고, 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며, 그들이 인자가 하늘의 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 ᄂ오는 것을 보리라.

44. 周りでは,女たちがしゃがんで,腐った実や葉,巻きひげなどを房から取り除いています。

아마포가에 쭈그리고 앉아 있는 여인들은 썩은 포도, 잎, 그리고 덩굴손을 제거하였다.

45. 20 もし その 期 き 間 かん が 縮 ちぢ められない なら、 救 すく われる 者 もの は 一 ひと 人 り も ない で あろう。 しかし、 選民 せんみん の ため に は、 聖 せい 約 やく に 従 したが って その 期 き 間 かん が 縮 ちぢ められる で あろう。

20 그 날들이 감하여지지 아니하면, 그들 중 아무 육체도 구원을 얻지 못할 것이로되, 택함 받은 자들을 위하여 성약에 따라 그 날들이 감하여지리라.

46. ひろみはだれが壊したかお母さんに分からないように,それを引き出しの中に隠しました。

은경이는 어머니가 누가 그것을 부러뜨렸는지 모르시도록 가위를 서랍 속에다 감추어 두었습니다.

47. 25 彼 かれ ら は 殺 さつ 人 じん と 略奪 りゃくだつ を 行 おこな って は、 山 やま の 中 なか や 荒 あ れ 野 の や 隠 かく れ 場 ば に 引 ひ き 揚 あ げて 身 み を 隠 かく し、 見 み つからない よう に して いた。 そして、 彼 かれ ら の もと に 行 い く 離 り 反 はん 者 しゃ たち が いた ため、 日 ひ 々 び その 人数 にんずう が 増 ふ えた。

25 이리하여 그들이 살인과 약탈을 자행하고, 그러고 나서는 산으로, 또 광야와 은밀한 장소들로 퇴각하여 몸을 숨기는지라, 그들을 찾아낼 수 없었으며, 그들에게로 나아가는 이반자들이 있는 만큼 그들의 수효가 매일 더하여지더라.

48. もちろん 赤ちゃんを作るというメカニズムも 作ろうとしていませんでした 2つのアバターを使って それらを合わせるといったような

물론 아기를 갖기 위한 메커니즘도 넣지 않았죠. 두 개의 아바타를 데려다가 합치거나 하는 그런 식의 것 말이죠.

49. よろずのものの目はなんぢを待ちなんぢは時にしたがいてかれらに糧をあたへ給ふ,なんぢみ手をひらきてもろもろの生るものの願望をあかしめたまふ』。

“중생의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며 손을 펴사 모든 생물의 소원을 만족케 하시나이다.”

50. 最大の関心は,「子供たちはちゃんと育っただろうか?」 ということです。

여러분에게 중요한 질문은 “내 자녀들이 어떻게 성장했는가?” 일 것입니다.

51. 16 そこで さばきつかさ たち は、 人々 ひとびと に その こと を よく 説明 せつめい し、ニーファイ を 非 ひ 難 なん して 叫 さけ んで 言 い った。「 見 み よ、 我々 われわれ は 知 し って いる。 その ニーファイ と いう 者 もの が だれか と 共謀 きょうぼう して、さばきつかさ を 殺 ころ した に 違 ちが いない。 そして 彼 かれ は、その 後 のち に 我々 われわれ に その こと を 告 つ げ、 我々 われわれ を 彼 かれ の 信 しん 仰 こう に 転向 てんこう させて、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ の 選 えら ばれた 偉 い 大 だい な 者 もの に、また 預 よ 言 げん 者 しゃ に なろう と した の だ。

16 이에 이제 이렇게 되었나니 판사들이 이 일을 백성들에게 자세히 설명하고, 니파이를 대적하여 크게 소리쳐 이르되, 보라, 우리는 이 니파이가 판사를 죽이기로 누군가와 맹약했던 것이 틀림없으며, 그러고 나서 그것을 우리에게 선포하여, 우리를 그의 신앙으로 돌이키고, 스스로를 하나님께 택함을 받은 위대한 자요 또 선지자로 높이고자 하였음을 아노라.

52. ちょっとしゃがんで,土の塊をひっくり返すか,腐葉土の層をかき回すかしてみてください。 そうすれば,そこはもう,興味深いミミズの世界です。

몸을 낮추고 흙덩이를 파 보거나 부식된 낙엽을 헤쳐 보기만 해도, 지렁이의 매혹적인 세계에 들어서게 됩니다.

53. 作戦の説明中に「つまりぶん殴りゃいいんだろ?

“작전명, 그 뜻은 알고 싸우니?”.

54. 目がごろごろし,ひりひり痛んで困ることがよくあります。

눈이 화끈거리고 껄끄럽게 느껴졌던 적이 한두 번이 아닐 것이다.

55. この 難 むずか しさ を 取 と り 除 のぞ く ため に、 正確 せいかく な 記 き 録 ろく を 取 と る の に 十分 じゅうぶん な 資 し 格 かく の ある 記 き 録 ろく 者 しゃ を、 市 し の 各 かく 区 く に 一 ひと 人 り ずつ 任 にん 命 めい する こと が でき ます。 その 記 き 録 ろく 者 しゃ は、きわめて 詳細 しょうさい かつ 正確 せいかく に すべて の 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく を 取 と り、その 目 め で 見 み 、その 耳 みみ で 聞 き いた こと を その 記 き 録 ろく の 中 なか で 証 しょう 明 めい し、 日 ひ 付 づけ や 名 な 前 まえ など、また 行 おこな われた すべて の 事 こと 柄 がら の 経 けい 過 か を も 記 しる す よう に します。 さらに、 二 ふた 人 り または 三 人 にん の 1 証 しょう 人 にん の 口 くち に よって すべて の 言 こと 葉 ば が 確 かく 定 てい される よう に、だれか 立 た ち 会 あ う 人 ひと が いれ ば、その 事 こと 柄 がら を 証 しょう 明 めい する よう 求 もと められる とき に いつでも それ が できる 三 人 にん ほど の 名 な 前 まえ も 記 しる し ます。

이 어려움을 피하기 위하여 도시의 각 와드마다 정확한 회의록을 만들 수 있는 충분한 자격이 있는 기록자를 지명할 수 있으며, 그로 하여금 모든 진행 사항을 기록함에 있어서 매우 상세하고 정확하게 기록하게 하고, 그의 눈으로 보고 그의 귀로 들었음을 그의 기록에 확인하게 하며, 일자, 성명 등과 전체 회의 진행사항의 역사를 기록하게 하고, 또한 출석한 사람이 있거든 출석한 세 사람 정도를 지명하여, 요구될 때면, 어느 때든지 그와 같은 것을 확인할 수 있게 하여, 두세 ᄀ증인의 입으로 모든 말이 확정되게 하라.

56. きれいな 空きかんに この ラベル(右)と,しゃしんや 絵を はります。

깨끗한 빈 깡통을 오른쪽 로고 또는 다른 사진을 붙이거나 그림을 그려 장식합니다.

57. 押しつぶしたりひき割りにしたえん麦の使い方にはいろいろあります。

귀리를 가공해 사용하는 방법은 여러 가지이다.

58. きゃっきゃっといううれしそうな声が聞こえてきたかと思うと,うちの小さな娘が姿を現わし,『また子ネコちゃんがいたわ,ママ』,と得意気に言うのです。

즐거운 비명 소리가 들리고, 그러자 우리의 조그마한 딸애가 나타나서 의기양양하게, ‘엄마, 아기 고양이가 한 마리 더 생겼어요.’

59. しかし,お子さんがかんしゃくを起こさないよう,しつけることはできます。

당신은 두 살배기 자녀가 행동을 바꾸도록 도울 수 있습니다.

60. 26 主 しゅ なるわたしの 神 かみ は, 一 ひと 人 り の 聖見者 せいけんしゃ を 立 た てられます。 それは,わたしの 腰 こし から 出 で た 者 もの のためのえり 抜 ぬ きの 聖見者 せいけんしゃ です。

26 한 선견자를 주 나의 하나님께서 일으키시리니 그가 내 허리의 열매들에게 뛰어난 선견자가 되리라.

61. 65 しかし、だれ で あろう と 一 ひと 人 り から 一 万 まん 五千 ドル を 超 こ える 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を 受 う け 取 と る こと は 許 ゆる されない。

65 그러나 그들은 어느 한 사람에게서 주식 대금으로 일만 오천 불을 초과하여 받는 것은 허락되지 아니할 것이니라.

62. よろめきながら通路に出たところで,ひざががくんときて床に倒れました。

비틀거리며 통로로 나서는 순간, 갑자기 무릎이 꺾이면서 바닥에 쓰러지고 말았다.

63. 祐天光弘(ゆうてん みつひろ) 弁護側証人。

권수제(卷首題)는 ‘치문경훈’(緇門警訓)’이며.

64. 道路運送車両法(どうろうんそうしゃりょうほう)は、日本の法律である。

도로운송차량법(일본어: 道路運送車両法 도로운소샤료오호)은 일본의 법이다.

65. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

66. それどころか,しゃがんで,ウーッとうなりながら,ゆっくりあとずさりします。

오히려 쪼그려 앉더니 그르렁 소리를 내며 뒤로 천천히 물러납니다.

67. 私の赤ちゃんはリンボへ行きましたか

우리 아기는 ‘림보’로 갔는가?

68. 木製のさじ,ゴムべら,計量カップと計量スプーン,ひしゃく,ジャガイモつぶし器か圧力に強いガラスびん。 これらを用意すれば道具は一通りそろいます。

나무 숟가락 하나, 고무 주걱 및 계량 ‘컵’들과 계량 숟가락들, 국자, 그리고 감자 분쇄기나 누르는 데 쓸 강한 유리병이 있으면, 한벌의 도구를 다 갖추게 된 것이다.

69. 36 そして、 第 だい 五十二 年 ねん も 平穏 へいおん に 終 お わった が、 民 たみ の 心 こころ の 中 なか に は 大変 たいへん に ひどい 高 こう 慢 まん が 入 はい り 込 こ んで いた。 それ は 彼 かれ ら が 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に 1 富 と み、その 地 ち で 栄 さか えて いた ため で あり、それ は 日 ひ に 日 ひ に 募 つの って きた。

36 또 이렇게 되었나니 제오십이년도 화평한 중에 끝났으되 오직 백성들의 마음에 심히 큰 교만이 들어왔으니, 이는 그들의 심히 큰 ᄀ부와 그 땅에서 그들이 번영한 연고라, 또 그 교만이 날로 그들 위에 자랐더라.

70. 3 そこで まことに、あなたがた に 申 もう し ます が、わたし 自 じ 身 しん も わたし の 兵 へい も、ヒラマン も 彼 かれ の 兵 へい も、とても ひどい 苦 く 難 なん を 受 う けて きました。 飢 う え や 渇 かわ き、 疲 ひ 労 ろう 、その ほか あらゆる 苦 く 難 なん を 味 あじ わって きました。

3 그러하거늘 보라, 내가 그대들에게 이르거니와, 나 스스로와 또한 나의 병사들과 또한 힐라맨과 그의 병사들은 심히 큰 고난을 겪었나니 참으로 굶주림과 목마름과 피로와 온갖 고난을 겪었느니라.

71. 手に木のひしゃくを持った年配の女性が,どろの壁と草ぶき屋根で出来た小さなくすんだ台所の入り口から身を乗り出して,「カウォ」(「持って来てちょうだい」)と声を掛けました。

손에 나무 국자를 든 한 나이많은 여인이 진흙벽과 건초로 덮인 작은 부엌의 연기로 그을린 문에서 몸을 밖으로 내밀면서 “카워”(“이리 가져와요”) 하고 불렀다.

72. 28 そして 第 だい 九十四 年 ねん に、ニーファイ 人 じん の 多 おお く の 離 り 反 はん 者 しゃ たち が 彼 かれ ら の ところ へ 逃 に げ 込 こ んだ ため、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ え 始 はじ めた。 この こと は この 地 ち に 残 のこ って いる ニーファイ 人 じん に 深 ふか い 憂 うれ い を 与 あた えた。

28 또 이렇게 되었나니 제구십사년에 그들이 크게 증가하기 시작하였으니, 이는 그들에게로 도망하는 니파이인 이반자들이 많이 있었음이라. 이 일은 그 땅에 남은 니파이인들에게 많은 슬픔을 초래하였더라.

73. しかし,そうした骨なしの珍味をむしゃむしゃ食べるのが好きな人もたくさんいます。

하지만 벌레를 맛있게 먹는 사람들도 많습니다.

74. また,家から遠く離れた場所に住んでいるおじいちゃんとおばあちゃんのところに行くことによって,老人の問題についてよく知り,思いやりを示すことができるようになりました。

멀리 떨어져 사는 조부모를 찾아 뵘으로써 자녀들은 연로한 사람들의 문제에 대해 알게 되고 그런 분들에 대해 동정심을 나타낼 줄 알게 되었습니다.

75. そして、 前 まえ もって 定 さだ められた とおり、 使 し 者 しゃ が それら を 取 と り に 来 こ られた とき、わたし は それら を 使 し 者 しゃ に 引 ひ き 渡 わた した の で ある。 そして、千八百三十八 年 ねん 五 月 がつ 二 ふつ 日 か の 今日 き ょ う まで、その 使 し 者 しゃ が それら を 管 かん 理 り して おられる。

약속된 대로 사자가 이를 가지러 왔을 때 나는 그것들을 그에게 넘겨주었고, 일천팔백삼십팔년 오월 이일인 오늘에 이르기까지 그가 이를 간직하고 있다.

76. 5 雑 ざっ 誌 し や 百 ひゃっ 科 か 事 じ 典 てん の 中 なか に ある すべて の もの、また すでに 出 しゅっ 版 ぱん された、あるいは 現在 げんざい 執筆 しっぴつ 中 ちゅう の すべて の 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 歴 れき 史 し 、および それ が だれ に よる もの か に ついて の 情報 じょうほう も 集 あつ め、この 民 たみ に 対 たい して 行 おこな われた 極 ごく 悪 あく な 所業 しょぎょう と 非 ひ 道 どう かつ 残忍 ざんにん な 詐 さ 欺 ぎ 行 こう 為 い の 全体 ぜんたい の つながり を 明 あき らか に する こと も できる で あろう。

5 잡지나 백과사전에 있는 모든 것과, 출판되었거나 지금 집필 중에 있는 모든 중상모략적인 역사를, 그리고 그것이 누구에 의한 것인가를 수집하여 이 백성에게 가해진 일련의 극악한 만행과 무도한 살인 행위 등의 전체의 연결 고리를 제출하게 할 수 있으리라—

77. 6 ところで、アマレカイ 人 じん は 元来 がんらい レーマン 人 じん より も もっと 邪 じゃ 悪 あく で、 殺 さつ 人 じん を 好 この む 気 き 質 しつ を 持 も った 者 もの たち で あった ので、ゼラヘムナ が レーマン 人 じん を 率 ひき いる 連隊長 れんたいちょう として 任 にん 命 めい した 者 もの たち は 皆 みな 、アマレカイ 人 じん と ゾーラム 人 じん で あった。

6 그리고 이제 아맬레카이인들은 본시 자체적으로 레이맨인들보다 더욱 간악하고 잔인한 성향을 지니고 있었던지라, 그러므로 제래헴나가 레이맨인들 위에 총대장들을 임명하매 그들이 다 아맬레카이인과 조램인들이었더라.

78. 27 わたしの 先 せん 祖 ぞ の 主 しゅ なる 神 かみ は,わたしにこう 言 い われました。『 わたしはあなたの 腰 こし から 出 で た 者 もの の 中 なか から, 一 ひと 人 り のえり 抜 ぬ きの 聖見者 せいけんしゃ を 立 た てよう。 彼 かれ はあなたの 腰 こし から 出 で た 者 もの の 中 なか で 大 おお いに 尊 とうと ばれるであろう。 わたしはその 聖見者 せいけんしゃ に, 彼 かれ の 同胞 はらから であるあなたの 腰 こし から 出 で た 者 もの のために 一 ひと つの 業 わざ を 行 おこな うように 命 めい じよう。

27 이같이 내 조상의 주 하나님이 내게 이르시되 뛰어난 선견자 하나를 내가 네 허리의 열매로부터 일으키리니, 그가 네 허리의 열매 가운데서 높이 여김을 받으리라. 또 그에게 내가 명령을 주어 네 허리의 열매, 그의 형제들을 위하여 한 가지 일을 하게 하리라.

79. もちろん,この優しそうな母親も,背中の赤ちゃんを奪おうとする者には猛然と反撃するでしょう。

물론, 온화해 보이다가도 새끼를 등에서 떼어 놓으려고 하면 싸우려고 사납게 대들 것입니다!

80. 通りの曲がり角では,ひとりの男の人が消火栓の前にしゃがんでのんびりと水浴を楽しんでいます。

길 모퉁이에는 한 남자가 소화전 앞에서 쪼그리고 조용히 앉아서 목욕을 하고 있다.