1. 呪文 が とけ る

저주를 풀 수 있어요

2. ドラゴンクエストシリーズの呪文の一。

조정체마법사 "사쿠라(桜)"시리즈의 1세대.

3. 魔術,心霊術,呪術

주술, 영매술 및 마술

4. 玄師(げんし) 呪具を作る官。

강원도 홍천(洪川)에 용수사(龍遂寺)를 창건하였다.

5. 呪医を恐れない。

주술사라고 겁낼 필요가 없었다.

6. 呪物崇拝の根源を知ると,呪物崇拝者たちは知らずに悪霊に保護と安全を求めているのだということが分かります。

주물 숭배의 근원을 알게 될 때, 우리는 주물 숭배자들이 보호와 안전을 위해 부지중에 악귀들에게 의존하고 있는 것임을 깨닫게 된다.

7. ある人々は魔術士や呪術医に診てもらいます

일부 사람들은 무당이나 주술사들에게 조언을 구한다

8. 最後に,参会者は呪術医がたてる薬湯に入ります。

마지막으로, 모든 애도자들은 마법사가 마련한 풀잎 목욕을 한다.

9. おびただしい呪術」もエホバを怒らせています。

바빌론의 ‘가득한 마술’도 여호와의 노를 부추깁니다.

10. ポルトノボにある呪物崇拝者の尼僧院の女性事務官が真理に関心を示すと,呪物崇拝者の長はその女性が七日以内に死ぬことを宣告しました。

포르토노보에 있는 주물 숭배회 간사가 진리에 관심을 나타냈을 때 주물 숭배회 교주는 그 간사가 7일 만에 죽을 것이라고 선언하였다. 그러나 숭배회 간사였던 그 여자는 이렇게 단호하게 말하였다.

11. ドイツでは,5万人以上が呪術を行なっています。

독일에서는 50,000명 이상이 마술을 행하고 있다.

12. あるガイドブックは,近年「黒魔術や呪術が再び盛んになっている」と伝えています。

한 여행 안내서에 따르면, 이곳에는 최근 몇 년 사이 “마법과 주술이 크게 부흥하고 있”습니다.

13. 本当はヘビ族の族長をやらねばならないのだが、一族が蛇の呪いにかかってしまい、弟の砂来に感染する前に呪いを解くため村を出て盗賊になった。

사실은 뱀족의 족장을 하지 않으면 안되는 것이지만, 일종이 뱀의 저주에 걸려버리며, 남동생인 사라이에게 감염하기 전에 저주를 풀기 위해 마을을 나와 도적이 되었다.

14. 呪物の祭りが近づくと,村全体に通知が出されることがあります。

때때로 전체 마을이 다가오는 ‘주주’ 제전에 관심을 기울인다.

15. 呪いは固有名詞を呼んではならない。

"를 강서은 아나운서의 이름을 부르지 않았다.

16. 非常に高いライフをもち、回復力も高く、ネクロマンサーの呪いを無効化する能力を持つ。

퍼제스트: 매우 높은 라이프를 가지고 있으며 회복력도 높고 네크로맨서의 저주를 무효화하는 능력을 가지고 있다.

17. 2011年には、映画『ホワイト:呪いのメロディー』で初主演を務めた。

2011년, 영화 《화이트 : 저주의 멜로디》 출연으로 연예계에 데뷔하였다.

18. ヘジンは、呪いから解放されるためにはキリスト教徒の軍勢が彼らと戦わなければならないこと、つまり、キリスト教徒によって殺害されたすべての者が死によって呪いから解放されることを話した。

헤딘은 그들의 저주를 끝내기 위해서는 기독교도 군대가 와서 그들을 모두 죽여줘야 한다고 했다.

19. 原作ではミルガズィアがヴラバザードの力を借りたと思われる呪文「ヴラバザード・フレア」を使用している。

원작에서는 미르가지아가 그의 힘을 빌린 것으로 여겨지는 주문 ‘브라바자드 플레어’를 사용하고 있다.

20. ある人びとは,全くの悪魔崇拝,ブーズー教,呪術その他を通して直接悪魔にしたがいます。

어떤 사람들은 노골적인 ‘사단’ 숭배, ‘부우두우’교, 마술 등을 통하여 직접 마귀에게 복종한다.

21. ......魔女や呪術者は,それぞれの地域社会の中で最も憎まれている。

··· 마녀들과 주술사들은 그들의 지역 사회에서 가장 미움을 받는 사람들이다.

22. オマージの祖母であるハーワのしゅうとめは,オマージを部族の呪術医のところへ連れて行きたがっています。「

오마지의 할머니, 즉 하와의 시어머니는 오마지를 부족의 주술사에게 데려가고 싶어합니다.

23. ある地域では,呪物崇拝や他の因襲的な祭りに参加するのを拒んだために殴打されたエホバの証人もいます。

몇몇 지역에서 그들은 ‘주주’ 숭배나 기타 전통적인 의식에 참여하기를 거부한다는 이유로 구타를 당하였다.

24. ポピィに昼夜問わずセミのように鳴き続けて死ぬと呪いをかけた。

포피에 밤낮 묻지 않고 세미와 같이 계속 같이 울어 죽는다고 저주를 했다.

25. 『魔術を行なう祭司たち』と訳されているヘブライ語は,悪霊以上の超自然の力を持つと主張する呪術者のグループを指します。

“주술을 행하는 사제들”로 번역된 히브리어 단어는 악귀들의 능력보다 뛰어난 초능력을 소유하고 있다고 주장하는 마술사들의 무리를 가리킨다.

26. 自分の姿を豹やニシキヘビに変える力があると考えられている呪術者は少なくありません。

주술사들에게는 흔히 표범이나 비단뱀의 형태를 취할 능력이 있다고들 믿습니다.

27. モルモン教会は,「怠惰という呪いを除去するために」確立された福祉計画のゆえに称賛を受けてきました。

모르몬 교회는 “게으름의 저주가 없어지게” 하려고 만든 복지 사업으로 인해 찬사를 받아 왔습니다.

28. 魔女ガエルの呪い 人間に「魔女だ」と口頭で指摘された魔女が、魔女ガエルというカエルのような醜い姿(作画上は形容しがたい愉快な形状の緑色の小動物)に変身してしまう呪い。

마녀 개구리 저주 보통 인간으로부터 "당신은 마녀이군요"라고 소리로 지적당한 마녀는, 마녀 개구라고 하는 개구리와 같은 보기 흉한 모습(작화상 형용하기 어려운 이상한 형상의, 녹색의 작은 동물)으로 변신해버린다.

29. 中世の時代には,錬金術師,呪術師,および魔法使いに関する話がキリスト教世界の領域の至る所で大流行しました。

중세기에는, 연금술사와 마법사 및 마녀들에 관한 이야기가 그리스도교국 영역 전체에 널리 퍼져 있었습니다.

30. 多くの人々は自分はイスラム教徒あるいはプロテスタントまたはカトリック教徒だと言いますが,神よりも呪物や種々の霊に頼っています。

많은 사람들은 자기들이 ‘모슬렘’, ‘프로테스탄트’ 혹은 ‘가톨릭’교인이라고 공언하는 한편, 그들은 하나님보다는 물신(物神)과 영에 더 많은 믿음을 두고 있다.

31. 治療”に当たった呪術医たちが処方してくれたのが粘土,スカーフ,それにお守りだったのです。

주술사들은 진흙과 보자기와 부적이 그 여자를 “치료”해 줄 것이라고 처방한 것이다.

32. 24 これは神の不興となり,カインの上に神からの呪いをもたらしました。

24 이것은 하나님을 불쾌하게 하였으며 그 결과 ‘가인’은 저주를 받았읍니다.

33. ポイントになる部分をご紹介してみます 「とりわけ暴力が蔓延するこの時代 私の個人的な気持ちではありますが テーマパークを訪れる皆様にかけられた魔法の呪文を守ることはとても大切で この呪文は 心奪われる素敵なファンタジーの世界に みなさまをご案内するためにも とても大切だと考えております」

편지에 쓰여있기를, 중요한 부분만 읽어드리겠습니다. "특히 지금과 같은 폭력적인 시대에 저는 개인적으로 우리 놀이공원을 방문하는 고객들에게 주어지는 마법같은 경험을 보호하고, 또한 그분들에게 현실로부터 도피할 수 있는 중요한 환상을 제공하도록 돕는 것이 중요하다고 믿습니다." 돕는 것이 중요하다고 믿습니다."

34. ついでに言うと,呪術医も占い師もそれぞれの仕事に対してかなりの報酬を得ています。

부언하자면, 마법사들과 점장이들은 모두 자기들의 봉사에 대해 푸짐한 보수를 받는다.

35. 以前であれば,諸国民は,呪いの例を挙げたいと思うとき,イスラエルを指し示すことができました。

전에, 나라들은 저주의 본보기를 예로 들고자 하였을 때, 이스라엘을 지적할 수 있었습니다.

36. ロイター通信によると,UNHCR(国連難民高等弁務官)は,キャンプ内での「重大な問題」として特に呪術に注目している。

로이터 통신사에 따르면, UNHCR(국제 연합 난민 문제 고등 판무관)은 주술 행위를 수용소 내의 “심각한 문제”로 특별히 지적하였다.

37. ボタンを押して呪文を唱えるとブレスレットに付いている三日月がブーメランとなり、なんらかの役に立つアイテムが帰って来る。

버튼을 누르고 주문을 주창하면 브레이슬릿을 뒤따르고 있는 초승달이 부메랑이 되어, 하등의 도움이 되는 아이템이 돌아온다.

38. 悪魔や悪霊たちが人に乗りうつることがあるという信条はすぐに集団的妄想を生み,呪術や魔術に対するヒステリックな恐れが生じました。

사람이 마귀나 그의 수하에 있는 악귀에 들릴 수 있다는 믿음으로 인해, 단기간 내에 집단적인 편집증 즉 주술과 마법에 대한 병적인 두려움이 생겨났습니다.

39. 占星術の天宮図,その他の予言,または心霊術者の呪文に恐怖を感じるべきではありません。

당신은 점성술의 천궁도나 다른 예언들, 강신술자들의 주문 등을 두려워해서는 안된다.

40. ヨブ 1:7‐19; 2:7。 マルコ 5:5)そのためミカは,まことの神と共に歩むようにと促すとともに,占いと呪術を非としているのです。

(욥 1:7-19; 2:7; 마가 5:5) 미가가 우리에게 참 하느님과 함께 걸으라고 강력히 권하면서 점술과 주술을 정죄한 것은 당연한 일이었습니다.

41. しかし翌日,彼女がいたって元気にコトヌーの市場に現われると,呪物崇拝者たちは仰天しました。

그러나 다음날 간사였던 그 여자가 코토누에 있는 시장에 멀쩡하게 살아서 나타나자 주물 숭배자들은 대경 실색하였다.

42. 平信徒には,「サタンや堕落したみ使いたちに対して悪魔払いの呪文」を唱える権利はありません。

평신도는 아무도 “사단과 타락한 천사들에 대하여 구마 기도사의 신조”를 선언할 권리를 가지고 있지 않다.

43. モーリシャスのエルシーという女性は,町でグロー・ママ,すなわち女呪術師として知られ,みんなから恐れられていました。

모리셔스에 사는 엘시라는 여자는, 그가 사는 마을에서 그로스 마마 즉 여주술사로 알려져 있었습니다.

44. 間もなく,その呪術医が踊り手や太鼓をたたく者たちを従えて到着しました。

이윽고 마법사가 춤추는 사람들과 북치는 사람들을 수행하고 도착하였다.

45. あなたのお札や魔よけ,“お守り”のひも,呪物,魔術の本など,心霊術とかかわりのあるものすべてから離れてください。

부적, 액막이, “보호” 끈, 주물, 주술에 관한 책, 영매술과 관련된 그 밖의 모든 것들을 없애 버려야 합니다.

46. 近くで落雷があると,それは,自分と言い争った相手が復しゅうをしようとして呪術医を雇ったものと考えられます。

만일 가까이서 번개가 치면, 자기와 논쟁한 어떤 사람이 복수를 하기 위해 마법사를 부른 것이라고 생각한다.

47. 呪いはまた,神の原則や表明された目的を軽々しく扱うことや侮ることがあってはならないという点を証明するものでもあります。

저주는 또한 하느님의 원칙과 공표된 목적을 우습게 여기거나 업신여겨서는 안 된다는 점을 확인시켜 주는 역할도 한다.

48. それで妖術や呪術,催眠術,魔術,占星術,霊応盤その他,心霊術に関係のあるものとかかわりを持つようになります。

그래서 그들은 무당이라든가 마술, 점성술, 최면술, 오위자판 기타 영매술과 관련된 것들과 관계를 갖게 됩니다.

49. 一方,呪物を拒絶したダニエルは,6か月以内に死ぬと宣言されましたが,50年後の今も生きており,元気です。

그러나, 주물 숭배를 거절했던 대니얼은 반년 안에 죽으리라는 선고를 받았었다.

50. 「もう1本たばこを吸って/ウォルター・ローリー卿を呪ってやろう」と,ビートルズのジョン・レノンとポール・マッカートニーは歌いました。「

“담배 한 대 피어 물고/나는 월터 랄리 경을 저주하리라”라고, 비틀즈 단원인 존 레논과 포올 맥카트니는 노래하였다.

51. パリスの妹でトロイアの王女カッサンドラーのみはこの事件が国を滅ぼすことになると予言したが、アポローンの呪いによって聞き入れられなかった。

파리스의 여동생이자 트로이의 공주 카산드라 만이 이 사건이 나라를 망하게 할 것이라고 예언했으나 아폴론의 저주에 의해 받아들여지지 않았다.

52. ですから欧米の人でも,迷信を信じてウサギの足をポケットに入れて歩いたり,ドアの上に蹄鉄を掛けたりする人は,やはり呪物信奉者なのです。

따라서, 미신적으로 호주머니에 토끼의 뒷발을 넣고 다니거나 문간에 말굽편자를 걸어 두는 서양인이라면, 그도 역시 주물 신앙의 신봉자인 것이다!

53. 封印を解く鍵は、処女の生き血と願い事で、願い事が成就した時に完全に屏風の呪縛が解ける。

봉인을 푼 열쇠는 처녀의 피와 소원으로 소원이 성취됐을 때에 완전히 병풍의 주술을 풀 수 있다.

54. 第九の呪い(だいくののろい)は、クラシック音楽の作曲家の間で囁かれていたとされる、「交響曲第9番を作曲すると死ぬ」というジンクスである。

《9번의 저주》는 클래식 음악 작곡가들 간에서 전해져 나온 것으로 알려진 ‘교향곡 9번을 작곡하면 죽는다’라는 징크스이다.

55. 明るいお調子者で部下からは慕われているが、その身体は既に呪いに蝕まれており残りの命は少ない。

밝은 경박한 사람이고 부하에게서는 존경받고 있지만, 그 신체는 이미 저주에 좀먹히고 있으며 남은 목숨은 적다.

56. バウアーズは,「死体の一部が特定の方法で切り取られているので,呪術がからんでいることが分かる」と説明している。

“시체들이 특정한 방법으로 절단되어 있는 것으로 보아, 우리는 주술 행위가 관련되어 있다는 것을 압니다.”

57. 宗教的な冒涜や不道徳な言葉(ベータ版): 不敬な言葉や呪いの言葉が相当数または多数使用されている

욕설 및 폭언(베타): 모욕적이거나 상스러운 표현을 일상적으로 또는 지나치게 많이 사용하는 경우 등

58. 切り取られたそれらの物は,殺人の罪に問われた者たちにもっと高い地位を得させる“呪物”になるはずだったと伝えられています。

그 기사에 의하면 그러한 신체 기관들은 살인 혐의를 받은 사람들이 더 높은 지위로 승진하도록 돕는 “부적”이었읍니다.

59. 悪霊崇拝の一形態である呪術を排撃するそうした行動は,建て前では聖書に基づいていたとはいえ,全く狂信的なものでした。

악귀 숭배의 한 형태인 마술을 반대했던 그러한 행동은 표면상으로는 성경에 근거를 두었지만, 분명히 광신적인 것이었습니다.

60. 「調剤」のこの芳しくない面を強調して,「新約聖書の絵画的表現」という本には次のように述べられています。「 医術と呪術の関係について困惑を覚える人がいるなら......,この言葉(調剤)で,まじない師や職業的信仰治療者やアフリカの呪術医といった,今日のいんちき医術のことを思い起こしさえすればよい」。

조제술의 이러한 불미스러운 면을 강조하면서, 「신약의 회화적 표현」(Word Pictures in the New Testament)에서는 이와 같이 말한다. “만약 이 단어(조제술) 때문에 ··· 의술과 마술의 관계에 대해 어리둥절해 하는 사람이 있다면, 오늘날 아프리카에 있는 마술사들, 직업적인 신앙요법사들, 무당들이 ··· 약으로 엉터리 치료를 행하는 것을 생각하기만 하면 이해할 수 있다.”

61. 彷徨えるユダヤ人 刑場に引き出されるイエス=キリストを罵った罪として、キリストにより永遠に死ねない呪いをかけられた人物。

방황하는 유다야인 형장에 끌려나온 예수를 모욕한 벌로써 예수로부터 영원히 죽지않은 저주를 받은 인물.

62. レビ 18:2‐25)魔術,呪術,心霊術,自分の子供を火で焼いて犠牲にすることなども,やはりカナン人の忌まわしい習俗の一部でした。 ―申 18:9‐12。

(레 18:2-25) 주술, 주문으로 사람을 얽매는 일, 영매술, 자녀를 불태워 희생으로 바치는 일 역시 가나안 사람들의 역겨운 관행 가운데 포함되어 있었다.—신 18:9-12.

63. 呪いをとくためには、ミルクのように白い牛、赤い頭巾、黄色い毛、金色の靴が必要だと言う。

저주를 풀기 위해서는 우유처럼 하얀 소, 빨간 두건, 노란 머리, 금색 신발이 필요하다.

64. 呪物崇拝への私の信仰がぐらつき始めたのは,この儀式を行なっていた時のことでした。

바로 그러한 의식을 행하는 동안에 주물 숭배에 대한 나의 믿음은 약화되기 시작하였읍니다.

65. 創 11:8,9)今日,マントラの魔術,すなわち,民間のヒンズー教のなぞめいた呪文や賛歌,まじないで縛るための祈りなどを行なう人は非常に大勢います。

(창 11:8, 9) 오늘날 만트라 주술 즉 인기 있는 힌두교의 신비한 주문이나 성가 또는 주문을 거는 기도를 행하는 사람들이 무수히 많다.

66. 以前から,教会の指導者たちの役割は一様に,部族の族長や占い師および呪術医の役割と驚くほど似ていると見られています。

교회 지도자들의 역할은 족장이나 점장이들과 마법사들의 역할과 변한 것 없이 뚜렷하게 흡사하다는 사실이 관찰되었다.

67. エトロの瞳の力は所有者の意思とは関係無く発動するため所有者であるユールは幼くして命を落としており、故にカイアスはこの力を「呪い」と称している。

에토로의 눈동자의 힘은 소유자의 의사와 관계 없이 발동하기 때문에 소유자인 ‘유르’는 어릴 때에 생명을 잃고, 때문에 카이어스는 이 힘을 「저주」라 칭했다.

68. そのうえ,呪術に手を出す人はしだいに麻薬を使うようになり,堕落した,不道徳な,忌むべき性行為に引きずり込まれる可能性が多分にあります。

이뿐만 아니라, 마술을 재미삼아 해보는 사람들이 마약을 사용하거나, 천박하고 부도덕하며 더러운 성적 행위에 끌려 들어갈 가능성이 농후하다.

69. そのような身体である自分を呪っていたが、天使・美紗の姿を見る事ができるのもその力のためであり、唯一の救いだった。

그러한 신체인 자신을 저주하고 있었지만, 천사인 미샤의 모습을 볼 수 있는 것도 그 힘이었기 때문에 미샤가 유일한 구제였다.

70. 魔獣はまどかによって再構築されたテレビアニメ最終話の世界で魔法少女が倒すべき敵で、人間の呪いや絶望が具現化した存在。

마수(일본어: 魔獣) 마수는 마도카 의해 재구성 된 TV 애니메이션 최종화의 세계에서 마법소녀가 쓰러뜨려야 할 적으로, 인간의 저주와 절망이 구현화 한 존재.

71. 浅川からコピーしてもらったビデオを見た高山は、これが単なる悪戯ではないことを悟り、二人は死が訪れる前にその呪いの謎を突き止めるため、奔走する事になる。

타카야마도 아사카와가 복사를 해준 비디오를 보고 단순한 장난이 아님을 깨닫고 둘은 죽음이 찾아오기 전에 그 저주를 막기 위해 동분서주하게 된다.

72. あわてふためいた一群の人々は呪術医の体を急いで運び去り,意識を回復させようとしました。

그들은 매우 당황하여 마법사를 훌떡 데려다가 소생시키려고 애를 썼다.

73. しかし,アロンの杖が呪術者たちの杖を呑み込んだ時,彼らはどんなにか意気をくじかれたことでしょう。

그러나 아론의 지팡이가 그 마술사들의 지팡이를 삼켜 버리자 그들은 실로 낭패를 당하였다!

74. 当時のユダヤ人が魔術や呪術に携わったり,ギリシャ人社会で生活している時にギリシャ名を使ったりするのは珍しいことではありませんでした。 ―使徒 8:9‐11; 19:17‐19。「

그 당시에는 유대인들이 주술과 마술에 빠지는 것이 드문 일이 아니었으며, 그리스 사회에 살 경우 그리스어 이름을 갖는 것도 드문 일이 아니었다.—행 8:9-11; 19:17-19.

75. あるトーナメントでチームの成績が振るわなかった時,パイ・デ・サントは呪いが掛けられているに違いないから,それを解かなければならないと考えました。

한번은 한 ‘토오너먼트’에서 우리 ‘클럽’이 대단히 부진한 경기를 했을 때 그 ‘부우두우’ 사제는 누군가가 우리를 대항하여 마술을 걸었기 때문에 그것을 물리치기로 결정하였다.

76. それらの人々はやがて,恐れ敬われる,大いに尊敬される成員,つまり神官,長,魔術士,祈とう師,呪術医,霊媒などになりました。

그들은 오래지 않아 외경감을 자아내며 추앙받는 사람—사제, 추장, 무당, 주술의, 주술사, 영매—이 되었습니다.

77. 人口の47%は,キリスト教と呼ばれる数々の宗派の会員であると唱えてはいますが,人口の35%を占める回教徒や18%を占める各種の精霊崇拝者や呪物崇拝者の影響を強く受けています。

인구의 47‘퍼센트’는 그리스도교인이라고 주장하는 여러 종파에 속한 교인이라고 내세우지만, 그들은 35‘퍼센트’의 회교도들과 18‘퍼센트’의 여러 정령 숭배자들 및 주물 숭배자들에 의하여 강력하게 영향을 받고 있다.

78. ワルデマール・バレンテは,「カトリック主義は......迷信的な考えや,不条理な信条,魔術を行なう呪物崇拝者の概念などで汚された」と述べています。 ―「シンクレティスモ・レリジオソ・アフロ‐ブラジレイロ」。

“‘가톨릭’교는 ··· 미신적인 생각, 모호한 신앙, 마술—주물적인 관념 등으로 물들게 되었다.”—「아프리카-브라질 종교 제설 혼합」

79. 「これらのすべての呪いが必ずあなたに臨(む)ことになる。 ......あなたが......楽しみと心の喜びとをもってあなたの神エホバに仕えなかったからである」― 申命記 28:45‐47。

“이 모든 저주가 네게 임하[리니] ··· 기쁨과 즐거운 마음으로 네 하나님 여호와를 섬기지 아니함을 인[함이라].”—신명 28:45-47.

80. そのために、創造主たる神は蛇を呪い、人に生の苦しみと死の定めを与え、人間は死を免れることができなくなったと書かれている。

그 때문에 창조주인 신이 뱀에게 저주를 내리고 인간에게 삶의 고통과 유한한 삶을 주어서 인간은 죽음에서 벗어날 수 없게 됐다고 적혀있다.