1. 1-4 婦 ふ 人 じん と 子 こ 供 ども は、その 夫 おっと と 父親 ちちおや に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。 5-6 やもめ と 孤 こ 児 じ は、 教 きょう 会 かい に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。

1~4, 여자와 자녀들은 자기들의 남편과 부친에게 부양을 요구할 권리가 있음. 5~6, 과부와 고아는 교회에 부양을 요구할 권리가 있음.

2. 不偸盗(ふちゅうとう):盗んではならない。

불투도계(不偸盜戒): 훔치지 말라.

3. 「......こんなふうにお洗濯」

“우리는 이렇게 빨래를 해요 ···”

4. ずうずうしく ふそんな態度をとる人でもあり 男らしさにあふれていました 一枚上手の男らしさです

그는 건방지고, 불친절했습니다 -- 그는 굉장히 남자다웠습니다. 일종의 남성 우월의식 같은 게 있었죠.

5. それだけでなく,わたしが台所で何かしていると,とても口やかましくなるんです。 食器用のふきんで手をふこうものなら,たいへんです」。

한 가지 덧붙이자면, 제가 요리할 때 얼마나 잔소리를 해 대는지, 행주에다 손 닦는 것까지 뭐라고 한다니까요.”

6. 数分すると,西洋で言えば,ふわふわしたゆでだんごとパンの合いの子のようなものが出来上がります。

몇분 지나면 서구의 복슬복슬하게 생긴 과일 넣은 경단과 빵 중간 쯤 되는 것이 나오게 된다.

7. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2 그때에 그 방에 있던 사람은 두 명의 십이사도 ᄀ존 테일러와 윌라드 리차즈 뿐으로, 전자는 네 발의 총탄을 받아 처참하게 부상하였으나 그 후로 회복되었고 후자는 하나님의 섭리로 옷에 탄환 하나도 맞지 아니하고 피하였느니라.

8. 拒食症の人がみなこういうふうだというわけではありません。

식욕 부진에 걸린 사람들이 모두 그런 상태는 아니다.

9. もう一人のふぁる。

또 하나의 신구지 마이.

10. 死んだと聞いていたベックウェザースが どこからともなく現れて ふらふらとテントに入ってきました まるでミイラのようでした

이미 죽었다고 알고 있었던 벡 웨더스가 어디에선가 나타나 비틀거리며 텐트안으로 들어왔습니다. 마치 미이라 같았습니다.

11. ほふり場に連れて行かれる羊のように,彼は暴力を振るうことも欺きを語ることもしませんでした。

도수꾼에게 끌려가는 양과 같이 이 종은 전혀 폭력을 행하지 않았으며, 그 입에 속임수도 없었다.

12. 昆虫や魚,両生類,爬虫類はふつう,子どもの福祉にほとんど関心を示しません。

곤충류, 어류, 양서류, 파충류는 대부분 자기 자식의 복지에 별로 관심이 없습니다.

13. そういう人のことを忘れて,ふざけるのはなんと軽はずみでしょう。

그러한 사람들을 망각하고 경망한 행동을 한다면 얼마나 부당한 일인가?

14. それまでは,映画でそういう催し物を見ると,そんなふうに脚光を浴びたらどんな気持ちになるのだろうと思ったものでした。

과거에 나는 영화에서 이런 행사를 보면서, 저렇게 각광을 받는 기분은 과연 어떨까 하고 궁금하게 생각한 적이 있었다.

15. しかし,こうした状態から逃れようとして度を過ごした飲食にふけったところでなんの益にもなりません。

그러나 해로운 과음으로 이러한 실정을 도피하려고 한다면 아무런 이득이 없읍니다.

16. 20 創 そう 世 せい の 1 前 まえ に 天 てん に おいて 定 さだ められた 不 ふ 変 へん の 2 律 りっ 法 ぽう が あり、すべて の 3 祝 しゅく 福 ふく は これ に 基 もと づいて いる。

20 이 세상의 기초가 놓이기 ᄀ이전에 하늘에서 변경될 수 없게 선포된 ᄂ율법이 있어 모든 ᄃ축복은 이에 근거를 두나니—

17. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

더 깊이 생각해 보건대, 종교에 관한 커다란 분쟁과 소란의 와중에서 아무도 복음의 의식을 집행할 수 있는 하나님으로부터 오는 권세를 갖고 있지 않다는 사실도 마찬가지로 쉽게 알 수 있었다.

18. わたしは酒にでも酔ったようにふらふらと歩きましたが,だれ一人手を貸してくれる人はいませんでした。

나는 술에 취한 사람같이 휘청거렸지만 아무도 도와 주는 사람이 없었지.

19. 食事ものどを通らず,眠れなくなり,憂うつになったりふさぎ込んだりするようになったんです。

자살을 시도하기까지 하였어요.”

20. 17 また その 船 ふね は、1 透 す き 間 ま が なく 非 ひ 常 じょう に よく 造 つく られて おり、 水 みず の 漏 も れない こと は 皿 さら の よう で あった。 その 船底 ふなぞこ は 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船腹 せんぷく も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船 ふね の へさき と とも は とがって おり、 船 ふね の 屋 や 根 ね も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、その 船 ふね の 長 なが さ は 一 本 ぽん の 木 き の 長 なが さ で あった。 また、 船 ふね の 入 い り 口 ぐち は、 閉 と じる と 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なかった。

17 또 그 배들은 아주 ᄀ물샐틈없이 지어져 마치 접시처럼 물을 가둘만 하였으며, 그 바닥도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 옆면도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 양끝은 뾰족하였으며, 그 위도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 길이는 나무 하나의 길이였으며, 그 문도 닫으면 물샐틈없기가 마치 접시 같았더라.

21. お母さんは,サブリナにふいてもらおうと,きれいになったお皿を手渡しました。「

엄마는 사브리나에게 마른 행주질을 하도록 반짝반짝 빛나는 깨끗한 접시를 건네며 말했다.

22. こういうふうに 来年の成果の振り返りを 今できるんです

따라서 여러분은 내년의 성과 평가를 지금 할 수 있는 것입니다.

23. 「メタ,ジョンさんは君がどんなふうにサゴを料理するのか知りたいそうだ。

“여보, ‘존’이 ‘사고’를 요리하는 방법에 대하여 관심을 가지고 있오.

24. 「もう正午を過ぎたというのにまだパジャマを着たまま台所へ,ふらふら入ってきた息子を見た時,わたしは彼の肩をつかんで思いきりゆすぶってやろうかと思った。

‘정오가 지났는데도 내 아들이 잠옷 바람으로 부엌을 들락날락하였을 때 그 애의 어깨를 잡고 이가 덜덜거릴 때까지 흔들어 놓고 싶은 심정이었다.

25. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7 또 이렇게 되었나니 그들이 깊은 바다에 묻혔을 때에도 그들을 해할 수 있는 물이 없었으니, 그들의 배는 ᄀ물샐틈없기가 마치 접시 같았음이요, 또한 그 배들은 물샐틈없기가 마치 노아의 ᄂ방주 같았나니, 그러므로 그들이 많은 물에 둘러싸였을 때 주께 부르짖으매, 주께서 그들을 다시 물 위로 이끌어 내셨더라.

26. もう一度樹にふれ、このことを思い出す。

그 뒤 물러 나와 상소로 지어 다시 이 내용을 강조하였다.

27. やわらかく,ふわふわとして大へんおいしいものでした。

‘사고’의 맛은 연하고 해면질같았으며 아주 맛이 좋았다.

28. 将来に人間の社会が崩壊し,飢きんが増え広がれば,そうした悲劇はもっとありふれたものとなるかもしれません。

그러한 비극적인 일은 앞으로 인간 사회가 몰락하고 기근이 더 심해질 때 더욱더 흔한 일이 될 것입니다.

29. そのような服装はどのベテル・ホームを訪れるにもふさわしくありません。

그러한 옷차림은 어느 곳에 있는 벧엘 집을 방문할 때이든 합당하지 않습니다.

30. 38 そして、 福 ふく 音 いん を 受 う け 入 い れなかった 者 もの は、レーマン 人 じん 、レムエル 人 じん 、イシマエル 人 じん と 呼 よ ばれた。 彼 かれ ら は 次 し 第 だい に 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい った の で は なく、 故 こ 意 い に キリスト の 福 ふく 音 いん に 1 背 そむ いた の で ある。 そして、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ が 初 はじ め から 信 しん 仰 こう が 薄 うす らいで いた よう に、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 子 こ 供 ども たち に 信 しん じて は ならない と 教 おし えた の で あった。

38 또 이렇게 되었나니 복음을 저버린 자들은 레이맨인이라, 또 레뮤엘인이라, 또 이스마엘인이라 일컬어졌으니, 이들은 믿지 않음에 빠져든 것이 아니요, 고의로 그리스도의 복음을 ᄀ거역한 것이라, 또 그들의 조상들이 처음부터 믿지 않음에 빠져든 것같이 그들은 그 자녀들을 가르쳐 믿지 않게 하였도다.

31. デービッドのような関節炎患者の多くが,毎日ふさぎ込んで暮らしているとしても無理はありません。

데이비드와 같은 많은 관절염 환자들이 인생을 우울하게 지내는 것은 놀랄 일이 아니다.

32. ナオミとふたりの女はどんなにか悲しかったことでしょう。

나오미와 두 며느리는 무척 슬펐습니다.

33. すなわち、玄一郎(げんいちろう)の「七天夢玄流(しちてんむげんりゅう)」と里松二九郎(さとまつふたくろう)の「南辰夢玄流(なんしんむげんりゅう)」である。

정월 7일은 인일(人日)이라 하여, 7가지 채소로 국을 끓이고, 사람 형상을 병풍에 붙이기도 한다.

34. ボリビアの辺ぴな村に住む子供がおもちゃを取ろうとしてアドービれんが造りの小屋の窓の出っ張りに触れ,ビンチュカというこん虫かそのふんに触ります。

후에, 아이는 염증이 생기고 부어 오르는데, 이것이 ‘샤가스’씨 병의 증세이다.

35. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

에녹이 가르치고 백성을 인도하며 산들을 움직임—시온 성이 세워짐—에녹이 인자의 오심과 그의 속죄하시는 희생과 성도들의 부활을 미리 봄—그는 회복, 집합, 재림 및 시온의 돌아옴을 미리 봄.

36. 自分が撮影したジョンおじさんの写真を見て,おじさんの頭の後ろのほうにふさふさとした髪の毛が生えていたら,びっくりすることでしょう。

한 친척의 사진을 찍었는데 머리 뒤에 머리카락이 수북하게 찍혀 나와 어안이 벙벙한 일이 있었을지 모른다.

37. あんなふうに怒るべきじゃなかったわ」と言いました。

그렇게 화를 내지 말았어야 했는데.”

38. 宮廷道化師のせりふや仕草で味わうような歓びは,価値あるものを生み出しているとは言えません。

궁중의 어릿광대의 말과 행동과 관련된 종류의 기쁨은, 가치 있는 것을 산출해 낸다고 할 수 없습니다.

39. 1-2 主 しゅ の 腕 うで は 全 ぜん 地 ち の うえ に ある。 3-6 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた えて 人々 ひとびと を 救 すく う こと は、 最 もっと も 価 か 値 ち の ある こと で ある。

1~2, 주의 팔은 온 땅 위에 있음. 3~6, 복음을 전파하고 영혼을 구원함이 가장 값있는 일임.

40. ルアウ”と呼ばれる集まりには,クリスチャンが出席するのにふさわしいものもふさわしくないものもあるでしょう。

“루아우”라는 말이 적용되는 특정한 모임은 그리스도인이 참석하기에 적절한 것일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다.

41. 不良債権(ふりょうさいけん、英: Bad debt,non-performing loans )とは、回収困難な債権を言う。

불량채권(不良債權, bad debt) 또는 대손(貸損)은 회수가 어려운 채권을 의미한다.

42. 花の中に頭を突っ込んで,蜜を吸うと,また別のプロテアを訪れ,こうして顔のふかふかした毛についた花粉を運びます。

쥐들은 꽃 속에 머리를 들이민 채 화밀을 빨아 먹고 난 다음에 또 다른 프로테아를 찾아가는데, 그러다 보면 털이 많은 얼굴에 묻은 꽃가루를 옮겨 주게 됩니다.

43. 自分のことをなんと言おうが,また他人にどう思われようが,そうした行為にふける人は神に忠節ではありません。

말로는 그러한 행동이 잘못이라고 하면서도, 남이 안보는데서 음행이나 간음이나 동성애나 혹은 그러한 행동으로 인도하는 방탕한 행동을 자행한다면, 그 사람 역시 하나님 보시기에 불결합니다.

44. 小型で毛のふさふさとしたマングースはヘビの殺し屋にはとても見えません。

조그마한 털북숭이 동물인 몽구스가 도무지 뱀의 천적으로 보이지는 않는다.

45. あの子がイライラさせるから」とか,「あいつのせいで,かっとなったんだ」というふうにです。

예를 들어, “그 애가 내 성질을 건드렸어”라든가 “걔가 나를 화나게 만들잖아”라고 말해 본 적이 있습니까?

46. しかし同時に,結婚式とは,他の人の感情を無視したり,その場にふさわしいふん囲気や気品を欠いたりするほど,“自分勝手に行なう”べきものではないとも考えておられることでしょう。

그렇다고 다른 사람들의 느낌을 무시하고 또 결혼식의 성질과 위엄을 무시하는 “멋대로” 하는 곡예가 되어서도 안된다는 점에 동의할 것이다.

47. そうすれば子供はそういうものなのだとわかり,ふくれ面をしてもわめいても,残酷で冷たい親だと思っているように振る舞ってみても,なんの役にも立たないことに気づくでしょう。

그러면 당신의 자녀는 그 점을 인정하고 뿌루퉁하거나, 대들거나, 부모가 잔인하거나 몰인정하다고 느끼는 듯이 행동하는 것은 아무 소용이 없다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

48. ルーシンは,衛生状態を改善するためには毎週ふきんを洗うようにと勧めている。「

러신은 위생 상태를 개선하려면 매주 행주를 빨아쓰도록 권한다.

49. かと思えば,だんまり戦術を取ったり,先生の言うことが理解できないふりをしたりして,先生をいらいらさせようとするかもしれません。

혹은 벙어리 행세를 하면서 그의 말을 이해할 수 없는 것처럼 행동하여 선생님을 실망시키려 할지 모른다.

50. ふたりの生活がそのようにうまくとけ合うまでには,ふつう,ある程度の時間と努力が必要です。

두 사람의 생활이 이처럼 행복하게 융화되는 데는 일반적으로 어느 정도 시간과 노력이 필요합니다.

51. エレガントでスレンダー 太ももなんてないんです ふくらはぎの上にふくらはぎがのってるだけ

그들은 우아하고 날씬해서 그들의 허벅지는 실제로 허벅지가 아니라 단지 종아리위에 우아한 종아리를 얹고 있습니다.

52. わたしはある日,長男のウィルフォードがじゅうぶんの一のふうとうを用意しているのを見ました。

어느 날 저는 큰 아들인 윌포드가 십일조 봉투를 준비하는 것을 보았습니다.

53. もちろん,ヨブは,信心深そうなふりをした3人のぺてん師の述べた非難が偽りであることを暴露してもいたのです。

물론, 욥은 경건한 체하는 세 사기꾼이 하는 비난이 허위임을 폭로하기도 하였습니다.

54. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

55. 他の人たちの目から完全にかくれてしまうことのないようにふたりを守る清潔な楽しみもたくさんある

다른 사람들로부터 완전히 떨어져 있지 않아서 보호가 되면서도 서로 깨끗한 즐거움을 가질 수 있는 경우는 많이 있다

56. こうしてみると,家のない人々の問題を解決しようとする様々な努力は,崩れかけた家のひび割れや雨漏り箇所をふさごうとするようなものかもしれません。

이러한 사실에 비추어 볼 때, 무주택자 문제를 해결하기 위해 바치는 노력들은 마치 무너져 가는 집에 금이 가고 물이 새는 것을 때워 보려고 노력하는 것과 마찬가지라고 할 수 있다.

57. 1-9 ジョセフ・ スミス は、 翻 ほん 訳 やく し、 教 おし え を 説 と き、 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かす ため に 召 め されて いる。 10-12 オリバー・ カウドリ は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた える ため に 召 め されて いる。 13-19 奇 き 跡 せき 、のろい、 足 あし の ちり を 払 はら う こと、 財 さい 布 ふ も 袋 ふくろ も 持 も たず に 出 で かける こと に 関 かん して の 律 りっ 法 ぽう が 明 あき らか に される。

1~9, 조셉 스미스는 번역하며 전파하며 경전을 해설하도록 부름 받음. 10~12, 올리버 카우드리는 복음을 전파하도록 부름 받음. 13~19, 기적, 저주하는 일, 발의 먼지를 털어 버리는 일 그리고 전대나 배낭 없이 나아감에 관한 법이 계시됨.

58. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 이 ᄀ허영과 믿지 않음은 온 교회로 하여금 정죄 아래 놓이게 하였느니라.

59. タオルであんたが体をふくのを見て 飛びかかって がぶりと局部を 噛みちぎってやろうとも考えた

당신이 타올로 몸을 말리고 있을때, 뛰어 올라 타올을 일시에 벗겨버리고 싶었지.

60. しかし,彼らは誕生日のどんちゃん騒ぎにふけらず,贈り物もしなかったことに,どうか注目してください。

하지만 유의하기 바란다. 그들은 흥겨운 생일 잔치를 벌이지도, 선물을 주는 일에 참여하지도 않았다.

61. その可能性はないとは言えませんが,あわてふためく前に,どんな医療処置も ― アスピリンを服用することでさえ ― 幾らかの危険を伴うということを覚えておきましょう。

가능한 이야기이다. 하지만 공포에 질릴 것이 아니라, 모든 진료—심지어는 ‘아스피린’을 복용하는 일까지도—에는 얼마간 위험이 따르게 마련이라는 점을 기억하라.

62. 人々 ひとびと の 住 す む 多 おお く の 世 せ 界 かい を 見 み る。 無 む 数 すう の 世 せ 界 かい が 御 おん 子 こ に よって 創 そう 造 ぞう された。 神 かみ の 業 わざ と 栄 えい 光 こう は 人 ひと の 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ と 永遠 えいえん の 命 いのち を もたらす こと で ある。

하나님이 자신을 모세에게 나타내심—모세가 변형됨—사탄이 그를 상대함—모세는 사람이 사는 많은 세상을 봄—무수한 세상이 아들에 의하여 창조되었음—하나님의 일과 영광은 사람에게 불멸과 영생을 가져다주는 것임.

63. 10 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ は 密 みっ 使 し を アンテパス 山 さん に 派 は 遣 けん し、その 名 な を レホンタイ と いう、 山 さん 上 じょう に いる 者 もの たち の 指 し 揮 き 官 かん に、 会談 かいだん したい ので 山 やま の ふもと に 下 お りて 来 く る よう に 求 もと めた。

10 또 이렇게 되었나니 밤이 되매 그가 밀사를 앤티파스 산으로 보내어, 산 위에 있는 자들의 지도자에게—그의 이름은 리혼타이더라—저에게 자기가 저와 말하기를 원하니, 산기슭으로 내려와 줄 것을 요청하였더라.

64. あるふんいきを描き出すことをおもな目標としているときにはとくにそうです。 その場合には,小さな点よりも,使う色のほうが重要になってきます。

만일 당신의 주 목표가 어떤 분위기 즉 기분을 전달하는 것이라면 특히 그러하며, 그러한 경우에는 어떤 색깔을 사용하느냐가 자세히 그리는 것보다 더 중요하다.

65. こんなふうに餌を探したり 異性を惹きつけるのに使うわけです

보셨듯이 이들은 발광을 음식을 찾을 때, 짝을 유혹할 때 씁니다.

66. サナダムシの卵は,犬のふん便とともに排せつされる。

이 기생충의 알이 변을 통하여 배출된다.

67. 彼らはたいへんこうふんして,ステパノをひっつかむと町の外へつれて行きました。

그들은 스데반의 멱살을 잡고 성 밖으로 끌고 갔어요.

68. 神の愛も あふれん いざ 立ち向かわん

시련을 다 이기세.

69. 不妄語(ふもうご):嘘をついてはならない。

불망어계(不妄語戒): 거짓말하지 말라.

70. 地上から見た感じもすばらしく,タンポポの種がそよ風にふわふわと漂っているかのようです。

눈에 들어오는 땅의 모습은 매혹적이며, 그 광경을 보고 있으면 산들바람에 날려 다니는 민들레 홀씨가 된 듯한 기분이 듭니다.

71. 21 砂 さ 漠 ばく の 1 野 や 獣 じゅう が そこ に 伏 ふ し、 彼 かれ ら の 家々 いえいえ に は 陰 いん 気 き な 生 い き 物 もの が 満 み ち、ふくろう が そこ に 住 す み、2 鬼 き 神 しん が そこ で 踊 おど る。

21 그러나 사막의 ᄀ들짐승들이 거기 누울 것이며, 그들의 가옥에는 음울한 피조물이 가득할 것이며, 올빼미들이 거기 거하고, ᄂ들염소들이 거기서 뛸 것이니라.

72. かんばしい成果が見られない,おもな原因として指摘されたのは,教会の施す訓練に子どもとともに参加して,クリスチャンの家庭にふさわしいふんい気を作り,子どもを援助してやるだけの気持ちが親に欠けているという事実です。

그러한 실망적인 결과에 대한 주된 이유로서, 자녀들의 종교 교육에 참여하려는 혹은 가정에서 그리스도인의 분위기를 조성하여 그들을 뒷바침해 주려는 부모들의 자진성의 결여를 들 수 있다.

73. あなたとはちがうひふの色をした人を知っていますか。 ― ある土地では,ほとんどの人のひふの色は黒か,かっ色です。

피부색이 다른 사람을 알고 있나요?—어떤 곳에서는 대부분의 사람들의 피부색이 검거나 누렇지요.

74. 5 教 きょう 会 かい に おける 他 た の すべて の 権能 けんのう または 職 しょく は、この 神 しん 権 けん に 1 付 ふ 属 ぞく する もの で ある。

5 교회 안의 다른 모든 관리 역원 또는 직분은 이 신권에 ᄀ부속되어 있느니라.

75. 13 雌 め 牛 うし と くま は ともに 食 た べ、その 子 こ ら は ともに 伏 ふ し、ライオン は 牛 うし の よう に わら を 食 た べる。

13 또 암소와 곰이 먹을 것이요, 그들의 어린 것들이 함께 누울 것이며, 사자가 소처럼 짚을 먹을 것이라.

76. ユダヤ人とサマリア人は,根深い偏見があるために,ふつう交渉を持ちません。

통상적으로 유대인과 사마리아인은 뿌리깊은 편견으로 인해 서로 상대하지 않는다.

77. 幸福だったかと思うと,次の瞬間にはひどくふさぎ込んでしまいます。

때로는 나의 감정을 나도 모르겠더군요.

78. そのようにして同世界はイスラエルとユダの酔いどれのように,ふらふらとよろめいています。

그렇기 때문에 그리스도교국은 이스라엘과 유다의 술 취한 자들처럼 불안정하게 비틀거립니다.

79. 深く探るような福音の質問があるために,恥ずかしい,またはふさわしくないと感じる人もいるかもしれませんが,そのように感じる必要はありません。

어떤 사람들은 복음에 대한 질문에 대한 답을 찾으려 하는 것 때문에 무안해 하거나 합당하지 않다고 느끼기도 하지만, 그렇게 느낄 필요가 없습니다.

80. どんな時には,圧力をかけようとする仲間のもとから立ち去るのがふさわしい,と言えますか。 なぜですか。

압력을 가하려 하는 친구들을 피해 자리를 떠나는 것이 적절한 때는 언제이며, 그 이유는 무엇입니까?