1. 打ち解けた会話では互いに,兄さん,姉さん,おじさん,おばさん,おじいさん,おばあさんと呼びます。 初めて会った人に対してさえ,そう呼びかけるのです。

사적인 자리에서는 심지어 처음 만나는 사이에서도 서로를 형이나 언니, 이모, 삼촌, 할머니, 할아버지와 같은 호칭으로 부릅니다!

2. ハンナのことを、「お姫様」と呼び、彼女のしもべを演じる。

한나를 공주님이라고 불러 그녀의 머슴행세를 한다.

3. (じんこう)(Aloe,Aloeswood)[ヘ語,アハーリーム(複数形)およびアハーロート(複数形); ギ語,アロエー]

(aloe, aloeswood) [히브리어, 아할림(복수) 그리고 아할로트(복수); 그리스어, 알로에]

4. 22 義 ぎ 人 じん は 打 う ち 破 やぶ られる こと の ない 人々 ひとびと です から、 恐 おそ れる に は 及 およ び ません。

22 또 의인들은 두려워할 필요가 없나니, 그들은 진멸당하지 아니할 자들임이라.

5. 内務大臣は公安局局長の勧告に基づき,フランス全国およびフランス領土内における「ものみの塔」誌の配布および販売を禁じたのです。「

비밀 경찰 국장의 권고에 따라 행동한 내무상은, ‘프랑스’ 전국과 전 ‘프랑스’령에서 「파수대」지의 배부와 판매를 금지시켰다.

6. 神学者および科学者はこの点をくり返し論じてきました。

신학자들과 과학자들은 이 점에 관하여 갑론을박을 해왔읍니다.

7. 20 そして わたしたち は、レーマン 人 じん を 再 ふたた び 自 じ 分 ぶん たち の 国 くに から 追 お い 払 はら った。 わたしたち は レーマン 人 じん を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、その 人数 にんずう は 実 じつ に 多 おお かった ので 数 かぞ えなかった。

20 그리고 이렇게 되었나니 우리가 우리 땅에서 그들을 다시 몰아 내었으며, 그들을 크게 도륙하였으니, 그 수가 심히 많아 우리가 세지 아니하였느니라.

8. 聡明な男性で主人公達に様々な助言を与えるが、たびたび口にする寒いおやじギャグが玉に瑕。

현명한 어른으로 주인공들에게 여러가지 조언을 해주기도 하지만, 가끔 하는 썰렁한 아저씨 개그가 옥의 티.

9. それから20年もしないうちに,ファシズムおよびナチズムの高まりと共に,同じ精神が再び姿を現わしました。

그 후 20년 동안 파시즘과 나치즘이 등장하면서 또다시 그러한 사조가 나타나기 시작하였습니다.

10. イエスさまは,エルサレムの人びとに教えたのと同じことを,アメリカたいりくの人びとにもお教えになりました。

예수님은 예루살렘 사람들에게 가르치신 것을 미대륙 사람들에게도 가르치셨습니다.

11. たとえば,ヨーロッパにおける叫びは,女は二級市民で,結婚,教育,職業訓練,職業などにおいて差別されているといったふうに,アメリカにおける女性たちの叫びと同じひびきを持っています。

예를 들면 ‘유럽’의 여성들은 미국의 여성과 동일한 항의를 하고 있다. 즉 여성들이 이등 국민이며 결혼 생활, 교육, 직업 훅련, 그리고 직업에 있어서 차별 대우를 받고 있다는 것이다.

12. デメララ川流域の砂糖、木材、ボーキサイト、金、およびダイヤモンドはジョージタウンの港を通じて輸出される。

데메라라 강 유역의 설탕, 목재, 보크사이트, 금 및 다이아몬드는 조지타운의 항구를 통해서 수출된다.

13. もう1台のライノタイプ,大きな断裁機および中とじ機が据え付けられました。

또 한대의 ‘라이노타이프’기와 대형 절단기, 제본기 등이 설치되었다.

14. みんな互いに抱き合いながら,喜びの涙がほおを伝わるのを感じた。

환희의 눈물이 두 뺨에 흘러내렸고 그들은 서로 얼싸안았다.

15. じゅんび オーケー!

출발해 봅시다!

16. 両親や祖父母,おばやおじなど,生きている親族にインタビューをして,家族のストーリーについて学びましょう。

부모님이나 할머니, 할아버지, 이모, 삼촌같이 살아 있는 친척을 인터뷰해서 가족의 일화에 대해 배운다.

17. 学生たちや,州および市の当局者を含む,合計272人が招待に応じました。

학생, 공무원, 자치 단체의 당국자 등 총 272명이 초대에 응하였습니다.

18. 必要に応じて「マーケティングおよび販売資料」を指定し、詳細情報やレート表にリンクできます。

이 섹션에서는 필요에 따라 추가 정보와 요율표로 연결되는 '마케팅 및 판매 자료'를 지정할 수도 있습니다.

19. 25 そうしてともしび+をエホバの前にともして,エホバがモーセに命じたとおりにした。

+ 25 그것들을 그들의 손에서 받아다가 제단 위, 번제물 위에서 살라 여호와 앞에 평온하게 하는 향기로 연기를 올려야 한다. + 이것은 여호와를 위한 화제물이다. +

20. これは、大化以来の官位を改め、大氏(おおうじ)、小氏(こうじ)、伴造氏(とものみやつこうじ)を定め、それぞれの氏上(うじのかみ)と、それに属する氏人(うじびと)の範囲を明確にしようとするものであった。

그것은 다이카(大化) 이래의 관위를 고쳐 대씨(大氏 오오우지), 소씨(小氏 고우지), 반조씨(伴造氏 도모노미야쓰코우지)를 정하고, 각각의 씨상(氏上 우지노가미)과 그에 속한 씨인(氏人 우지히토)의 범위를 명확하게 하려는 것이었다.

21. ■ 座席: 席を取ってもよいのは,同じ車で通っている人,および同じ家に住んでいる人のために限られます。

▪ 자리 잡아 두기: 한차에 동승한 사람이나 한집에 살고 있는 사람을 위해서만 자리를 잡아 둘 수 있습니다.

22. これに応じて、1955年よりEDOおよびゼネラル・エレクトリックによって開発されたのが本機である。

이에 따라 1955 년 보다 EDO 와 제너럴 일렉트릭 에 의해 개발 된이 기기이다.

23. 1 コム の 時 じ 代 だい に また 多 おお く の 預 よ 言 げん 者 しゃ が 来 き て、この 大 おお いなる 民 たみ は、 悔 く い 改 あらた めて 主 しゅ に 立 た ち 返 かえ り、 殺 さつ 人 じん と 悪 あく 事 じ を 捨 す て なければ 滅 ほろ びる と 預 よ 言 げん した。

1 또한 콤의 시대에 많은 선지자들이 나와서, 그 큰 백성이 회개하고 주께로 돌이켜 그들의 살인과 간악함을 버리지 아니할진대, 그들이 멸망당할 것을 예언하였더라.

24. テモテ第二 1:5)同じように,お孫さんが敬虔な訓練にこたえ応じるとき,あなたも喜びを味わうことができます。

(디모데 둘째 1:5) 마찬가지로, 당신도 손자녀가 경건한 훈련에 반응을 나타냄에 따라 기쁨을 느낄 수 있습니다.

25. 17 また,その雄牛およびその皮と肉と糞を宿営の外に出して火で焼かせ+,エホバがモーセに命じたとおりにした。

+ 17 그리고 수소와 그 가죽과 고기와 똥은 진영 밖에서 불로 태웠으니,+ 여호와께서 모세에게 명령하신 대로였다.

26. ラジオ放送,学校,教会およびカトリック・アクションはこぞってエホバの証人と戦う召しに応じ,証人たちを家に招じ入れておいてから警察を呼ぶようにと人々に勧めました。

‘라디오’ 방송, 학교, 교회 및 ‘가톨릭’ 행동대 등 모두가 여호와의 증인들을 규탄하는 일에 가담하였으며, 사람들에게 증인들을 집안으로 초대해 들인 다음 경찰을 부르라고 권고하였다.

27. このように,プラネタリウムは1年を通じて,地球,月,太陽および星の相対的な位置を示します。

그러므로 다이얼을 보면 연중 지구와 달과 태양과 별들의 상대적 위치를 알 수 있습니다.

28. 自分が撮影したジョンおじさんの写真を見て,おじさんの頭の後ろのほうにふさふさとした髪の毛が生えていたら,びっくりすることでしょう。

한 친척의 사진을 찍었는데 머리 뒤에 머리카락이 수북하게 찍혀 나와 어안이 벙벙한 일이 있었을지 모른다.

29. 今まであった『わびさび』じゃないストレートさをね。

'더이상 스트레스 받지 말자'”. 《매일신문》.

30. IP(インターネットプロトコル)の基本的な考え方 および IP のルーティングアルゴリズムは 『能力に応じて働き、必要に応じて受け取る』 というモットーに基づくものでした

I.P의 기본 개념 혹은 인터넷 통신규약과 그것을 사용하는 라우팅 알고리즘이라는 개념은 "각각 자신의 능력에 따라 그리고 각각 자신의 필요에 따라" 라는 개념에 기반해 있었습니다.

31. びりびり びりびり 横からの図をお見せします

지직 지직~ 여기 작은 측면도를 하나 보여드릴께요.

32. 19 さて、モーセ が これら の 言 こと 葉 ば を 語 かた り 終 お える と、サタン は 大声 おおごえ で 叫 さけ び、 地 ち 上 じょう で わめき たてて、「わたし が 1 独 ひと り 子 ご だ。 わたし を 拝 おが め」と 命 めい じて 言 い った。

19 그리고 이제 모세가 이 말을 하자, 사탄이 큰 소리를 지르며 땅에서 고함치며 명하여 이르기를, 내가 ᄀ독생자니 나를 경배하라 하더라.

33. この20世紀においても,すべての宗教のきらびやかな富について同じことが言えます。

우리가 살고 있는 20세기에 모든 종교들이 소유하고 있는, 보석이 찬란한 부도 마찬가지이다.

34. 仏教によれば,人生における人の現在の立場は,現世および前世で行なった業(カルマ)の結果であると信じられています。

불교에 의하면, 인생에서의 현재 위치는 현생과 전생에서 저지른 행위의 결과(갈마)라고 믿는다.

35. ヴァーサ号 ― 災い転じて呼び物に

바사호—실패작에서 명물로

36. この動物の広く伸びた角はねじのようになって,1回半から3回近くねじれており,角の曲線の長さは約1メートルほどあります。

애닥스 영양의 넓게 퍼진 뿔들은 나사 모양으로 한 번 반에서 약 세 번까지 꼬여 있는데, 곡선을 따라 재면 길이가 약 1미터이다.

37. 内側の層はおなかの袋と同じようにプリーツ状ですが,外側の層はゴムのように伸び縮みします。

안쪽 층은 위처럼 주름이 져 있지만, 바깥층은 신축성이 있습니다.

38. 自分で指名した知事、議会および他の役人を通じてその政府を管理するやり方を選んだ。

스스로 선출된 지사, 의회 및 다른 관리를 통해 그 정부를 관리하는 방식을 선택했다.

39. アーミッシュの多くは聖書を読むことを日課にしており,聖書に関する話し合いを重んじ,喜びます。

많은 암만파 사람들은 매일 성서를 읽으며, 성서에 대해 함께 이야기하는 것을 중요하게 생각하고 또 좋아합니다.

40. 配偶者から見ると大舅(おおじゅうと)・大姑(おおじゅうとめ)である。

장평도정 이흔, 서산군 이혜는 그녀의 이복 오빠들이었다.

41. おば おじ おば 父 母 おば 継母

백숙모 백숙부 고모 부 모 이모 계모

42. ヘブライ 11:7)エホバはノアに喜びをお感じになり,人類史における激動の時期を切り抜けさせてノアとその家族を祝福されました。

(히브리 11:7) 여호와께서는 노아에 대해 기뻐하셨으며 그와 그의 가족을 축복하셔서 인간 역사의 격동기를 생존하게 해 주셨습니다.

43. 3 また、ニーファイ の 民 たみ に も すさまじい 殺 さつ 戮 りく が 及 およ んだ が、それでも レーマン 人 じん は 1 追 お い 払 はら われ、 散 ち らされた。 そして ニーファイ の 民 たみ は、 再 ふたた び 自 じ 分 ぶん たち の 地 ち に 帰 かえ った。

3 또한 니파이 백성 가운데서도 막대한 살육이 있었으나, 그럼에도 레이맨인들은 ᄀ쫓겨서 흩어졌고, 니파이 백성은 그들의 땅으로 다시 돌아갔더라.

44. 人々は500および1,000ペセタ(約2,700円および5,400円)のお札で入場券を買っています。

그들은 500‘페세타’나 1,000‘페세타’(9‘달러’나 18‘달러’)를 주고 표를 사고 있다.

45. おびえた私たちは船の前部の個室に若い女性たちを押し込め,かろうじてバリケードを築きました。

공포에 싸인 우리는 젊은 여자들을 배 정면의 간막이 선실에 몰아 넣고 아슬아슬하게 막아 버렸다.

46. 24 ヴァーサ号 ― 災い転じて呼び物に

24 바사호—실패작에서 명물로

47. 非常に多くの若者(および大人)は,魅力的イコールやせた体型だと巧みに信じ込まされてきました。

수많은 청소년(과 성인들)이 매력적인 것과 날씬한 것은 동일하다고 믿도록 은연중에 길들여져 왔다.

48. 11 そして その 日 ひ 、 主 しゅ は 1 再 ふたた び、 残 のこ されて いる 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の 残 のこ り の 者 もの を、アッスリヤ、エジプト、パテロス、クシ、エラム、シナル、ハマテ、および 海 う み の 島々 しまじま から 元 もと に 戻 もど す 業 わざ を 始 はじ められる。

11 또 그 날에 이렇게 되리니 주께서 ᄀ두 번째로 그의 손을 다시 펴사, 남아 있을 그의 백성의 남은 자들을 앗수르에서, 그리고 애굽에서, 그리고 바드로스에서, 그리고 구스에서, 그리고 엘람에서, 그리고 시날에서, 그리고 하맛에서, 그리고 바다의 섬들에서 도로 찾으실 것이니라.

49. おびえ な い で

겁먹지는 마렴, 아가

50. その国民には,バビロンでの悲嘆と溜め息の代わりに,回復された地における歓喜と歓びが生じます。

이 민족이 바빌론에 있을 때 지었던 비탄과 한숨이 회복된 땅에서 환희와 기쁨으로 바뀌게 됩니다.

51. ガンジーおよび同じ志を持つ他の人々の努力により,「不可触賤民」の生活はある程度改善されました。

‘간디’와 다른 유사한 생각을 가진 사람들의 그러한 노력은 “불촉천민”의 생활에 약간의 개선을 가져왔다.

52. 13 しかし,エホバが壊された木のくびきを鉄のくびきと取り替えられたのと同じほど確実に,「大患難」は神が定めておられる時に必ず来ます。

13 그러나, 여호와께서 꺾어진 나무 멍에를 쇠 멍에로 대치하신 것만큼 확실하게, “큰 환난”은 하나님께서 지정하신 때에 올 것이 확실합니다.

53. イエス・キリスト,およびキリストと共に天で王また祭司として仕えるために再び生まれる人々は,サタンの反逆で生じた有害な結果をすべて取り除きます。(

예수 그리스도와, 그분과 함께 하늘에서 왕과 제사장으로 섬기도록 거듭난 사람들은 사단의 반역으로 인한 온갖 해로운 결과를 없애버릴 것이다.

54. おびただしい数の浮遊物やちかちかした光は,普通,網膜の一部が剥離したために生じるのです。

떠다니는 것들과 섬광이 아주 많이 나타나면 대체로 망막 박리 때문일 가능성이 높습니다.

55. パウロ,および神の王国のためのその同労者たちのことについては,テキコとオネシモがじかに話すでしょう。

두기고와 오네시모는 하나님의 왕국을 위해 일하는 바울과 동료 일꾼들에 관한 것을 직접 이야기해 줄 것이다.

56. 19 あなたがた は 自 じ 分 ぶん の ため に、 虫 むし が 食 く い、さび が つき、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す よう な 地 ち 上 じょう に、 宝 たから を 蓄 たくわ えて は ならない。

19 너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라. 거기는 좀과 동록이 해하며, 도적이 뚫고 들어와 도적질하느니라.

57. 司祭であったおじのおかげで,彼は幼いときから学校に通い,最初バーゼルで学び,それからベルン,そして1498年ウィーンの大学に入学しました。

처음에 그는 ‘바아젤’에서, 다음에 ‘베른’과 ‘비엔나’에서 공부하였는데 ‘비엔나’에서 1498년에 대학교에 입학하였다.

58. 二連式のくびき,つまり二頭の荷役動物をつないで荷を引かせるタイプのものを意識しておられたなら,ご自分が就いておられるその同じくびきに共に就くようにと誘っておられたことになります。

만일 예수께서 쌍멍에, 즉 짐을 끌도록 두 마리의 끄는 동물을 함께 연결시키는 유의 멍에를 염두에 두신 것이라면, 그분은 우리에게 자기와 함께 같은 멍에 아래로 들어오라고 초대하신 것입니다.

59. 反すうをする“清い”動物には,鹿,ガゼル,のろじか,れいよう,シャモア,家畜および野生の牛,羊,やぎなどがいました。

되새김질을 하는 “깨끗한” 동물 가운데는 사슴, 가젤, 노루, 영양, 샤모아, 소, 들소, 양, 염소가 있다.

60. その顔は色白でばら色を帯び,ほほはふっくらとしており,ひとみの黒い目じりは上がっています。

그들의 볼은 둥그스럼하고 통통하며 눈은 검고 비스듬하여 전체적으로 얼굴은 아름답고 발그스름한 빛을 띄고 있다.

61. デュオやトリオでは人数に応じて延びる)。

듀오나 트리오에서는 인원 수에 따라 늘어난다).

62. ダークホテル(英:DarkHotelもしくはDarkhotel)は、ビジネスホテルの利用者をホテル内のWiFiネットワークを通じて攻撃するための標的型スピアフィッシングスパイウェアおよびマルウェアである。

다크호텔(DarkHotel 또는 Darkhotel)은 호텔의 실내 와이파이 네트워크를 통해 비즈니스 호탤 방문객들을 선별적으로 공격하는 것으로 보이는 피싱 스파이웨어, 악성 소프트웨어 전파팀이다.

63. ブラックフェイス (英語: Blackface) は、黒人以外の演者が黒人を演じるために施す舞台化粧、それに起因する演者および演目。

블랙페이스(영어: blackface)는 흑인 이외의 출연자가 흑인을 연기하기 위해 하는 무대 메이크업이자 그 메이크업을 한 공연자와 공연을 의미한다.

64. するとエホバは,木のくびき棒に鉄のくびきが取って代わること,また,ハナニヤがその年のうちに死ぬことをハナニヤに告げるようエレミヤにお命じになりました。

그러자 여호와께서는 예레미야에게 명령하시기를, 그 나무 멍에대가 쇠 멍에로 대치될 것이며 하나냐가 그해 안에 죽을 것임을 하나냐에게 알리라고 하셨다.

65. ステーク活動ディレクターおよびスペシャリスト

스테이크 활동 책임자와 전문가

66. 7 そこで 人々 ひとびと は、 自 じ 分 ぶん たち が まさに 飢 き 饉 きん に よって 滅 ほろ びよう と して いる の を 見 み て、 主 しゅ なる 神 かみ を 1 思 おも い 起 お こす よう に なり、また ニーファイ の 言 こと 葉 ば を 思 おも い 返 かえ す よう に なった。

7 이에 이렇게 되었나니 백성들이 바야흐로 자기들이 기근으로 멸망하게 되었음을 보고는, 주 그들의 하나님을 기억하기 시작하고, 또 니파이의 말을 ᄀ기억하기 시작하였더라.

67. 現代の言語学者があげているおもな語族は,インド・ヨーロッパ語族,セム語族,ハム語族,アフリカ・ニグロ語族,シナ・チベット語族,日本および韓国語族,ウラルおよびアルタイ語族,ドラビダおよびマラヨーポリネシア語族です。

현대 언어학자들이 열거하는 주요 어족은 ‘인도 유럽’어, ‘셈’어, ‘함’어, ‘아프리카 니그로’어, 중국-‘티베트’어, 일본어와 한국어, ‘우랄’어와 ‘알타이’어, ‘드라빗’어, ‘말레이-폴리네시아’어들이다.

68. じゃ,お先に。

친구가 대답했습니다. “그럼 난 먼저 가야겠다.

69. 彼はクメール・ルージュの幹部メンバーであったがポル・ポトおよび民主カンプチアに幻滅を感じて党を去り、9か月後に密かにプノンペンに戻った。

그는 크메르 루주의 간부였지만 폴 포트 및 민주 캄프챠에 환멸을 느껴 당을 떠나, 9개월 후에 몰래 프놈펜으로 돌아왔다.

70. なお、男性ハンター用の防具も用意されているが、女性用のものとほぼ同じデザイン(ツインテールの髪型及びノースリーブの上着にミニスカート)である。

또한 남성 헌터용 방어구도 준비되어 있지만, 여성용과 거의 동일한 디자인(트윈 테일의 헤어 스타일과 민소매상의 미니 스커트)이다.

71. 36 さて、アンモン と その 一 いっ 行 こう 、および リムハイ 王 おう と その 民 たみ は、レーマン 人 じん の 手 て から、また 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す こと を ひたすら 考 かんが え 続 つづ けた。

36 이에 이제 암몬과 그의 무리와 림하이 왕과 그의 백성은, 스스로를 레이맨인들의 손에서와 속박에서 건져 내고자 온갖 연구를 하였더라.

72. 振動板および可動コイル

진동막과 ‘무빙-코일’

73. 面白いことに,きびきび歩くと,走るのと同じ程のカロリーを消費します。

놀랍게도, 활발한 걸음은 달리기와 거의 맞먹는 양의 칼로리를 소모시킨다.

74. 4番のエースを務め、のびのび野球を通じて野球の楽しさを体感した。

4번 타자 겸 투수를 맡아 구김살 없이 야구를 통해서 야구의 즐거움을 체감하였다.

75. (詳細はマニラの戦い (1945年)およびマニラ大虐殺) バターン半島およびコレヒドール島でも戦闘が行われた。

(자세한 내용은 마닐라 전투 (1945년) 및 마닐라 대학살 참고) 바탄 반도와 코레히도르 섬에서도 전투가 진행되었다.

76. イザ 62:4,ア標,欽定,ロザハム)他の翻訳はこの部分で,「“彼女に対して感じるわたしの楽しみ”」(ドウェー),「“わたしの喜び”」(モファット),および「“わたしの喜びは彼女にある”」(新世,聖ア,改標)といった表現を用いています。

(사 62:4, 「개역」, 「킹」, AS, Ro) 다른 번역판들은 이 부분에서 “나의 즐거움이 그 여자에게”(Dy), “나의 기쁨”(Mo), “나의 기쁨이 그 가운데 있다”(「신세」, AT, RS)와 같은 표현을 사용한다.

77. 資材および廃棄物を)担う人々は片手でそれを運び,片手に武器を執りました。 一方,建設に携わる人々はおのおの剣を身に帯びていました。

(자재와 흙 무더기를) 담부하는 자들이 각각 한 손으로 일을 하며 한 손으로 병기를 들었는가 하면 건축하는 자는 각각 칼을 차고 있었다.

78. トロント・スター紙は,同タワーの高さの異なる四つの箇所に「飛行機の安全を図るため」また,「風力および大気汚染の程度」を測定するため,4メートルおよび9メートルの伸縮自在の張出し棒が取り付けられると報じました。

‘터론토’ 「스타」지는 약 15내지 30‘피트’의 신축성 있는 공중 급유 ‘파이프’를 탑의 네가지 높이에 박아서 “비행기의 안전을 돕”고 “바람의 속도와 공기의 오염도”를 측정하게 할 것이라고 보고하였다.

79. ティグレ人 - エチオピアおよびエリトリアの民族。

티그리냐족(Tigray, Tigrinya)은 에티오피아와 에리트레아의 민족이다.

80. 香りの良い植物から取られた産物の総称。 じん香,バルサム,しょうぶ,カシア,肉桂,乳香,ガルバヌム,ラダナムゴム,没薬,およびスタクテなどが含まれます。

향기가 좋은 식물에서 채취한 생산물의 총칭. 여기에는 계피, 라브다넘, 몰약, 발삼, 소합향, 유향, 육계, 창포, 침향, 풍자향이 포함된다.