1. アンタマイヤー: お金や財産よりも? モルガン: お金よりも何よりも。

언터미어 : 돈이나 재산보다?

2. 「お前もバシレのようになりたいか」

“바실레처럼 죽고 싶나?”

3. 「お間違えです」という受け答えが 「もしもし」より一般的だったようです

그래서 "여보세요"란 것보단 "잘못 거셨습니다"가 더 많았지요.

4. また,最新の子ども服を高い店で買うよりも,お下がりを利用するという手もあります。

자녀들에게 고급 상점에서 최신 스타일의 옷을 사 주기보다는 가족이나 친구들의 옷을 물려 입히는 것은 어떻겠습니까?

5. (女性)もしもし アラン おはよう

좋은 아침이에요.

6. また,もし自分の仕事をよりおもしろく,満足のできる,そして実り多いものにしようにも,何もすることができないなら,自分個人の生活,あるいは家族生活をよりおもしろく,より豊かに,そしてより充実したものにするよう努めることができます。

또한, 비록 단신의 직업이 더욱 흥미있는 것이 되게 하는데 아무런 수단을 강구할 수 없다 하더라도 당신은 당신의 개인적 및 가족적 생활이 더욱 흥미롭고, 부하며 온전한 것이 되게 만들 수 있을 것이다.

7. また,あお向けやうつぶせに寝るよりも,横になって寝るほうがよいでしょう。

또한 반듯하게 누워 자거나 엎드려 자는 것보다 옆으로 누워 자는 것이 도움이 될 것입니다.

8. いつもそのようになりますように,子供たちのために心から,イエス・キリストの御名みなによりお祈りします。

자녀들을 위해 항상 그러한 일들이 있기를 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다.

9. かみそりのように鋭利で,欺まんを働く。 お前は善いことよりも悪いことを,義を語ることよりも偽りを愛した。

“너의 혀가 재난을 꾸미니, 면도칼처럼 날카롭고 기만적으로 행하는구나. 네가 선한 것보다 악한 것을, 의를 말함보다 거짓을 더 사랑하는구나.

10. 聖書が述べるとおり,不道徳が残す影響は「苦よもぎのように苦く」,毒のようです。(

성서에서 묘사하듯이, 부도덕의 나중 결과는 독과도 같고 ‘쓴 쑥만큼이나 씁’니다.

11. 14 さて、モーサヤ 王 おう は 民 たみ に 語 かた り 終 お え、 読 よ み 終 お える と、アルマ に も 民 たみ に 語 かた って もらいたい と 思 おも った。

14 이에 이제 이렇게 되었나니 모사이야가 백성들에게 말하기와 읽어주기를 마쳤을 때, 그가 앨마도 백성들에게 말하기를 원하였더라.

12. さあ,子どもたち,しばらくお休みになれるよう,お客様のじゃまをしてはなりませんよ」。

얘들아, 너희들은 나가 있거라. 손님들이 좀 쉬셔야 하니까.”

13. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 이는 마치 ᄀ쫓긴 노루와 같고 아무도 모으지 아니하는 양 같을 것이라. 그들이 각자 자기 동족에게로 돌이키며 각기 자기 본향으로 도망하리라.

14. ろばは野生化した馬よりも繁殖力がおう盛で,らくだよりも広範囲に生息しており,あまり殖えすぎたため間引きされる羽目になりました。

야생마보다 번식력이 강하고 낙타보다 더 넓은 지역에 분포되어 있는 당나귀는 수가 너무 많아지는 바람에 화를 자초하게 되었습니다.

15. お金が何よりも大事なちゃっかり者だが、ここぞという時は度胸も見せる。

당신은 손에 힘이 있다; 지금은 그것을 쓸 용기를 찾을 때다.

16. また,あまり目だたない仕方で憤り,だれも見つからない,もしくは「うまくやりおおせる」と思われる場合には権威に従わなくてもよいでしょうか。

그러한 일 때문에 좀 더 완만한 방법으로 분함을 나타내거나, 들키지 않고 빠져나갈 수 있을 것 같을 때에는 언제든지 권위에 불순종해야 합니까?

17. 「天におけると同じように,地上においても」

“하늘에서와 같이 땅에서도”

18. アムネスティ・インターナショナル,オックスファム,および「国際小型武器行動ネットワーク」による調査研究が指摘しているように,「かつてはおおむね平和で,もめごともげんこつやナイフでけりをつけていた社会は,銃が使われるようになって様変わりした」。

국제 사면 위원회, 옥스팜(옥스퍼드 빈민 구제 위원회), 국제 소형 무기 행동 네트워크가 공동으로 실시한 연구 조사에서도 지적한 바와 같이, “한때는 대체로 평화스러웠으며 분쟁이 생기더라도 주먹이나 칼로 해결하던 사회가 총에 의해 바뀌어 버렸다.”

19. 濃いお茶やコーヒーをたくさん飲むことも,カフェインの作用により,血管に同様の影響をおよぼすでしょう。

진한 차나 ‘코오피’를 여러 잔 마시는 것 역시 ‘카페인’의 작용으로 혈관에 동일한 영향을 미치므로 통증을 경감시킨다.

20. 現在 彼らは誰よりも 熱心な保護活動をしており エイのおかげでモルジブでは 毎年 8百万ドル多く 収入を得るようになりました

그리고 몰디브 경제가 쥐가오리로부터 얻은 소득이 매년 800만 달러를 넘습니다.

21. 5 また、わたし は、 彼 かれ ら が 1 重 おも 荷 に を 背 せ に 負 お わされ、 物 もの を 言 い えない ろば の よう に 追 お い 立 た てられる よう に しよう。

5 참으로 그뿐 아니라 내가 그들로 그 등에 ᄀ짐을 매게 하리니, 그들이 말 못하는 나귀처럼 앞에 내몰림을 당하게 될 것이라.

22. 冒頭にバリトン歌手が独唱で歌う“おお友よ、このような音ではなく...”は、ベートーヴェンが自分で考えたものであり、シラーの原詩にはない。

모두에 바리톤 가수가 독창으로 노래하는 “친구여, 이런 소리는 아니고...”는 베토벤 스스로 생각한 것이며, 실러의 원시에는 없다.

23. 傲慢,おごり,うぬぼれは,霊的な実を結ばない石地のようなものです。

오만이나 교만, 자만심은 돌밭 같아서 결코 영적인 열매를 맺지 못할 것입니다.

24. 聖書は,お守りのようなものではありません。 目をつぶり,適当に開くと,欲しかった答えが見つかる,というようなものではないのです。

성서는 무슨 신통력을 지닌 부적이 아닙니다. 이를테면 우리가 눈을 감고 성서의 아무 데나 폈을 때 우리의 질문에 대한 답이 눈앞에 척 나타날 것으로 기대해서는 안 됩니다.

25. 入浴する代わりに 肌に塗るようなものを」 私は思わず口にしました 「おいおい それ俺も欲しいな」

안 씻어도 되는 걸 아무도 발명하지 않을까?" 저는 앉은 채로 이렇게 말했습니다, "그런 게 있다면 나라도 사겠다."

26. 27 しかし 見 み よ、レーマン 人 じん は 彼 かれ の 願 ねが った よう に は 恐 おそ れず、 国 くに の 中 ちゅう 央 おう 部 ぶ に 入 はい って 来 き て 首 しゅ 府 ふ で ある ゼラヘムラ の 町 まち を 奪 うば い、 国 くに の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 地 ち 方 ほう を 経 けい 由 ゆ して 進 すす み ながら、 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく 民 たみ を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、 多 おお く の 町 まち と 多 おお く の とりで を 占領 せんりょう した。

27 그러나 보라, 레이맨인들은 그의 희망대로 겁먹지 아니하고 그 땅의 중앙으로 들어와, 수도인 제이라헤믈라 성을 취하고 나서 진군하여 그 땅의 가장 주요한 지역들을 통과하며, 남자와 여자와 아이들을 크게 살육하며 많은 성읍과 많은 요새들을 점령하고 있었더라.

27. 魔よけやお守りを使うのが当たり前の文化の中で育てられた人もいるでしょう。

아마 당신은 부적이나 호신부가 널리 사용되는 문화권에서 성장하였을지 모른다.

28. また、振動パットにも対応しており、音楽に合わせてパッドが振動することにより、4Dのような臨場感も実現。

또, 진동 패드에도 대응하고 있으며 음악에 맞춰서 패드가 진동하는 것에 따라서 4D와 같은 현장감도 실현.

29. ものみの塔聖書冊子協会はマドリード近郊にりっぱな支部を持っており,そこではイベリア半島での需要を賄うための「ものみの塔」および「目ざめよ!」

‘워치 타워 성서 책자 협회’는 ‘마드리드’ 부근에 훌륭한 지부 본부를 가지고 있으며, 그곳에서 「파수대」와 「깨어라!」(

30. 話しかたもおそくなり,こまかく音節に区切って話すようになります。

말은 느려지고 음절이 하나씩 끊겨진다.

31. 29 「どうか 主 しゅ よ、 義 ぎ に かなった、 心 こころ の 清 きよ い 民 たみ を お 守 まも り くださり、この 男 おとこ が 地 ち に 倒 たお された よう に、 権 けん 力 りょく と 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に 主 しゅ の 民 たみ を 殺 ころ そう と する すべて の 者 もの を 地 ち に 倒 たお れ させて ください ます よう に。」

29 주께서는 그의 백성을 의로움과 마음의 거룩함으로 보전하사, 그들로 하여금 권세와 비밀 결사로 말미암아 그들을 도륙하기를 구하는 모든 자를 땅에 찍어 쓰러뜨리게 하시기를, 이 자가 땅에 찍혀 쓰러뜨림 당한 것 같게 하실 지로다 하니라.

32. お客なんて どうでもよかった

그건 고객들을 위한게 아니었어요.

33. ダイエットも続けて,食べる量を抑え,お代わりしないようにしました。

다이어트도 병행하여 먹는 양을 조절하고 한 그릇만 먹었지요.

34. そのような祈りの言葉は書物からは出て来ませんし,おうむ返しに口にされるものでもありません。

그러한 기도는 책에서 따온 것이 아니며 앵무새처럼 반복하는 것도 아니다.

35. ハーラン・エリスンの 『おれには口がない、それでもおれは叫ぶ』の 主人公のような気持ちになります

할란 엘리슨의 단편 '나에겐 비명을 지를 입이 없다(I Have No Mouth and I Must Scream)'의 주인공이 된 것 같은 느낌이 들기도 합니다.

36. 13 見 み よ、 女 おんな たち は 骨 ほね 折 お って 働 はたら き、 糸 いと を 紡 つむ ぎ、 裸 はだか に まとう ため に あらゆる 織物 おりもの を、すなわち、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの と あらゆる 織物 おりもの を 作 つく った。

13 보라 그들의 여자들은 수고하고 길쌈하여, 온갖 옷감 곧 세마포와 각종 옷감을 지어, 그들의 벌거벗음을 가리웠더라.

37. 挨拶のつもりでお辞儀、謝罪のつもりでお辞儀、その都度チョップされてしまうというもの。

후에 돌아와 용서를 빌고 새벽과 호세가 잘될 수 있도록 도와준다.

38. ちょうど,一方のどれいが,もう一方のどれいに借りていた,つまり負っていた100枚のお金のようなものです。

다른 사람들이 우리에게 진 빚은 한 종이 다른 종에게 빚진 100닢과 같지요.

39. 7 そこで 人々 ひとびと は、 自 じ 分 ぶん たち が まさに 飢 き 饉 きん に よって 滅 ほろ びよう と して いる の を 見 み て、 主 しゅ なる 神 かみ を 1 思 おも い 起 お こす よう に なり、また ニーファイ の 言 こと 葉 ば を 思 おも い 返 かえ す よう に なった。

7 이에 이렇게 되었나니 백성들이 바야흐로 자기들이 기근으로 멸망하게 되었음을 보고는, 주 그들의 하나님을 기억하기 시작하고, 또 니파이의 말을 ᄀ기억하기 시작하였더라.

40. 彼は年を取っており,それにその二人の息子は「エホバを認め」ようとしない,どうしようもないならず者となりました。(

그는 늙었고, 그의 두 아들은 불량자들이 되어 “여호와를 알지 아니”한다.

41. お名前と住所をお聞きしてもよろしいでしょうか。

혹시 제가 당신의 이름과 주소를 물어봐도 될까요?

42. 緯度で言うとおおよそ南緯46°から60°のあたり。

위도로 말하면 대략 남위 46°에서 60°이다.

43. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16 그리고 이제, 너희가 나의 아버지의 ᄀ왕국에 내게로 데려온 한 영혼과 함께 누리는 너희의 기쁨이 클진대, 너희가 많은 영혼을 내게로 ᄂ데려오면, 너희의 ᄃ기쁨이 얼마나 크겠느냐!

44. みなさん、アフリカへようこそ! むしろ、「お帰りなさい」かもしれませんね

아프리카에 오신 걸 환영합니다. 고향에 돌아오신 걸 환영합니다라고 해야겠군요

45. これまでにも 福祉機器のおかげで 再びスキーの滑降競技ができるようになり 岩登りや 手漕ぎ自転車に乗ることもできるようになりました

보조 공학이 스키 활강 하는 방법을 다시 배우도록 해주었고, 암벽등반과 손자전거를 탈 수 있도록 해주었습니다.

46. 僧侶の中には,お守りの販売という実入りのよい商売をし,お抱え運転手つきのリムジンを乗り回している者もいる」。

“행운의 부적을 판매하는 일은 일부 승려들에게 수지 맞는 장사인데, 그들은 기사가 운전하는 리무진을 타고 다닌다.”

47. 3 その 1 目 め は 燃 も える 炎 ほのお の よう で あり、その 頭髪 とうはつ は 清 きよ らか な 雪 ゆき の よう に 白 しろ く、その 2 顔 かお は 太陽 たいよう の 輝 かがや き に 勝 まさ って 光 ひか り 輝 かがや いて いた。 また、その 3 声 こえ 、すなわち 4エホバ の 声 こえ は 大水 おおみず の 奔流 ほんりゅう の とどろき の よう で、この よう に 言 い われた。

3 그의 ᄀ눈은 불꽃같고 그의 머리털은 깨끗한 눈같이 희고 그의 ᄂ얼굴은 해보다 더 밝게 빛나고, 그의 ᄃ음성은 큰 물의 격류 소리 같으니, 곧 ᄅ여호와의 음성이라. 이르시기를,

48. 1-4 婦 ふ 人 じん と 子 こ 供 ども は、その 夫 おっと と 父親 ちちおや に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。 5-6 やもめ と 孤 こ 児 じ は、 教 きょう 会 かい に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。

1~4, 여자와 자녀들은 자기들의 남편과 부친에게 부양을 요구할 권리가 있음. 5~6, 과부와 고아는 교회에 부양을 요구할 권리가 있음.

49. あなたもそのようにお考えですか。

독자의 견해도 그러한가?

50. おそらくあなたも,子どもは皆,それなりに安心して無邪気に子ども時代を過ごせるようであるべきだ,と考えておられるでしょう。

아마 당신은 모든 어린이들이 비교적 근심 걱정 없고 천진난만한 어린 시절을 즐길 수 있어야 한다는 데 동의할 것입니다.

51. イエスは風あらしの時,「とものほうにおり,まくらをして眠っておられた」とありますが,そのような場所を利用していたのでしょう。(

예수께서는 폭풍이 부는 동안 “고물에서 베개를 베고 주무”신 적이 있었는데, 아마도 그러한 곳을 이용하셨을지도 모릅니다.

52. 神はもともと,動物も人間も植物だけを食べるようにとはっきり限定しておられました。(

본래 하나님께서는 짐승과 인간이 모두 채소를 식품으로 할 것이라고 명확하게 규정하셨습니다.

53. マタ 23:2,5)ギリシャ語のフュラクテーリオン,すなわち,そのような聖句入れを指す「経札」は,おもに前哨地,城塞,またはお守りという意味があります。

(마 23:2, 5) 그런 성구 갑을 가리키는 단어인 “경문”(phylactery)에 해당하는 그리스어 필락테리온은 주로 전초 부대, 요새, 호신물을 의미한다.

54. また,どんなに確実な投資のように思えても,すべて計画どおりに行くとはだれも保証できないということを認識しておきましょう。(

또한 어떤 투자가 아무리 건실해 보일지라도, 매사가 계획대로 돌아가리라고는 아무도 장담할 수 없다는 것을 아십시오.

55. そして何よりも,人は他の人との関係において,神とみ子の持っておられる比類のない特質を見倣うよう懸命に努力しなければなりません。

그리고 무엇보다도, 다른 사람을 대하는 데 있어 그분들의 비할 데 없는 특성들을 본받으려고 노력하지 않으면 안 된다.

56. この動物はどちらかというと声よりもにおいによって他との連絡を保ちます。

갈색하이에나는 냄새에 의한 의사 소통에 더 의존한다.

57. しかし,そうした人々の怒りは戦争全般に対するものと言うよりは,おもにその特定の戦争に対するものでした。

그러나 그들의 분노는 전반적인 전쟁에 대한 것이라기보다도 주로 특히 ‘베트남’전에 대한 것이었다.

58. 神の心にかなう人であったダビデ王も,「どうしようもないやつ」,文字どおりには「無価値な男」と呼ばれた時がありました。

하나님의 마음에 맞는 사람이었던, 다윗 왕도 한번은 “비루한 자,” 달리 말하자면 “무가치한 자”라는 말을 들었다.

59. もちろん,誠実であるようにし,お世辞は避けなければなりません。(

물론, 진실해야 하며 무의미한 아첨을 하지 않도록 해야 합니다.

60. おせじを言ったり,相手の気まぐれにおもねたり,利己的な関心事のために使われたりすることによっても,友情を『買う』ことができます。

우리는 아첨이나, 다른 사람의 모든 변덕을 다 받아주며 우리 자신이 그러한 사람의 이기적인 관심사에 이용 당함으로 친구를 ‘살’ 수 있읍니다.

61. ヨブ 32:19)ぶどう酒をかき混ぜないでおくと,滓が降下して徐々にぶどう酒は透明になり,香りも味もよくなりました。(

(욥 32:19) 이러한 포도주는 젓지 않은 채로 놓아두면 점차 투명해지며 찌꺼기가 바닥으로 가라앉고 향기와 맛이 좋아졌다.

62. その男性もまた,彼女を知らないかのように,おどおどした様子で通り過ぎて行きました。

그 남자도 회츨 자매를 모르는 척하면서 불안한 기색으로 지나쳤다.

63. そのほかにも,おもりの付いた速く沈むはえ縄を用いたり,アホウドリをおどして追い払う,かかしのようなものを用いるなど様々な方法がとられてきました。

그런가 하면 낚싯줄을 무겁게 해서 더 빨리 가라앉게 하거나 일종의 허수아비를 설치해서 그 새들이 겁을 집어먹고 접근하지 못하게 하는 방법도 사용되었습니다.

64. 9 この よう に して、 彼 かれ ら は とこしえ に 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し と なる。 この 御 おん 子 こ は 御父 おんちち の もうけられる 独 ひと り 子 ご で あり、 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も ない 御 お 方 かた で あり、2 恵 めぐ み と 公 こう 平 へい と 真 しん 理 り に 満 み ちて おられる 御 お 方 かた で ある。

9 이같이 그들은 아들 곧 아버지의 독생자의 반차를 따라, 영원히 ᄀ대제사가 되나니, 그는 시작하는 날이나 끝나는 해가 없으시며, ᄂ은혜와 공평과 진리가 충만하시도다.

65. 20 その 同 おな じ 日 ひ に、 主 しゅ は 雇 やと い 入 い れた かみそり、すなわち 川 かわ の 向 む こう の 者 もの 、1 アッスリヤ の 王 おう に よって、 頭 あたま と 足 あし の 毛 け を 2 そり、また ひげ も そり 落 お とす。

20 그 같은 날에 주께서는 세내어 온 삭도를 가지시고, 하수 저편에 있는 자들로 ᄀ앗수르 왕으로 그 머리와 발의 털을 ᄂ미시리니, 그것이 수염도 소멸하리라.

66. しかし,何もかも自分でしようと思うと,疲れ切ってしまうおそれがあり,家族と過ごす時間がむやみに奪われてしまう危険もあります。

라고 생각할지 모릅니다. 그러나 모든 일을 직접 해야 한다면, 우리는 지치게 될 위험이 있으며 어쩌면 가족과 함께 보내야 할 시간을 불필요하게 빼앗길 수도 있습니다.

67. しかし,そうではない人も大勢おり,そのような教師をふるい落とすためのテストは正当なものです。

하지만 그렇지 못한 교사들도 많으며 이들을 제거하기 위한 ‘테스트’는 정당한 일이다.

68. 5 さて、あなた が この よう に 根 こん 気 き よく この こと を 行 おこな って きた ので、 見 み よ、わたし は とこしえ に あなた を 祝 しゅく 福 ふく しよう。 また、わたし は あなた を 言 こと 葉 ば に も 行 おこな い に も、 信 しん 仰 こう に も 働 はたら き に も、 力 ちから の ある 者 もの に しよう。 あなた は わたし の 思 おも い に 反 はん する こと を 1 求 もと めない ので、まことに、2 すべて の こと が あなた の 3 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな われる で あろう。

5 이제 네가 그처럼 지치지 아니하고 이를 행하였은즉, 보라, 내가 너를 영원히 복주어, 너로 말과 행실에, 신앙과 행위에 능하게 하리라. 참으로 네 ᄀ말을 좇아 ᄂ모든 일이 네게 이루어지리니, 이는 네가 내 뜻에 반하는 것을 간구하지 ᄃ아니할 것임이니라.

69. わたしの僕しもべたちの口により,また天使たちの働きにより,またわたし自身の声により,また雷の声により,また稲妻いなずまの声により,また暴風雨の声により,また地震と雹ひょうを伴う大嵐おおあらしの声により,また飢饉とあらゆる疫病の声により,......わたしはあなたがたを幾度呼び,永遠の救いをもってあなたがたを幾度救おうとしてきたことか。 しかし,あなたがたは応じようとしなかった。」(

내 가 나의 종의 입으로, 천사들의 성역으로, 내 자신의 음성으로, 천둥 소리로, 번개 소리로, 폭풍우 소리로, 지진과 큰 우박 소리로, 기근과 각종 질병의 소리로, ... 너희를 구원하려 하였으나 너희는 응하지 아니하였도다.(

70. エジプトの象形文字や浅浮彫りからすれば,エジプト人の女性は,うずくまったり,ひざまずいたりする姿勢で,あるいはお産いすのようなものに腰かけてお産をしたように思われます。

‘이집트’의 상형문자나 양각 비문들을 보면, ‘이집트’ 여자들은 해산할 때에 쭈구리고 앉았거나 무릎을 꿇었거나 어떤 종류의 해산 의자에 앉았던 것같다.

71. おまえは,あのエジプト人を殺したように,わたしをも殺すつもりなのか』と言いました。

당신이 이집트인을 죽이듯 날 죽일 작정이오?’ 하고 대들었습니다.

72. およそ200年も前に,神はバビロンの征服者がクロスという名前の人物であること,そして,バビロンの都市がどのように陥落するかということをお告げになりました。

약 2세기를 앞두고 하나님께서는 고레스를, 바벨론 정복자로서 이름을 지적하여 예언하셨고 그 도시가 정복될 것이라고 말씀하셨읍니다.

73. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87 무릇 이제로부터 많은 날이 지나지 아니하여 ᄀ땅이 요동하며, 취한 자같이 이리저리 ᄂ비틀거릴 것이요, ᄃ해가 그 얼굴을 가리고 빛 발하기를 거절할 것이요, 달은 ᄅ피로 물들 것이요, ᄆ별들은 심히 노하여 무화과나무에서 떨어지는 무화과같이 스스로 떨어지리라.

74. 家庭内の雑音が幾らかでも減少し、穏やかな声で、より深い感謝と敬意をもってお互いに語り合うことができるように期待しています。

우리 가정의 소음도가 몇 데시벨 더 낮아지고 목소리를 온화하게 하며 서로에게 보다 큰 감사와 존경의 마음으로 말하게 되기를 바랍니다.

75. あなたのご意志が天におけると同じように,地上においても成されますように」― マタイ 6:9,10。

“하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라[왕국, 신세]이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다.”—마태 6:9, 10.

76. もうお帰りになる時間でしょうか。

가실 시간이라구요?

77. でもお母さんは,土間もろうそくも目に入っていないようです。

그런데 엄마는 흙바닥이나 촛불은 거들떠보지도 않는 듯이 보였습니다.

78. おじゃましてもよろしいでしょうか。

들어가도 좋습니까?

79. 実は これは もう始まっています 皆さんのように これらの問題について 何年も 何十年も 取り組んできた人の お蔭でもあります

그것이 이제 드디어 실제로 일어나고 있습니다. 그 한 원인은 바로 여러분 같은 사람들이 지난 수십년간 해마다 문제들을 계속 언급해왔기 때문입니다.

80. 男女どちらも人差し指のほうが一般に短いが、2本の指の長さの差は女性よりも男性においてより顕著になる。

남성과 여성 모두 집게손가락이 작은 것이 일반적이나, 집게손가락 길이의 차이는 여성보다 남성 사이에서 더 많이 나타난다.