1. 夕方には,はぐれた羊がいないか確かめるため,必ず数を数えた

우리는 매일 저녁 없어진 양이 있는지 확인하기 위해 양들의 수를 세었습니다

2. クマどもは,この野蛮な夜会の分け前をめぐって内輪もめをしながら,かん詰め,包み,袋など,つめにかかる物を残らず引き裂いてしまいました。

이 난폭한 야간 ‘피크닉’에서 곰들은 자기들의 몫을 다투며 발톱으로 뜯을 수 있는 깡통, 꾸러미, 배낭 등은 모조리 쥐어 뜯었다.

3. しかし次の日になると,小さなすずめはえさを求めて定期的にさえずるようになりました。

하지만 이튿날이 되자 작은 참새는 일정한 시간 간격을 두고 먹을 것을 달라고 짹짹거리는 것이었습니다.

4. 知恵ある者は,はずかしめられ,あわてふためき,捕えらる。

“지혜롭다 하는 자들은 수욕을 받으며 경황 중에 잡히리라.

5. 貧しかったにもかかわらず,窮地にある人たちを慰めるために,彼女たちは分けられる物やほかの人々から集められたあらゆる物で幌馬車をいっぱいにしました。

궁핍한 가운데서도 곤궁에 처한 사람들을 돕기 위해 모을 수 있는 것을 모두 모아서 수레에 가득 실었습니다. 그 용감한 자매들 중 한 명은 이렇게 기록했습니다.

6. 恥ずかしがり屋で引っ込み思案なため、なかなか友達を作れず、友達の気を引くために「自分はプリキュアと友達」だと嘘をついてしまう。

소심하고 부끄럼을 잘 타 친구를 잘 못사겨 결국 친구들의 관심을 끌기 위해 '프리큐어하고 친구야'라는 거짓말을 하게 된다.

7. まずはサマースクールから始めました

그리고 여름 학교를 열었죠.

8. 9 に も かかわらず、わたし は わたし の 1 名 な の ため に 怒 いか り を 延 の ばし、わたし の 誉 ほま れ の ため に 自 みずか ら を 制 せい して、あなた を 絶 た つ こと を しない。

9 그러할지라도 내 ᄀ이름을 위하여 내가 내 노여움을 미룰 것이요, 내 찬송을 위하여 내가 참고 너를 끊어 버리지 아니하리라.

9. 朝目覚めると体が言うことを聞かず,ぐったりしていますか。

아침에 잠이 깨면 뻐근하고 지쳐 있습니까?

10. すずめ五羽はわずかな価の硬貨二つで売っているではありませんか。

참새 다섯 마리가 작은 가치의 주화 두 닢에 팔리지 않습니까?

11. 欠点というのは,機械や人が,石とか小枝などを完全に除去しなかったために混じり物があるか,または,栽培の仕方がまずいために豆自体がよくないかのいずれかでしょう。

그 결함도란 기계나 손으로 골라낼 때 돌들이나 나무 가지와 같은 불순물을 제거하지 못하였거나 혹은 농작 방법이 잘못되어 씨 자체가 불량하게 되는 두 가지 중 하나이다.

12. 「クリスチャンは“針路に沿って”進んでいるかどうかを確かめるため,この聖書的な“軌道”を絶えず参照しなければなりません」。

“그리스도인은 자기가 계속 ‘궤도’에 머물고 있는지를 확인하기 위하여 항상 성서의 이 ‘길’을 참조해야 한다.”

13. イエスが褒めた貧しいやもめのように,わずかしか寄付できない人もいます。(

예수께서 칭찬하셨던 가난한 과부처럼, 어떤 사람들은 적은 금액밖에 기부할 수 없을지 모릅니다.

14. 細かい重要な点は忘れ去られるかもしれず,ささいな変化のために,初めは考えてもいなかったニュアンスが加わるかもしれません。

중요한 세부점들이 잊혀질 수 있으며, 약간의 변화로 인해 원래 의도하지 않았던 미묘한 어감 차이가 부가될 수도 있다.

15. それから,家族にすばらしい衣服を作るため,手ずから働きます。

그리고는 기꺼이 자기 가족들을 위해 길쌈을 한다.

16. 身体的なひどい痛みによるうめき声は聞かれず,悲しみの涙を目にためている人はいません。

심한 신체적 고통으로 인한 신음 소리가 다시는 들리지 않을 것입니다.

17. 35 それ は、 彼 かれ ら が 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う けた 後 のち に それ を 1 否 ひ 定 てい した ため、また 御父 おんちち の 独 ひと り 子 ご を 否 ひ 定 てい した ため、また 独 ひと り 子 ご を 自 みずか ら 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけて 公 おおやけ に 辱 はずかし めた ため で ある。

35 성령을 받은 뒤에 성령을 ᄀ부인하고 아버지의 독생자를 부인하며, 그들 스스로에게 그를 ᄂ못 박고, 드러내어 그로 부끄러움을 당하게 하였음이라.

18. しかし,真の愛は『みだりな振る舞いをせず,自分の利を求めません』。(

하지만 참 사랑은 “무례히 행치 아니하며 자기의 유익을 구치 아니[한다.]”

19. まず手始めに 簡単な質問から始めます これは 誰もが自分の考えを持っているはずです iPhone とアンドロイドです

그래서 사람들에게 준비를 시키기 위해서, 쉬운 질문으로 시작합시다-- 제가 확신하기로 여기 있는 모든 사람들이 의견을 가지고 있는 무엇으로: 아이폰 대 안드로이드.

20. しかしそれにもかかわらず,神に用いられた筆記者たちは,ヨシャパテのまちがいおよびエホバからの懲らしめを,おくせずにしるしました。

그러나 이러한 모든 일도 ‘여호사밧’의 실책과 여호와의 견책을 하나님의 필자가 기록하는 것을 막지 못하였다.

21. 中シュレスヴィヒでは逆に、80%がドイツへ残ることを希望し、デンマークへ再統合を求めるのはわずか20%しかいなかった。

중부 슐레스비히에서는(투표일:1920년 3월 14일) 거꾸로 80%가 독일에 귀속되는 것을, 20%가 덴마크에 귀속되는 것을 선택했다.

22. それは,その人がきゃしゃで神経質なタイプのためか,あるいは虚弱体質のためかもしれず,または生まれつきの熱情家か,あやまった責任感をもっているためかもしれません。

그것은 그들의 경박성이나 신경과민적 체질 그리고 외배엽성 구성 혹은 선천적으로 극단적인 성격에 기인하거나 그렇지 않으면 잘못된 의무감 때문이다.

23. 私の教区の仕事は激務でしたが,それにもかかわらず,『すべてのことを確かめよ』という本を用いて私が聖書の組織的な研究を始める取決めができました。

나는 교구 내의 격무에도 불구하고 일을 조정하여 「모든 사물을 확인하고 훌륭한 것을 굳게 잡으라」는 서적을 사용하는 조직적인 성서 연구를 시작하였다.

24. にもかかわらず納税者の多くは,自分たちの納める税から益らしい益を個人的に受けることはまずないと考えています。

그러나 세금을 납부하는 많은 사람들은 세금을 내도 자기들에게 오는 혜택이 별로 없다고 생각한다.

25. 国を治める女王はホログラムの姿でしか人前に現れず、現存さえしているか不明とされている。

나라를 통치하는 여왕 벨데가르드는 홀로그램의 모습으로밖에 다른 사람의 앞에 나타나지 않고, 현존하고 있는지조차 분명하지 않았다.

26. しかし,見ず知らずの人とやみくもに交際を始めることには大きな危険が伴います。

하지만 낯모르는 사람과 무작정 교제를 하게 되면 실제로 위험이 따릅니다.

27. しかし,彼らは科学の代わりに何を求めたらよいのか分からず,その結果虚無感が残る」。

젊은이들은 사백년간 과학의 진보된 열매가 달기보다는 쓰다는 것을 알고 있지만, 대신 무엇으로 대치해야 할지 모르기 때문에 허탈감을 느끼고 있다.”

28. 普通 数理モデルを 作ってから実験しますが 彼はまず どんなモデルにするか ― 決めるためにダンサーと作業します

데이빗은 지금 이 과정의 수학적 모델을 세워 실험하고 있습니다. 하지만 그 전에, 댄서들과 함께 어떤 종류의 모델을 세워야 할지부터 연구합니다.

29. エレンコー;「(彼を)戒める」,王国行間逐語訳]」。 つまり,違反者が自分の罪を認めずそれを悔い改めないからこそ,被害者は違反者の過ちを明らかにして戒めねばならないのです。

죄를 범한 자가 자기의 죄를 인정하지 않고 그것을 회개하지 않기 때문에 죄의 해를 입은 사람이 그의 허물을 들어냄으로써 책망을 하게 되는 것입니다.

30. しかし,島での隠遁生活を求めたにもかかわらず,すぐに寂しくなる人もいます。

은둔 생활을 하려고 섬을 찾아온 사람들 가운데는 고독을 빨리 느끼는 사람들도 있습니다.

31. ......負けてばかりいるからといって客に賭けるのをやめさせる賭元はまずいない。

··· 내기꾼[도박꾼]이 너무 많이 잃는다고 내기를 못하게 말리는 물주는 거의 없다.

32. 以下のサインは緊急性が高くないように見えるかもしれませんが,いずれかのサインを示している人には手を差し伸べ,その人のために助けを求めるのをためらってはなりません。

다음의 징후들은 다급한 상황은 아닐 수도 있으나, 단 하나라도 이러한 징후를 보이는 사람이 있다면 주저하지 말고 관심을 기울여 도움을 구해야 합니다.

33. 奉仕の僕はまじめで,二枚舌を使わず,大酒にふけらず,不正な利得に貪欲でなく,ふさわしいかどうかまず試され,とがめのない者で,自分の家の者たちをよく治めていなければならない(3:8‐10,12,13)

봉사의 종은 진지하고, 일구이언하지 않고, 많은 술에 빠지지 않고, 부정한 이득을 탐하지 않아야 하고, 적합한지 먼저 시험받아야 하며, 비난받을 일이 없어야 하고, 자기 집안을 훌륭하게 다스려야 한다 (3:8-10, 12, 13)

34. 断食をせずに聖ざん式に与ったために,あるいは聖ざん式のパンをかむとかそれに触れるとかしたために,あるいは日曜日のミサに出席しなかったために,または金曜日に肉を食べたために,地獄に落ちた魂についてはどうですか。

그리고 금식하지 않고 성체 배령을 한 이유로 지옥에 갔다는 영혼들 혹은 ‘미사’의 빵을 물거나 만졌기 때문에, 혹은 일요일 ‘미사’에 참석하지 않았기 때문에, 혹은 금요일에 고기를 먹었기 때문에 지옥불에 들어간 영혼들은 어떠한가?

35. では,まず,“高速ギヤ”から始めましょう。

그러면, “고속 ‘기어’”에서 시작해 보자.

36. しかし“ミユビ”は大枝から木の幹に移るときに,まず向きを変えそれから後ずさりするようにして木を降り始めます。

그러나 “세발톱”짜리는 나무가지에서 나무줄기로 이동할 때 먼저 한바퀴 돌고나서 뒷걸음질 하여 나무를 내려오기 시작한다.

37. 私はこめかみに一撃を受け,くずおれました。

관자놀이를 얻어맞아서 그 자리에 푹 주저앉은 적도 있었습니다.

38. 例えば,イエスはこう言いました。「 すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っているではありませんか。

예를 들면, 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “참새 두 마리가 작은 가치의 주화 한 닢에 팔리지 않습니까?

39. わずかな価の硬貨一つで2羽のすずめを買えました。

작은 가치의 주화 한 닢만 있으면 참새 두 마리를 살 수 있었습니다.

40. クロスカントリー・スキーは費用があまりかからず,年齢に関係なく楽しめる

크로스컨트리 스키는 비교적 비용이 많이 들지 않으며 나이에 관계없이 누구나 즐길 수 있다

41. 朝,借りていた部屋から出かけましたが,どこから探し始めたらいいか分からず,適当な方向に歩き始めました。

아침에 숙소에서 나오긴 했지만 어디서부터 찾아야 할지 막막하더군요. 그래서 일단 무작정 걷기 시작했습니다.

42. しかし,もし不当なとがめを時々受けていら立つというのではなく,絶えず容赦なくとがめられるとしたらどうでしょうか。

하지만 부당하게 꾸지람을 듣는 일이 이따금 짜증스럽게 일어나는 정도가 아니라, 끊임없이 그칠 줄 모르고 일어난다면 어떻게 해야 합니까?

43. ある時イエスは,「すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っている」と言われました。(

한번은 예수께서 “참새 두 마리가 작은 가치의 주화 한 닢에 팔린다”고 말씀하셨습니다.

44. 「自分の投稿へのコメントを見るために,学校から早く帰りたくて,うずうずしていました。

“학교가 끝나면 부리나케 집에 와선 내가 올린 게시물에 누가 댓글을 남겼는지 보곤 했어요.

45. 「多くの人はフランス語を話さず,フランス語が読める人も少ししかいませんでした。

“불어를 모르는 사람들이 많았고 글을 읽을 줄 모르는 사람도 많았읍니다.

46. 11 に も かかわらず、わたしたち は、 彼 かれ ら が 自 じ 分 ぶん たち の 国 くに と 神 かみ の ため に 死 し んで、 今 いま 1 幸 しあわ せ な 状 じょう 態 たい に ある と いう こと で、 自 みずか ら を 慰 なぐさ める こと が でき ます。

11 그러할지라도 그들이 그들의 나라와 그들의 하나님의 대의를 위하여 죽었고, 과연 그러하며, 이에 지금 ᄀ행복하다는 이 점에서 우리가 위로를 받을 수 있으리라.

47. まず,手を丸め,親指を他の指から離します。

젓가락 한 짝을 엄지손가락과 다른 손가락들 사이에, 집게손가락 밑동 부분과 약손가락 끝 부분에 걸쳐 놓습니다.

48. 新しい言語を勉強したことのある人なら分かるとおり,学び始めのころは恥ずかしい経験をします。

다른 언어를 배워 본 사람은 알겠지만, 초보자들은 난처한 순간을 겪게 되기 마련입니다.

49. しかし自然に存在する量はきわめてわずかなため,一日の服用量を得るのに四十頭の家畜を必要とするほどです。

그러나 그것이 천연적으로 생겨나는 분량은 매우 적기 때문에 단 하루의 투여량을 얻기 위해서 소 40마리의 담즙이 필요할 경우가 있다.

50. それで,風がはげしく吹きはじめたり,空からいなずまがひらめいたりしたなら,どうすべきですか。

그러므로, 바람이 몹시 불기 시작하거나 하늘에서 번개가 번쩍이는 것을 보면 어떻게 해야 할까요?

51. 26 それから、あなたがた は その 人 ひと を 水中 すいちゅう に 1 沈 しず め、 水 みず から 上 あ がり なさい。

26 그러고 나서 너희는 그들을 물에 ᄀ잠기게 하였다가, 물 밖으로 다시 나오게 할지니라.

52. しかし,霊的な宴にあずかり損なうことがないようにするため,危険を物ともせずに,何日もかけて歩き,ぎゅうぎゅう詰めの列車に乗った伝道者たちもいました。

그러한 위험에도 불구하고, 일부 전도인들은 영적 잔치에 빠지지 않기 위하여 여러 날을 걸었고 초만원을 이룬 열차를 탔다.

53. 10 そのパラダイスにあずかるため死者が「生きかえる」ということを知るのは,何という喜びでしょう。(

10 죽은 자들이 다시 살아나 그 낙원에 참여한다는 것을 알 때 실로 감격스런 즐거움이 솟아납니다!

54. どうせ人々は,戦争をしたいと思えば必ず始めるんですから」と言いました。

“소용없는 일입니다. 전쟁을 벌이고 싶은 사람은 어떻게 해서든지 전쟁을 벌이고 말 것입니다.”

55. 緊張をほぐし,体と気持ちを静めるほうがずっとよいではありませんか。

긴장을 풀고 정신과 몸이 침착성을 유지하도록 한다면 얼마나 더 좋겠는가!

56. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7 또 이렇게 되었나니 그들이 깊은 바다에 묻혔을 때에도 그들을 해할 수 있는 물이 없었으니, 그들의 배는 ᄀ물샐틈없기가 마치 접시 같았음이요, 또한 그 배들은 물샐틈없기가 마치 노아의 ᄂ방주 같았나니, 그러므로 그들이 많은 물에 둘러싸였을 때 주께 부르짖으매, 주께서 그들을 다시 물 위로 이끌어 내셨더라.

57. それは粘液が出すぎるためか,鼻またはのどに通ずる管が炎症を起こしてつまるためです。

그것은 부비강으로부터의 과도한 유출 때문이거나 혹은 코와 목구멍으로 통하는 구멍이 염증으로 인하여 막히기 때문이다.

58. ある人は堅めの桃が好きかもしれず,別の人は軟らかで水分の多いものを好みます。

어떤 사람은 단단한 복숭아를 좋아하고, 또 어떤 사람은 부드럽고 무른 복숭아를 좋아한다.

59. エンジンをかけて運転してみると,少しずつ前進し始めました。

픽업트럭에 기어를 넣고 시동을 걸자 차가 앞으로 조금씩 움직이기 시작했습니다.

60. 確かに,キャンデーのようなたわいないものを祈り求める人はまずいないでしょう。

참으로, 사탕과 같은 간단한 것을 주십사 하고 기도할 사람은 별로 없을 것이다.

61. かばんを持って伝道に出かけようとする夫を初めて見たときは,思わずかっとなってしまいました。「

손에 가방을 들고 전파하러 나가는 남편을 처음 본 순간, 몹시 화가 치밀어 올랐다.

62. moveというグループ名の由来は、「一つの音楽性に落ち着かず、つねに何かを追い求める」。

팀명은 「하나의 음악성에 안주하지 않고 항상 무엇인가를 추구한다」는 뜻으로 만들었다.

63. 8 しかし、 神 かみ から 召 め されて 任 にん 命 めい された その 人 ひと は、1 神 かみ の 箱 はこ を 支 ささ える ため に 手 て を 伸 の べる と、まぶしい 稲妻 いなずま に 撃 う たれる 木 き の よう に、 死 し の 矢 や に よって 倒 たお れる で あろう。

8 한편 하나님으로부터 부르심을 받아 임명되었어도 ᄀ하나님의 법궤를 흔들리지 않게 하려고 자기 손을 내미는 그 사람은 번쩍이는 번개를 맞은 나무같이 죽음의 화살에 맞아 엎드러지리라.

64. 親から何かを尋ねられても,ためらわずに答えました。

그리고 부모가 질문을 하면 머뭇거리지 않고 대답했습니다.

65. 「わずかな寄付ですが,ハリケーンの被害に遭った兄弟たちを慰めるためにお使いください。

“얼마 안 되는 이 헌금을 허리케인의 피해를 당한 우리 형제들이 안정을 찾도록 돕는 데 써주시기 바랍니다.

66. 14 (イ)サライは自分がうまずめであったため,最後にどんな手を打ちましたか。(

14. (ᄀ) 사래는 자기에게 자녀가 없는 일에 대해 마침내 어떤 반응을 보였습니까?

67. しかし,会社のクリスマス・パーティーで,道徳的にいって,とかくはめをはずす人が多いのは事実ではないでしょうか。

그러나 많은 축하자들이 ‘크리스마스’ 직장 ‘파티’ 때 도덕적 제어심을 벗어버리는 경향이 있는 것이 사실이 아닌가?

68. 9 封筒の上に必ずあなたの住所をしるし,また,十分の金額の切手をはったかどうかを確かめてください。

9 봉투에는 항상 자신의 회신 주소를 기입해야 한다.

69. ヨブは,慰めるために来たはずの友たちから厳しい言葉で責め立てられたとき,そのように誤解して傷つきました。(

욥의 위로자라는 사람들이 가혹한 말로 욥을 맹렬히 공박했을 때, 그러한 그릇된 생각은 욥에게 고통을 초래하였습니다.

70. ヨセフは,エホバの崇拝者ではないポテパルに奴隷として仕えていたにもかかわらず,まじめで勤勉だったため,主人から家政の一切を任されるようになりました。(

여호와의 숭배자가 아닌 보디발의 종이 되었지만, 요셉은 양심적이었고 부지런했으며 그래서 주인은 마침내 모든 집안일을 그에게 맡겼습니다.

71. しかし教師は,よく読めない人や非常に恥ずかしがりの人を当惑させないように気をつける必要がある。

교사는 잘 읽지 못하거나 부끄럼이 많은 학생들이 당황하지 않도록 주의해야 한다.

72. もしこのバグを突き止めて修正しないなら,プログラムは正しく作動せず,結果はでたらめなものになるかもしれません。

결함을 찾아내서 시정하지 않는 한 프로그램은 올바로 작동하지 않을 것이며 비참한 결과를 초래할 수 있다.

73. しかし,コルの父親は,まず農業大学を出るようコルに強く求めました。

그러나 그의 아버지는 먼저 농과 대학 과정을 마칠 것을 요구하였다.

74. とはいえ,まず自分が状況を明確に把握していることを確かめてから,愛のこもった懲らしめを与えるべきかどうか,またそれが必要ならどのように与えるかを判断するようにしてください。

많은 부모들은 때때로 누가 의지를 굽히지 않을 것인지를 놓고 자녀들과 대결을 벌이게 되기도 하지만, 자신들의 결정에 대해 분명한 근거가 있을 때에는 물러서서는 안 됩니다.

75. 今から彼らは,死者のためにともされた何千本ものろうそくのほのかな明かりがゆらめく中で,夜の寒さにもめげずに祈りを唱え,あるいは無言で夜を明かすのです。

그리고 나서는 이제 죽은 사람을 위해 깜박이는 촛불을 많이 켜 놓고 그 어스레한 불빛 속에서, 이들은 밤의 냉기를 무릅쓰고서 기도문을 되풀이하거나 조용히 밤을 지샌다.

76. オーケー まず紹介から始めます

자, 먼저 소개부터 할게요.

77. 確かに聖書は,祈りに際してひざまずくとか手を組むとかいう特定の姿勢を取ることを定めてはいません。

기도할 때 예를 들어, 무릎을 꿇는다거나 손을 맞잡는다는 등 일정한 자세를 성서에 규정해 놓고 있지 않는 것은 사실입니다.

78. 普通のフルーツサラダの準備は,サラダ用フルーツのかんずめを買えばいとも簡単ですが,かんづめのフルーツはたいてい煮たものです。

정기적으로 과일 ‘샐러드’를 만든다는 것은 ‘샐러드’용 과일 통조림을 사는 것만큼 간단하지는 않을 수 있지만 사는 것은 십중 팔구 익은 과일일 것이다.

79. インカはこう説明しています。「 リハーサルを始める前,わたしはとても恥ずかしがり屋でした。

인카는 이렇게 설명했다. “리허설 전에는, 좀 부끄러웠어요.

80. 詩人や音楽家はずっと昔からスイセンをめでてきました。“

수선화는 여러 세기에 걸쳐 시인과 음악가들의 칭송을 받아 왔습니다.