1. ご免こうむるよ」。

절대로 안 먹습니다!”

2. 歌うことが大好きで、ことあるごとにクリスにアンサンブルをせがむ。

노래하는 것을 정말 좋아하며, 틈만 나면 크리스에 앙상블을 하자고 졸라댄다.

3. うおのめができる,足のつめが肉に食い込む,土ふまずが落ちる,底豆や水むしができる,などはごく一般的な例です。

티눈, 살속으로 파고드는 발톱, ‘아아치’형의 파괴, 붓는 증세, 순환 장애, 무좀 등이 그러한 결과에 속한다.

4. 病原体はごみごみした場所を好む」と,「バイオブレティン」は述べています。

“병원체는 인구가 밀집되어 있는 곳을 좋아한다”고 「생물 회보」는 설명합니다.

5. むしろ,パニックが闘いを挑んでいるその時間をやり過ごす方法とみなすべきである」。

“오히려 그것은 공포가 당신에게 싸움을 걸려고 할 때 그 시간을 넘기는 방법이라고 생각하라.”

6. 住民は,ごみを次の3種類に分類するように言われました。( 1)燃えるごみ[台所のごみと紙くず];(2)燃えないごみ[陶器の破片やけい光燈の管,プラスチックなど];(3)再生できるごみ[ブリキカンを含む金属,ガラスやガラスビン]。

주민들은 이러한 뚜렷한 세 가지로 쓰레기를 분류하라는 지시를 받았다. (1) 가연성 쓰레기(부억 쓰레기와 휴지); (2) 불연성 쓰레기(깨진 도자기, 형광등 및 ‘플라스틱’); (3) 재생용 쓰레기(깡통, 유리 및 유리병을 포함한 금속류).

7. 好きな食べ物はいちごで、趣味はマンガ(恋愛物)を読むこととお菓子を食べること。

좋아하는 음식은 딸기이며, 취미는 만화(연애물)를 읽은 것과 과자를 먹는 것이다.

8. その大部分はむきだしの岩で,白亜が侵食されている北部と西部にはごつごつした河床が何箇所かにあります。

이 고원들은 상당 부분이 바위투성이의 불모지인데, 백악질(白堊質) 암석이 침식되고 있는 북쪽과 서쪽의 몇몇 군데에는 바닥이 울퉁불퉁한 물길들이 있다.

9. 1935年ごろ,シバオ谷という地域に住むパブロ・ゴンサレスは聖書を読むようになりました。

1935년경에 시바오 계곡이라고 불리는 지역에서 파블로 곤살레스가 성경을 읽기 시작했습니다.

10. よく見ると,かごの中には,生きた鶏,皮をむいたオレンジ,各種の薬など,いろいろな物が入っています。

좀 더 가까이서 그들이 이고 있는 바구니를 들여다보면 닭이 산 채로 들어 있는가 하면 껍질 벗긴 오렌지나 여러 종류의 약품 등이 있습니다.

11. 南オーストラリア州ブーボロウィーには,むらさきうまごやしの囲い地がたくさんある,広くて,樹木のない平原がある。

남부 ‘오스트레일리아’의 ‘부우브로위’는 자주개자리 잔디가 덮인 넓고 나무 없는 평원이다.

12. ごつごつした木の幹を登るヘビもいれば,ざらざらした砂の中に潜り込むヘビもいます。

거친 나무 표면을 오르는 뱀이 있는가 하면 까끌까끌한 모래 속을 파고 들어가는 뱀도 있습니다.

13. 悪しき〔奴隷〕よ,なんぢ願ひしによりて,かの負債をことごとく免せり。 わが汝を憫みしごとく汝もまた同僚を憫むべきにあらずや」。

“이 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐?”

14. その小さな手は,マットレス作りに使うサイザルアサのごわごわした葉を扱うので擦りむけている。

‘데리반의 고사리 같은 손은, 매트리스를 만드는 데 사용하는 섬유질 식물인 사이잘삼의 거친 잎을 다루느라고 여기저기 상처가 나 있습니다.

15. りっぱに湾曲した角のある,たくましい体つきのアフリカスイギュウの大きな群れも,ゆっくりと草を食み,大きな口で草むらごと抜き取っていきます。

곡선을 이룬 커다란 뿔과 근육질의 몸을 지닌 아프리카물소의 큰 무리가 넓은 주둥이로 풀을 한 움큼씩 물어 올리며 느릿느릿 풀을 뜯고 있습니다.

16. 彼女は事あるごとにおむつを失うというジンクスがある。

기네스 사가 해마다 출간하는 일종의 참고류 도서이다.

17. 急な斜面,狭い小道,石がごろごろした川床,ぬかるんだ道,さらにはどんなでこぼこ道にも見事に順応して,上手に進むことができます。

또한 가파른 산비탈, 비좁은 길, 돌이 많은 강바닥, 진흙투성이 길, 그 밖의 평탄하지 않은 지형을 헤쳐 나가는 데 매우 적합한 능력을 가지고 있습니다.

18. 箴言 26章21節は,『おき火に炭をつぎ火にたきぎをくぶるがごとく争論を好む人は争論を起こす』と述べています。

잠언 26:21은 “숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라.”

19. 腎盂は,尿を集めて尿管に流し込むじょうご

신우는 소변을 모아 요관으로 흘려 보내는 깔때기 모양의 기관이다

20. 深海にすむ“ビーナスの花かご”は骨片を用いて,息をのむほど美しいガラス質の精巧な格子模様を作り上げます。

깊은 바다에 사는 ‘비너스의 꽃바구니’라는 해면동물은 골편을 사용하여 대단히 아름답고도 복잡한 유리질의 격자상 골격을 만들어 냅니다.

21. おだやかに草をはむ,そうした羊の群れを見ると,ほんとうに気持がなごむ。

양떼가 평화스럽게 풀을 뜯고 있는 것을 관찰하는 것은 참으로 마음을 편안하게 해 준다!

22. 長さ2センチほどのこの鋭い針は,ごわごわした毛皮から出ていて,胴を包むように放射状に配列されています。

길이가 2센티미터 정도이고 만져 보면 따끔할 만큼 뾰족한 가시들은 고슴도치의 거친 털 사이로 솟아나 있으며, 여러 개의 방사형을 이루어 몸통을 뒤덮고 있습니다.

23. 周到な計画の下で、大胆に実行され、むごい結果を生じました。

치밀하게 계획되고 과감하게 시행되었습니다. 그 결과는 참담했습니다.

24. むかつくほどに甘いこの流出物は川の酸素を奪い,下流に1キロ進むごとに推定450キロの魚の命を奪った。

역겨울 정도로 단 누출물이 강의 산소를 고갈시키며, 하류로 흘러가는 바람에 킬로미터당 1000킬로그램으로 추정되는 물고기가 죽었다.

25. 木々が青々と生い茂る山と,ごつごつした岩肌に囲まれた藍色の湖の光景は,息をのむ美しさでした。

울창한 초록 숲으로 뒤덮인 언덕과 기암절벽으로 둘러싸인 짙푸른 호수들은 숨이 멎도록 아름다웠습니다.

26. 中には損失を被るよりはむしろ約束をほごにする人もいます。

어떤 사람들은 손해를 입는 것보다는 그들의 말을 파기한다.

27. エホバは地が作物を産出できるようにされたのですから,ご自分の僕たちが温和を含むご自分の霊の実を生み出せるようにすることもおできになります。

여호와께서는 땅이 농작물을 생산할 수 있게 하신 것처럼, 그분의 종들이 온유를 포함하여 영의 열매들을 맺을 수 있게 하십니다.

28. その心の良い状態ゆえにエホバ神は彼らの嘆き悲しむ声を聞き,ご自分の証人を用いて,義に対する彼らの渇望を満たさせるよう助けます。

그들의 마음 상태가 좋기 때문에 여호와 하나님께서는 그들의 탄식과 애도를 들으시고 자기의 증인들을 사용하여 의에 대한 그들의 주림과 목마름을 충족시켜 주신다.

29. イスラエルの王たちは,個人用として律法 ― 現在も聖書の重要な部分を成している ― の写しを手書きで作り,神のご意志を絶えず思い起こすため,日ごとに読むよう命じられていました。(

이스라엘 왕들은 손으로 베낀 율법서—지금은 성서의 중요한 한 부분임—를 개인용으로 만들어서, 그들에 대한 하나님의 뜻이 끊임없이 생각나도록 읽으라는 명령을 받았다.

30. 多くの人が好んで飲む烏龍<ウーロン>茶の場合は,茶葉を摘んで大きな平たいかごに広げておいて,自然に発酵させます。

인기가 높은 우롱차의 경우에는, 찻잎을 따서 크고 넓적한 광주리에 담은 뒤 자연적으로 발효가 되게 합니다.

31. ご清聴いただき どうもありがとうございました

경청해 주셔서 감사합니다.

32. 先月のニュースレターにご意見やご感想をお寄せいただきありがとうございます。

지난달 뉴스레터에 관한 의견을 보내주셔서 감사합니다.

33. 彼はセンターへ帰り,私たちの望むときに彼女がいつでも私たちと時間を過ごすことを許可するようにと勧めました。

그는, 우리가 ‘데비’를 원하면 언제든지 그와 함께 지낼 수 있도록 ‘데비’를 허락해 달라는 청원서를 가지고 맹아원으로 돌아갔다.

34. 家族の中に毛繕いをしてくれるものがいないと,むずがゆさを感じるシマウマはすっきりしたくて,土の中でごろごろ転がったり,木やアリ塚など動かない物に体をこすりつけたりします。

털을 골라 줄 수 있는 다른 가족 성원이 없는 경우, 가려움을 참지 못하는 얼룩말은 땅바닥에서 뒹굴거나, 나무나 흰개미집 등 고정된 물체에 대고 몸을 비벼서 가려움을 해소합니다.

35. 車から出るオイルなどの流体,庭を手入れしたときに出る草や小枝,ごみ,ペットの糞などが流れ込むのである。

이렇게 흘러들어 가는 것들 가운데는, 차에서 흘러나온 기름을 비롯한 기타 액체, 정원을 손질할 때 나온 풀 나부랭이, 쓰레기, 애완 동물의 배설물 등이 포함된다.

36. 他にも、検索メニュー アイコン [Search] をクリックしてプルダウン メニューからご希望のフィルタを選択すると、掲載結果を絞り込むことができます。

다른 검색 옵션을 적용하려면 검색 메뉴 [Search] 아이콘을 클릭한 후 드롭다운 메뉴에서 필터를 선택해 검색결과의 범위를 좁힙니다.

37. 罪のない人たちが苦しむのを神がなぜ許しておられるか,ご存じですか

하느님께서 무고한 사람들이 고통을 당하도록 허락하시는 이유를 아는가?

38. 7 1 斧 おの は 木 き の 根 ね 元 もと に 置 お かれて いる。 良 よ い 2 実 み を 結 むす ばない 木 き は ことごとく 切 き り 倒 たお されて、 火 ひ の 中 なか に 投 な げ 込 こ まれる で あろう。

7 ᄀ도끼가 나무 뿌리에 놓였으니, 좋은 ᄂ열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라.

39. 2 嘆き悲しむ親に対して,「神は天のご自分のすぐそばに置きたいと思われて,一番美しい花をお摘みになるんです」と告げられることがあります。

2 몹시 슬퍼하는 일부 부모들은 “하느님께서는 자기가 있는 하늘로 데려가려고 제일 아름다운 꽃들을 꺾으신답니다”라는 말을 듣곤 합니다.

40. 最初の信仰の人アベルがむごい仕方で殺害されたことについて考えてみましょう。

믿음을 가진 첫 사람 아벨이 무참하게 죽임을 당한 일을 고려해 보십시오.

41. その時計の針が進むにつれ,カウンターが3.31秒ごとに1回カチッという音を立て,そのたびに合計の数字が一つずつ増えてゆきます。

시계가 회전함에 따라, 그 계수기는 3.31초마다 숫자가 바뀝니다.

42. 「やしの枝の幹から堅い皮をはぎ,それを,今ご覧になっているように編むのです」。

“우리는 종려나무 가지의 딴딴한 부분을 벗겨 그것으로 자네가 지금 보고있는 모양으로 짜는게야” 하고 알려 주었다.

43. シワンの月のできごとを聖書から読む場合には,シワン6日のペンテコステの祭りを思い起こし,夏が近づいて熱風が時おり吹きつけてくる様子を思いめぐらせるでしょう。

36 또한 ‘히브리’ 달력의 도표가 들어 있읍니다. 이 도표에는 각 달의 명칭이 나와 있으며, 절기와 축일, 기후 조건, 농사, 기타 각 달의 특징이 열기되어 있읍니다.

44. 各「遺伝子」(DNA分子の一部)は,千個ほどの「ヌクレオチド」(多数の原子を含む各ヌクレオチドは,DNA「はしご」の「横木」の半分)の鎖でできていると考えられています。

각각의 “유전자”는 (DNA 분자의 일부분) 약 1,000개의 “뉴클레오타이드”(많은 원자를 포함하고 있는 각 ‘뉴클레오타이드’는 DNA “사닥다리”에 달려 있는 “가로장”의 반쪽이다)의 연쇄(連鎖)로 되어 있다.

45. 本を読むことになるとごくすらすら読むようでしたが,算数とつづり方は非常に苦手のようでした。

그는 아주 쉽게 읽는 것 같았지만, 수학과 철자법이 몹시 약했다.

46. デスクトップ ビデオ マストヘッド仕様ガイドをご利用いただきありがとうございます。

데스크톱 동영상 마스터헤드 사양 가이드에 오신 것을 환영합니다.

47. ブラシがよごれると,口でしごいて,いとも容易に,きれいにする。

이 솔이 더러워지면, 그는 단지 그것을 집게 사이로 비벼서 깨끗이 한다.

48. 4 その よう に 叫 さけ んだ 者 もの の 声 こえ で 入 い り 口 ぐち の 1 柱 はしら が 揺 ゆ れ 動 うご き、 宮 みや に は 煙 けむり が 満 み ちた。

4 이에 소리치는 자의 음성에 ᄀ문기둥이 움직이며, 집에 연기가 충만한지라.

49. どっしりとしたセンティネル(歩哨)や,山肌がごつごつしていないとはいえ危険なモンクス・カウル(修道士の頭巾),それに足場が不安定で切り立ったデビルズ・トゥース(悪魔の歯)など,険しい頂は冒険心に富む登山者を引きつけます。

웅장한 센티널 봉과 완만하지만 위험한 멍크스카울 봉 그리고 옆면이 깎아지른 듯한 절벽이어서 아주 위험한 데블즈투스 봉과 같은 험준한 산봉우리들은 모험심 강한 등산가들을 유혹한다.

50. そして6月と7月は巣ごもりの月,そうです,家庭を営む月です。

이 날개 달린 명랑한 새들에게 4월과 5월은 이사의 달이고, 아침 ‘콘체르토’로 극성을 피우는 때이며, 6월과 7월은 알을 까는 달로서 가정의 달이라고 할 수 있다.

51. 2 キリスト の 来 らい 臨 りん 後 ご 1 数 すう 百 ひゃく 年 ねん たった 今 いま 、わたし は これら の 記 き 録 ろく を 息 むす 子 こ の 手 て に 渡 わた す。 息 むす 子 こ は、わたし の 民 たみ の 完全 かんぜん な 滅 めつ 亡 ぼう を 目 もく 撃 げき する で あろう。

2 또 내가 이 기록들을 내 아들의 손에 넘기는 것은 그리스도께서 오신 지 ᄀ수백 년 후이니, 내 생각에 그는 내 백성의 완전한 멸망을 목격하리로다.

52. 33 ところが、コム の 時 じ 代 だい に 国 くに に 強 ごう 盗 とう が 出 で 始 はじ めた。 そして 強 ごう 盗 とう たち は 昔 むかし の はかりごと を 取 と り 入 い れ、 昔 むかし の 人々 ひとびと に 倣 なら って 1 誓 ちか い を 立 た て、またもや 王 おう 国 こく を 滅 ほろ ぼそう と した。

33 또 콤의 시대에 그 땅에 도적들이 생겼으니, 그들이 옛 계획을 받아들여, 고대인들의 방식을 좇아 ᄀ맹세를 하고, 나라를 멸하기를 다시 꾀하더라.

53. その方は,やむを得ない事情や,これまでの人生の歩み,動機や意志をご存じです。

그분은 참작할 만한 상황, 우리의 전체 인생 행로, 우리의 동기와 의도를 아십니다.

54. 31 『われ汝らにちかづきて審判をなし〔魔術師〕[ギリシア語七十人訳によれば ― ファーマコウス]にむかい姦淫を行なう者にむかい偽りの誓いをなせる者にむかい雇い人の価をかすめ寡婦とみなしごをしえたげ異邦人を押しまげ我をおそれざるものどもにむかいて速やかに証をなさんと万軍のエホバいいたもう』。

31 “내가 심판하러 너희에게 임할 것이라. 술수하는 자[파르마코우스—희랍어 「칠십인역」에 의함]에게와 간음하는 자에게와 거짓 맹세하는 자에게와 품군의 삯에 대하여 억울케 하며 과부와 고아를 압제하며 나그네를 억울케 하며 나를 경외치 아니하는 자들에게 속히 증거하리라. 만군의 여호와가 말하였느니라.”

55. プライドの真ん中に入った雄は,歩き回ってへとへとになってでもいるかのようにごろりと横たわり,あおむけに引っ繰り返ります。

무리 가운데로 들어간 수사자는 어슬렁거리며 돌아다니는 데 지쳤다는 듯이 털썩 주저앉아 뒤로 돌아눕습니다.

56. サムエル第二 22:28)王イエス・キリストは,「真理と謙遜と義のために乗り進(む)」ときに,ご自分とみ父の前でへりくだる者を救われます。(

(사무엘 하 22:28) 왕 예수 그리스도께서는 ‘진리와 온유[“겸손”, 「신세」]와 공의를 위하여 타고’ 가실 때, 그분과 그분의 아버지 앞에서 자신을 낮추는 사람들을 구원하실 것이다.

57. 1時間に1メートルか2メートルの距離をこつこつと掘り進んでゆき,各ビットは岩盤をおよそ50メートル掘り進むごとに交換されます。

시간당 1 내지 2미터씩 힘들게 뚫고 내려가는 각 시추끌은 암석을 50미터 정도 뚫은 다음 교환한다.

58. どんな木や草からでもよいですから,緑の葉をむしり取って,詳しく調べてごらんなさい。

아무 나무나 풀에서 녹색 잎을 하나 따서 그것을 자세히 들여다 보라.

59. 年齢が進むにつれ,黄斑変性や緑内障といった障害が生じ,視力が低下することもあります。 白内障も見過ごすわけにはゆきません。

나이가 들어감에 따라 황반변성이나 녹내장 같은 질환으로 인해 시력이 약해질 수 있다. 또한 빼놓을 수 없는 것으로 백내장이 있다. 「신 브리태니카 백과 사전」은 이렇게 기술한다.

60. ごきぶりアレルギー

바퀴벌레 알레르기

61. 而(しこう)して朝鮮(ちょうせん)の交際(こうさい)は仮令(たと)い我(わが)望(のぞ)む所(ところ)の如(ごと)くなるも、此(この)独立(どくりつ)の権勢(けんせい)に就(つ)き一毫(いちごう)の力(ちから)をも増(ま)すに足(た)らざればなり。

나는 이것을 염려하여 일전에 소용(昭容)의 오라비를 합문(閤門) 밖에 불러 놓고 만일 이러한 폐단이 있게 되면 극형에 처하는 죄에 이르게 될 것이라는 뜻으로 거듭거듭 신칙(申飭)하고 유시(諭示)하였다.

62. あなた方の敵対者である悪魔がほえるライオンのように歩き回って,だれかをむさぼり食おうとしています」― ペテロ第一 5:8。 テモテ第二 3:12もご覧ください。

“근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니[라.]”—베드로 전 5:8; 또한 참조 디모데 후 3:12.

63. 今日では,大邸宅に住むフランスの伯爵も,その近くの田舎屋に住む貧しい農場労働者と同じテレビ番組を見て晩の時間を過ごすことでしょう。

요즘에는 대 저택의 ‘프랑스’ 백작이 근처 작은 집에 사는 가난한 농장 노동자와 동일한 TV ‘프로’를 시청하며 저녁을 보낼지 모른다.

64. インドのムンバイー(ボンベイ)郊外に住む中年ビジネスマンのプラカシュは,毎年サワン(シュラバン)には月曜日ごとに断食をすると言います。

인도 뭄바이(봄베이)의 교외에 사는 중년 사업가인 프라카시는 매년 사완월(슈라반)에 월요일마다 단식한다고 말합니다.

65. 恐らく,氷人間の医者は痛む箇所の皮膚に焼きごてを当て,その傷跡に薬草の灰を擦り込んで,疾患を治療したのだろう」。

의사는 아마 아이스맨의 아픈 부위의 피부를 인두로 지진 다음 그 상처 속으로 약초의 재를 비벼 넣음으로 그러한 증상을 치료했을 것이다.”

66. 裕福な人々の住む地区の場合のように小路が極端なまでにきちんとしていて清潔なところもあれば,貧しい人たちの住む地区のように,小路がごみでいっぱいで,雨の水たまりがたくさんある所もあります。

부유층이 살고 있는 지역에서는 골목들이 매우 말쑥하고 깨끗하며, 더 가난한 지역으로 갈수록 쓰레기가 가득하고 빗물 구멍들이 많이 눈에 띄는 것이 상례이다.

67. 彼らはいなごを撲滅しようとしましたが,いなごは引き続き以前にもまして猛烈な勢いで押し寄せてきました。(

그들은 메뚜기를 박멸하려고 애썼지만, 메뚜기는 더욱 극성스러워졌습니다.

68. 祖母と叔母は ブリュッセルの南にある 小さな村に行きました 十年前に休日を 過ごした場所でした そこで農家の戸を叩きました 出てきたモリースさんという カトリックの人に かくまって欲しいと頼むと

하지만 저희 할머니와 고모께서는 십년 전 휴가를 보냈던 브뤼셀 남쪽의 작은 마을의 지역 농민이자 가톨릭 농부였던 모리스씨의 집에 가서 자신들을 거두워달라고 했습니다.

69. しかし,協力の精神があれば,どこに住むことになっても,満足と大きな幸福感をもってエホバのご意志を行なえるでしょう。

하지만 그때 이 땅 어디에서 살든 여호와의 뜻을 행하면서 협력한다면 만족과 큰 행복을 누리게 될 것입니다.

70. 生きたごみ箱

살아 있는 쓰레기통

71. エホバはご自分の民を買い戻す方です。 エルサレムは再び人の住む所となり,その神殿は再建されます。

여호와는 자신의 백성의 구속자이시다. 예루살렘에는 다시 거민이 있을 것이며 그 성전은 재건될 것이다.

72. カルシウムを多く含む食品は,牛乳,ヨーグルトやチーズなどの乳製品,イワシやサケの缶詰(骨ごと食べられる),アーモンド,オートミール,ごま,豆腐,緑色の葉野菜などです。

칼슘이 풍부한 식품으로는 우유, 요구르트와 치즈 같은 유제품, (뼈째 먹는) 정어리와 연어 통조림, 아몬드, 오트밀, 참깨, 두부, 진한 녹색 잎이 있는 채소가 있습니다.

73. しかし,なぜ神はご自分の忠実な僕が苦しむのを許されるのでしょうか。

그러나 하나님께서 충실한 종들이 고통을 당하도록 내버려두시는 이유는 무엇인가?

74. こういうコストダウンの背後ではあの小さな子どもたちがむごい扱いを受けていると思うと本当に切ないです。

그처럼 싼값에 물건을 팔기 위해 어린아이들을 무자비하게 학대하는 일이 있을지도 모른다는 생각을 하니 가슴이 미어지는 것 같습니다.

75. いつも 二人っきりで過ごします

오랫동안 단둘이 있었을 겁니다.

76. ご飯 を 持 っ て き た わけ で は な い

우린 널 배불리려고 온게 아니야

77. そのチョウが,ウマノスズという名で知られるつる草の上で休むため本能的に降りてくるところをご覧ください。

본능적으로 ‘더취맨스 파이프’로 알려진 덩굴로 날아가 앉아 쉬는 것을 보라.

78. 次いで,ごみは底開きになっているじょうご形の装置の中に落とされます。

다음에 그 쓰레기 짐은 깔때기 모양의 통에 떨어진다.

79. インデアン,エスキモー,わな猟師その他の人々も,辺ぴな地域で証言し弟子を作る業にいそしむ熱心で断固とした働き人たちに見過ごされはしませんでした。

‘인디언’과 ‘에스키모’인, 털가죽 사냥꾼 및 다른 사람들은 아무도 이들 지역에서 증거하는 열심과 결단력을 가진 제자삼는 자들에 의해서 빠뜨려지지 않았다.

80. 他方,ヨーロッパに向かう船長たちは夏のモンスーンと闘わないですむよう,秋の終わりごろにインドを出発しました。

반면에 인도에서 유럽으로 출항하는 배의 선장들은 여름 계절풍에 고생하지 않기 위해 늦가을에 출발하였습니다.