1. ヨハネは後でこう報告しています。「 水でバプテスマを施すようにわたしを遣わした方が,『あなたは霊が下ってある人の上にとどまるのを見るが,それがだれであろうと,その者こそ聖霊でバプテスマを施す者である』とわたしに言われました」。

요한은 나중에 이렇게 말하였다. “나를 보내어 물로 [침례]를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 [침례]를 주는 이인줄 알라 하셨[느니라.]”

2. 「すべての雲には銀の裏地がある」という古いことわざがあります。

“하늘이 무너져도 솟아날 구멍이 있다”는 격언이 있습니다.

3. 残念なことですが,MCSに悩む人はどこか風変わりな人と思われることがあります。

유감스럽게도, 다종 화학 물질 민감증으로 고통을 겪는 사람들은 때때로 이상한 사람으로 여겨집니다.

4. どんなにかすかでも,静かな風があれば,窓とか戸があいていることがわかりますし,もし通りにいる場合なら,二つのビルの谷間にいることがわかります。

아무리 가벼운 바람일지라도 그러한 미풍으로 창문이나 문이 열렸다는 것을 알며 혹은 거리에 있다면 두 건물 사이의 통로를 안다.

5. わたしたちは,災難に見舞われることがあり,不当で無情な扱いをされることもありますが,ヨセフの信仰から学べます。

살다 보면 뜻밖의 우여곡절로 큰 어려움을 겪거나 극도로 불공정한 일을 당하게 될 수도 있습니다. 하지만 요셉의 믿음으로부터 교훈을 얻을 수 있습니다.

6. 植物の変種が失われると,不作に終わる可能性が次第に高くなる場合があります。

식물의 다양성이 상실되면 농작물이 더욱더 쉽게 흉작이 될 수 있습니다.

7. ストレスにさらされると,わたしたちもエホバに向かって涙ながらに呼ばわることがあります。

우리는 중압감을 느낄 때 여호와께 눈물을 흘리며 부르짖을지 모릅니다.

8. フランスには,少なくともそう主張することわざがあります。

이 말이 맞든 틀리든, 프랑스의 한 격언은 그렇게 주장합니다.

9. これを見ると 科学が解明したことと ビジネスで行われていることに 食い違いがあるのがわかります

이러한 사회과학 실험의 결과를 보면 사회과학에서 밝혀진 사실과 비지니스에서 통용되는 사실의 괴리를 발견하게 됩니다.

10. 家の裏側にまわると,そこにはぶらんこがあります。

집 뒤로 돌아가 보자. 그네가 있다.

11. わたしの美しさが最高潮に発揮されますと,わたしは下の尾羽を震わせます。 すると,後ろにたれ下がっている羽がさらさら音を立て,その音に合わせてあたかも光が点滅するような効果が表われます。

나의 전시의 절정에 가서 나의 처진 꼬리 깃에 살랑 살랑하는 소리와 함께 빤짝이는 모양을 차례로 만들어 주는 나의 아래 꼬리 깃을 흔든다.

12. ところが風には,向きがよく変わるという難点があります。

그런데 바람에는 수시로 방향이 바뀌는 난감한 특성이 있습니다.

13. 8 それで,コロサイ書 2章3節にあるとおり,『キリストには知恵と知識とのすべての宝かくれあり』と言えるわけがわかりますか。

8 그러면 이제 골로새 2:3에서 “그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라”고 말할 수 있는 이유를 이해하겠읍니까?

14. 信仰があるなら,その人にはすべてのことができるのです」と言われます。

“할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라.”

15. 箴言 11:2)慎みがあるとは,自分の限界をわきまえているということです。 慎みがあれば,“積み荷”が重すぎる時に断わることができるでしょう。

(잠언 11:2) 겸허한 사람, 즉 자신의 한계를 인정하는 사람은 너무 버거운 일을 부탁받을 때 거절할 줄 압니다.

16. 彼らは,『ばか』,『悪がき』,『わがまま』などと言われることがある。

그들은 ‘멍청이’, ‘나쁜 녀석’, ‘이기적인 아이’ 등의 말을 듣게 될 수 있다.

17. あるとき セラピストに こう言われたことがあります 「イヴ あなたはもう2年も ここに通っているけれど― 正直に言って あなたには身体が あるなんて思ったことがないわ」

사실 어느 치료사는 제게 이렇게 말한적이 있어요. "이브씨, 당신이 여기 2년동안 왔었는데 솔직히 말하면 당신이 몸을 가지고 있다는 생각을 안해봤어요."

18. 12 それで,わたしがあなたから離れて行くと,必ずやエホバの霊+があなたを,わたしの知らないところへ連れ去って行くに違いありません。 わたしはアハブに教えるために行きますが,彼はあなたを見つけることができず,わたしを殺す+に違いありません。

+ 12 그는 신전 남창들을 그 땅 밖으로 몰아내고,+ 그의 조상들이 만든+ 똥 같은 우상들을+ 모두 없애 버렸다.

19. 18 賢明な親は,『笑うのに時があり,跳び回るのに時がある』ことをわきまえています。(

18 현명한 부모라면 ‘웃을 때가 있고 뛰놀 때가 있’음을 잘 압니다.

20. 聖書があれば,わたしたちは宇宙最高の力,すなわち創造者に接することができます。(

성서는 우리가 우주에서 가장 능력이 크신 우리의 창조주와 교분을 쌓게 해준다.

21. 顔には,困惑がありありと表われています。

어찌할지 갈등하고 있음이 얼굴 표정에 역력히 나타나는 것을 볼 수 있을 것입니다.

22. 夜になると,門灯のまわりに,ありとあらゆる種類の蛾が集まりますが,その中には,枯れ葉と見まちがえそうなものまでいます。

밤이면 전등불 주위에 갖가지 나방이들이 모여든다. 어떤 것은 바짝 마른 나뭇잎 같이 보이는 것도 있다.

23. ロ)エホバが霊的イスラエルと結婚関係を新たにされたことは,なぜあわれみ深い行ないであるのみならず義かつ公正でもありますか。 またむだに終わることがないと言えますか。

(ᄀ) 여호와께서 세번이나 ‘내가 네게 장가들리라’고 말씀하신 것은 어떤 사실을 나타냅니까? (ᄂ) 여호와께서 영적 ‘이스라엘’과 결혼 관계를 새롭게 하신 것은 왜 자비로울 뿐아니라 의롭고 공변되고 또 헛되지 않을 것입니까?

24. 検査をすると 卵巣や子宮の代わりに 精巣があって Y染色体をもっていることがわかります

몇가지 테스트를 통해 알아낸 결과, 그녀의 몸 속엔 난소와 자궁 대신, 고환이 있고 X염색체를 가졌다는 것이 밝혀진 겁니다.

25. 9 しかし 今 いま 、まことに、わたし は 言 い う。 あなたがた が 別 わか れる こと は、わたし に とって 必 ひつ 要 よう で ある。

9 그러나 이제 진실로 내가 이르노니, 너희가 떠나는 것이 내게 마땅하니라.

26. あざける人々がいるということ自体,わたしたちが「終わりの日」にいることを示す別のしるしとなっています。

하고 말합니까? 이런 조롱하는 자들은 우리가 “마지막 날”에 살고 있다는 징조의 또 다른 부분을 이룹니다.

27. このことわざは,ある人が評価されていない時によく使われます。

이 격언은 어떤 사람이 그의 진가를 인정받지 못하고 있을 때 자주 인용됩니다.

28. 刺激剤(アンフェタミン)を服用すると,人格が永久に変わってしまうことがある。

흥분제(‘암페타민’)는 개성을 아주 변화시켜 버릴 수도 있다.

29. アフリカのナミビアにある一つの隕石は,重さが約60トンあると言われています。

아프리카 나미비아의 한 운석은 무게가 약 60톤인 것으로 추정됩니다.

30. 12 「雲が西のほうにわき起こるのを見ると,あなたがたはすぐに,『あらしが来るぞ』と言い,そのとおりになります。

12 “너희가 구름이 서에서 일어남을 보면 곧 말하기를 소나기가 오리라 하나니 과연 그러하고 남풍이 붊을 보면 말하기를 심히 더우리라 하나니 과연 그러하니라.

31. 全ての人がこの世で親になるわけではありませんが,わたしたちはあらゆる年代の子供を養うことができます。

모든 사람이 현세에서 부모가 되는 것은 아니지만, 우리는 나이를 불문한 모든 어린이를 양육할 수 있다.

32. 人生の困難がわたしたちの対処能力を超えたものであると思われる場合,わたしたちは極度なストレスを経験することがあります。

인생의 시련들을 헤쳐 나가기가 버겁다고 느껴질 때 우리는 극도의 스트레스를 경험합니다.

33. 新しい政府はそれぞれ,これこそ成功する政府であると言われますが,結局は失敗に終わります。

새로운 정부 형태가 시도될 때마다 성공할 것이라고 공언하지만 결국은 모두 실패하고 만다.

34. 一方,ある人の魂が夜の闇の中に現われて,そこにいた人たちを驚かせたといううわさが流れることもあります。

한편, 깜깜한 밤에 어떤 사람의 영혼이 나타나서 거기에 있는 사람들을 공포에 질리게 한다는 이야기가 나돌기도 한다.

35. ここにドアがあります わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう わかりやすい様に大聖堂のドアにしましょう あとでわかります

문이 하나 있는데 대성당 입구라고 칩시다. 그 편이 상상이 잘 되니까요. 그렇게 하면 조금 있다가 도움이 될 겁니다.

36. 24 新時代という希望が前途にあるのですから,わたしたちには,エホバが悪とする事を行なわせようとする誘惑に抵抗しなければならない強力な理由があります。

24 앞에 놓인 이 새로운 시대를 바라보는 우리는 여호와 보시기에 악한 일을 하고자 하는 유혹을 물리칠 강력한 이유를 가지고 있읍니다.

37. 確かに,痛みや苦痛に襲われることはありますが,たとえ家にいてもそれは変わりません」。

아, 물론 쑤시고 아프긴 하지만 집에 있었더라도 그랬을 겁니다.”

38. 123 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし は 今 いま 、わたし の 神 しん 権 けん に 属 ぞく する 1 役 やく 員 いん を あなたがた に 与 あた えて、あなたがた が その 2 鍵 かぎ 、すなわち 3メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う、また わたし の 独 ひと り 子 ご の 位 くらい に 従 したが う 神 しん 権 けん の 鍵 かぎ を 持 も てる よう に する。

123 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이제 내가 너희에게 나의 신권에 속한 ᄀ역원들을 주어 너희로 신권의 ᄂ열쇠들을 지니게 하노니, 곧 ᄃ멜기세덱의 반차를 좇는 신권이요, 이는 나의 독생자의 반차를 좇는 것이니라.

39. 3 それゆえ、わたし は 今 いま あなたがた に、まことに わたし の 友 とも で ある あなたがた に、 別 べつ の 1 慰 なぐさ め 主 ぬし 、すなわち 2 約 やく 束 そく の 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 遣 つか わして、それ が あなたがた の 心 こころ の 中 なか に とどまる よう に する。 この 他 た の 慰 なぐさ め 主 ぬし は、ヨハネ の 証 あかし の 中 なか に 記 しる されて いる よう に、わたし が 弟 で 子 し たち に 約 やく 束 そく した もの で ある。

3 그런즉, 나는 이제 또 다른 ᄀ보혜사를 너희에게 곧 나의 친구 된 너희에게 보내어 너희 마음속에 거하게 하노니 이는 곧 약속의 ᄂ성령이라. 이 다른 보혜사는 요한의 증거에 기록된 것같이 내가 나의 제자들에게 약속한 바로 그이니라.

40. たとえば、再利用する、回収に出す、アートワークに生まれ変わらせる、といった方法があります。

예를 들면, 기기를 재사용 또는 재생하거나 예술작품으로 활용할 수 있습니다.

41. それにもかかわらず,あなたがたは,わたしが『ずる賢い』とか,『たばかりによって』あなたがたを捕えたとか言います」。

“어떤이의 말이 내가 너희에게 짐을 지우지는 아니하였을찌라도 공교한 자가 되어 궤계로 너희를 취하였다 하니[라.]”

42. 自分はこの世のいかがわしい歌の精神にとらわれつつあると思いますか。

당신은 미심쩍은 세상 노래의 영에 사로잡혀 가는 자신을 깨달을 수 있읍니까?

43. 「わたしたちの方で皆さんに警告したいことがあります。 ......真理という仮面をかぶった 詭 弁 があふれており,倫理基準や価値観に対する 欺 瞞 が後を絶たず,じわじわと世の汚れに染めていこうとする誘惑があまりにも多いからです。

“우리는 진리라고 주장하는 많은 궤변들에 대해, 표준과 가치에 관한 많은 속임수에 대해, 서서히 세상을 오염시키는 많은 유혹에 대해 경고해야겠다고 생각해 왔으며 미리 경고합니다.

44. あなた方の間に愛があれば,それによってすべての人は,あなた方がわたしの弟子であることを知るのです」。( ヨハネ 13:35)さらにイエスはこう言われました。「

(요한 13:35) 더욱이, 예수께서는 “내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니하였삽나이다”라고 말씀하셨습니다.

45. もっとも,毛髪の弾力は変わることがあります。

물론, 모발의 탄력도 변한다.

46. □ どのように,わたしたちの目と心は,みだらな行ないに携わるようわたしたちを促すことがありますか

□ 우리의 눈과 마음이 어떻게 우리로 하여금 방종에 빠지게 할 수 있습니까?

47. 過度に厳密であろうとすると,気取った感じに,時にはわざとらしく聞こえる場合があります。

지나치게 정밀하게 발음하면, 인위적이라는 인상을 주거나 심지어 거드름을 피우는 듯한 인상을 주기까지 할 수 있습니다.

48. 6 さらに また、 神 かみ で ある わたし は、『 水 みず の 間 あいだ に 1 大 おお 空 ぞら あれ』 と 言 い った。 すると、わたし が 語 かた った よう に なった。 また、『 大 おお 空 ぞら が 水 みず と 水 みず と を 分 わ けよ』 と 言 い った。 すると、その よう に なった。

6 그리고 또, 나 하나님이 이르되, 물 가운데 ᄀ궁창이 있으라 하매, 내가 말한 대로 그렇게 되니라. 또 내가 이르되, 궁창으로 물과 물이 나뉘게 하라 하매, 그렇게 되니라.

49. 憐れみ」(mercy)と訳されるヘブライ語の言葉は,「はらわた」を指すことがあり,「胎」に相当する語と密接な関連があります。

“자비”로 번역된 히브리어 단어는 “창자”를 가리킬 수 있으며, “태”에 해당하는 단어와도 밀접한 관련이 있습니다.

50. 11 あなた が 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、 見 み よ、わたし が 来 く る まで、わたし は あなた と ともに いる。

11 그리고 네가 충실하면 보라, 내가 올 때까지 내가 너와 함께 있나니—

51. あなた,そして全世界のすべての国々に存在する兄弟関係による交わり全体に対するわたしたちの愛ある関心は変わることがありません。 エホバはその兄弟の関係を,ふさわしい時にご自分の賛美となる栄光あるものとされるでしょう。

당신과 전세계 방방곡곡에 있는 우리 형제들의 전체 연합체에 대한 우리의 사랑에 근거한 관심이 계속될 것을 믿어 주기 바라는 바이다. 여호와께서는 정하신 때에 자기의 영광을 위하여 그들을 영광스럽게 하실 것이다.

52. 代わりに、カフェの運営者が「カフェ」をメインカテゴリとする自分のリスティングを作成する必要があります。

이 경우에는 카페 운영자가 '카페'를 기본 카테고리로 설정해 직접 비즈니스 정보를 만들어야 합니다.

53. マイクロホンには,高インピーダンスのものと低インピーダンスのものがあると言われています。 インピーダンスは電気的特性を示す語であり,これは必ずしもマイクの性能や感度と関係があるわけではありません。

‘마이크’에는 높든지 낮든지 ‘임피던스’가 있다고 하며 그것은 전기적인 특성을 말하는 것으로 반드시 그 성능이나 감도와 관련이 있는 것은 아니다.

54. エフェソス 6:12)わたしたちを惑わそうとするサタンの働きに抵抗するために,サタンとサタンが使う手口を知っておく必要があります。

(에베소 6:12) 우리는 그의 꾐에 넘어가는 일이 없도록 사단과 그가 하는 일에 대하여 알지 않으면 안 됩니다.

55. 後に,シラスとテモテが加わると,パウロは「ひたすらみ言葉のことに携わるようになり,イエスがキリストであることを証明するためにユダヤ人たちに証しをし」ました。

나중에 실라와 디모데가 합류하자 바울은 “말씀에 열렬히 몰두하여 유대인들에게 증거하며 예수가 그리스도임을 증명”하였습니다.

56. またそれが蛾であることに変わりはありません。

그리고 그것은 여전히 나방이에 불과하다.

57. うわさ話がどうなるかは容易に想像がつきます。 あるメンタル・ヘルスの専門家が言うように,うわさ話は,「あっと言う間に手がつけられなくなる炎のよう」です。(

한 정신 건강 전문가가 말하듯이, 남의 사생활 이야기가 “아주 순식간에 걷잡을 수 없는 불길처럼” 될 수 있음을 쉽게 볼 수 있습니다.

58. エホバは言われる,「わたしが生きているごとく,すべてのひざはわたしのまえにかがみ,すべての舌は神を公に認めるであろう」』と書かれているからです。

기록되었으되 주께서 가라사대 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라.

59. 真理があまりにストレートで,あまりに飾り気がなく,あまりにシンプルすぎるように思えて,その偉大な価値を十分に味わえないことがあります。

때로, 진리의 위대한 가치를 제대로 실감하기에는 우리 눈에 그 진리가 너무 직접적이고 너무 평범하고 너무 단순해 보일는지도 모르겠습니다.

60. すべての指に爪半月が現われるわけではありません。

모든 손톱에 눈에 보이는 조반월이 있는 것은 아닙니다.

61. 多くのタイヤにはレーヨンコードが使われています。 ナイロンのコードや,最近ではポリエステルのコードの使われることもあります。

인조견과 나일론 ‘코오드’가 많은 ‘타이어’에 사용되며, 더욱 최근에는 ‘폴리에스테르’도 쓰인다.

62. 例えば,あるハイエナは自由に性転換ができると言われています。

예를 들어 어떤 ‘하이에나’는 임의로 성을 바꿀 수 있다고 한다.

63. 彼らはまた,死によってすべてが終わるとするのは悪人を利することであると唱えました。

그들은 또한 사망이 최종적인 것이라면 매사를 악인에게 유리하게 평가하는 것이라고 주장한다.

64. わたしがあなたがたにしたとおりに、あなたがたもするように、わたしが手本を示したのだ。

유(柳), 박(朴), 전(全), 유(庾), 한(韓), 백(白) 등의 관향성씨가 있었다.

65. そのことは,エホバがアッシリア人を「わたしの怒りのむち」と呼んだあとで,「彼らの手にある,わたしの告発のための棒」と言われている事実が暗示しています。(

이 점은 ‘앗수르’ 사람을 “나의 진노의 막대기”라고 부르신 다음에 여호와께서 “그[그들의, 신세] 손의 몽둥이는 나의 분한”이라고 말씀하신 사실에 나타나 있읍니다.

66. もしそれがあわれみに関するわたしたちの理解のすべてだとすれば,わたしたちが創造者のようになれるなどとはとても考えられません。

그것이 우리가 자비를 이해하는 전부라면 우리는 결코 우리의 창조주와 같이 될 수 없을 것이다.

67. もちろん,晩年には知的な能力がある程度低下することもありますが,必ずしも深刻な結果になるわけではありません。

물론, 노년에 정신 능력이 약간 감소할 수는 있지만 반드시 심각하게 감소하는 것은 아닙니다.

68. わたしには申し上げたいことがありますが,今それをお話しするほうが気持ちがすっきりすると思います。

제가 말씀드리고 싶은 점이 있는데 차라리 지금 그것을 얘기하는 것이 마음 편할 것 같습니다.

69. また,小結節すなわち小さな瘤が表皮の下にできることもあります。

또한 소결절(小結節) 즉 조그만 멍울이 피부 속에 생길 수도 있습니다.

70. スクリーンに見える小さな点があります カチッとスイッチを入れるだけで切り替わります

화면 위에 나타나는 아주 작은 점이 있는데 이 작은 점이 스위치를 끄는 것이죠.

71. この世にあってわたしたちは,足もとがふらつき,笑顔が消え,病の苦痛に身を置くことがあります。 すなわち,夏が去り,秋が来てやがて冷たい冬を迎えるのです。 この経験をわたしたちは死と呼んでいます。

이생을 살다 보면 비틀거리거나 힘없는 웃음을 짓고, 질병의 고통을 경험할 때가 있습니다. 또한, 여름이 가면 가을이 오고, 그 후에 추운 겨울이 오면 결국 우리가 죽음이라 부르는 경험도 하게 됩니다.

72. ところが,おもしろいおもちゃが種々手にはいるにもかかわらず,あるものは結局使われずにおわりになります。

그러나 오늘날 흥미 있는 장난감들이 다양함에도 불구하고, 어떤 것들은 사용되지 않은체 버려지고 만다.

73. わくわくするものがたくさんあるんです これからそれについてちょっと話しましょう

많은 흥미로운 것들이 있고, 전 그것에 관해 약간 이야기하고자 합니다.

74. これらの組み合わせを使用すると、すべての予約インプレッションが「不明」または「-」に分類されることがあります。

이러한 조합을 사용하면 모든 예약 노출수가 '알 수 없음' 또는 '-' 버킷으로 분류될 수 있습니다.

75. そのトレーラーにわたしたち家族が便乗することもありました。

때때로 나는 어머니와 남동생과 함께 아버지가 운전하는 트럭을 타고 이동하였습니다.

76. しかしながら,そうした伝道や教えるわざに携わってさえおれば,あわれみ深くあれとの要求を十分に満たしていることになりますか。

그러나 그렇게 전파하고 가르치는 것이 우리가 자비하기에 충분한 요구를 만족시킴을 보증해 주는가?

77. あなたはそのような分けるわざが行なわれている証拠をご自分の目で見たことがありますか。

당신은 그러한 분리 사업의 증거를 직접 목격한 일이 있는가?

78. 18 奴隷級は「忠実で思慮深い」とされていますが,イエスは,奴隷級が不謬であると言われたわけではありません。

18 종 반열이 ‘충실하고 슬기롭다’고 분명히 나와 있기는 하지만, 예수께서는 그 반열이 완전무결하다고 말씀하지는 않으셨습니다.

79. ところが,軽くあしらわれます。

하지만 민호는 그의 말을 들은 척도 하지 않습니다.

80. 9 「わたしは,......淫行の者と交わるのをやめるようにとあなたがたに書き送りましたが,それは,この世の淫行の者,あるいは貪欲な者やゆすり取る者,また偶像を礼拝する者たちと全く交わらないようにという意味ではありません。

9 “내가 너희에게 쓴 것에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와 이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들과 토색하는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 세상 밖으로 나가야 할 것이라.”