1. 愚か者の下劣な論法に訴えるという意味で,愚か者にその愚かさと調和した仕方で,つまり「その愚かさにしたがって」答える人は,愚かな者の不合理な推論や方法に従うことになります。

어리석은 사람의 졸렬한 논법에 의지한다는 의미로 어리석은 사람에게 “그 어리석음에 따라” 혹은 그 어리석음과 일치하게 대답하는 것은 어리석은 사람의 불건전한 추리나 방식에 동의하는 쪽에 서게 한다.

2. 愚か だ な お前 は

넌 진짜 멍청이야, 테디.

3. 恋に落ちた愚か者達は

♫ 사랑에 빠진 두 바보가 있어요 ♫

4. ぼこぼこ に 愚か 作品 。

멍청한 똥 덩어리들.

5. 何と愚かなのでしょう。

정말로 어리석기 짝이 없는 행동입니다!

6. 冷たく愚かに 言われるまでは

잔인하고 바보스럽게 말하곤 했었지

7. 箴言に,「たとえ,愚かな者を......突き砕いたとしても,その愚かさは彼から離れない」とあるとおりです。(

그리고 잠언에서 언급하는 바와 같이, “미련한 자를 ··· 찧을찌라도 그의 미련은 벗어지지 아니[한다.]”

8. 愚か な 事 を し た な お前 は 終わ っ た

그건 니가 할 수 있는 행동 중 가장 멍청한 짓이였다

9. 19 愚かな判断ミスが引き起こした世界大戦

19 세계를 전쟁으로 몰아넣은 사건들

10. もちろん,『愚かさが子供の心の中にあります』。(

물론, ‘아이의 마음에는 미련한 것이 있’습니다.

11. ソロモンは,賢い人と愚かな人を対照させてこう書いています。「 心の賢い者はおきてを受け入れ,唇の愚かな者は踏みにじられる」。(

솔로몬은 지혜로운 사람을 어리석은 사람과 비교하면서 이렇게 말합니다. “마음이 지혜로운 자는 계명을 받아들이지만, 그 입술이 어리석은 자는 밟히게 된다.”

12. この人が愚かだと思う理由は他にもあります

그것만이 이 사람이 백치라고 생각하는것도 아닙니다

13. 私は自分がロバ,つまり愚か者のように感じました。

나는 내 자신이 부로(바보 혹은 멍청이)와 같다고 느꼈다.

14. あるいはベイクトかマッシュポテトか あるいは最高に愚かな食べ物、「乾燥ライス」

어쩌면 구워지거나 으깨진 감자 혹은 영원한 가장 최악의 음식--즉석 밥 디저트로는 가게에서 산 아이스크림과 쿠키.

15. 私 の 旗本 ら は ここ に 来る こと 自体 愚か だ と 思 っ て い る

내 기수들은 여기 온 걸 멍청하게 생각하더군

16. 愚かな者の軽薄な忍び笑いや愚行もそれと同じです。

어리석은 사람의 경박하게 낄낄거리는 웃음이나 어처구니 없는 행동도 그러하다.

17. 36 「思慮深い」処女たちと「愚かな」処女たちは互いに反対の方向に ―「愚かな」者たちは花婿から遠ざかり,「思慮深い」者たちは到着する花婿のもとに行きました。「

36 “슬기있는” 처녀들과 “미련한” 처녀들은 서로 반대 방향으로 갔읍니다.

18. 12 幸いにして,今日地上に住む幾百万もの人にとっては,杭につけられたキリストを愚かな弱い事とみなすこの宗教的,哲学的知恵こそむなしく愚かなものです。

12 다행히도 오늘날 지상에 사는 수백만의 사람들은, 못 박힌 그리스도를 어리석고 약한 것으로 보는 이러한 종교적 철학적 지혜 자체를 헛되고 어리석은 것으로 보고 있읍니다.

19. 公衆衛生オタクからすれば 麻薬中毒者は愚かなことをしている

보건의료 괴짜의 입장에선, 마약 중독자들은 멍청한 일들을 하고 있습니다.

20. 一方,愚鈍な人はすぐに口を開き,自分の愚かさをさらけ出します。

반면에 미련한 자는 성급히 말을 하다가 자신의 어리석음을 드러냅니다.

21. ある参考資料によると,この格言は,「愚か者には愚かさしかない[のに対して,]富はそれを賢明に用いる人々にとって装飾になる」ということも示唆しているようです。

한 참고 문헌에 따르면, 이 잠언은 “부는 잘 사용하는 사람들에게는 장식물이고 ··· [반면에] 어리석은 사람들은 어리석음만을 가질 뿐이다”라는 의미일 수도 있습니다.

22. 核物理学者であるマーク・オリファント卿はこう述べました。「 若者は愚かではない。

핵물리학자인 ‘마크 올리판트’ 경은 이렇게 진술하였다. “청소년들은 바보가 아니다.

23. 清国皇帝は愚かな朝鮮王をたしなめ、己の大罪を諭してやった。

청국 황제는 어리석은 조선 왕을 타이르고, 자신의 대죄를 납득시켰다.

24. 10 目配せをする者は痛みを与え+,唇の愚かな者は踏みにじられる+。

10 눈을 찡긋거리는 자는 고통을 주는 자이고,+ 그 입술이 어리석은 자는 밟히게 된다.

25. 知らない人に自分をさらけ出すのは愚かなことだと思っています。

낯선 사람에게 자신에 대해 너무 많이 알려 주는 것은 지혜롭지 않다고 생각한다.

26. 箴言 22章15節には,「愚かさが少年の心につながれている」とあります。

“소년의 마음에는 어리석음이 얽혀 있다”고 잠언 22:15 각주는 알려 줍니다.

27. 自分を機械の付属品か何かのように扱う人と一緒だと,愚かな娘になります」。

나를 기계 부속품처럼 대하는 사람과 함께 있으면, 나는 바보가 되어 버린다”라고 17세된 ‘바바라’는 말했다.

28. マタ 25:7‐10 花婿が到着した時,5人の愚かな処女たちはその場にいなかった。

마 25:7-10—어리석은 처녀들은 신랑이 도착했을 때 그 자리에 없었다

29. * 「パスカルの賭け」は,最適な選択は神の存在を信じることであると説いている。 そして,愚か者のみが神が存在しないことに賭けると説いている。 なぜなら,愚か者は全てを失い,何も得ないからである。

* 파스칼의 내기는 최적의 결정이란 하나님의 존재를 믿는 것이며, 오직 바보만이 하나님의 존재를 부인한다는 것을 보여 줍니다. 왜냐하면 그 사람은 잃는 것은 많고 얻는 것은 없기 때문입니다.

30. 詩編 59:5‐8)愚かにも神に逆らう諸国民の自慢や混乱を,エホバは笑われるのです。

(시 59:5-8) 여호와께서는 나라들이 그분을 대적하는 어리석은 행로를 따르면서 호언장담하는 것이나 혼란에 빠져 있는 것에 대해 비웃으십니다.

31. 仕事に就くことが必要ならば,そのような態度はなんと愚かなのでしょう。

직장이 필요하다면 그러한 태도는 참으로 어리석다!

32. この愚かさは,男の子たちがグループでぶらついている時に表われやすいようです。

남자아이들이 무리를 지어 돌아다니다 보면 이러한 어리석음이 쉽게 드러나는 것 같습니다.

33. パウロは,キリストについての音信は「滅びゆく人々にとっては愚かなこと」である,と言いました。(

바울은 그리스도에 관한 소식이 “망해 가는 자들에게는 어리석은 것”이라고 말하였습니다.

34. 勇敢さとは,愚かなことを行なうことではない」と,あるベテラン登山家は警告しています。

한 경험 많은 전문 등반가는 이렇게 경고하였습니다. “용기란 어리석은 짓에 뛰어드는 것을 의미하는 것이 아니다.”

35. 正式な場所でのイブニングガウンは上品なものですが,海辺でそれを着るのは愚かなことです。

야회복이 무도회에서는 품위가 있을지라도 해변에서는 이상할 것이다.

36. 憎しみが愚かなこととなるような場合,憎まないようにすることができますか。

미움이 어리석을 때에 우리가 미워하지 않을 수 있는가?

37. 今日の常識からすれば,この女性の取った行いは愚かで,ばかげているように見えます。

또한 과부의 행동은 어리석고 지각 없는 행동처럼 보일 것입니다.

38. そして,「愚かなこと」として,「玄人とは言い難い登山者がエベレストに登る“アドベンチャーツアー”」を挙げています。

그는 그러한 “어리석은 짓” 가운데 하나로 “비전문가가 에베레스트 산을 오르는 ‘모험 여행’”을 듭니다.

39. しかし,『他の人を自分より上と考える』ことは愚かな,あるいはおく病なことでしょうか。

그러나 ‘남을 자기보다 낫게 여기는 것’이 어리석거나 비겁한 일인가?

40. 祈りを,困った時にだけすべきものと見ているなら,それはなんと愚かなことでしょう。

기도를 다급한 때에만 필수적인 일로 생각하는 것이 얼마나 어리석은가!

41. 例えば,小さなアパートに住んでいるなら,趣味の工芸に皮なめしを選ぶのは愚かなことでしょう。

예를 들어, 당신이 조그마한 ‘아파트’에 살고 있다면 수공예로서 가죽 무두질을 택하는 것은 어리석을 것이다.

42. その水を飲む人は,二度と渇きを覚えませんが,その水を飲まない人は,愚かにも渇いたままです。

우리는 그것을 마시고 더 이상 목마르지 않게 되거나, 아니면 그것을 마시지 않아 어리석게도 목마른 상태로 계속 남아 있게 됩니다.

43. しかし,愚かにもある時ついかっとなってしまったため,突如すべてが終わってしまったのです。

그런데 어리석고 성급하게 불끈 화를 터뜨리는 바람에 그 모든 것이 끝장나고 말았다.

44. それなのに,エホバから離れ,彫刻像や聖柱に身をかがめるとは,何と愚かなことをしたのでしょう。

그들이 여호와께 등을 돌리고 조각한 형상과 신성한 기둥 앞에서 몸을 굽혀 절을 하는 것은 참으로 어리석은 일이었습니다!

45. それが神の不興を受け,神との関係を損なうことを知っています。 そうした行ないは愚かです。

그는 방종한 행위가 하느님을 불쾌하시게 하며 그분과 우리와의 관계를 깨뜨릴 수 있음을 알고 있습니다.

46. 4,800キロ余りも離れたアメリカの生息地から飛んできたと考えるのは愚かなことのように思えました。

그것이 고향인 미국으로부터 4,800‘킬로미터’ 거리를 날아왔다는 것은 불합리한 생각으로 여겨졌다.

47. ふたりはある家の玄関で 無施錠の 子ども用の自転車とキックスケーターを見つけ 愚かにもそれに飛び乗りました

그러다 어느 집 현관에 있던 자전거와 스쿠터를 발견하고는 어리석게도 그걸 집어 탔어요.

48. 良心に目覚めた朝鮮王は自分の愚かさを猛省し、偉大な清国皇帝の臣下になることを誓った。

양심에 눈을 뜬 조선 왕은 자신의 어리석음을 맹성하고, 위대한 청국 황제의 신하가 되는 것을 맹세했다.

49. 何らかの行動に出る前に,「怒ることに速い者は愚かなことを行な(う)」ということを覚えておくべきです。(

무엇이든지 하기 전에, “노하기를 속히 하는 자는 어리석은 일을 행”한다는 점을 기억해야 한다.

50. 愚かな質問や律法をめぐる争いを避け,分派を助長する者を二度訓戒した後に退けなければなりません。

율법에 대한 어리석은 질문과 다툼을 피해야 하며, 분파를 조장하는 자는 두 번 훈계한 후에 물리쳐야 하였다.

51. 今日の実用主義と冷笑癖は,ビミーとフランドル[フランス北部およびベルギーにある]における無意味で愚かな行為から発生した。

“오늘날의 실용주의와 견유주의(犬儒主義)는 비미와 플랑드르[프랑스 북부 및 벨기에 소재]의 허무와 폐허 속에서 자라났다.

52. 愚鈍な者にその愚かさにしたがって答えてはならない。 あなた自身もそれに等しい者とならないためである」。(

당신도 한두 마디 신랄하게 되받고 싶겠지만, 성서는 이렇게 알려 준다. “미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라 두렵건대 네가 그와 같을까 하노라.”

53. プラトンは,青銅の壺が,無知で愚かなある話し手のように,鳴り響き続けたことについて語ったと言われています。

플라톤은 머리가 빈 어떤 말장이들이 쉬지 않고 지껄이는 것처럼 끊임없이 소리를 울려대고 있는 청동 항아리에 대해 이야기하였다고 전해진다.

54. さて シェイクスピア劇に登場する妖精は 我々が愚かであるだけでなく 簡単に騙されてしまうから存在するのです 実際

장난꾸러기란 말속에는 정말 나쁜뜻으로 우리를 속여 먹으려는 것 뿐만 아니라 사람들이 쉽게 속아 넘어가 가는 걸 의미하죠. 사실 세익스피어는

55. 200年前,英国のある大地主はこの問題について,「わたしから見れば,外国人たちは愚か者だ」と言い放ちました。

200년 전에, 한 영국 기사의 종자(從者)는 그 문제를 퉁명스럽게 이렇게 말하였습니다. “내가 보[기에], 외국인들은 바보다.”

56. 宗教が 分断と戦争の鬨の声ではなく 架け橋となる可能性について 楽観的になるのは 愚かでしょうか?

종교가 분단이나 전쟁을 초래하는 함성이 되지 않으며, 우리의 차이점에 다리를 놓을 수 있는 세상이 건축되기를 바란다는 것이 어리석은 일일까요?

57. 石と砂の荷の重たさ ― しかし,愚かな者によるいら立ちはその両者よりも重い」と,聖書は警告しています。(

성서는 우리에게 이렇게 경고합니다. “무거운 돌과 모래 짐—그러나 그 두 가지보다 더욱 무거운 것은 어리석은 자로 인한 번민이다.”

58. 使徒 4:24)ペテロは,自分の力に頼って神のご意志を行なおうとすることの愚かさを痛いほど知っています。

(사도 4:24) 베드로는 하느님의 뜻을 행하려고 할 때 개인의 능력을 신뢰하는 것이 얼마나 어리석은 일인지를 아주 잘 알고 있었습니다.

59. 夫のナバルは「この上なく酔って」いましたが,アビガイルは夫の愚かな振る舞いの結果を良い方向に向けようと一生懸命でした。(

아비가일이 남편 나발의 어리석은 행동의 결과를 되돌리기 위해 필사의 노력을 기울이고 있는 동안, 나발은 ‘대취해 있었다.’

60. * この真理は,広い道と細い道,良い木と悪い木,賢い人と愚かな人のたとえと,どのように関連しているでしょうか。

* 이 진리는 넓은 길과 좁은 길, 좋은 나무와 나쁜 나무, 그리고 지혜로운 자와 어리석은 자에 관한 설명과 어떻게 관련이 되는가?

61. それは,愚かさ,愚鈍,狂気などの反意語であり,それらと対比されている場合が少なくありません。 ―申 32:6; 箴 11:29; 伝 6:8。

지혜와 반대되는 것은 어리석음, 미련함, 광기 등으로서, 그러한 것들을 지혜와 대조한 경우를 흔히 볼 수 있다.—신 32:6; 잠 11:29; 전 6:8.

62. また,あなたの先祖は愚かな類人猿だとか,ふくろねずみや犬だと言われたなら,ひどく卑しめられたと感ずるでしょう。

만일 그의 조상이 멍청한 원숭이, 쥐 또는 개였다고 말한다면 그는 심히 치욕감을 느낄 것입니다.

63. 大規模な戦争では,すべてを失いかねないだけでなく,ほとんど何も得るところがないゆえに愚かである,というのです。

대규모 전쟁이 무익하다는 인식을 갖게 된 이유는, 모든 것을 잃을 수 있기 때문만이 아니라 얻는 것이 거의 없기 때문이기도 합니다.

64. 次のタイトルには 馴染みのある方もいらっしゃるでしょうが その著者には驚くでしょう 「嘘と愚かさ、 臆病に対する4年半の闘争」

음, 이 책의 제목은 친숙하게 들릴지도 모르지만 그 저자는 여러분을 놀라게 할 지도 모르겠군요. "거짓, 어리석음, 그리고 비겁함에 맞선 4년 6개월 간의 투쟁"

65. しかしそれは他の国また民族が,進歩のおそい,あるいは愚かなものであるかのような印象を与えているかもしれません。

그러나 그것이 어떤 국가나 인종을 낙후하였거나 어리석은 것처럼 보이게 만들지 모른다.

66. あなたは,自分の贈り物を愚かにもそのように誤用するその人に腹を立て,その人がきらいになるのではないでしょうか。

당신의 선물을 그렇게 생각없이 오용하는 것을 보고 당신은 화가 나거나 그에게 미운 감정을 갖게 될 것입니다.

67. このすべては,神がカナンに科したのろいを皮膚の黒い人々に対するものと取ることがいかに愚かであるかを示しています。

이 모든 사실은 ‘가나안’에 대한 하나님의 저주를 거무스름한 피부를 가진 사람들과 관련시켜 해석하는 것이 얼마나 어리석은가를 보여준다.

68. そうであれば,あらゆる安全基準を尊重したい,愚かにも危険を冒すようなことは避けたいと思うでしょう。 ―ローマ 12:1。 コリント第二 7:1。

그렇게 여긴다면 모든 안전 수칙을 존중하는 마음으로 지키기를 원할 것이며, 어리석게도 불필요한 위험을 무릅쓰는 행동을 하지 않게 될 것입니다.—로마 12:1; 고린도 둘째 7:1.

69. 我が朝鮮はこの清国皇帝の功徳を永遠に忘れず、また清国に逆らった愚かな罪を反省するために、この石碑を建てることにする。

우리조선은 이 청국 황제의 공덕을 영원히 잊지 않고,또 청국에 반항한 어리석은 죄를 반성하기 위해서, 이 석비를 세우기로 한다.

70. ジェームス・マセソンは『鉄の公爵』と呼ばれた外務大臣ウェリントン公に面会したが門前払いを食わされ、「傲慢で愚かな男に辱めを受けた」とジャーディンに報告した。

제임스 매시선은 ‘철의 공작’이라고 불렸던 외무장관 웰링턴 공작을 면회했지만 문전박대를 당했고, “오만하고 어리석은 사람을 모욕을 받았다”고 자딘에게 보고를 했다.

71. 21 次いでイザヤは,エホバが比類のない方であることをさらに強調するため,金銀や木で偶像を作る人々の愚かさを示しています。

21 여호와께서 비할 데 없으신 분이라는 사실을 한층 더 강조하기 위하여 이사야는 금이나 은이나 나무로 우상을 만드는 자들이 하는 어리석은 행동을 보여 줍니다.

72. 申 27:15; 4:16,23; 5:8)預言者たちは,彫刻した偶像を作って崇拝することの愚かさを幾度となく指摘し,その習慣を非難しました。(

(신 27:15; 4:16, 18, 23; 5:8) 예언자들은 조각한 우상을 만들고 숭배하는 일의 어리석음을 누차 반복해서 지적했고, 그런 행위를 단죄하였다.

73. しかし,そのような娯楽が生み出す,愚かな冗談や軽薄な笑いに見られるのんきな態度を,真の喜びと混同すべきではありません。

하지만 그러한 오락-연예 프로그램들이 조장하는 영, 다시 말해서 어리석은 농담과 생각 없는 웃음으로 골치 아픈 일은 신경 쓰지 않으려고 하는 영을 진정한 기쁨과 혼동해서는 안 됩니다.

74. やっとのことで私の目は,自分のしてきた愚かな事柄,すなわちトロンボーンと金銭を神とすることに対して本当の意味で見開かれたのです。

드디어 내 눈에는 실제로 내가 그 동안 해 오던 일들이 보이기 시작하였다.

75. 先生が誤って,ジュリーやバネッサを愚かで,のろまで,怠惰な人間だと決めつけた時,実際,この二人が陥った失意のほどを想像してみてください。

교사들이 오해하여 줄리와 버네사를 미련하고 둔하고 게으른 아이라고 낙인찍었을 때, 그들이 얼마나 좌절을 느꼈겠습니까!

76. 自分の聞きたくない話をだれかがすると,その人のことを「愚か者」とか「気違い」とか「無知」だと決めつけるのはいとも容易なことです。

듣고 싶지 않은 말을 하는 사람에 대해 “어리석다,” “미쳤다,” “무식하다”고 몰아붙이기는 참으로 쉽다.

77. この記事はさらに,理知ある設計を支持する人たちについて,「あえて愚かしい主張をしているのではない」と指摘し,こう続けています。「

또한 동일한 기사에서는 지성이 반영된 설계라는 개념의 지지자들에 대해 이러한 점을 지적합니다. “[그들은] 뻔히 들여다보이는 어리석은 주장을 하지 않는다.

78. すぐに議長から間違いを正されて,この議員は愚かに見えました。 議長はエホバの証人の親戚がいる役人から正確な情報を得ていました。

증인과 관련이 있던 관리로부터 이미 정확한 정보를 받은 바 있는 국회 의장이 시정을 하자 그 의원은 곧 낯뜨거워 보였다.

79. この理解を得るために,聖書が与えている次の注意を守りました。「 質問をよく聞かないうちに答えるのは愚かでもあり,侮辱でもある」。(

이러한 이해심을 얻기 위해 다음과 같은 성서의 주의에 유의하였다. “질문을 다 듣기 전에 대답하는 것은 어리석고 무례한 것이다.”

80. その毒液は,在来種のトカゲやヘビや野生犬でもワニでさえも,オオヒキガエルを食べるような愚かなことをすれば,死に至らせることで知られています。

왕두꺼비는 토종 도마뱀, 뱀, 들개, 심지어는 어리석게도 이 두꺼비를 먹어 버리는 악어까지도 죽이는 것으로 알려져 있습니다.