1. * 「わたしは,たなごころにあなたを彫り刻んだ」(イザヤ49:16)

* “내가 너를 나의 손바닥에 새겼고”(이사야 49:16)

2. 目がごろごろし,ひりひり痛んで困ることがよくあります。

눈이 화끈거리고 껄끄럽게 느껴졌던 적이 한두 번이 아닐 것이다.

3. ある朝,まだ明け方ごろでしたが,ひとりの男性が,隣国のアルゼンチンからウルグアイの自宅に戻るところでした。

어느 날 한 사람이 꼭두새벽에 이웃 나라인 아르헨티나에서 우루과이의 집으로 돌아오고 있었습니다.

4. 長年のあいだに,アイディアあふれる料理人たちがこのごちそうのおいしい調理法をいろいろと考案してきました。

세월이 흐르면서 새로운 것을 시도하기 좋아하는 요리사들은 이 특별한 재료를 맛있게 요리하는 다양한 조리법을 개발하였습니다.

5. 遊星は男性であることがばれることなく、過ごすことができるだろうか。

유세이는 남자라는 것을 들키지 않고 잘 지낼수 있을까?

6. ところが,お宅の米は全くすごいものだ。

당신의 벼를 보니 놀랍구려!

7. 静かにいすに腰を下ろし,のどをごろごろならすネコをそっとなでてみたことがありますか。

당신은 조용히 의자에 앉아서 그르릉거리는 고양이를 살포시 껴안아 본 적이 있는가?

8. 鬼ごっこ ウィふり調査団 『だるまさんがころんだのかけ声は?

민정수석·청와대 비서관... 도대체 뭐 하는 자린고?.

9. ですからこの講演の間 ステージの後ろにあるプリンタを 実際にご覧いただけます

그래서 제가 이야기를 하는 동안에도 이 프린터는 실제로 이렇게 무대 뒤에 계속 서 있었습니다.

10. どん底まで落ち込みそう」と言ったところ,ご主人は「どん底だろうと何だろうと,僕はお前と一緒だよ」と優しく答えました。

남편은 다정하게 “만일 당신이 더욱 나빠지면 나도 당신과 함께 그 처지가 되면 되지.” 하고 대답하였다.

11. 急な斜面,狭い小道,石がごろごろした川床,ぬかるんだ道,さらにはどんなでこぼこ道にも見事に順応して,上手に進むことができます。

또한 가파른 산비탈, 비좁은 길, 돌이 많은 강바닥, 진흙투성이 길, 그 밖의 평탄하지 않은 지형을 헤쳐 나가는 데 매우 적합한 능력을 가지고 있습니다.

12. 1913年ごろであれば,まだトランシーのような少女は,平和だったメコンデルタの田野のどこかで,家族の夕げのごはんをたきながら,幼い弟のおしめを替えていたことでしょう。

1913년에만 하더라도 ‘트란티’같은 처녀는 어린 동생의 기저귀를 갈아 주고, 가족을 위하여 밥을 짓고, 한 때는 평온하던 ‘메콩’ 삼각주의 어느 밭에서 부지런히 농사를 짓고 있었을 것이다.

13. 私は商品を指さしながら,「この若いお巡りさんは,こんなニンニクを食べているんだよ。 だから見てご覧,すごくたくましくてハンサムだろう」とまくしたてました。

“이 젊은 경찰관 아저씨도 이런 마늘을 잡수신답니다. 보세요, 아주 건장하고 잘 생기시지 않았습니까!”

14. 貯蔵場所に積み上げられたごみやぼろ切れが,自然発火して燃えだすこともあり得ます。

저장실내에 쌓인 쓰레기 더미나 넝마 더미는 자연 발화에 의해 갑자기 불타오를 수가 있다.

15. あなたをねんごろに迎えるであろうか」。(

그가 너를 기뻐하겠느냐? 너를 가납하겠느냐?”

16. 1957年ごろ,ビルマのラングーンで伝道しているところ

버마의 랭군에서 봉사하는 모습, 1957년경

17. 出席者は大人だけだろうと思っていましたが,驚いたことに,同じ年ごろの若者が大勢いたのでうれしくなりました。

참석자는 성인뿐일 줄 알았는데, 놀랍게도 내 또래의 청소년이 많이 있어서 기뻤다.

18. 一人になるとわたしは,自暴自棄になり,地面に身を投げ出してごろごろころがり回ったものでした。

혼자 있을 때 나는 자포자기하여 땅바닥에 몸을 던져 마구 구르곤 했다.

19. ボアブは,石がごろごろした川床や岩だらけの急斜面や砂地で成長し,たいてい周囲の樹木よりも高くなります。

돌이 많은 하천 바닥이나 바위투성이의 절벽 또는 모래 평원에서 자라는 보압 나무는 흔히 주변의 나무들보다 키가 더 큽니다.

20. いったいだれがその明示されたご意志に抗しえただろうか』と。

누가 능히 하나님의 뜻을 거역할 수 있겠는가?’ 하고 반문할 것입니다.

21. あごのうしろにある管から生糸が出ます。

그의 턱 뒤에 있는 관(管)에서 명주실이 나온다.

22. 話は19世紀の終わりごろ,スウェーデンの15歳の少女が米国に移り住んだところから始まります。

십구 세기 말경에 열다섯 살 된 한 스웨덴 소녀가 미국으로 이민을 떠났습니다.

23. ところでごみは,ブタの飼料とどんな関係があるでしょうか。

그러나 쓰레기가 돼지 사료와 어떠한 관계가 있는가?

24. レビ 11:30; 詩 140:3; イザ 34:15)ごつごつした岩山には山やぎが姿を現わし(サム一 24:2),野ろば,しまうま,らくだ,だちょうは,まばらに生えた草木をあさりました。 ペリカンや,やまあらしさえもいたことでしょう。(

(레 11:30; 시 140:3; 사 34:15) 울퉁불퉁한 바위에서는 산염소가 나타났고(삼첫 24:2), 들나귀, 얼룩말, 낙타, 타조가 드문드문 있는 초목을 찾아다녔으며, 사다새와 호저가 보였을지도 모른다.

25. しかし,その人たちは,建築に用いられる無生の石のようにごろごろころがっていて,何の有用な目的も果たさなくてよかったのではありません。

그러나 그들은 생명없는 건축용 돌에 불과하지 않을 것이며, 반드시 유용한 목적을 수행하게 되어 있었읍니다.

26. この娼婦は「恥知らずのおごりのうちに」暮らし,世の諸政府とねんごろな関係にあります。

이 창녀는 “수치를 모르고 사치 속에서” 살며 세상 정부들과 관계를 맺습니다.

27. しかし今までのところ,ごく少数の学者以外はだれもそれらに近づくことはできません。

현재까지는 극히 소수의 학자들을 제외하고는 아무도 이 낱장들을 볼 수가 없다.

28. あなた方がたなごころを伸べるとき,わたしはあなた方から目を隠す。

“너희가 손바닥을 펼 때에, 나는 너희에게서 내 눈을 가린다.

29. いろいろ例はありますが 1つご紹介しましょう ややこしい例で 自動車保険についてです

예는 매우 많지만, 제가 좋아하지 않는 예를 하나 말씀드리자면, 보험입니다.

30. 秋の初めごろと思われますから,乾季は終わりかけており,小雨が降ることもあったでしょう。 それだけではありません。「

그때는 아마 초가을이었을 것이므로 건기가 끝나 가면서 비가 조금씩 내릴 수 있었습니다.

31. スリル満点であっても,そのために健康を損ねたり,一生を不自由な体で過ごすことになったりしないだろうか。

나의 건강을 위태롭게 하거나 심지어 나를 평생 불구로 만들 수도 있는 스릴을 즐기는 것인가?

32. 15 あなた方がたなごころを伸べるとき+,わたしはあなた方から目を隠す+。

+ 15 너희가 손바닥을 펼 때에,+ 나는 너희에게서 내 눈을 가린다.

33. あなたが,ご家族の食事を用意するために包丁を持って忙しく働いているところを想像なさってください。

가족들 식사를 준비하느라고 바쁘게 칼을 사용하고 있다.

34. その業は有害な業であり,暴虐の働きがそのたなごころにある。

그들의 행위는 유해한 행위이며, 폭행이 그들의 손바닥에 있다.

35. 田園地帯の丘に囲まれたところにあるこの居留地は,見たところごくありふれた小さな町と変わりありません。

산에 둘러싸인 시골에 있는 이 거류지는 전형적인 작은 도시같이 보인다.

36. その業は有害な業であり,暴虐の働きがそのたなごころにある+。

“모든 육체는 푸른 풀이요, 그들의 모든 사랑의 친절은 들의 꽃과 같다.

37. クロスワード おもしろいクロスワードパズルをありがとうございます。

십자말풀이 훌륭한 십자말풀이에 대해 감사드려요.

38. 居心地のよいその巣でプレーリードッグの子が,楽しく過ごしているところを想像してみてください。

새끼 뒤쥐들이 뛰놀았을 그 푹신한 방을 상상해 보라!

39. * 現在のところ、カナダやアイルランドでは Google Voice への番号移行をご利用いただけません。

*캐나다 또는 아일랜드에서는 아직 Google Voice로의 번호 이전을 지원하지 않습니다.

40. この語の起源については諸説がありますが,ユダヤ人の学者デービッド・キムヒ(西暦1160年ごろ‐1235年ごろ)はこの場所について興味深いことを述べています。

그 지명의 기원에 대해서 논란이 있지만, 유대인 학자 다비드 킴히(1160-1235년경)가 그 장소에 관해 말한 점에 유의해 보는 것은 흥미있다.

41. 求婚期間を有意義に過ごすにはどうしたらいいのだろう

구혼 기간을 어떻게 성공적으로 보낼 수 있는가?

42. いろいろな兄弟姉妹が私を家族並みに扱ってくださったので,とても楽な気持ちで過ごすことができました。

다양한 성원들은 마음을 편하게 해주고, 나를 친가족처럼 대해 주었다.

43. ヤマゴリラは午前6時ごろ起床し,午後6時ごろ眠りにつきます。

이들 거구의 동물들은 오전 6시쯤에 기상하고 오후 6시경에 취침한다.

44. その後,サイクロンは午後7時ごろには来るであろうと伝えられました。

그후 태풍이 저녁 7시경에 상륙할 것이라고 보도되었다.

45. 1 歌の本を開いて,後ろの見返しをご覧になってください。

1 노래책 뒤쪽 면지를 펴 보라.

46. これらの犬種は、ごく初期のころから存在していたオリジナルの(古いタイプの)バンドッグである。

진도의 진도개(珍島의 珍島犬)는 전라남도 진도군 일대에서 옛날부터 길러오고 있는 특산의 개 품종이다.

47. クレイジー・ホース(1840年ごろ‐1877年)は若いころ,“彼の馬は見えるところに立つ”として知られていました。「

젊은 시절에 크레이지 호스(1840년경-1877년)는 ‘그의 말이 서 있는 것이 보인다’라는 이름으로 알려져 있었다.

48. 旅人はそこで茶を飲み,串だんごを食べます。 そして串だんごをさらに買い,アイスキャンデーよろしく,歩きながらほおばったり,家族へのみやげにしたりしたものです。

차(茶)와 나무 꼬챙이에 꿴 쌀 ‘모찌’를 차려주고 나면, 가지고 가면서 깨물어 먹는 얼음 과자처럼 깨물어 먹거나 집에 있는 친척들에게 가져가기도 한다.

49. ビザンティン期の中ごろには,このごつごつした峰全体が“聖山”として知られるようになりました。

비잔틴 제국 시대의 중반에는 지면 위로 솟아 있는 바위투성이 지역 전체가 거룩한 산으로 알려지게 되었습니다.

50. 世界初の実用的なころ軸受を発明したのは時計職人のジョン・ハリソンで、1740年代中ごろにH3という時計を作ったときのことだった。

최초의 실용적인 갇힌 롤러 베어링은 1740년대 중반에 시계학자 존 해리슨에의 H3 해양 타임 키퍼에 의해 발명되었다.

51. ちり取りのごみをあけようとしただけなのに,くずかごがいっぱいでごみがこぼれ落ちた。

쓰레받기를 비울려고 했는데, 쓰레기통이 넘쳤어요.

52. ところが今日,盗み,嘘をつくこと,だますことは世界中でごく普通に行なわれるようになりました。

그러나 오늘날에는, 도둑질, 거짓말 및 속임수는 전세계에 걸쳐서 다반사가 되어 버렸읍니다.

53. どうしてわたしに改宗談を話してもらいたいのか孫に尋ねたところ,答えはこうでした。「 おばあちゃん,それってすごく大事なことなんだよ。

제가 왜 그렇게 하기를 원하는지 묻자, 그 아이는 이렇게 대답했습니다. “할머니, 그건 아주 중요해요.

54. このふれあいがいつごろ始まったのか,はっきりしたことは分かっていません。

그처럼 교감을 나누는 일이 언제 시작되었는지 확실히 아는 사람은 아무도 없습니다.

55. 19 見 み よ、わたしたち は 皆 みな 、 物 もの 乞 ご い で は ない だろう か。

19 대저 보라, 우리는 모두 구걸하는 자가 아니냐?

56. 以前のガールフレンドたちとまだ付き合っていて,今ごろは妊娠していることでしょう」と,アーリンは答えました。

그는 대답한다: “나는 아직 옛 여자 친구들과 함께 있을 것이고 지금쯤은 임신했을 거예요.”

57. 相手に幾らかきまりの悪い思いをさせたのだから,こちらから『ごめんなさい』と言えるだろうか」。

나는 누군가를 좀 곤란하게 했기 때문에 먼저 “미안합니다” 하고 말해야 할 사람일 수 있는가?”

58. 9世紀中ごろまで、そこに併設された図書館は西ヨーロッパに今まで集められた中でも最も包括的なもののひとつであって、ルプス・セルウァントゥス(862年ごろ)のような学者が訪れてここにある本で調べ物をした。

9세기 중순까지, 거기에 병설된 도서관은 서유럽에 지금까지 모아진 가운데도 가장 포괄적인 물건의 하나이며, 르프스 세르우트스 (862년 경)와 같은 학자가 방문해 여기에 있는 책으로 조사를 했다.

59. その時は乾燥期の終わりごろだったので,粉のようなほこりが数センチも積もっていました。

이 때는 건기가 끝나갈 즈음이었기 때문에 흙가루 먼지가 수‘센티’나 쌓여 있었다.

60. ご清聴いただき どうもありがとうございました

경청해 주셔서 감사합니다.

61. ところが実際には,容器の中にあわなど全く入っていないことをご存じでしたか。

그러나 그 용기 안에는 거품이 전혀 없다는 사실을 알고 있는가?

62. どこか欠けたところがあるのだろうか』などと考えます。

내가 다른 어떤 면으론가 부족한 걸까?’

63. これが,マリューチンのスケッチにある,モスクワで1891年ごろに作られた時の私の姿です。

말류틴의 스케치에 나타난 바와 같이, 이것이 1891년경 모스크바에서 만들어졌을 때의 내 모습이다.

64. 少しナルシストなところがあり、ファッションにはかなりこだわる。

조금 나르시스트적인 면이 있고 패션에 꽤나 집착한다.

65. まず第一に,あなたと同じ年ごろの仲間のだれよりも親はあなたを愛し,あなたの福祉を考えているという事実を認めることによってです。

첫째로 당신의 부모는 동연배의 누구보다도 당신을 더 사랑하고 당신의 복지에 더 관심을 가지고 있음을 인정함으로 그렇게 할 수 있읍니다.

66. それにこのごろでは,空気,水,そして食物の汚染による危険が日ごとに高まり,寿命を縮めるおそれがあります。

그리고 현재 공기와 물과 식품의 오염은 단명의 위협과 함께 매일 같이 치명의 도를 더하고 있다.

67. おんどりの鳴くころ」の見張り時は,真夜中から3時ごろまででした。

“닭 울 때”에 해당하는 감시 때는 자정부터 3시경까지였다.

68. 先ごろわたしの聞いた話に,犯罪者は盗んだ物あるいは与えた損害に対して,働いて償いをするというアイデアがありました。

얼마 전에 나는 범죄인으로 하여금 노동을 하게 하여 자기가 도둑질했거나 손해를 끼친 것을 변상하는 방법에 대해서 들었다.

69. 例えば、シリアでは6つの遺跡がユネスコ世界遺産に登録されていることをご存じだろうか?

이 글을 접한 여러분은 시리아가 유네스코 에 등재된 세계문화 유적지만 6곳이나 이르는 중동의 역사박물관이란 것을 알고 있는가?

70. すばやい親に似ず,やごはのろまである。

이 애벌래는 재빠른 그들 어미들과는 달리 느리다.

71. 実のところ,神に喜んでいただこうと誠実に努力している人たちのあら探しをして不適格とすることは,神のご性格に反します。 ―詩編 103:8‐11; 130:3,4。 エゼキエル 18:32。

사실, 그분을 기쁘시게 하려고 진실하게 노력하는 사람들에게서 자격을 박탈할 이유를 찾으려고 하는 것은 그분의 본성에도 어긋나는 일입니다.—시 103:8-11; 130:3, 4; 에스겔 18:32.

72. だれが,たなごころをもって海をはかり,指を伸ばして天をはかり,地のちりを枡に盛り,てんびんをもって,もろもろの山をはかり,はかりをもって,もろもろの丘をはかったか」。「

“누가 손바닥으로 바다 물을 헤아렸으며 뼘으로 하늘을 재었으며 땅의 티끌을 되에 담아 보았으며 명칭으로 산들을, 간칭으로 작은 산들을 달아 보았으랴?”

73. プラハの南東,サーザバ川を見下ろす,岩のごつごつした尾根には,中世のチェスキー・シュテルンベルク城があります。

프라하 남동쪽, 사자바 강이 내려다보이는 곳에 불쑥 튀어나온 바위 위에는 중세의 성(城)인 체스키 시테른베르크가 서 있습니다.

74. 午後8時半ごろのことです。 外のほうからだと思いますが,いきなり機関銃が火を吹きました。

오후 8시 30분경 갑작스레 기관총 소리가 터졌는데, 외부로부터 나는 것임이 분명하였다.

75. それまで2年余りナザレのイエスのあとに従って,いろいろなことを見聞きしていましたが,学ぶべきことはまだまだありました。

그는 2년 넘게 나사렛 예수를 따라다니면서 다양한 경험을 했습니다.

76. しかし,現実主義的な人であれば,テーブルの上に一そろいのトランプがすべて調和よくそれぞれの組み札ごとに並べられているのを見たなら,だれかがそれをそこに注意深く並べたのだろうと考えるに違いありません。

그러나, 분명히 사실주의자는 ‘카아드’ 한벌이 올바른 순서로 탁자 위에 모두 가지런히 늘어 놓여 있는 것을 발견하면 곧 누군가가 조심스럽게 그것들을 거기에 놓았다는 것을 깨달을 것이다.

77. 29 最 さい 後 ご に 言 い う が、あなたがた が 罪 つみ を 犯 おか す もと に なる こと を すべて 告 つ げる こと は できない。 その 方 ほう 法 ほう や 手 しゅ 段 だん は いろいろ あって、 数 かぞ え 上 あ げられない ほど 多 おお い から で ある。

29 그리고 마지막으로 너희가 죄를 범할 수 있는 일을 내가 모두 너희에게 일러 줄 수 없나니, 이는 다양한 길과 방법이 많이 있어 내가 이를 셀 수 없음이라.

78. 正しく発声するためには,発声器官であるのどやあご,そして全身をくつろがせることが必要である。

당신의 목소리를 적절히 사용하려면 또한 당신의 성대, 목구멍, 턱 그리고 전신의 긴장을 푸는 것이 필요하다.

79. しかも,つかまるすりはごく少数にすぎないであろう。

그러나 이 도둑들은 거의 잡히지 않을 것이다.

80. ペテロ第一 5:2,3)これらの人びとは,『風のさけどころ暴雨ののがれどころとなり かわける地にある水のながれのごとく うみつかれたる地にある大いなる岩陰のごとく』なっています。(

(베드로 전 5:2, 3) 이 사람들은 “광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘같”을 것입니다.