1. ^ a b 喜昇座(きしょうざ)→ 久松座(ひさまつざ)→ 千歳座(ちとせざ)→ 明治座(めいじざ)と改称。

진충귀의 증손 진암수(巖壽)가 무과에 급제하여 연산군 때 임천 군수(林川郡守)를 역임하였다.

2. 贖 しょく 罪 ざい のようなものはない。

속죄 같은 것은 없다.

3. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9 그리고 그가 또한 자기를 위하여 넓은 궁궐을 짓고, 그 가운데 보좌를 만들었으니 이 모두는 좋은 목재로 되었고 금과 은과 귀한 것으로 꾸몄더라.

4. では,それぞれのタイプの消火器をざっと見ておきましょう。

이제 소화기를 종류별로 간단히 살펴보도록 합시다.

5. そうであれば,親がわざとあなたに恥をかかせていると感じるべきでしょうか。

그렇다면 부모가 당신을 부끄럽게 하려고 고의로 꾀하고 있다고 느낄 이유가 무엇인가?

6. もちろん,不道徳な麻薬使用者や性的に乱れた人と付き合って,わざわざ身を危険にさらしたいなどとは決して思わないでしょう。

아마 우리는 부도덕한 마약 사용자나 성적으로 문란한 사람과 어울리는 쪽을 택함으로, 자신을 일부러 위험에 빠뜨리는 일은 결코 하지 않을 것입니다.

7. 優勝を目ざす競技者には何と大きな努力が必要だったのでしょう。

우승을 원하는 선수들은 실로 굉장한 노력을 기울였었다.

8. こうした物価の上昇傾向に何か終止のきざしが見えるでしょうか。

이러한 물가 상승에 끝이 보이는가?

9. 最も大きな利得は何かに関するまちがった考え方にあざむかれているでしょうか。「

사실상, 그들은 최대의 소득이 참으로 무엇인가에 대한 거짓된 개념으로 말미암아 기만을 당하는 것이 아닌가?

10. しかし,このことは,わたしたちが「終わりの日」にあることを裏付ける証拠となる家族のいざこざを本当に生み出してきたでしょうか。

그러나 이런 결과로 인해서 생긴 가정 문제들은 실로 우리가 “마지막 날”에 살고 있음을 뒷받침하는 증거가 될 만한가?

11. * 「イエス・キリスト」; 「ゴルゴタ」; 「十字架 の 刑」; 「 贖罪 しょくざい 」; 「 聖餐 せいさん 」 参照

* 또한 골고다; 성찬; 속죄하다, 속죄; 십자가에 달림; 예수 그리스도 참조

12. その人は体を遠ざけて 下を向き 声を低くし 尻込みし ぎこちない態度をとるでしょう

그 사람은 아마도 물러설 것이고, 아래를 보면서, 목소리를 낮추고, 머뭇거리면서, 약간 예상하지 못한 행동을 할 것입니다

13. 長年の経験を通して学んできたことを,ざっくばらんに孫に話しましょう。

여러분이 수십 년간에 걸쳐 배워 알게 된 것을 손자녀들에게 솔직히 이야기해 주십시오.

14. どのようにこのざら紙を使えばよいのでしょうか。

누런 종이를 어떻게 사용할 수 있을 것인가?

15. しかし,わざわざ妥協させようとする状況に自分の身を置きながら,エホバに,『わたしたちを誘惑に陥らせないでください』と祈れるでしょうか。 ―マタイ 6:13。

하지만 어떻게 여호와께 ‘유혹에 빠지지 않게 해’ 달라고 기도해 놓고는 유혹에 굴복하기 쉬운 상황에 의도적으로 발을 들여놓을 수 있겠는가?—마태 6:13.

16. 「目ざめよ!」 誌: それが衰弱性のうつ病ではない場合,親は何をすることができるでしょうか。

「깰 때이다」: 병세가 심하지 않은 경우에, 부모는 어떻게 할 수 있읍니까?

17. * 主の救いにあずかる(主の 贖(しょく) 罪(ざい)の祝福を受ける)

* 그의 구원에 참여한다(그분의 속죄의 축복들을 받는다)

18. どうして有毒性廃棄物をある国からわざわざひそかに運び出すのでしょうか。

유독한 폐기물을 애써 나라 밖으로 밀반출하는 이유는 무엇입니까?

19. それは私をアートから 遠ざけるものでしょうか?

그게 예술과 저를 갈라놓을까요?

20. 腰の回りに巻き付けたショールのような布地が,ちょうどひざ下まで来るスカートになります。

허리를 감은 ‘쇼올’ 같은 옷이 무릎 아래까지 내려오는 ‘스커어트’입니다.

21. 信仰を保ち,自分の証とイエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい に頼りました。

이 자매들은 계속해서 충실하게 생활했고, 자신의 간증과 예수 그리스도의 속죄에 의지했다.

22. 27 『この 民 たみ に ついて 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 災 わざわ い を 預 よ 言 げん して いる、 自 じ 称 しょう 預 よ 言 げん 者 しゃ の ニーファイ が あなた と 共謀 きょうぼう し、それで あなたがた が 兄 きょう 弟 だい の セゾーラム を 殺 ころ した の です か』 と 言 い い なさい。

27 이 백성에 관하여 그처럼 많은 재앙을 예언하는 자칭 선지자 니파이가 너와 맹약하고 그에 따라 네가 네 형제인 시에조램을 살해하였느냐 하라.

23. 同じ年に別の町で,もう一件の宗教的ないざこざが起きました。

같은 해 또 다른 도시에서 또 다른 종교적 충돌이 있었다.

24. エホバがその創造のわざに不変性を定められたことにも,わたしたちは感謝すべきでしょう。

우리는 하나님이 창조 사업 가운데 확립하여 놓으신 불변성에 대하여 그분께 또 감사할 수 있읍니다.

25. 学校へ行くのを嫌がったり,クラスメートを避けたり,帰宅した時にあざができていたり,服が破れていたりしないでしょうか。

학교에 가기를 꺼리거나, 급우들을 피한다든지, 어디가 다치거나 옷이 찢어진 채 집에 돌아오는가?

26. 結局は どこかで 誰かがやっていることに ネット上で参加が出来るのなら わざわざ家を出る 必要があるでしょうか?"

혹은 우리가 이루고자 하는 꿈을 죽이는 건가요? 우리가 이루고자 하는 꿈이, 어딘가에서 어떤 사람에 의해 실현되고 있다면, 당신도 집 밖에서 한발짝 나와서 함께 참여하는 것도 괜찮지 않을까요?

27. それは「人の子らと混ざり合うことにな」るでしょう。

그러므로 그 형상 중의 “진흙”은 사람들이 기성 권위에 대항해서 일어선 결과로 발전하는 무산 계급적 요소를 대표할 것이다.

28. 15 わたし は 民 たみ に、 建物 たてもの を 建 た てる こと を 教 おし え、また 非 ひ 常 じょう に 豊 ほう 富 ふ に あった 木 もく 材 ざい や 1 鉄 てつ や 銅 どう 、また 真鍮 しんちゅう や 鋼 はがね や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な あらがね など、あらゆる 材料 ざいりょう で 物 もの を 造 つく り 出 だ す こと を 教 おし えた。

15 또 나는 나의 백성들을 가르쳐 건물을 짓게 하였고, 대단히 풍부하게 있던 나무와 ᄀ철과 구리와 놋과 강철과 금과 은과 귀한 광물들을 온갖 방식으로 다루게 하였느니라.

29. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

30. いったい誰が トム・アーノルドの声のアニメ付き テレビCM を見て わざわざ車に乗り込み 街へ行き、ローストビーフサンドを 買うのか、想像もつきません。

저는 이 제품의 '애니메이션 TV 광고' 형태를 상상해 보았습니다. 여러분이 Tom Arnold와 함께 차를 타고 '로스트 비프 샌드위치'를 사기 위해 온 동네를 쏘다니는 내용의 광고를 말이죠.

31. 中には,この望みを抑え,天の呼び声に心を閉ざす人もいるでしょう。

어떤 사람들은 이런 그리움을 억누르고 자기 영혼이 그에 반응하지 않도록 무감각하게 만듭니다.

32. そういう人のことを忘れて,ふざけるのはなんと軽はずみでしょう。

그러한 사람들을 망각하고 경망한 행동을 한다면 얼마나 부당한 일인가?

33. Teenage Mutant Ninja Turtles(ティーンエイジ・ミュータント・ニンジャ・タートルズ)からX-Men(X—メン),Dora the Explorer(ドーラといっしょに大冒険)までさまざまなアニメ番組を手がけてきました。

Teenage Mutant Ninja Turtles(닌자거북이) 에서 부터 X-Men(엑스맨), 그리고 Dora the Explorer(도라 더 익스플로러) 에 이르기까지 다양한 만화를 그렸어요.

34. 鳥類の好きな人は,さまざまな種類の美しい鳥を見ることもできるでしょう。 たとえば,ダチョウ,オオノガン,カンムリヅル,アマサギ,ズグロアオサギ,ヘビクイワシ,アカハシウシツツキ,ピンク色の無数のコフラミンゴなどがいます。

새를 좋아하는 사람은 타조, 큰느시, 관머리두루미, 황로, 백로, 뱀먹는독수리(일명 서기관조[鳥]), 붉은부리소등쪼기새, 수많은 연분홍색 아프리카쇠홍학 등을 포함한 다양한 아름다운 새들을 보고 싶어 할 것입니다.

35. 3 独立の精神は結婚生活のいざこざを引き起こす場合があります。

3 독립의 영은 부부간의 불화의 원인이 될 수 있읍니다.

36. 5 雑 ざっ 誌 し や 百 ひゃっ 科 か 事 じ 典 てん の 中 なか に ある すべて の もの、また すでに 出 しゅっ 版 ぱん された、あるいは 現在 げんざい 執筆 しっぴつ 中 ちゅう の すべて の 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 歴 れき 史 し 、および それ が だれ に よる もの か に ついて の 情報 じょうほう も 集 あつ め、この 民 たみ に 対 たい して 行 おこな われた 極 ごく 悪 あく な 所業 しょぎょう と 非 ひ 道 どう かつ 残忍 ざんにん な 詐 さ 欺 ぎ 行 こう 為 い の 全体 ぜんたい の つながり を 明 あき らか に する こと も できる で あろう。

5 잡지나 백과사전에 있는 모든 것과, 출판되었거나 지금 집필 중에 있는 모든 중상모략적인 역사를, 그리고 그것이 누구에 의한 것인가를 수집하여 이 백성에게 가해진 일련의 극악한 만행과 무도한 살인 행위 등의 전체의 연결 고리를 제출하게 할 수 있으리라—

37. 『モルモン 書 しょ 』 は、 昔 むかし アメリカ 大 たい 陸 りく に 住 す んで いた 民 たみ の 神聖 しんせい な 記 き 録 ろく で あり、 金属 きんぞく 版 ばん に 刻 きざ まれて いた もの で ある。

몰몬경은 고대 미 대륙에 살았던 백성들의 성스러운 기록으로서 금속 박판에 새겨져 있었다.

38. ざりがに(生きているものに限る。)

살아있는 가재

39. なれなれしくするというのは,ちょっとした悪ふざけや抱擁のことです」。

다정하게 대한다는 것은, 경박하게 야단 법석을 떨면서 껴안는다는 말입니다.”

40. 昔から気高い理想を追求してきたことで有名な国で,エホバの証人がそのような闘いをせざるを得ないのはなぜでしょうか。

숭고한 이념에 전념하는 나라로 오랫동안 알려져 온 곳에서 여호와의 증인이 그러한 투쟁을 벌이게 된 이유는 무엇인가?

41. それは,自分の衣類を洗ってもらったことをだれかに感謝してから,きれいになったその衣をまとって,すぐ近くの泥水のたまりの中でわざわざ転げ回るようなものでしょう。(

그것은 어떤 사람이 자기 옷을 빨아준 데 대해 감사하고 나서 그 깨끗한 옷을 입고는 가장 가까운 진흙 구덩이에서 고의로 뒹구는 것에 비할 수 있을 것이다.

42. 34 それゆえ、 残 ざん 余 よ は わたし の 倉 くら に 蓄 たくわ えて おき、 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい 、および ビショップ と その 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 指 し 定 てい する まま に、 貧 まず しい 者 もの と 乏 とぼ しい 者 もの に 与 あた える ため に、

34 그러므로 잉여물은 내 창고에 간직해 둘지니, 이는 교회의 고등평의회와 감독과 그의 평의회가 지정하는 대로 가난한 자와 궁핍한 자에게 나누어 주기 위함이며,

43. 普段はざっくばらんな会話ができるのに,ある話題になると全く黙ってしまうのは,なぜでしょうか。

어떤 문제에 대해서는 허심탄회하게 대화를 나누면서도 또 어떤 문제에 대해서는 대화를 전혀 나누려 하지 않는 이유가 무엇입니까?

44. 気象に何が起きているか 「目ざめよ!」

날씨에 무슨 변화가 일어나고 있는 것인가? 「깨어라!」

45. では,芳醇なビールを造るための秘訣をざっと見てみましょう。

맛 좋은 맥주 한 잔에 숨겨져 있는 비밀을 간략히 고려해 보도록 하십시다.

46. イェイツの引用で 終わりにしたいと思います 「教育はバケツを満たすことではない 火をともすことなのだ」 ですから ともにマッチを持っていきましょう ありがとうございました (拍手) ありがとうございます (拍手)

윌리엄 버틀러 예이츠의 명언으로 강연을 마무리하겠습니다. 그가 말했습니다. "교육은 그릇을 채우는 것이 아니다; 교육은 불꽃을 튀겨주는 작업이다."

47. 幼いジョニーが転んでひざを擦りむき,泣き出します。

어린 철수가 넘어져 무릎이 긁히고는 울기 시작한다.

48. そのような協力関係は,理知ある設計の目ざましい証拠と言えないでしょうか。

이러한 공생 관계는 지성 있는 설계를 뒷받침하는 놀라운 증거가 아닙니까?

49. 「人々が大きな災いを被ったこの時に聖書の教えが思い起こされる。 神は愛を持ち,また愛を持たれるがゆえにきょう正し,正し,目ざめさせる。

“민중이 큰 참상을 격고있는 이 순간, 이러한 성경의 가르침이 생각납니다. 하나님의 사랑을 보이시며 그분은 사랑하시기 때문에, 시정하시고 바로잡고 깨우쳐 주십니다.

50. そうです,わたしたちは真理を語りつつ,愛により,すべての事において,頭であるキリストを目ざして成長してゆきましょう』。(

“우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄찌라 그는 머리니 곧 그리스도라.”

51. 1969年7月,エルサルバドルは隣国のホンジュラスと,表向きはサッカー試合のことでいざこざを起こしました。

1969년 7월에 ‘엘살바도르’는 표면상 한 축구 경기를 둘러싸고 이웃 나라 ‘온두라스’와 분쟁이 벌어졌다.

52. ざわめき,災い,激しいあらしが到来します。「

소란한 소리, 재앙, 대풍이다!

53. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

주의 명령에 순응하여(제52편) 장로들은 커틀랜드에서 미주리로 여행하면서 여러 가지 경험을 많이 하였고 약간의 반대도 받았다.

54. 台所に私を呼んで,いっしょにパイを食べたり,わざわざ私のためになにかしてくれたり,私の注文に特別に気を配ってくれたりします。

그는 날 부엌에 불러 들여서 자기와 ‘파이’ 한 조각을 함께 먹자고 하며 제가 주문받은 것을 특별히 고려하는 등 나에게 참으로 잘 대해 줍니다.

55. また,兵のあいだのいざこざも比較的に少なく,相当期間軍を維持できたのも,アレクサンドロスの人格によるところが大きかった。

또한 그의 군대가 상당한 기간 동안 별로 내부적 불화를 일으키지 않은 것은 주로 ‘알렉산더’의 인품이었다.

56. 新規の訪問者やチャンネル登録者向けにさまざまな動画を選びましょう。

신규 방문자용 동영상과 재방문 구독자용 동영상을 다르게 선택할 수 있습니다.

57. チョルウアス(むらさきがい),マチャスとアルメハス(2種類のはまぐり),ウルテ(海草をきざんで料理したもの)それに薄切りのレモンとパセリ,こしょうとレモンのしぼり汁をかけたエリソスです。

‘촐후아스’(섭조개) ‘마카스’와 ‘알메야스’(둘 다 무명조개류), ‘울테’(썰어서 익힌 해초) 그리고 ‘에리초스’에다 양파를 엷게 썰어넣었고 ‘파아슬리’와 후추와 ‘레몬 주스’를 넣었다.

58. 45 見 み よ、ニーファイ の 版 はん に は、わたし の 福 ふく 音 いん に ついて もっと 深 ふか い 見 み 方 かた を 与 あた える 多 おお く の 事 こと 柄 がら が 刻 きざ まれて いる。 それゆえ、あなた が この ニーファイ の 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん を 翻 ほん 訳 やく して、この 書 しょ に 加 くわ える こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

45 보라, 니파이 판에는 나의 복음을 더 폭넓게 보게 하는 많은 기사가 새겨져 있느니라. 그러므로 네가 니파이가 새긴 글의 이 첫 부분을 번역하여 이 책에 내어 보냄이 내 안에 있는 지혜니라.

59. その質問に答える前に,ざっとスポーツとゲームの歴史を調べてみましょう。

이 질문에 대답하기 전에, 스포츠와 게임의 역사를 대충 훑어보기로 합시다.

60. 16:2,3)もし彼らがヨブの立場にあったら,ヨブは彼らをあしざまには言わないでしょう。

(16:2, 3) 만일 그들이 욥의 입장에 있다면 욥은 그들을 비방하지 않을 것이다.

61. たしかに,この急場しのぎがなければ,放射性炭素時計は今ごろはさんざんにこきおろされて,遺物の真の年齢は大ざっぱにしかわからないものとして,ほとんど信用されなくなっていたことでしょう。

사실이지, 그것을 받쳐 줄 이 비상(非常) 지팡이가 없었던들 방사성 탄소 시계가 지금쯤은 완전히 고장나서 표본의 연대에 대한 대강의 견해를 제시해 주는 정도밖에 되지 못하였을 것이다.

62. 破局のきざしが見えてくると,「家庭が居心地悪くなり,あえて友達を持とうとも思わなくなり」ます。 ―セーラ・ギルバート著,「家庭内のいざこざ」。

언젠가 폭발할 것 같은 위협이 도사리고 있어서 “집에 있는 것이 초조하고 친구들을 집에 오게 하는 위험을 무릅쓰기를 꺼려하게 된다.”—「가정 불화」(Trouble at Home), 세라 길버트 저.

63. 仏教経済学(ぶっきょうけいざいがく、英:Buddhist Economics)は、ドイツ生まれのイギリス経済学者、エルンスト・フリードリッヒ・シューマッハーによって、1966年に提唱された経済学で、応用仏教学の1つある。

불교 경제학(佛敎經濟學, 영어: Buddhist Economics)은 독일 태생의 영국 경제학자 에른스트 프리드리히 슈마허에 의해서 1966년에 제창된 경제학이자 응용불교학의 하나다.

64. 大勢のストリート・チルドレンは,自分で生きていかざるを得ない

수많은 거리의 아이들은 스스로 생계를 꾸려 나간다

65. ついにがっくりひざをつき,どっと倒れます。

그 코끼리는 마침내 무릎을 꿇더니 쓰러지고 만다.

66. ひざまずいて祈るとき,ヒット曲を集めたベストアルバムを再生するかのように自分自身の義を並べ立てるのでしょうか。 それとも,自分の過ちを告白し,神の憐れみを請い,驚くべき贖いの計画に対する感謝の涙を流すのでしょうか。

무릎 꿇고 하는 우리의 기도는 자신의 의로운 행위들을 선별해 곱씹는 시간입니까, 아니면 자기 잘못을 고백하고 하나님께 자비를 구하며 놀라운 구속의 계획에 대해 감사의 눈물을 흘리는 시간입니까?

67. ご清聴いただき どうもありがとうございました

경청해 주셔서 감사합니다.

68. あるとき,砂に埋もれていたぎざぎざのある木片で2本のタイヤがパンクしたため,急停車しました。

한번은 모래 속에 숨겨져 있는 뾰족한 한 나무 토막에 두 바퀴가 ‘펑크’가 나서 급정거를 하게 되었다!

69. みんなわたしに期待していたのに,ざ折してしまったのだから』と思ったことでしょう。

그들 모두가 나를 믿었는데 내가 용두사미로 끝나다니.’

70. 口げんかにうんざりして,親がささいなことで大騒ぎしていると感じることもあるでしょう。「

그렇게 옥신각신하는 데 지친 나머지, 부모가 아무 것도 아닌 것을 문제삼고 야단이라고 느낄지 모른다.

71. 包装やウェブサイト そしてさまざまな方法で 消費者へアピールする必要があるでしょう

포장, 온라인 홍보 등 그 외의 많은 일들도 감당해야합니다.

72. みちちのみわざも あわときえん

죄 위한 희생 없으면 모든 일 헛되리

73. その腰掛けからは鋭いぎざぎざの刃が突き出ていて,ココナツを手でつぶせるような特別な仕組みになっています。「

그 의자의 한 모서리는 날카로운 톱니 모양으로 의자에서 튀어나와 있는데, 특히 손으로 코코넛 과육을 긁어낼 목적으로 고안된 것이다.

74. ホワイトボードに次の真理を書く。「 イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい により,人はふさわしくない状態から清められる。」

다음 진리를 칠판에 적는다. 우리는 예수 그리스도의 속죄를 통해 합당하지 못한 상태에서 깨끗해질 수 있다.

75. それができないと不和が生じたり,不幸な結果になったりするだけでなく,よくある姻戚とのいざこざが起きることがあります。

그렇게 하지 않으면, 흔히 알려진 인척간의 문제와 더불어 불화와 불행만 초래할 것이다.

76. 大ざっぱなスケッチと描き上げられた絵。

대략 그린 것과 완전히 그린 것.

77. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8 우리는 범행이 그 범죄의 성격에 따라 처벌되어야 함을 믿는다. 즉 살인, 반역, 강도, 절도 및 일반 치안방해는 모든 면에서 그 죄질과 사람들 사이에 악을 조장하는 경향에 따라서, 범죄가 행하여진 그 지역의 정부의 법률에 의하여 ᄀ처벌되어야 하며, 또 공공의 안녕과 평온을 위하여 모든 사람은 마땅히 나서서 좋은 법률을 위반하는 자들을 처벌 받게 함에 그들의 능력을 사용해야 함을 믿는다.

78. デスクトップ ビデオ マストヘッド仕様ガイドをご利用いただきありがとうございます。

데스크톱 동영상 마스터헤드 사양 가이드에 오신 것을 환영합니다.

79. 短い,タイトなスカートをはいたり,えりぐりの深いブラウス,ぴったりしたセーターなどを着て,からだの母性と関係のある部分にわざと注意を引くようなことをすべきでしょうか。

짧고 몸에 착 달라붙는 치마, 가슴이 깊이 파인 블라우스 또는 꼭 끼는 스웨터를 입음으로써 어머니 역할과 관계가 있는 신체 부분에 고의적으로 눈길을 끌게 하는 것이 합당한 일이겠읍니까?

80. クリス:アル・ゴアさん、TEDにおいでいただきありがとうございました

크리스 앤더슨: 앨 고어씨, TED에 와주셔서 대단히 감사합니다.