1. その人々は以前の配偶者と再び共になるでしょうか。

그들은 이전에 배우자와 재결합할 것인가?

2. テサロニケ前 1:9)彼らはそうした偶像に,もしくはそうした偶像が表わした偽りの神々に献身していました。

(고린도 전 12:2; 데살로니가 전 1:9, 새번역) 그들은 그러한 우상 혹은 그러한 우상이 대표한 거짓 신들에게 헌신하였었읍니다.

3. 妻たちは徐々にソロモンの心をエホバから引き離し,偶像崇拝へと傾けさせました。

그의 아내들은 그의 마음을 서서히 기울어지게 했고 여호와에게서 돌아서서 우상 숭배에 빠지게 만들었습니다.

4. パウロは自分の周囲のどこを見ても偶像があることに気づきました。 戦争の神アレスつまりマルス,ゼウス,医学の神アエスクラピウス,荒々しい海の神ポセイドン,ディオニソス,アテナ,エロスなどの偶像です。

바울은 주위에서 전쟁의 신인 아레스 곧 마르스, 제우스, 의약과 의술의 신 아스클레피우스, 광포한 바다의 신 포세이돈, 디오니소스, 아테나, 에로스 및 그 외의 신들의 우상을 볼 수 있었읍니다.

5. 配偶者に飽きれば,配偶者を替えるのです。

배우자에게 싫증이 나면 그저 간단히 배우자를 바꾼다.

6. ある人々の言うように,生命が盲目的な偶然によって始まり,人間が一連の偶然の出来事によってアメーバから進化したことなど,どうしてあり得るでしょうか。

어떻게 생명이 맹목적인 우연에 의해서 시작되었다고 주장할 수 있으며, 어떻게 사람이 일련의 우연에 의해서 ‘아메바’로부터 진화되었다고 할 수 있단 말인가?

7. 配偶者の父を舅(しゅうと)、配偶者の母を姑(しゅうとめ)、配偶者の祖父を大舅(おおじゅうと)、配偶者の祖母を大姑(おおじゅうとめ)、配偶者の兄弟を小舅(こじゅうと)、配偶者の姉妹を小姑(こじゅうとめ)という(主に三人称的呼称)。

나 ━ 아들딸 ━ 손(孫) ━ 증손(曾孫) ━ 고손(高孫), 현손(玄孫) ━ 내손(來孫) ━ 곤손(昆孫) ━ 잉손(仍孫) 내계는 주로 아버지 및 그 선대로부터 여자 형제 및 그 후손을 나타낸다.

8. それに,世間慣れしている,“開けた”人々でさえ,配偶者の不倫には大きな苦痛を感じます。

뿐만 아니라, 가장 교양 있고 “개화된” 사람들까지도 배우자가 불충실할 때는 엄청난 고통을 느낀다.

9. また,配偶者が家の様々な仕事をこなせるようになるのにも時間がかかるでしょう。

또한 당신의 배우자가 살림살이 기술들을 익히는 데도 시간이 걸릴지 모른다.

10. それらの人々は,毎年5月に人々が彫像を掲げて行列をつくり,30分市街を練り歩く間中,偶像崇拝に激しく抗議するのです。

해마다 5월에 그 조각상을 메고 30분 동안 거리를 행진하는 때면, 그들은 그 우상 숭배에 격렬하게 항의한다.

11. ケープの山々をハイキングしていて,大きなキング・プロテアを偶然見つけたなら,どんなに胸が躍ることでしょう。

희망봉 지역의 산들을 걸어 오르다가 우연히 커다란 킹프로테아와 마주치면, 얼마나 반가운지 모릅니다!

12. どういうわけか,私は目にするもの,例えば一部の人々の甚だしい偶像礼拝や一部の司祭の行ないなどに前々から怒りを感じていました。

어쩐지 일부 교인의 지나친 우상 숭배 행위나 사제들의 행동 등, 내가 본 것 때문에 늘 화가 치밀었다.

13. 今では,自然選択の役割は徐々に減少し,代わって偶然がその位置に就きました。 創造論者は,進化論者が偶然を当てにしなければならないと長い間主張してきたのです。

이제 자연 도태의 역할이 약해지자, 우연을 그 자리에 앉혔고, 창조론자들이 오랫동안 주장해 왔듯이, 진화론자들은 우연에 의지할 수밖에 없다.

14. 地元のフリギア人は感情に動かされやすい人々で,心霊術と偶像礼拝的な迷信に浸り切っていました。

원주민인 ‘프리지아’인들은 다감한 사람들이어서, 영매술과 미신적 우상 숭배에 깊이 빠져 있었읍니다.

15. イザヤ 46:8,9)真の崇拝と偶像礼拝の間でふらついている人々は,歴史上の出来事を思い出すべきです。

(이사야 46:8, 9) 참 숭배와 우상 숭배 사이에서 갈팡질팡하는 사람들은 과거에 있었던 일들을 기억해야 합니다.

16. ユダヤ人のエルサレム・タルグムすなわち意訳には,「人々が誤りを犯すようになり,自らのために偶像を作って,その偶像を主の言葉の名で呼んだのは,その世代であった」と述べられています。

유대인의 예루살렘 타르굼 곧 의역본은 다음과 같이 지적한다. “그 세대는 바로 사람들이 잘못을 저지르고, 자신들을 우상화하며, 주의 이름자(字)로 우상들을 명명하기 시작한 시대였다.”

17. 中には,新しい配偶者と一からやり直すことの美徳を称揚しさえする“専門家”なる人々までいます。

심지어 일부 “전문가들”은 새로운 배우자와 다시 출발하는 것의 장점들을 극찬하기까지 한다.

18. 偶像礼拝は糾弾される

우상 숭배가 규탄받다

19. 人々は,他の参加者が振る小石または動物の足先の骨が,偶数奇数のどちらの目になるかを賭けました。

도박을 하는 사람들은 상대방의 손에 쥐고 있는 조약돌이나 지골(指骨) 구슬의 수가 홀수인지 짝수인지를 두고 돈을 걸었습니다.

20. しかし中には,芸能人を理想的な人物とみなすようになり,その人を絶対化し,偶像とする人々もいます。

하지만 일부 사람들은 그 가수를 이상적인 사람으로 보게 되고, 그를 칭송함으로써 우상으로 만듭니다.

21. また結婚配偶者同志,何でもするという,性に対して“解放された”態度をとる人々についてはどうですか。

그러면 성에 대해 “해방된” 태도를 취하는 사람들, 아무렇게나 해도 된다는 태도, 심지어 배우자에게도 그러한 태도를 취하는 사람들은 어떠한가?

22. 私は、偶然旧友に会った。

우연히 옛날 친구를 만났어.

23. 栄光や誉れを偶像に与えない神が,単なる相対的崇拝と称して偶像を拝し偶像に口づけすることを称揚する宗教を是認できるでしょうか。

자기의 영광이나 찬송을, 새긴 우상과 나누시지 않는 분이 우상 앞에 절을 하고 입을 맞추라고 격려하며 그러한 행동이 단지 상대적 숭배에 불과하다고 주장하는 종교를 승인하실 수 있겠읍니까?

24. 28 この三つ組の神々は創造者ブラフマー,維持者ビシュヌ,および破壊者シバで構成されており,その各々は少なくとも一人の妻,もしくは配偶者を持っています。

28 삼신은 창조자 브라마와 유지자 비슈누 그리고 파괴자 시바로 이루어져 있으며, 각 신은 적어도 한 명의 아내 곧 배우자를 두고 있습니다.

25. 将来の夢も趣味もなく、無気力に日々を過ごしていた中学生・富士田多々良は、カツアゲに遭ったところをプロダンサー・仙石要に助けられたことで、偶然にも社交ダンスと出会う。

장래의 꿈도 취미도 없고 무기력하게 나날을 보내던 중학생 후지타 타타라는 갈취에 맞는 곳을 프로 댄서, 센고쿠 카나메에 도움을 받은 것에서 우연히도 사교 댄스와 만난다.

26. 配偶者に裏切られたとき 3‐12

배우자가 불충실할 때 3-12

27. 詩編 37:28)結婚の神聖な契約を破り,自分の配偶者に「不実な振る舞いをした」のは,不倫な配偶者または虐待する配偶者のほうなのです。 ―マラキ 2:14。

(시 37:28) 신성한 결혼 계약을 위반하고 배우자에게 “궤사를 행”한 쪽은 오히려 불충실한 혹은 학대한 배우자 쪽입니다.—말라기 2:14.

28. 木や陶器でできた偶像が,石でできていた自分たちの偶像の代役を果たしたのです。

목재 및 도자기로 만든 우상이 석조 우상으로 대치되었다.

29. 先祖から伝わる数百年来の習慣にしたがって,ヒンズー教の寺院で神々を崇拝し,家には幾つもの偶像を置いていました。

태라는 여러 세기에 걸쳐 내려온 조상의 관습을 따르면서, 힌두교 사원에 있는 신들을 숭배하고 집 안에도 우상들을 두었습니다.

30. 19 金銭に対する愛,飲食物に対する欲,権力に対する野望に取りつかれた人々は,そのような欲望を偶像にしています。

19 돈에 대한 사랑, 폭식과 폭음, 혹은 권력에 대한 야망에 사로잡힌 사람들은 그러한 욕망을 우상으로 삼는 것입니다.

31. 偶像の金をつぶして指輪を作った場合,それ以降,その指輪が偶像を連想させるものとなるでしょうか。

예를 들어, 어떤 사람이 우상의 금을 녹여 반지를 그 우상과 결부시켜서 생각할 것인가?

32. ギリシャ語のエイドーロンは「偶像」と訳されます。

희랍어 단어 에이도론은 “우상”으로 번역됩니다.

33. 配偶者を選ぶのに恋愛がおもな役割を果たしている,アメリカその他の国々では,結婚4に対し,離婚は1の割合となっています。

미국과 같은 나라에서는 낭망적인 사랑이 배우자를 선택하는데 주된 역할을 하고 있으며, 네 건의 결혼 중에 한 건은 이혼으로 끝난다.

34. さらに,アマランスの種をひいたものにトウモロコシやはち蜜を混ぜ合わせ,その混ぜ物で小さな偶像や神々の像を作る習慣もありました。

또 다른 관습에서는 비름속 식물의 씨앗 가루를 옥수수와 꿀과 섞어서 그 섞은 것으로 조그만 우상이나 신을 만드는 일을 하였습니다.

35. その時計が寸刻をきざんでゆく間に,南ヨーロッパの国々では以前カトリック教徒であった幾万もの人々が王国の下に集まり,海洋の島々の幾百の人々がそれまでの偶像礼拝を捨て,幾千というアジアの人々が東洋の迷信から離れて「良いたより」を受け入れています。

그 시계가 몇초 더 가는 동안, 남부 ‘유럽’ 여러 나라에서는 이전 ‘가톨릭’교인들 수만명이 왕국으로 몰려들고 있으며, 바다 여러 섬들에 사는 수백명의 사람들이 우상을 버리고 있으며, ‘아시아’의 수천명의 사람들이 동양의 미신으로부터 해방되어 “좋은 소식”을 받아들이고 있읍니다.

36. 偶像崇拝 ― イスラエル人の王国滅亡の原因

우상 숭배—‘이스라엘’ 두 왕국의 몰락

37. それから,香を携えた者たちを先頭に,さまざまな男神女神をかたどった偶像を皆に見えるよう高く掲げた人々が行進します。

그 다음, 향을 든 사람들이 신과 여신을 묘사한 우상들의 행렬을 이끌었는데, 우상들은 모두가 볼 수 있도록 높이 올려서 운반하였습니다.

38. テンプル騎士団は、1307年にフィリップ4世により偶像崇拝の糾弾を受けた際、このバフォメットの偶像を奉っていたとされている。

템플 기사단은, 1307년에 필리프 4세에 의해 우상 숭배의 규탄을 받았을 때, 이 바포메트의 우상을 드리고 있었다고 여겨지고 있다.

39. 21 次いでイザヤは,エホバが比類のない方であることをさらに強調するため,金銀や木で偶像を作る人々の愚かさを示しています。

21 여호와께서 비할 데 없으신 분이라는 사실을 한층 더 강조하기 위하여 이사야는 금이나 은이나 나무로 우상을 만드는 자들이 하는 어리석은 행동을 보여 줍니다.

40. 偶然ではなく 意図して行うものです

이것은 의도적이고, 고의적입니다.

41. 地球に,保護となり,生命を支える大気を備え,それが種々の気体のちょうど良い混合物となるようにしたのは偶然の働きですか。

기체들이 알맞게 섞여 있어 생명을 보호해 주고 유지시켜주는 대기가 지구를 덮고 있는 것이 단순히 우연에 의한 것인가?

42. 検視官はこれを偶発的な事故と判断した。

검찰은 과적을 사고의 원인으로 결론지었다.

43. 古代サモアの宗教は,多神教,アニミズム(精霊崇拝),心霊術,先祖崇拝などの種々の面を取り入れたものでしたが,寺院や偶像はなく,祭司もいませんでした。

사모아의 고대 종교는 다신 숭배, 정령 숭배, 심령술, 조상 숭배가 뒤섞인 형태였으나 신전이나 우상이나 조직화된 사제직은 없었습니다.

44. 15 現代科学を偶像視することを含め,偽りの神々の崇拝を行なって汚されているキリスト教世界は,おのずとその本性を現わしています。

17 그리스도교국이 거짓 신 숭배에 물들어 있으며 현대 과학을 우상화하고 있는 면에서 그 정체가 조금씩 폭로되고 있읍니다.

45. このように古代の神々とその偶像が勢ぞろいしていたのですから,神の裁きによる滅びを受けるのも当然のことでした。 ―エゼ 30:13。

고대의 이러한 갖가지 신들과 그 우상들은 하느님의 심판으로 멸망을 당하게 되어 있었다.—겔 30:13.

46. 24 クリスチャンが現在,虐待を加える配偶者に殴打されており,しかもその配偶者は一向に変わる様子がない場合はどうですか。

24 그리스도인이 최근에 학대하는 배우자에게 구타당하였는데, 학대하는 배우자에게 변화할 기미가 전혀 보이지 않을 경우는 어떠합니까?

47. するとその光景をスタンが偶然目にした。

그 모습을 박 대통령이 우연히 차창 너머로 본 것이다.

48. 配偶者が替わっても問題は変わらない

새로운 배우자를 맞아들여도 문제는 그대로 있다

49. ホイルもグリーンスタインも,それら多くの「偶発的に同時に生じた事柄」を単に偶然として片づけることはできないと言います。

호일과 그린스타인은 모두 우연으로는 그처럼 많은 “우발적 동시 발생”을 설명할 수 없다고 말한다.

50. しかし,どれだけ労力をつぎ込もうとも,いかに高価な材料を用いようとも,命のない偶像は命のない偶像でしかありません。

하지만 얼마나 많은 노력을 바치든지, 얼마나 값비싼 재료를 사용하든지, 생명 없는 우상은 어디까지나 생명 없는 우상이지 그 이상이 될 수는 없습니다.

51. ほかにも巧妙な形の偶像礼拝があります。

또 다른 교묘한 형태의 우상 숭배가 있다.

52. 配偶者との親しい関係を強いものとして保ってください。 そうすれば,親として直面する様々な問題によりよく対処できるでしょう。

배우자와 두터운 우정을 쌓아 나간다면, 부모 역할에 따르는 어려운 일들을 더 잘 해낼 수 있을 것입니다.

53. 聖書は,姦淫を犯した配偶者と離婚するかどうかを決める権利が潔白なほうの配偶者にあることを認めています。(

성서는 결백한 배우자에게 간음을 범한 배우자와 이혼할 것인지 결정할 권리가 있다고 알려 준다.

54. 「それは偶然でしょう」と,愛妻のうめが答えます。

“그야 우연이지요”라고, 그의 다정한 아내인 우메가 대답했다.

55. 様々な国の報告によると,配偶者や子どもたちから離れて外国で働くことは,ある人たちにとって,深刻な問題の一因となってきました。

여러 나라에서 들어온 보고에 따르면 외국에서 일하려고 배우자나 자녀와 떨어져 살 때 심각한 문제가 초래된 사례들이 있었다.

56. 雨が降って地に豊かな実りがもたらされると,それら偽りの神々のおかげとされ,偶像礼拝者たちは迷信に対する確信を強めます。

유다 땅에 비가 오고 풍작이 들면 그 거짓 신들에게 영예가 돌려지며, 우상 숭배자들은 자기들의 미신을 더욱 굳게 믿게 됩니다.

57. その中には,「彫刻像,または彫像」(字義,彫刻されたもの),「鋳物の像,鋳像,または鋳物の偶像」(字義,鋳造された,または注ぎ出されたもの),「恐るべき偶像」,「むなしい偶像」(字義,むなしいもの),および「糞像」などと訳されている語があります。

그런 단어들은 “조각하거나 새긴 형상”(문자적 의미는 ‘깎은 것’), “주조한 상, 형상, 우상”(문자적 의미는 ‘부어 만든 것’), “끔찍한 우상”, “헛된 우상”(문자적 의미는 ‘헛된 것’), “똥 같은 우상” 등으로 번역되었다.

58. 考古学マニアであったユルスルートは使用人のティナヘロとその息子に発掘を命じたが、土偶は日々大量に出土しその数は最終的には七年間で32,000体にものぼった。

고고학 매니아였던 율스루트는 사용인의 티나헤로와 그 아들에게 발굴을 명했지만, 토우는 날마다 대량으로 출토되어 7년 후에는 최종적으로 그 수가 32,000개에 달했다.

59. 偶然にも,ウェスレイ・ホーウェルは開拓地の北側にあるメソジスト教会の信徒奉持者であり,メイソン姉妹から文書を求めた人々のひとり,エドガー・ギボンズは南側の教会の信徒奉持者でした。

‘웨슬리 하우엘’은 그 마을 북부 감리 교회의 예배를 인도하는 평신도였고 ‘메이슨’ 자매로부터 출판물을 받은 다른 집단에 속한 ‘에드가 기본스’는 남부 교회의 예배를 인도하는 평신도였다.

60. 代二 31:1)ヒゼキヤはモーセの造った銅の蛇を粉々に打ち砕いて模範を示しました。 民がその蛇を偶像にし,そのために犠牲の煙を立ち上らせていたからです。(

(대둘 31:1) 히스기야는 모세가 만든 구리 뱀을 산산이 부서뜨려서 모범을 보였는데, 백성이 그것을 우상으로 삼고 그것에 희생의 연기를 올렸기 때문이다.

61. このため、カラオケボックスでの出会いも偶然ではなかった。

그가 코모 호수로 도주한 것은 우연이 아니였다.

62. ある日スザナが偶然キャンディからの手紙を読んでしまう。

어느 날 스잔나가 우연히 캔디에게서 온 편지를 읽게 된다.

63. 創世記第1章)進化論によれば生命は偶然に発生し,次いでアメーバから人間に至るまで偶然に新しい種類に変化したとされています。

(창세기 1장) 진화론에 의하면, 생명은 우연히 존재하게 되었으며, 다음에 ‘아메바’에서 인간에 이르기까지 우연에 의해 새로운 종류로 바뀌었다는 것이다.

64. 開拓奉仕はそれを経験しなかった場合とくらべて,より良い結婚配偶者またより良い親になる点で若い人々を大きく助けるものとなります。

그것은 젊은 사람들이 ‘파이오니아’를 하지 않았을 때보다 후에 더 나은 결혼 배우자가 되고 더 나은 부모가 되는 데 도움을 줄 수 있다.

65. ここでは第一行が第八行と対になって関心が内に向けられ,前者は異教徒の偶像を,後者は偶像に依り頼む者たちのことを扱っている。

“이 경우 첫 행은 여덟 번째 행과 관련하여 내향성을 띤다. 즉 전자는 이교도의 우상을, 후자는 우상을 신뢰하는 자들을 언급한다.

66. * さらに,配偶者を亡くした人たちもいたはずです。

* 또한 과부와 홀아비도 분명히 있었을 것입니다.

67. 前述の通り,配偶者に虐待された人の中には,その配偶者と別れないでいるやむを得ない理由があると考えている人がいます。

우리가 이미 언급한 바와 같이, 어떤 학대받는 배우자들은 자기들이 배우자와 함께 계속 살려고 노력해야 할 불가피한 이유가 있다고 생각한다.

68. 例えば,モーセと仲間のレビ人たちは,エホバの命令に従って,およそ3,000人の偶像礼拝者を処刑することにより,偶像礼拝に対する強い憎しみを示しました。(

예를 들어, 모세와 동료 레위인들은 여호와의 명령에 따라 약 3000명의 우상 숭배자들을 처형함으로써 우상 숭배에 대한 강한 미움을 나타냈습니다.

69. この記事では潔白なほうの配偶者を女性としていますが,考慮する原則は,潔白なほうの配偶者がクリスチャンの男性の場合でも等しく当てはまります。

본 기사에서는 무고한 배우자를 “여자”로 묘사하지만, 논의되는 원칙은 무고한 배우자가 그리스도인 남자일 경우에도 똑같이 적용된다.

70. 最も急を要する仕事は,配偶者を見つけることです。

가장 다급한 일은 짝을 찾는 것이다.

71. 啓示 21:3)わたしたちの天の父は,恐ろしい形をした,ものを言わない偶像に代理をしてもらわなければならない悪霊の神々のような方ではありません。

(계시 21:3) 하늘에 계신 우리의 아버지는 무서운 벙어리 우상으로 표현된 악귀 신들과 같지 않으시다.

72. 神の言葉を注意深く研究する多くの人々と同様に,彼女は,真の神が崇拝用の偶像を作ったり用いたりすることを非とされている点を理解していました。

하나님의 말씀을 주의 깊이 연구해 온 많은 사람들과 같이 그 여자도 숭배를 위해서 형상을 만들거나 사용하는 것을 하나님께서 정죄하신다는 것을 잘 알고 있었다.

73. 偶像礼拝は死をもって処罰すべき大反逆罪でした。(

우상 숭배는 사형에 처할 만한 심각한 배신행위였다.

74. 配偶者や自分の子ども,恐らくは職場の部下にもそうする」。

그들은 배우자와 자녀를 괴롭히며, 어쩌면 부하 직원들을 괴롭히게 될지도 모른다.”

75. * しかし,バビロンの彫像や偶像はどんな意味で砕かれるのですか。

* 그러면 바빌론의 새긴 형상들과 우상들은 어떤 의미로 부서뜨려집니까?

76. アロンは,偶像礼拝に心から共鳴していたのではありません。

아론은 그 우상 숭배에 마음으로 동조한 것이 아니었습니다.

77. 配偶者の欠点を快く大目に見ているだろうか。 ―マタイ 6:14,15。

나는 배우자의 결점들을 너그럽게 보아 주려고 하는가?—마태복음 6:14, 15.

78. その例としては,「彫刻像または彫像」(字義通りには,彫刻したもの),「鋳物の像,鋳像,または鋳物の偶像」(鋳造したもの,または鋳型に流し込んだもの),「恐るべき偶像」,「むなしい偶像」(字義通りには,むなしいもの),「糞像」などと訳される言葉があります。

이러한 말들 중에는 “새긴 혹은 조각된 형상”(문자적으로, 새긴 것), “주조한 상이나 형상 혹은 우상”(주조한 혹은 부어 만든 것), “혐오스러운 우상”, “헛된 우상”(문자적으로, 헛된 것) 그리고 “더러운 우상”으로 번역된 단어들이 있습니다.

79. ......一つの社会として我々には,結婚しない人,自らの意志でまたはやむを得ず晩婚になる人,配偶者に先立たれたり離婚したりして配偶者を失った人などから性の喜びを奪う権利はない」―「創意による牧師の世話とカウンセリングのシリーズ」,30ページに載せられた「解放のためのカウンセリング」の中のシャーロット・ホルト・クラインベルの言葉。

··· 하나의 사회로서 우리에게는, 결혼하지 않은 사람들 혹은 스스로 택해서나 필요에 의해 결혼을 늦게 하는 사람들 혹은 사망이나 이혼으로 배우자를 잃은 사람들에게 성이 주는 즐거움을 부인할 권리가 없다.”—Creative Pastoral Care and Counseling Series(독창적인 목회적 간호 및 상담 시리즈), 30면, “해방을 위한 상담”에서 ‘샤를롯 홀트 클라인벨’.

80. 10月4日、自宅でアコーディオンを探していたところ、偶然脇差を見つけた。

10월 4일 자택에서 아코디언을 찾고 있었는데 우연히 와키자시(脇差)를 찾아 냈다.