1. そしてつぎには,なわとびとか,スケート,ぶらんこ,自転車などがこなせるようになるかもしれません。

그 다음에는, 줄넘기로 발전시킬 수 있으며 그 다음에는 ‘로울러 스케이트’의 사용 그리고는 그네, 그 다음에는 자전거식으로 발전시킬 수 있을 것이다.

2. これは数あるアレルゲンのうち,ほんの幾つかにすぎません。

이상의 것들은 숱한 ‘알레르겐’들 중 극소수에 불과하다.

3. ベテルを見てあんなにうれしかったことはありません。

내 평생 그곳을 보고 그렇게 행복해했던 것은 그때가 처음이었습니다.

4. 興味深いことに,ハトや他の飼鳥のような家きんはこの病気にかかりません。

흥미롭게도, 가금(家禽), 비둘기, 기타 집에서 사육하는 새들은 이 병에 걸리지 않는다.

5. 皆さんは疑問に思うかも知れません こんなの些か傲慢すぎやしないかと

여러분이 스스로에게 물어야 할 질문은, 이런 이론이 약간은 건방지지 않은가요?

6. それを築くのは楽しいことかもしれませんが,そこに住もうとしても住めません。

공중 누각을 짓는 것이 즐거운 일일지 모르나 그 안에 들어가 살기는 어려울 것이다.

7. もちろん,辞表をちらつかせるということではありません。

하지만 자신의 말을 들어주지 않으면 직장을 그만두겠다는 식으로 말해서는 안 됩니다.

8. それでも,こう思えるかもしれません。『 だれかに知らせたら,密告していることにならないだろうか。

그렇다 해도, ‘친구의 잘못을 알리는 것은 고자질이 아닌가?

9. しかし過去のことを思い悩んでもどうにもなりません。

그러나 지나간 이유에 대하여 우려하는 것은 아무 도움이 되지 않는다. 그렇지 않은가?

10. それらの人が故意に働こうとしていなかったことをうかがわせるものは何もありません。

그들이 고의로 일을 하지 않으려고 했다는 단서는 전혀 없습니다.

11. 着る物や履物は決して高価である必要はありません。 むしろ,高価であってはなりません。 しかし,海に行くようなかっこうでもいけません。

우리의 옷이나 신발은 굳이 값비쌀 필요가 없으며, 실로 값비싼 것이어서도 안 되지만, 그렇다고 해서 해변으로 가는 차림새로 비쳐져서는 안 됩니다.

12. こうしたケースをどう扱うかについて規則を設けることはできません。「

이 문제를 다루는 데 대해 규칙을 세울 수는 없습니다.

13. 先天性欠損症(せんてんせいけっそんしょう)または、先天性疾患(せんてんせいしっかん)は、原因に関係なく出生時に存在する障害のことである。

선천성 장애(先天性障碍), 선천성 질병(先天性疾病), 선천성 질환(先天性疾患)은 병인에 관계 없이 태아상태나 출생과정에서 생기는 질병을 말한다.

14. また,デートに誘われる女の子はこう思うかもしれません。『

또한 데이트 신청을 받은 여학생이라면 이런 생각이 들 수도 있습니다. ‘그 앤 정말 착하게 생겼단 말야.

15. あなたをあざけって,こわいんだろう,というかもしれません。

비웃고 겁장이라고 말할지도 모르지요.

16. 実のところ,実家に戻れるかどうかも分かりませんでした。

디모데는 고향을 다시 보게 될지조차 확실히 알 수 없었습니다.

17. しかし,妻がそういうことをするなら,問題が起こりかねません。

그런데 아내가 비밀을 누설하여 문제가 생길지도 모릅니다.

18. 徐々にやめようとしてはなりません。 禁断症状に伴う苦悶を長引かせることになるからです。

차차 줄이려고 하지 말라: 그것은 금단으로 인한 고통이 길어지게 한다.

19. 善を行うことに疲れ果ててはなりません。 せっかちになってもいけません。 わたしたちが求めている変化は,「時節にかなって」起こります。

우리는 선을 행함에 지치지 말아야 하고 초조해 해서는 안 됩니다. 우리가 추구하는 변화는 “적절한 시기에” 올 것입니다.

20. 物質の追求にのめり込ませようとする誘惑に遭うこともあるかもしれません。

물질적인 것들을 추구하는 일에 깊이 몰두하는 것은 매우 유혹이 될 수 있습니다.

21. しかし,ほかのサルのほうもバブーンのことをあまり気にかけません。

하지만, 다른 원숭이들도 그들에 대해 그리 신경쓰지 않는다!

22. でも,こういう命令は不当なものに思えるかもしれません。

하지만, 억지로 정돈을 하라는 것은 부당한 요구라고 생각될지도 모른다.

23. ハイビスカスの花は,摘んでも,そのまま残しておいても,わずか24時間しかもちませんから,このように飾っても,この美しい花を乱用していることにはなりません。

사실 이것은 아름다운 꽃의 낭비가 아니다. 왜냐 하면 꺾든지 나무에 달려 있든지 이 꽃의 수명이 24시간에 불과하기 때문이다.

24. しかし,この鳥の住んでいる所に,そのような島はたくさんはありません。

그러나 그 새가 서식하는 곳에는 이러한 유의 섬이 극히 드물다.

25. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

26. しかし これが中国語だと そう簡単には済みません

그런데 만약 우리가 북경어를 사용했다면 그렇게 간단하지 않았을 것입니다.

27. もちろん講義中に何万人という学生と ディスカッションを行う ことは出来ません ディスカッションを行う ことは出来ません ですから この様なネット上のフォーラムを 奨励し 見守ってきました

우리는 물론 수만명의 학생들이 강의실에서 토론하게는 할 수 없기 때문에 저희들은 처음부터 온라인 포럼을 장려하고 지지했죠.

28. それはおとぎ話のように聞こえるかもしれません。

아마 꿈같은 이야기로 들릴 것입니다.

29. しかし,こうした状態から逃れようとして度を過ごした飲食にふけったところでなんの益にもなりません。

그러나 해로운 과음으로 이러한 실정을 도피하려고 한다면 아무런 이득이 없읍니다.

30. 無意識のうちに火に油を注いでいる,ということはありませんか。

자신이 본의 아니게 상황을 악화시키지는 않는지 생각해 볼 필요가 있습니다.

31. ささいなことかもしれませんが,ただバターを取ってほしいと頼んだ人のパンにバターを塗ってしまうといったことは,助けとなるどころか妨げとなりかねません。

단지 버터를 건네 주기만을 부탁한 사람을 위해 빵에 버터를 발라 주는 일과 같은 것은, 사소한 문제에 불과할지 모르지만 도움이 되기보다는 방해가 될 수 있는 일이다.

32. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

때로는 우리가 겪는 고난이 너무 힘겹고 불공정해서 더 이상 견딜 수 없다는 생각까지 들지 모릅니다.

33. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

34. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

35. 「すいません この区画は何という名前ですか?」

"실례지만, 이 블록 이름을 아시나요?

36. 何年か前であれば,そう考えることはばかげたことに思えたかもしれません。

몇 년 전만 해도 이런 질문은 터무니없는 것으로 여겨졌을 것입니다.

37. こうしたクモをうっかり家の中に持ち込んだりしないよう,注意しなくてはなりません。

무심코 이 거미들을 집 안으로 들여오지 않도록 조심해야 합니다.

38. この幸せな「奴隷」の,さらに熱のこもった活動はどんな結果を生んだでしょうか。

이제 복된 이 “종”의 강화된 활동의 결과는 어떠하였읍니까?

39. 「このような偉大な大義において前進しようではありませんか。

“이 위대한 대업에 ... 나아가지 아니하[시겠습니까]?

40. こういうのはクライアントには見せないんです 不安になるかもしれないので

이 사진은 의뢰인에게 절대로 보여주지 않았습니다.

41. 理由は分かりませんが,彼らは門をこじ開けようとはせず別の家に向かいました。

어떤 이유에서인지 그들은 우리 집 문은 부수려 하지 않고 그냥 다른 집으로 가 버렸습니다.

42. もちろん,差し当たっては幾らか個人的な犠牲を払うことになるかもしれません。

물론 단기적으로는 어느 정도 개인적인 희생이 따를지도 모릅니다.

43. 12月にそこへ到着した時,私はグラーシアス(ありがとう)と,ブエノス・ディアス(こんにちわ)しか言えませんでした。

12월에 그곳에 도착하였을 때 나는 단지 ‘그라시아스’(감사합니다)와 ‘부에노스디아스’(안녕히 계십시오)라는 말 밖에 하지 못했다.

44. この文で何を言おうとしたのか,正確なところは分かりません。

타티아노스의 이러한 말이 정확히 어떤 의미인지는 불분명합니다.

45. しかし,だからといって,もう絶望だということではありません。

그렇다고 만사가 끝장난 것은 아니다.

46. 自分からあえて体罰を加えようとすると,(親の怒りを買うことは言うまでもなく)子供にけがをさせることにもなりかねません。

그리고 만일 직접 체벌을 한다면, (부모의 분노를 유발하는 것은 말할 것도 없고) 아이에게 부상을 입힐 위험이 있다.

47. もちろんこのような技術は 情報を持つ者と 情報を利用する者の間の コストと利益のあり方に 影響するかもしれません これが理由であまりこのような話を 聞かないのかもしれません

물론 그 기술들은 데이터 보유자와 대상자 사이의 비용과 수익의 변화를 의미합니다. 어쩌면 여러분이 그것에 대해 더이상 듣지 못하는 이유일겁니다.

48. ですから,「自分にして欲しいと思うことはみな,同じように人にもしなければなりません」という黄金律を忘れてはなりません。(

그러므로 이러한 황금률을 기억하라. “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라.”

49. こうしたルールはもしかすると 本当に金融産業の在り方を 向上させるかもしれません

어쩌면 이러한 규칙들은 실제로 금융 서비스업계들의 태도를 바꿀 수도 있습니다.

50. そうした「らい病」は,ある種のカビもしくはうどんこ病のことだったのかもしれません。(

그런 “나병”은 일종의 버짐병이나 곰팡이를 가리키는 것이었을 수 있습니다.

51. 戻ってきても車は使えません これではどうにもなりません

쓸 수가 없게 되는거죠.

52. パウロが確かにこの手紙を書いたということに疑問の余地はありません。

‘바울’이 이 편지를 썼다는 것은 아주 명백하다.

53. それに正直であれば,不正直なことをしたかどで罰せられるということもありません。

그리고 우리가 정직하다면, 부정직 때문에 형벌을 받는 일이 없을 것이다.

54. 20 一見このすべては混乱しているように見えるかもしれませんが,実際には何の矛盾もありません。

20 대강 보면, 그 모든 것이 혼동을 일으키는 것처럼 보이지만, 사실은 모순이 전혀 없습니다.

55. バーネット嬢とカンカン踊りをすることになったという知らせを受けてからそのショーまでには,ほんの数日しかありませんでした。

그 ‘쇼우’가 있기 불과 며칠 전에 우리가 ‘버어넷트’ 양과 함께 ‘캉캉’ 춤을 추게 될 것이라는 통고를 받았다.

56. 77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

77 오 전능하신 주 하나님이시여, 우리의 이 여러 간구를 들으시고 당신의 거룩한 처소인 하늘에서 우리에게 응답하시옵소서. 그 곳에서 당신은 ᄀ영광과 존귀와 권능과 위엄과 능력과 통치권과 진리와 정의와 심판과 자비와 무한하신 충만함을 지니시고 영원부터 영원까지 보좌에 앉아 계시나이다.

57. 4 また、この 記 き 録 ろく を 受 う ける とき、これ が 1 真実 しんじつ か どう か キリスト の 名 な に よって 永遠 えいえん の 父 ちち なる 神 かみ に 2 問 と う よう に、あなたがた に 勧 すす めたい。 もし キリスト を 3 信 しん じ ながら、4 誠心 せいしん 5 誠 せい 意 い 問 と う なら ば、 神 かみ は これ が 6 真実 しんじつ で ある こと を、 聖霊 せいれい の 力 ちから に よって あなたがた に 7 明 あき らか に して くださる。

4 또 너희가 이 기록을 받거든, 내가 너희를 권면하거니와, 너희는 혹 이 기록이 ᄀ참되지 아니한지 그리스도의 이름으로 영원하신 하나님 아버지께 ᄂ간구하여 보라. 너희가 만일 그리스도를 믿는 ᄃ신앙을 가지고, ᄅ진정한 의도를 지니며, ᄆ진실한 마음으로 간구할진대, 그는 성신의 권능으로 너희에게 이것의 ᄇ참됨을 ᄉ드러내어 주시리라.

58. 商業広告を出す側は,遠くの土地へ旅をし,デラックスなホテルに泊るのが必要不可欠なことのように思わせるかもしれませんが,決してそのようなことはありません。

상업적 선전자들은 멀리 떨어진 곳으로 여행하여 호화로운 ‘호텔’에 묵는 것이 필요 불가결한 것처럼 보이게 만들지 모르지만, 사실은 그렇지 않다.

59. 19 さて、この 大 だい 勝 しょう 利 り の ため に、ノア 王 おう の 民 たみ は 高 こう 慢 まん な 心 こころ を 募 つの らせ、1 おごり 高 たか ぶり ながら、 自 じ 分 ぶん たち の 五十 人 にん は 数 すう 千 せん 人 にん の レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かう こと が できる と 言 い って、 血 ち を 見 み る こと と 同胞 はらから の 血 ち を 流 なが す こと を 喜 よろこ んだ。 これ は、 王 おう や 祭 さい 司 し たち の 悪 あく 事 じ が もたらした もの で ある。

19 이에 이제 이 큰 승리로 인하여 그들이 그 마음의 교만으로 자고하여졌나니, 그들이 그들 스스로의 힘을 ᄀ자랑하여, 그들의 오십이 레이맨인 수천을 당해낼 수 있다고 말하며, 이같이 그들이 자랑하며 피를 기뻐하며 그들 형제들의 피 흘리기를 기뻐하였으니, 이는 그들의 왕과 제사들의 간악함으로 인함이었더라.

60. しかし,活動過多の子供の場合,お尻をたたくことは解決にはならないかもしれません。 事実,もっとひどいかんしゃくを起こさせることになりかねません。

하지만, 활동 항진성 아이에게 매질은 해결책이 되지 못할 수 있으며, 사실상 더 악화시켜 발끈 울화를 치밀게 할 수 있다. 왜냐하면, 한 의사가 명시한 바와 같이 “그 아이들의 행동은 자신이 제어할 수 없는 상태에 있”기 때문이다.

61. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

아프리카에 오신 걸 환영합니다. 고향에 돌아오신 걸 환영합니다라고 해야겠군요

62. 例え: 腹話術師が自分の声を別のところから聞こえてくるように見せかけるのは別に珍しいことではありません。

예: 복화술사가 자신의 목소리를 다른 근원에서 나오는 것처럼 보이게 하는 것은 흔히 있는 일이다.

63. 4 これは,単に義務感から互いを愛する,ということではありません。

4 이것은 우리가 단지 의무감에서 서로 사랑해야 한다는 의미가 아닙니다.

64. 例えば,シルク・ド・マファトというカルデラには,徒歩かヘリコプターでしか行くことができません。

예를 들어, 시르크드마파트라는 칼데라에 가는 방법은 걷거나 헬리콥터를 타는 것뿐입니다.

65. ソロモンの歌 7:13)ラケルがそのようにした動機は聖書で明らかにされてはいませんが,妊娠して,うまずめの辱めを終わらせるうえで,こいなすが助けになると考えたのかもしれません。

(솔로몬의 노래 7:13) 성서는 라헬이 그처럼 맞바꾸는 일을 한 동기가 무엇인지는 밝혀 주지 않지만, 라헬은 합환채가 수태에 도움이 될 것이고 그리하여 자식을 낳지 못하는 수치가 끝나게 될 것이라고 생각하였을지 모릅니다.

66. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

67. このような衝突は,多数の死者を出しかねません。

그러한 격돌에서는 여러 명이 쉽게 사망할 수 있다.

68. 皆さんがご存じかどうか知りませんが ジョークも著作権で保護されません

당신들이 알지는 모르겠지만, 개그도 저작권이 보호가 안되요.

69. しかし,パパイアが薬剤としてこんなに価値が高いのはなぜだろうかと思われるかもしれません。

그러나 무엇 때문에 ‘파파야’가 치료제로서 그렇게 가치있는가 하고 궁금하게 생각할지 모른다.

70. その音は山腹にこだまして,どこから発せられたのか分かりません。

어디에서 나는지 알 수 없는 그 소리는 산 중턱으로 울려 퍼집니다.

71. この練習は,今学んでいる教義が今日の生活の中でどのように関係があるのかを生徒が理解するために欠かせません。

이 과제들은 학생들이 배우고 있는 교리 문장이 어떻게 오늘날의 상황에 연관되는지를 이해하는 데 필수적이다.

72. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

73. どんなことが子どもをいら立たせるでしょうか。

어떻게 할 때 자녀가 노여워하게 됩니까?

74. 私たちには休暇でどこかに出かけるゆとりはありませんでしたが,ロンドンで開かれた大会を含め,そうした集まりに出席しなかったことは一度もありません。

우리는 휴가를 낼 만한 형편이 못 되었지만, 런던에서 있었던 모임을 포함하여 이러한 모임들에 한 번도 빠지지 않았습니다.

75. クリスチャンは,この神の特質に倣うよう努め,自分の家をきちんと整えておかなければなりません。

그리스도인은 이 경건한 특성을 본받아 집 안을 가지런하게 정리하기 위해 노력해야 합니다.

76. 自分では気づかないかもしれませんが,汚染問題にかんするあなたの考えかたは,ペーパーナプキンや小さな包装紙などの小物まで含めて,ごみをどのように扱うかにすべて現われます,ほかの人たちにごみを正しく処理させ,道路や公園も汚さないようにさせることはたしかにできません。

자신은 인식하지 못할지 모르지만 오염 문제에 대한 자신의 생각 전체가, 휴지나 포장지 등 조그마한 쓰레기를 어떻게 처리하느냐에 그대로 반영되는 것이다.

77. 収支とんとんの経営でどうにかやってゆこうと苦闘してきた多くの小規模な農場経営者は,全滅しかねません。

근근히 살아나가던 많은 군소 농장주들은 일소되어버릴 것이다.

78. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

에녹이 가르치고 백성을 인도하며 산들을 움직임—시온 성이 세워짐—에녹이 인자의 오심과 그의 속죄하시는 희생과 성도들의 부활을 미리 봄—그는 회복, 집합, 재림 및 시온의 돌아옴을 미리 봄.

79. どこかの国の政府のなんらかの処置がこうした傾向を一時くい止め,あるいは一時的に逆行させることがあるとしても,結局のところそれはなんの役にもたちません。

어떤 정부들이 임시변통으로 조처를 취하면 잠깐 동안은 추세가 멈추거나 뒤바뀔지도 모르나, 장기간에 걸쳐 효력을 거두지는 못할 것이다.

80. もしかしたらわたしは彼らと戦うことができ,実際に彼らを追い出せるかもしれません』」。

이것은 이스라엘 자손과 그들 가운데 외국인으로 거주하는 외국인 거주자에게 한정 없는 때까지 이르는 법규가 된다. + 11 어떤 인간 영혼의 주검에든 닿는 자는+ 누구나 칠 일간 부정하다.