1. 偉大な教え手から学ぶ一つのよい方法は,この本を何度もくり返して読み,ぜんぶのさし絵をよく見て考えることです。

위대한 선생님에게 배우는 한 가지 좋은 방법은, 이 책을 읽고 또 읽으면서 이 책에 나오는 모든 그림들을 살펴보고 그 그림들에 대해 생각해 보는 거예요.

2. さて,自分が山の湖の青く澄んだ冷たい水に足をつけてぶらぶらさせている様を想像してみてください。

이제 산 속의 시원하고, 맑고, 푸른 호숫물 속에 발을 담그고 있다고 상상해 본다.

3. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

4. 1-3 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 大 だい 部 ぶ 分 ぶん 正確 せいかく に 翻 ほん 訳 やく されて いる が、 人 ひと の 手 て に よって 書 か き 入 い れられた 真実 しんじつ で ない もの も 多 おお く 含 ふく まれて いる。 4-6 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 御 み 霊 たま に 照 て らされる 者 もの に 益 えき を 与 あた える。

1~3, 성서외경은 대부분 바르게 번역되었으나 사람의 손에 의한 올바르지 아니한 가필이 많이 포함되어 있음. 4~6, 성서외경은 영으로써 일깨움을 받는 자들에게 유익을 줌.

5. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

6. 例えば特定の人種集団にはぶらぶらしていて定職のない人が数多くいるかもしれません。『

예를 들어, 어느 특정 인종 집단에 태만하고 실직한 사람들이 많이 있을지 모른다.

7. 生徒の答えを聞きながら「主に帰る」の下に「 什 じゅう 分 ぶん の一とささげ物」と書く。

학생들이 대답하는 동안 십일조와 헌금을 바친다를 주님께 돌아감 밑에 쓴다.

8. 生徒たちは小さいグループに分かれたまま,配付資料の第2項「ミズーリ北部での抗争—逆境によく耐え忍ぶことを学ぶ」を読んでもらいます。

학생들의 그룹을 유지하라고 하면서 그룹별로 유인물의 두 번째 부분인 “미주리 주 북부에서 불거진 갈등: 반대를 잘 견디는 법을 배움”을 읽으라고 할 수 있다.

9. さらに,ホセア 4章11節の,「ぶどう酒と甘いぶどう酒とが良い動機を奪い去る」という言葉を考えてください。

또한 “포도주와 단포도주는 선한 동기를 빼앗아 간다”고 한 호세아 4:11의 말씀도 고려하십시오.

10. アナツバメは口ばしから尾の先までが約11ないし14cmほどの大きさの鳥で,たいへん速く飛ぶので,えさの大半は飛行中に捕えます。

이 새는 크기가 부리에서 꼬리까지 12‘센티미터’ 내지 15‘센티미터’가량 됩니다.

11. 今,この山に小さなスコップを突き入れたとしましょう。 どんな豆つぶをすくえると思いますか。

이제 그 더미에서 콩들을 큰 숟가락으로 퍼올리면 어떠한 것을 얻게 될 것이라고 생각하십니까?

12. どしゃぶりで視界が悪くなり,コリントのレヘオン通りの沿道に立ち並ぶくずれ落ちた建物さえも見えなくなりました。

하고 외치는 소리를 들을 수 있었다. 코린트의 레카이움 로를 따라 늘어선 건물들의 잔해마저 앞을 가리는 폭우 속에서 자취를 감추었다.

13. 周辺の衛生状態は悪く,蚊やハエがぶんぶん飛び回っています。

그들이 사는 지역은 위생 시설이 부족하고 모기와 파리가 들끓습니다.

14. 赤ちゃんはしゃぶり方を様々に変化させることにより,聞きたい録音された音声 ― 例えば,声や物語 ― を選ぶことを覚えます。

아기들은 빠는 방식을 바꿈으로써 자기가 듣고 싶은 녹음, 이를테면, 어떤 목소리나 이야기들을 골라낼 줄 알게 된다.

15. その少数の聴衆に特にふさわしい例えを選ぶようにしてください。

그 소규모 대상에게 특히 알맞은 예를 선정하려고 노력하십시오.

16. 45 見 み よ、ニーファイ の 版 はん に は、わたし の 福 ふく 音 いん に ついて もっと 深 ふか い 見 み 方 かた を 与 あた える 多 おお く の 事 こと 柄 がら が 刻 きざ まれて いる。 それゆえ、あなた が この ニーファイ の 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん を 翻 ほん 訳 やく して、この 書 しょ に 加 くわ える こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

45 보라, 니파이 판에는 나의 복음을 더 폭넓게 보게 하는 많은 기사가 새겨져 있느니라. 그러므로 네가 니파이가 새긴 글의 이 첫 부분을 번역하여 이 책에 내어 보냄이 내 안에 있는 지혜니라.

17. 『レアアース』のおかげで 多くの人々と会い たくさん学ぶことができました

음, '희귀한 지구'는 사실 제게 대중과의 만남이 무서운 일이라는 걸 가르쳐 줬습니다.

18. 26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

26 실로 이 시간에도 너희의 살인과 너희의 ᄀ음행과 간악함으로 말미암아 너희의 영원한 멸망이 무르익고 있나니, 참으로 너희가 회개하지 아니할진대 멸망이 속히 너희에게 이르리라.

19. 地震も1914年以来この地球をひんぱんに,また激しくゆさぶっています。

지진은 1914년이후로 자주 그리고 격렬하게 이 땅을 흔들어대고 있다.

20. 会議のため東京からニューヨークへ飛ぶビジネスマンのことを考えてください。

도쿄에서 비행기를 타고 회의 참석차 뉴욕으로 가는 사업가를 한번 생각해 보십시오.

21. 罪人は野獣や蛇によって食い尽くされ,手の込んだ方法で火あぶりにされ,のこぎりで切り裂かれ,渇きと飢えで責め苦に遭わされ,煮えたぎる油の中に入れられ,鉄や石の器ですりつぶされる」。

죄인들을 야수와 뱀이 삼키거나, 불찜질로 고생을 시키거나, 톱으로 켜 몇 동강이를 내거나, 갈증과 굶주림으로 괴롭히거나, 기름에 넣어 끓이거나, 쇠나 돌로 만든 용기에서 가루가 되게 빻는다.”

22. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

23. 「暖かくして,じゅうぶん食べなさい」と言うだけでなく,それ以上のことを行ないなさい

“더웁게 하라, 배부르게 하라”고 말만하지 않고 행함을 보임

24. 祖父母は普通,家族の歴史の宝庫とも言える存在です。 ですから,たぶん喜んで,とても面白い話をしてくださるでしょう。

할아버지와 할머니는 흔히 가족의 내력에 관해 많은 점들을 알고 계시므로, 아마 기꺼이 흥미진진한 이야기로 당신을 즐겁게 해 주실 것입니다.

25. また,あなたの身ぶりが伝える言葉(ボディーランゲージ)にも配慮してください。

또한 여러분 자신의 신체 언어에도 주의를 기울인다.

26. こんなことを言うと皆さんは 何を言い始めるのかと いぶかしく思うでしょう

자, 크리스마스 전구라... 저 양반이 무슨 소릴 하나 싶으시죠?

27. 港までぶらぶら歩いて水際に行くと,潮がどんどん引いているのに気づきました。

항구쪽으로 천천히 걸어 내려가 곧바로 물가로 가자 바닷물이 빠른 속도로 빠져 나가는 것이 눈에 띄었다.

28. 創造者はこのサボテンに,ささえとなる丸いさんのようなしん,すなわち幹や枝にまで及ぶ厚さ3‐5センチの堅い皮を付与された。

창조주께서는 바퀴살과 같이 지탱하는 골격 혹은 선인장의 ‘트렁크’와 줄기들에 연달은 1내지 2‘인치’ 두께의 단단한 세포를 갖도록 설계하셨다.

29. 箴言 3:10)そうです,実を結ぶぶどうの木をわたしたちに与え,その上ぶどう酒造りの時期が近づくとぶどうの実を覆う微小な酵母を備えてくださったのは神なのです。

(잠언 3:10) 그렇다. 그분은 우리에게 열매를 맺는 포도나무를 주셨고, 포도주를 만들 때가 가까워지면 포도의 표피를 덮는 미량의 효모들을 마련해 주시기까지 하는 분이다.

30. 年若い者は自分たちの兄姉を名前で呼ぶのではなく,「お兄さん」あるいは「お姉さん」と呼びます。「

동생은 손위 형이나 누이를 부를 때 이름을 사용하지 않고 “형”이나 “누나” 또는 “언니”라고 부른다.

31. 1-6 選 えら ばれた 婦 ふ 人 じん エマ・ スミス は、 夫 おっと を 助 たす け、 慰 なぐさ める ため に 召 め される。 7-11 エマ は、 記 き 録 ろく し、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし、 賛 さん 美 び 歌 か を 選 えら ぶ ため に も 召 め される。 12-14 義 ぎ 人 じん の 歌 うた は 主 しゅ へ の 祈 いの り で ある。 15-16 この 啓 けい 示 じ に ある 従順 じゅうじゅん の 原則 げんそく は、すべて の 人 ひと に 当 あ てはまる。

1~6, 택함을 받은 여인 에머 스미스는 자기 남편을 돕고 위로하도록 부름을 받음. 7~11, 그는 또한 기록하며 경전을 해설하며 찬송가를 선정하도록 부름을 받음. 12~14, 의인의 노래는 주께 기도가 됨. 15~16, 이 계시에 들어 있는 순종의 원리는 만인에게 적용됨.

32. 道徳規準を固く守り,そうした考えをまったく受け付けない人々は,いくらかあわれみを持って見られたり,あるいは,旧式な人間,いくじなし,うぶ,世間しらずなどと軽蔑されることさえ少なくありません。

도덕 원칙에 고착하는 사람들을 흔히 어리석다고 생각하며, 심지어는 구식이고, 미약하고, 고지식하고, 세련되지 않았다고 생각하는 사람들이 있기 때문에 젊은이들이 그러한 사상을 가지게 된다.

33. 皆さんの仕事ぶりにはほんとに驚いています。

“우리는 여러분들이 하고 있는 일을 관찰해 왔는데, 그저 놀라울 따름이에요.

34. 39 そこでアブラムは, 自 じ 分 ぶん が 持 も っていたすべてのもの,すなわち 神 かみ が 必要 ひつよう を 超 こ えて 授 さず けてくださったすべての 所 しょ 有 ゆう の 富 とみ の 什分 じゅうぶん の 一 いち を 彼 かれ に 納 おさ めた。

39 그런즉, 아브람이 그가 가진 모든 것, 곧, 하나님이 그가 필요로 하는 것 이상으로 그에게 주사 그가 소유한 모든 재물의 십일조를 그에게 바쳤더라.

35. 主 しゅ は イスラエル に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 目 もく 的 てき を 示 しめ される。 苦 く 難 なん の 炉 ろ の 中 なか で 選 えら ばれた イスラエル は、バビロン から 出 で る。

주께서 이스라엘에게 자신의 목적을 계시하심—이스라엘은 고난의 풀무에서 택함을 받았고 바벨론에서 나아가게 될 것임—이사야 48장과 비교하라.

36. また,他の人に感銘を与えようとして,『もったいぶった話し方を携えて行く』こともしません。(

그리고 다른 사람에게 깊은 인상을 주려고 ‘말을 과장’하지도 않습니다.

37. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11 그리고 또 그들의 형제인 레이맨인들에 대해 그들의 죄 많고 더럽혀진 상태를 생각하였을 때, 그들의 ᄀ영혼의 복리를 위하는 ᄂ고통과 고뇌로 가득차게 되었음이더라.

38. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20 오직 너희를 위하여 ᄀ보물을 하늘에 쌓아 두라. 거기는 좀과 동록이 해하지 못하며, 도적이 뚫고 들어오지도 못하고 도적질하지도 못하느니라.

39. 10 その よう な 暗 くら い、 暗 あん 黒 こく を 招 まね く 行 こう 為 い は、 地 じ 獄 ごく を さえ 震 ふる え おののかせ、 恐 おそ れて 顔色 かおいろ を 失 うしな わせ、あの 悪 あく 魔 ま の 手 て を も 震 ふる わせ、まひ させる の に 十分 じゅうぶん で ある。

10 그 어둡고 캄캄하게 하는 행위는 지옥 그 자체도 몸서리치게 하며 창백하게 하며 바로 그 악마의 손도 떨리게 하며 마구 흔들리게 하기에 충분하도다.

40. 帽子をかぶらせておしゃれをさせようなどとも考えません。

모자를 씌우는 등 의복을 입히지 않지요.

41. ミズーリ北部での抗争—逆境によく耐え忍ぶことを学ぶ

미주리 주 북부에서 불거진 갈등: 반대를 잘 견디는 법을 배움

42. 個々の証人たちが他の人々に示す気遣いは,「暖かくして,じゅうぶん食べなさい」と言うだけのことではなく,それをはるかに超えています。

증인 개개인이 다른 사람에게 나타내는 관심은 “더웁게 하라, 배부르게 하라”고 말하는 것 이상을 의미한다.

43. 11 そして、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん を 行 い かせた 者 もの たち の ところ に 帰 かえ り、 彼 かれ ら は 全 ぜん 員 いん 誓 ちか い を 立 た てた。 すなわち、 彼 かれ ら は キシクメン が パホーラン を 殺 ころ した こと を だれ に も 話 はな さない と、 自 じ 分 ぶん たち の 永遠 えいえん の 造 つく り 主 ぬし に かけて 誓 ちか った の で ある。

11 또 저가 자기를 보낸 자들에게로 가매, 그들이 다 언약을 맺고, 참으로 그들을 지으신 영원하신 이로 맹세하여 키시쿠멘이 페이호랜을 살해한 것을 아무에게도 고하지 않기로 하였더라.

44. ここで訊ねられる質問「あなたは悪いにんげんですか?」に対し「いいえ」を選ぶと、公式サイトのトップページに戻される。

여기에 쓰여져 있는 질문「당신은 나쁜 인간입니까?」(한국어판 사이트 기준)에 대해「아니오」를 선택하면 메이커 공식 사이트의 초기화면으로 이동하게 된다.

45. これら4つの考え方によって たぶんチンパンジーより うまく答えられます チンパンジーには 一般化などできませんから

이 4가지 경험에 근거한 법칙으로 여러분은 침팬지보다 더 나은 답을 하실 겁니다. 침팬지는 이렇게 할 수 없으니까요.

46. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

47. クマは幅の広い頭を上げると,鼻をふんふんいわせ,大きな体を揺さぶり,くしゃみをします。

곰은 넓적한 머리를 들고 냄새를 맡으며 큰 몸집을 흔들면서 재채기하는 소리를 낸다.

48. 色を選ぶさい,ペンキは広い面積に塗ると,小さい見本で感じたときの色より濃く映ることを覚えておいてください。

색채를 선택하고자 할 때는 넓은 지역에다 ‘페인트’를 바르게 되면 적은 색채 견본에서 본 색채보다 더 짙게 보인다는 사실을 명심하라.

49. 状況が望ましい方向に動くかどうかに関係なく皆さんが正直と誠実さを選ぶとき,これらの大切な岐路を経験することが皆さんの霊的成長を支える強い土台となるでしょう。

상황이 원하는 대로 되지 않더라도 정직하고 진실할 것을 선택한다면, 이 중요한 갈림길은 우리의 영적 성장을 지탱해 주는 든든한 기둥이 된다는 사실을 깨닫게 될 것입니다.

50. 41 それゆえ、あなた は ベニヤミン 王 おう の 治 ち 世 せい に 至 いた る まで、すなわち、あなた が 翻 ほん 訳 やく して 所 しょ 持 じ して いる 部 ぶ 分 ぶん に 至 いた る まで、ニーファイ の 1 版 はん に 刻 きざ まれて いる 記 き 録 ろく を 翻 ほん 訳 やく しなければ ならない。

41 그러므로 너는 ᄀ니파이 판에 있는 새겨진 글을 번역하되, 베냐민 왕의 치세까지 곧 네가 간직해 둔 바 네가 번역한 데에 이르기까지 번역할지니라.

51. カクテルアワーの間ペリー長老が何を選ぶことにしたか,お話の続きを読んでください。

페리 장로가 칵테일을 마시는 모임에서 어떤 선택을 했는지 나머지 기사를 읽어 본다.

52. 運動選手が“資金源”と呼ぶ人々は,たくさんの贈り物をしてくれました。

사람들은 운동 선수들이 ‘사탕 발림’이라고 부르는 선물들을 내게 퍼부어 주었다.

53. この時期の多彩な発展ぶりについてご覧にいれるものがたくさんあります。

나에게는 당신에게 그 시대의 변통자재함을 알려줄 소장물이 많읍니다.

54. しんぼう強さは実を結ぶ

끈질긴 인내가 열매를 맺다

55. 白くて長いあごひげをたくわえ,手には牧杖を持ち,頭には司教冠をかぶり......だぶだぶで,柔らかな司教のマントを着ている。

그는 희고 긴 수염이 나 있고 손에 주교장(主教杖)을 쥐고, 머리에 주교관을 쓰고서 ··· 폭이 넓고 축 늘어진 주교복을 입고 있다.

56. まだおしゃぶりを咥えた赤ちゃん。

아직 말이 서툰 아기 투수.

57. かつては米国を離れたくないと言いましたが,その故国に戻ろうと言い出すことは一度もなく,そのようなそぶりを見せることさえ全くありませんでした。

한때 미국을 결코 떠나고 싶지 않다고 말했던 아내였지만, 그 오랜 세월 동안 미국에 돌아가자고 하거나 심지어 그런 뜻을 내비친 적도 전혀 없었습니다!

58. ぶぁーさす〜とりあえずビール?

매일경제. (일본어) 아사히 맥주

59. うねうねと曲がりくねった谷間に沿って行くと,草ぶきの小屋やきちんとした庭がかいま見える。

꾸불꾸불 계곡을 돌아가면서 초가들과 정연한 정원들이 눈에 뜨인다.

60. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10 이는 주 하나님께서 백성들 가운데 큰 ᄀ나뉨이 있게 하실 ᄂ때가 속히 이름이니, 악인들을 그가 멸하실 것이요, 자기 백성은 그가 ᄃ아끼시리니 참으로 불로써 악인들을 ᄅ멸하셔야만 한다 할지라도 그리하시리라.

61. 103 また、 別 べつ の ラッパ が 鳴 な り 響 ひび く の は、 第 だい 五 の ラッパ で あり、 天 てん の ただ 中 なか を 飛 と び ながら すべて の 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 託 たく す 第 だい 五 の 天 てん 使 し で ある。

103 또 다른 나팔이 울리리니, 이는 다섯째 나팔이요, 하늘 가운데를 날아가며 ᄀ영원한 복음을 모든 나라와 족속과 방언과 백성에게 맡기는 다섯째 천사니라.

62. そごうこう樹は,低木というには丈が高く,高木というにはやや小ぶりで,高さが6メートルを超えることはめったにありません。

때죽나무는 관목이라고 하기에는 키가 크고, 교목이라고 하기에는 작게 자라서, 높이가 좀처럼 6미터를 넘지 않는다.

63. 最後に,学ぶことから得られる実際的な益をお子さんが理解するよう助けてください。

마지막으로, 연구가 실생활에 유익하다는 점을 자녀가 이해하도록 도와주십시오.

64. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71 그리고 만일 그들이 주주의 승낙 없이 그 집의 일 외에 다른 곳에 그 주식 대금의 일부를 유용하고서 그 집의 일 외에 다른 곳에 유용한 주식 대금을 사 배로 갚지 아니하면, 그들은 저주 받을 것이요, 그들의 자리에서 옮기우리라. 주 하나님이 이르노라. 이는 나 주는 하나님이요, 이러한 일 중 어떠한 일로도 ᄀ조롱당할 수 없음이니라.

65. 時々,紅茶やコーヒーの農園近くまでぶらぶらおりて来て農夫たちを驚かせ遁走させることはあっても,人をさらって行くことはありません。

그가 때때로 차 혹은 ‘코오피’ 재배원 가장자리까지 어슬렁어슬렁 내려와서 경작자들은 기겁을 하고 도망하였다.

66. その命令に従っている間ずっと,大きな笑い声や小さな笑い声がずいぶん聞こえてきました。 みじんの憐れみもありません。

그 명령에 순종하는 동안, 여기저기서 낄낄대며 비웃는 소리가 들렸습니다. 자비라고는 조금도 엿볼 수 없었어요.

67. 言語はほんとうに,単純なぶうぶうという声や,ほえ声から始まったのでしょうか。

언어는 참으로 꿀꿀거리고 짓는 소리로부터 시작되었는가?

68. 70 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 もし わたし の 僕 しもべ ジョージ・ ミラー と、わたし の 僕 しもべ ライマン・ ワイト と、わたし の 僕 しもべ ジョン・ スナイダー と、わたし の 僕 しもべ ピーター・ ホーズ は、 現金 げんきん で、あるいは 現金 げんきん に 換 か えられる 財 ざい 産 さん で、 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を その 手 て に 受 う け 取 と る なら ば、その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、それ を その 家 いえ に 関 かん する 以 い 外 がい どの よう な 目 もく 的 てき に も 流 りゅう 用 よう して は ならない。

70 그리고 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 만일 나의 종 조지 밀러와 나의 종 라이먼 와이트와 나의 종 존 스나이더와 나의 종 피터 하스가 그 집에 대한 어떠한 주식 대금을 현금으로 또는 실제의 현금 가치가 있는 부동산으로 그들의 손에 받으면, 그들은 그 주식 대금의 일부라 할지라도 그것을 그 집에 관한 것 외에는 어떠한 다른 목적에도 유용하지 말아야 하느니라.

69. 小さなC.エレガンスを見たことがなくても ―たぶん皆さん初めて見るでしょうが― 老化しているとわかりますね 面白いと思いませんか?

아시다시피, 여러분들께서 이 작은 예쁜 꼬마선충을 한 번도 못보셨더라도, 아마 대부분의 사람들이 못보셨겠지만, 이들이 늙었다는 것은 알 수 있을 겁니다 흥미롭지 않나요?

70. せいさんはイエスさまのことをかんがえさせてくれます

성찬은 내가 예수 그리스도에 대해 생각하게 해주어요.

71. 2 たぶんあなたは今までに親族や知人に証言してみて,それが多少ともむずかしく感じたり,落胆させられたりしたことさえあるかもしれません。

2 아마 당신은 과거에 친척들이나 아는 사람들에게 증거해 보려고 노력한 적이 있었을 것이며 좀 어렵다는 것을 알게 되었으며 좀 실망하였을지 모른다.

72. 3 また、ニーファイ の 民 たみ に も すさまじい 殺 さつ 戮 りく が 及 およ んだ が、それでも レーマン 人 じん は 1 追 お い 払 はら われ、 散 ち らされた。 そして ニーファイ の 民 たみ は、 再 ふたた び 自 じ 分 ぶん たち の 地 ち に 帰 かえ った。

3 또한 니파이 백성 가운데서도 막대한 살육이 있었으나, 그럼에도 레이맨인들은 ᄀ쫓겨서 흩어졌고, 니파이 백성은 그들의 땅으로 다시 돌아갔더라.

73. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51 또 ᄀ믿는 자마다 모두 그들의 전쟁 무기와, 또한 그들의 증오심과 그들 조상들의 전통을 버리더라.

74. * いく子ちゃんのおばあさんは,いく子ちゃんに漢字を教えてくれます。

* 민호의 할머니는 민호가 철자법을 익히도록 매주 도와 주셨다.

75. ビデオを見ながら,覚えておきたい大切な実践方法を,『福音を教え学ぶ』の手引きに書き留めてください。

동영상을 시청하면서, 기억하고 싶은 중요 실천 방안들을 복음을 가르치고 배움 지침서에 적어 둔다.

76. おんぶして欲しくて泣くこともあります。

때로는 업어 달라고 보채기도 한답니다.

77. さて,まぶたが登場します。 まぶたは一瞬にして滑り下り,適切に配合された成分を引き出し,それを目の全面に3層にしてまんべんなく広げます。

그러므로 눈꺼풀의 역할은 안구를 재빨리 쓸어 내리고, 딱 맞게 배합된 성분들을 끌어내서 안구 전체에 3층으로 골고루 퍼지게 하는 것이다.

78. 辛抱強さは怒るに遅いことを含んでおり,刺激や悪を耐え忍ぶことで,もつれた関係が良くなっていくという希望を捨てないことと関連があります。

그것은 성급하게 화를 내지 않고 자극이나 잘못에 대하여 참을성을 가지고 인내하는 것이 관련되어 있으며, 틀어진 관계가 개선될 것이란 희망을 포기하지 않는 것이 연관되어 있읍니다.

79. 友を賢く選ぶなら,どんな報いが得られますか。

교제 대상을 잘 선택할 때 좋은 결과가 있을 것임을 확신할 수 있는 이유는 무엇입니까?

80. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1 이제 앨마는 앰율레크가 자기를 멸망시키려는 지에즈롬의 ᄀ거짓말과 속임을 간파해 내었으므로, 앰율레크의 말이 지에즈롬을 잠잠하게 한 것을 보고, 또 그가 그 죄를 ᄂ깨닫고 떨기 시작하는 것을 보고, 그 입을 열어 그에게 말하며, 앰율레크의 말을 확증하고, 일을 더 자세히 설명하되, 곧 앰율레크가 한 것에서 더 나아가 경전을 해설하기 시작하였더라.