1. あのイチゴのみずみずしい赤い色は実に魅惑的です。

딸기들—그것들의 윤기가 도는 불그스레함은 참으로 매혹적이다!

2. これがいかにむずかしいかは驚くほどである。 もし雨戸や網戸があればなおのことむずかしい。

그렇게 한다는 것은 놀랄만치 어렵다. 특히 덧창이나 ‘스크린’이 달렸을 경우에는 그렇다.

3. 害虫耐性が組み込まれたジャガイモ,あるいは収穫後もずっとみずみずしさを保つトマトであったかもしれません。

그것은 병충해에 잘 견디는 성질이 내재된 감자였을 수도 있고, 따고 나서도 쉽게 물러지지 않는 토마토였을 수도 있습니다.

4. ノアとその3人の息子はいずれもこの黒ずんだ色素をある程度有していました。

‘노아’와 그의 세 아들은 모두 일정량의 이 거무스름한 색소를 가지고 있었다.

5. 特にみずみずしいりんごは木の一番上にあり,全く届きません。

꿀처럼 달콤한 사과 중에는 나무 꼭대기에 있어서 손이 전혀 닿지 않는 것들도 있습니다.

6. “創造性”においても ― あるいはただのずうずうしさにおいても ― これらのようなあやしげなアリバイをしのぐものはないでしょう。

“독창적”인 면에서 혹은 어처구니없이 뻔뻔스러운 면에서 이 어설픈 구실을 능가할 만한 것을 찾아 보기는 어려울 것이다.

7. そして思わず歌声をあげずにはいられなかったことでしょう。(

그들이 어떻게 저절로 터져 나오는 노래를 억제할 수 있었겠습니까?

8. 私はこう祈ったのです。『 私の知らない神よ,あなたはきっといらっしゃるはずです。 そしてあなたは愛の神であるはずです。

나로서 할 수 있는 유일한 것이 떠올라, 나는 ‘알지 못하는 하나님, 당신은 틀림없이 존재하시며, 당신은 분명히 사랑의 하나님이십니다.

9. 例えばある国では,ぐずぐずする傾向が強いかもしれません。

예를 들어, 일부 나라의 사람들은 꾸물거리는 경향이 심할지 모릅니다.

10. その日にあったことを話したくてうずうずしていた女の子は,そっけない返事しかしません。

시키지 않아도 하루 동안 있었던 일을 잘 이야기하던 딸아이가 이제는 묻는 말에만 짧게 대답합니다.

11. ずうずうしく ふそんな態度をとる人でもあり 男らしさにあふれていました 一枚上手の男らしさです

그는 건방지고, 불친절했습니다 -- 그는 굉장히 남자다웠습니다. 일종의 남성 우월의식 같은 게 있었죠.

12. 26 それから、あなたがた は その 人 ひと を 水中 すいちゅう に 1 沈 しず め、 水 みず から 上 あ がり なさい。

26 그러고 나서 너희는 그들을 물에 ᄀ잠기게 하였다가, 물 밖으로 다시 나오게 할지니라.

13. むしろ,必ずそれを打ち倒し,必ずその聖柱を打ち崩すように+。 25 こうしてあなた方は,あなた方の神エホバに仕えなければならない+。 そうすれば,あなたのパンと水を必ず祝福するであろう+。

그런데 그것이 악취를 풍기지도 않았고, 그것에서 구더기가 생기지도 않았다. + 25 그때에 모세가 말하였다. “오늘 그것을 먹도록 하십시오. 오늘은 여호와를 위한 안식일이기 때문입니다.

14. 彼女たちの成ろうとしているのが プログラマであろうと 次のヒラリー・クリントンや ビヨンセであろうと 夢をぐずぐず後回しに することはないでしょう

그들이 프로그래머가 되든 제2의 힐러리 클린턴이 되든 비욘세가 되든 상관없습니다. 그들은 꿈을 미루지 않을 겁니다.

15. カリブ海諸島に住んでいる人であれば,キューバコビトドリ,プエルトリココビトドリ,ジャマイカコビトドリのいずれであれ,コビトドリを必ず見つけようと考えているかもしれません。

카리브 해에 있는 사람이라면 아마 난쟁이새를 찾는 데 마음이 가 있을 것입니다. 쿠바에 서식하는 변종인지 푸에르토리코나 자메이카에 서식하는 변종인지에는 그다지 신경 쓰지 않을 것입니다.

16. ある人々はなだれのような激しい泥流に遭って寝間着をずたずたに裂かれていました。

진흙 사태의 진노에 잠옷 마저 갈가리 찢긴 사람들도 있었다.

17. すべてのひとを あいしなさい (大きくうなずく)

사랑하랬죠 (고개를 위아래로 끄덕인다)

18. しるされたみことばを通じて神からの霊的な食物にあずかるクリスチャンは,『神の食卓にあずかる』者です。 占いをもてあそんで『悪霊の食卓にもあずかる』ことがどうして許されるでしょうか。

그리스도인들이 어떻게 복술에 빠짐으로써 악귀들의 상에서 먹고, 동시에 그리스도인으로 식별된다고 주장함으로써 하나님의 상에서 먹으며 그의 기록된 말씀에서 그분이 마련하시는 영적 양식을 취할 수 있겠는가?

19. ずっとあなたを待っていましたよ。」

널 기다리고 있었단다.”

20. わずかな罰金を払うことぐらいあるかもしれませんが,痛痒を感ずるほどのものではありません。

아마 그들은 ‘가벼운 꾸지람’에 불과한 소액의 벌금을 지불하는 것에 그칠 것이다.

21. 僕は人気がある。 この人気をずっとキープしたい。

날 따르는 애들이 정말 많아. 계속 이랬으면 좋겠어.

22. 天であれ,地獄であれ,リンボや煉獄,あるいは他のいずれの場所であれ,ずっと不滅の魂として存在を続ける,とは一言も述べられなかったのです。(

그분은 하늘, 지옥, 림보, 연옥 혹은 다른 어딘가에서 장차 불멸의 영혼으로서 존재하리라는 언급을 하신 적이 없습니다.

23. アフリカの変化について、 まず あるエピソードをお話しましょう。

아프리카의 변화에 대한 이야기로 시작하고 싶네요.

24. いずれにしても,確かなことが一つあります。 ニコデモはイエスがこの地上におられた間にぐずぐずしていたため,多くのものを得損なった,ということです。

어떻게 되었든, 한 가지 사실만큼은 분명합니다. 그가 예수께서 지상에 계시는 동안 뒤로 미루었기 때문에 많은 것을 잃었다는 점입니다.

25. 大学でアメフト,バスケット,野球のいずれかを行なっている者は,合計してもわずか1万1,000人ほどである」。

모두 합해 약 1만 1000명의 운동 선수만이 대학 미식 축구, 농구, 야구에 참여한다.”

26. ある時イエスは,「すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っている」と言われました。(

한번은 예수께서 “참새 두 마리가 작은 가치의 주화 한 닢에 팔린다”고 말씀하셨습니다.

27. それゆえ,こう続けておられます。「 そして,あなた方は必ず見て,あなた方の心は必ず歓喜し,あなた方の骨も柔らかい草のように芽生えるであろう。

따라서 그분은 계속해서 이렇게 말씀하십니다. “틀림없이 너희가 보고 너희 마음이 크게 기뻐할 것이며, 너희 뼈가 연한 풀처럼 돋아날 것이다.

28. そうした人々は『悪を行なわず 偽りを言はず その口のうちにいつはりの舌』はありません。(

그러한 사람들은 “악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없”을 것입니다.

29. 賛美歌の中には,伴奏のむずかしいものがあります。

어떤 찬송가에는 연주하기 어려운 음표나 악절이 있기도 하다.

30. しかし,その日々はわずかでも,もしぐずぐずしなければ,りっぱな業に富むだけの日は十分にあります。

그 날들은 몇날 안 되지만, 우리가 지체하지만 않는다면 선한 사업에 부해지는 데는 충분합니다.

31. ぐずぐずしない。

미루는 버릇을 갖지 말라.

32. また「おそれず義をなせ」や「正しい道えらぼう」を口ずさんだり,CTR指輪を見るのも良い方法である。

라는 질문을 할 수 있다는 것을 상기시킨다. 그들은 “용감하게 의 행하라”노래를 할 수도 있고 정의반 반지를 바라볼 수도 있다.

33. しかし,普通ならその会議に出ていたはずの一高官は出席しておらず,爆発のあった場所の近くにいて死亡しました。

하지만 여느 때 같으면 모임에 참석했을 대사관의 한 고위 당직자는, 그 날따라 모임에 참석하지 않고 폭발 지점 근처에 있었다가 목숨을 잃고 말았습니다.

34. 4 彼 かれ ら は 上 うえ から の 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく を、また 少 すく なからぬ 戒 いまし め を、さらに 時 とき に かなった 数々 かずかず の 1 啓 けい 示 じ を 冠 かんむり として 与 あた えられる で あろう。 わたし の 前 まえ に 2 忠 ちゅう 実 じつ かつ 3 熱心 ねっしん で ある 者 もの は、この とおり で ある。

4 그리고 그들은 또한 위에서부터 오는 축복으로, 그뿐 아니라, 적지 아니한 계명으로, 또 때맞추어 주시는 ᄀ계시로 면류관을 쓰게 되리니—그들은 내 앞에서 ᄂ충실하고 ᄃ부지런한 자들이니라.

35. * 主の救いにあずかる(主の 贖(しょく) 罪(ざい)の祝福を受ける)

* 그의 구원에 참여한다(그분의 속죄의 축복들을 받는다)

36. しかし,恥ずかしい思いや怖い思いをすることもあります。

그것은 또한 곤혹스럽고도 겁나는 일이 될 수 있다.

37. 親が教育のない人であることを恥ずかしいと思いますか。

부모의 무학 때문에 창피스러움을 느끼는가?

38. わたしはしゅうとめに従順でしたが,しゅうとめはわたしの仕事がいつも気に入らず,たえずあら捜しをしていました。

나는 시어머니에게 고분고분 순종하였지만 시어머니는 나의 일에 늘 불만이었읍니다.

39. しかし実際にはこの定義は,証拠のあるなしにかかわらずすぐに信ずる軽信のほうを,正確に説明しています。

그러나 이 정의는 증거에 상관 없이 쉽게 믿는 경신(輕信)에 대한 정확한 묘사라고 할 수 있읍니다.

40. あのむずかしい地形のところにあるエルサレムの周囲に何キロも木の垣を作る?

‘무엇이라고? 험난한 지세를 따라 ‘예루살렘’을 두루는 수 ‘킬로미터’ 거리에 나무 울타리를 짓는단 말인가?

41. 両親に相談したいのですが,あまりにも恥ずかしいんです」― リサ。

부모님께 말씀드리고 싶지만, 너무나 면목이 없어요.”—리사.

42. 6 さらに また、 神 かみ で ある わたし は、『 水 みず の 間 あいだ に 1 大 おお 空 ぞら あれ』 と 言 い った。 すると、わたし が 語 かた った よう に なった。 また、『 大 おお 空 ぞら が 水 みず と 水 みず と を 分 わ けよ』 と 言 い った。 すると、その よう に なった。

6 그리고 또, 나 하나님이 이르되, 물 가운데 ᄀ궁창이 있으라 하매, 내가 말한 대로 그렇게 되니라. 또 내가 이르되, 궁창으로 물과 물이 나뉘게 하라 하매, 그렇게 되니라.

43. 何かいいことがあるはずだという 期待に終始してしまうのです

그게 이 단어, 희망에 대해서도 마찬가지입니다. 그것들은 모두 뭔가 좋은일이 막 일어날거라는 기대에 대한 발상으로 귀결됩니다.

44. この時の選択技の良し悪しはある程度傾向があるとはいえランダムである(但し、選択せずに時間切れで自動選択された場合は必ず最悪の選択肢が選ばれる)。

이 때의 선택기술의 좋음과 좋지 않음은 어느 정도 경향이 있다고는 해도 랜덤이다 (단, 선택하지 않고 마감 시간에 자동 선택되었을 경우는 반드시 최악의 선택사항이 선택된다).

45. 例えば,イエスはこう言いました。「 すずめ二羽はわずかな価の硬貨ひとつで売っているではありませんか。

예를 들면, 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “참새 두 마리가 작은 가치의 주화 한 닢에 팔리지 않습니까?

46. まず最初に,資料あるいは筋書きを組みたてるさい,なんらかの予備的な基礎を据えずに,ある陳述もしくは考えを含めないようにしてください。

먼저 내용이나 골자를 짜는 데 있어서 그것에 대한 어떤 예비적 기초를 놓지 않고는 아무런 설명이나 사상을 끄집어 내지 말아야 한다.

47. 滅びの恐れがあるということを冗談とみなした婿たちの拒絶反応に面した後,ロトはその地でいつまでもぐずぐずしていました。

멸망의 위협을 농담으로 여긴 사위들에게서 한 마디로 거부당한 뒤, ‘롯’은 그 곳에서 계속 우물쭈물 망설였다.

48. CDパッケージのタイトル表記は、『あっぱれ◎転ずし!

CD 패키지 타이틀 표기는 장하다◎회전초밥!

49. それにもかかわらず,あなたがたは,わたしが『ずる賢い』とか,『たばかりによって』あなたがたを捕えたとか言います」。

“어떤이의 말이 내가 너희에게 짐을 지우지는 아니하였을찌라도 공교한 자가 되어 궤계로 너희를 취하였다 하니[라.]”

50. すずめ五羽はわずかな価の硬貨二つで売っているではありませんか。

참새 다섯 마리가 작은 가치의 주화 두 닢에 팔리지 않습니까?

51. 元々そこに住んでいた鳥を追い出してずうずうしく巣を手に入れ,元の住人の卵を捨てることもよくあります。

그들은 종종 이전 거주자들을 내쫓고 뻔뻔스럽게 그 둥지를 차지하고는 내쫓긴 거주자의 알을 밖으로 밀어내 버린다.

52. 自分たちの間で試練の火が燃えさかっても当惑してはならず,むしろキリストの苦しみにあずかる者として歓びなさい。

그들 가운데 시련이 닥칠 때, 당황할 것이 아니라 그리스도의 고난에 참여하는 자들로서 기뻐해야 한다.

53. 富野は「あんな戦艦、現実にはあるはずがないんです」とコメントしている。

토미노(富野)는 '저런 전함, 현실에는 있을 리가 없습니다'라고 코멘트 하고 있다.

54. エホバは「[地]をいたずらに創造せず」,むしろ神との意義ある関係を持つ「人が住むために形造られ」ました。(

여호와께서는 이 땅을 “헛되이 창조치 아니하시고” 그분과 의미 있는 관계를 맺는 인간들이 “거하게 지으”셨습니다.

55. 会話が途切れて気まずい雰囲気になったとしても,それは必ずしもあなたが嫌われているとか,話そうとするのをやめるべきであるという意味ではありません。

대화를 하는 도중에 얼마간 멋쩍은 분위기가 흐른다고 해서 그것이 상대방이 당신을 좋아하지 않는다거나 당신이 더는 말하려고 해서는 안 되는 것을 의미하는 것은 아닙니다.

56. 1500騎のマムルークを壊滅させた激戦であったにもかかわらず、フランス軍の死傷者はわずか数十名であったという。

1500기의 맘루크를 괴멸시켰던 격전이었음에도 불구하고 프랑스군의 사상자는 불과 수십 명에 불과했다.

57. 一男一女の結婚は極めて喜ばしいものであるはずです。

남녀가 결혼한다는 것은 매우 행복한 일입니다.

58. そして,あなたは必ず自分の城壁を“救い”,自分の門を“賛美”と呼ぶであろう」。

“내가 ··· 화평을 세워 관원을 삼으며 의를 세워 감독을 삼으리니 다시는 강포한 일이 네 땅에 들리지 않을 것이요 황폐와 파멸이 네 경내에 다시 없을 것이며 네가 네 성벽을 구원이라, 네 성문을 찬송이라 칭할 것이라.”

59. そして,あなたは必ず自分の城壁を“救い”,自分の門を“賛美”と呼ぶであろう」。(

“다시는 강포한 일이 네 땅에 들리지 않을 것이요 황폐와 파멸이 네 경내에 다시 없을 것이며 네가 네 성벽을 구원이라, 네 성문을 찬송[찬양, 신세]이라 칭할 것이라.”

60. あなた方は沢山の種をまいたが,わずかな取り入れしかない。

너희는 씨를 많이 뿌렸지만, 적게 거두어들이고 있다.

61. もう言い訳はできず,研究するしかありません。

이제는 핑곗거리가 사라졌기 때문에, 나는 꼼짝없이 연구를 해야 하였습니다.

62. それらの人たちは,神がある山全体をゆり動かすのを見,また雷鳴といなずまが生ずるのを見ました。

그때 사람들은 하나님께서 산이 전체적으로 흔들리게 하신 것을 보았고, 뇌성과 번개도 있었지요.

63. あなたは必要な行動を起こし,ぐずぐずせずに速やかにそうするほど命を愛しておられますか。

당신은 필요한 행동을 취할 만큼, 그리고 지체하지 않고 즉각 그렇게 할 만큼 생명을 사랑합니까?

64. いずれの場合にもそれぞれ報いがあります。

각 부면은 그 나름대로 상을 가져다 줍니다.

65. そうであれば,頭痛をやわらげる薬,いらだった神経をしずめる薬あるいは不眠と戦う薬が棚にずらりと並べられていたのに気づいたかもしれません。

가본 일이 있다면, 두통을 덜어 주고, 흥분된 신경을 안정시키고, 불면증을 극복하도록 조제된 약품들이 즐비한 진열대를 기억할 것이다.

66. まず第一に,10月の発表以前から,石油業者は,絶えず石油を蓄えてきたのであり,貯蔵タンクはあふれるばかりになっていました。

우선, 10월 선언 이전에도, 석유 사업가들은 석유를 끊임없이 비축하고 있었으며, 저장 ‘탱크’는 가득 차 있었다!

67. ある人が恐ろしい事故でからだをずたずたに切り裂かれて,あるいは何らかの病気のために肺もしくは肝臓その他の臓器の一部が冒されて死んだとしましょう。

아마 어떤 사고로 끔찍하게 부상을 당한 몸일 수도 있고, 혹은 그의 폐, 간장 혹은 다른 기관이 어떤 질병으로 부분적으로 파손되었을 수도 있다.

68. 私たちは勇気を奮っておずおずと肉片を差し出しましたが,ハイエナはあっという間にそれをくわえてしまいました。

우리가 채 깨닫기도 전에, 하이에나 한 마리가 잽싸게 그 고기를 낚아 채 가버린다.

69. 何枚かの板を取り外したところ,壁の裏に,ネズミが集め入れた,ずたずたの紙切れやクルミの殻などのごみくずがありました。

널빤지를 여러 장 뜯어내자, 벽 뒤에 쥐들이 종잇조각이나 속이 빈 호두 껍데기와 같은 잡동사니를 모아 놓은 것이 보였습니다.

70. 頭の中のあの鈍い痛みや,ずきずきするような痛みは,あなたが病気であることを知らせる憂うつな症状のひとつです。

당신이 머리 속에 느끼는 무지근한 통증이나 율동적인 아픔은 당신이 병에 걸렸음을 알리는 침울케하는 증상의 한가지였을 것이다.

71. 上記の例はいずれも,親にとって不必要で,あらずもがなの世話をする例です。

위에 언급한 각 경우에 섬긴 일은 부모에게 필요한 것도, 부모가 원하는 것도 아니었다.

72. また,人間のからだは死ぬもの朽ちるものであるが,魂は不滅不朽である。 魂は霊であるから目に見えず,わたしたちの触覚で感ずることのできないものである,と考えています。

또한 인간의 육체는 멸하고 썩지만 인간 영혼은 불멸이고 썩지 않는 것이며, 그것은 영(靈)이기 때문에 보이지 않고 우리의 촉각으로 감촉할 수 없는 것이라고 생각합니다.

73. すばやい親に似ず,やごはのろまである。

이 애벌래는 재빠른 그들 어미들과는 달리 느리다.

74. わたしはもう少し先に行った所に,すでに植物に覆われてしまっている支柱があるのを思い出しました。 知らず知らずのうちに少しずつ,そして完全に覆われてしまったのです。

저는 길을 따라 더 내려가면 주변 식물들에 덮여서 거의 눈에 띄지도 않게 되어 버린 다른 말뚝이 있다는 것이 생각났습니다.

75. 泣き出す,あるいはぐずり始める。

어린이가 울고 징징거린다.

76. もう一つのつまずきの石は,罪をありのままに見ようとしないことである

또 다른 걸림돌은 죄의 본질을 직시하지 않으려 하는 것입니다.

77. * バルセロナには,投資するお金も,街の景観を改善する建築計画もあり,新しいものを試したくてうずうずしている革新的な建築家たちもいました。

* 바르셀로나에는 투자할 자금과, 도시의 미관을 개선해 줄 건물들을 지을 수 있는 도시 계획과, 실험적 건축물을 지어 보기를 갈망하는 혁신적인 건축가들이 있었습니다.

78. ドイツ兵のよじれた死体やずたずたになった死体があたりに転がっています。

뒤틀리고 찢긴 독일군 병사들의 시체가 널려 있었다.

79. 全く見ず知らずのその人は,それを聞くと,「ここでぐずぐずしてはいられません。

그러자 금시 초면인 이 사람은 다음과 같이 제안하였다. “될 수 있는 대로 빨리, 내가 이곳을 빠져 나가겠읍니다.

80. その小さな独房の中ではわずかばかりの食糧しか与えられず,冬であるにもかかわらず毛布は与えられませんでした。

자그마한 독방에서, 나는 매우 적은 음식을 받았으며 겨울이었는데도 담요를 전혀 지급받지 못하였다.