1. ジョセフ・スミス,だいとうりょうにたすけをもとめる

미주리 주를 떠나는 성도들

2. 不安,怒り,恨みを抱き続けないようにしましょう。

불안이나 분노나 분개심에 계속 사로잡혀 있지 마십시오.

3. しかしこの記録は,そのように分離しなければ,「意味が明りょう」にならないでしょうか。

그러나 그러한 구분을 해야만 “명료”해지는가?

4. きっぱりノーと言うだけで十分でしょう。

친구들에게 성서를 근거로 장황하게 설명하지 않아도 됩니다.

5. あるいは,ただのらりくらりと歩んでいるだけでしょうか。

아니면 그저 한가롭게 어슬렁거립니까?

6. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

11 그런즉 만일 다른 교회가 이 교회에게서 돈을 받으려 하거든, 그들은 그들이 합의하는 대로 이 교회에 다시 갚을지니,

7. とりわけ 数学を教えているのはなぜでしょうか

그리고 특별히, 우리가 일반적으로 수학을 가르치는 이유가 뭔가요?

8. しょっちゅうけんかしたり,言い争ったりして,ぴりぴりしていました」。

“우린 서로 다투고 말도 하지 않는 일이 자주 있었어요. 감정적으로 정말 힘들었죠.”

9. テモテ第一 4:7,8)フィットネスの本は,勧められている運動や訓練を実行し続けなければ退屈でしょうし,価値もあまりないでしょう。

(디모데 첫째 4:7, 8) 건강 관리에 관한 책을 읽더라도, 우리가 그 책에서 권장하는 운동을 철저히 실천하지 않는다면 그 책은 지루하고 별 가치가 없게 될 것이다.

10. つらくて胸の張り裂けるような経験ではないでしょうか。

그것은 고통스럽고 가슴이 미어지는 경험이 아니겠는가?

11. これはどういうことでしょう 石けんが手に入らないのでしょうか

왜 그럴까요? 비누가 없어서 일까요?

12. プライドを守ろうとして忠告をはねつけたりしないようにしましょう。

자존심 때문에 시정을 받아들이지 않는 일이 있어서는 안 됩니다.

13. こっけいなことでしょう。

우습지 않은가?

14. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 그리고 보라, ᄀ대제사는 여행하여야 하며, 또한 장로와 또한 소신권의 ᄂ제사도 그리해야 하느니라. 그러나 ᄃ집사와 ᄅ교사는 교회를 ᄆ돌아보도록, 교회의 상주 성역자가 되도록 임명되어야 하느니라.

15. 驚いたり,無知と思ってはいけません。 それよりも考えてみましょう。

그것을 보고 놀라거나 그 사람을 무식하다고 해서는 안된다. 생각해 보라.

16. しょうゆと砂糖で煮た食物は,しょうゆだけで煮たものよりも長く持ちます。

설탕을 친 간장에 끓인 음식은 간장으로만 끓인 음식보다 오래 보존될 수 있다.

17. 本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

그리고 이것은 정말로, 그저.. 저로서는, 오일의 감미로움에 대한 작품이었습니다.

18. 自分の強さも弱さも受け入れ その違いを知りましょう

자신의 강점과 약점을 받아들이고 그 차이를 이해하세요.

19. 中には塗り絵の紙にほんの少し色を付けるだけの子供もいるでしょう。

어떤 어린이들은 종이에 겨우 한두 번 긁적거리기만 할 수도 있다.

20. その 頭 あたま に 神 しん 権 けん を 象徴 しょうちょう する 冠 かんむり を かぶって いる。 これ は 天 てん に おける 大 おお いなる 管 かん 理 り 会 かい を 象徴 しょうちょう する もの で ある。 また、 彼 かれ は その 手 て に 公 こう 正 せい と 公 こう 平 へい の 笏 しゃく を 持 も って いる。

왕의 호의로 바로의 보좌에 앉아 있는 아브라함. 하늘의 위대한 회장단의 상징으로서 신권을 나타내는 면류관을 머리에 쓰고 손에는 정의와 심판의 홀을 들고 있음.

21. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 시온의 고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서 시온의 스테이크들에 있는 십이인의 평의회들과 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

22. ですから,ヘアスタイリストに早々に見切りをつけることがないようにしましょう。

그러므로 너무 빨리 실망하여 미용사를 바꾸는 일이 없도록 하십시오!

23. できるかぎり早く宣教師の助けを借り,天の助けを祈り求めましょう。 しかし,忘れないでください。

가능한 한 빨리 선교사의 도움을 얻고, 또 하늘의 도움을 간구하십시오.

24. 娯楽だけを取り上げるのはなぜでしょうか。

오락만을 들추어 내는 이유는 무엇입니까?

25. 詩編 37:10,11)玄関のドアに幾つかの錠前があるでしょうか。 あるいは,防犯装置が取り付けられているでしょうか。

(시 37:10, 11) 현관문에 자물쇠가 여러 개 달려 있거나 방범 시설이 되어 있는 집입니까?

26. とりわけ,このダイヤモンドは見事にカットされていると言えるでしょう。

이 다이아몬드는 아주 잘 깎인 것 같습니다.

27. 今の生活の日々の煩い事にかまけすぎる,あるいは快楽にふけりすぎるようになるのでしょう。

일상 생활의 염려에 너무 몰두하거나, 쾌락에 지나치게 빠진다면 그렇게 될 수 있읍니다.

28. 原石は,ちょうどパンのかたまりをスライスするように,カーボランダムをつけた刃で切り分けられます。

원석은 빵을 썰 때와 똑같이, 카보런덤(금강사) 날을 사용해서 얇은 조각으로 자른다.

29. 不良債権(ふりょうさいけん、英: Bad debt,non-performing loans )とは、回収困難な債権を言う。

불량채권(不良債權, bad debt) 또는 대손(貸損)은 회수가 어려운 채권을 의미한다.

30. 魔よけやお守りを使うのが当たり前の文化の中で育てられた人もいるでしょう。

아마 당신은 부적이나 호신부가 널리 사용되는 문화권에서 성장하였을지 모른다.

31. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

32. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

33. また,あお向けやうつぶせに寝るよりも,横になって寝るほうがよいでしょう。

또한 반듯하게 누워 자거나 엎드려 자는 것보다 옆으로 누워 자는 것이 도움이 될 것입니다.

34. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 시온의 스테이크에 있는 상임 ᄀ고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서, 제일회장단 정원회나 순회 고등평의회와 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

35. 助けを求めてひっきりなしに人の玄関先に立たないようにしましょう」。

도움을 받으려고 누군가의 집 문턱이 닳도록 드나들어서는 안 됩니다.”

36. それに,負け組の衣服はあったところであまり着ないでしょう。

어쨌든 아마도 불합격품으로 쌓아놓은 옷들은 입은 일이 많이 없는 것들일 것이다.

37. その婦人は祈りに耳を傾け,「アーメン」と唱えるでしょう。

그는 다만 기도하는 것을 듣고 “아멘”할 것이다.

38. 植物は,必要な花粉をどのようにより分けるのでしょうか。

식물들은 자기에게 필요한 꽃가루를 어떻게 가려냅니까?

39. 他の分野でこんな数字が出されたら だれも手を付けようとしないでしょう だれも手を付けようとしないでしょう

다른 분야에서 이런 정도의 성공률을 가진 사업에 뛰어드는 것은 상상조차 할 수 없을 것입니다.

40. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

앨마와 앰율레크가 사이돔으로 가서 교회를 세움—앨마가 지에즈롬을 낫게 하매 그가 교회에 가입함—많은 사람이 침례를 받고 교회가 번영함—앨마와 앰율레크가 제이라헤믈라로 감.

41. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

42. 「もし聖文の研究がそっけないものになったら,祈りもそっけないものになるでしょう。

“만일 우리가 경전 공부를 건성으로 한다면, 기도도 건성으로 하게 될 것입니다.

43. * 新しい仕事に応募したり,面接を受けたり,パートや正社員として働いてみましょう。

* 일자리에 지원하여 면접을 보고 시간제로 또는 전일제로 일한다.

44. その人はより大きな「報い」,つまり厳しい罰を受けるに値するのではないでしょうか。

그러한 사람은 더 큰 “보응” 즉 심한 처벌을 받아 마땅하지 않습니까? 사도 베드로는 이렇게 기록하였습니다.

45. 以下を実施してお祭りに向けてアプリをパッケージしましょう。

다음 안내에 따라 축제에 맞게 앱을 새로이 단장하세요.

46. たばこが嵐を切り抜ける見込みはあるでしょうか。

담배 회사가 이 난국을 타개할 가능성은 얼마나 되는가?

47. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

형제들은 배도한 에즈라 부스가 기고한 어떤 신문 기사가 출간된 결과로 교회에 대하여 형성된 비우호적인 감정을 누그러뜨리기 위하여 전도하러 나가야 했다.

48. 見つけやすいように,特別な印をつけるかメモをするとよいでしょう。)

이 성구를 나중에 쉽게 찾을 수 있도록 눈에 띄게 표시하거나 메모해 둘 수도 있다.)

49. そういう生活からその子はどんな影響を受けるでしょうか。 何を学び取りますか。

그런 일은 아이에게 어떠한 영향을 미치는가? 그런 일을 통해 아이는 무엇을 배우는가?

50. それはそのような人々に,エジプトに降り下った『ひょう,またひょうに雑りて降る火のかたまり』がしたように,切り傷や打ち傷,また,やけどを負わせます。(

애굽에 “우박의 내림과 불덩어리가 우박에 섞여 내리니 심히 맹렬”하였던 것과 같이 그러한 사람들에게 왕국 소식은 상처를 내고 베는 듯이 아프게 하고 화상을 당하게 합니다.

51. それでも,神のご親切に付け込まないよう気をつけましょう。

그렇다 하더라도, 하나님의 친절을 남용하지 않도록 주의해야 한다.

52. 大した病気でなければ,そうはしないでしょう。

대수롭지 않은 병이라면 그렇게 하지 않을 것입니다.

53. より多くの顧客が要るなら マネージャーの助けも 要るでしょう

손님을 더 많이 받기 위해서 알선업자의 도움을 구하게 됩니다.

54. 預言者の勧告に耳を傾け,従いましょう。

선지자의 권고를 듣고 실천하십시오.

55. 自分が神の娘であるという知識を心の奥深くにしっかりと植え付けるなら,皆さんは慰なぐさめられ,信仰を強められ,振ふる舞まいに影響えいきょうを受けるでしょう。

여러분이 하나님의 딸이라는 것을 마음 깊이 새긴다면, 그 지식은 여러분을 위로하고 신앙을 강화하며 여러분의 행동에 영향을 줄 것입니다.

56. 人込みを通り抜けて,人だかりのできているルーレット台のところへ行ってみましょう。

빽빽한 사람들 틈 사이로 이리저리 돌아, 사람들이 몰려 있는 룰렛 테이블로 가봅시다.

57. 「 謙遜 けんそん で忠実であり,主の 御 み 霊 たま を常に 伴 はん 侶 りょ とするように兄弟たちに告げてください。 そうすれば道を誤ることはないでしょう。

“형제들에게 겸손하고 충실하고 그들을 옳은 것으로 인도하는 주님의 영을 확실히 간직하라고 말하십시오. 고요하고 작은 음성에 주의하고 그것을 물리치지 않도록 하십시오.

58. 実際 100万年後の未来でも チンパンジーは同じことをしているだけでしょう 同じように木の棒でシロアリを捕り 同じように石で木の実を割っているでしょう

사실, 우리가 100만년이 지나고 다시 와도 침팬지들은 똑같은 행동을 하고 있을 것입니다. 똑같은 나뭇가지로 흰개미를 찾고 똑같은 돌로 견과류의 껍데기를 열으려고 하며 말이죠.

59. まだ激しい戦闘が行なわれている多くの地域をどのように通り抜けるのでしょうか。

수송 차량들은 아직도 격렬한 전투가 벌어지고 있는 많은 지역을 어떻게 통과할 것이었습니까?

60. ロザリオを使うのはカトリックだけでしょうか。

로사리오의 사용은 가톨릭교에만 국한된 것입니까?

61. この様な長い音には 終わりにビブラートを かけましょう 少し表現の深さが加わります

그리고 이처럼 긴 음역대에선 더 많은 비브라토를 써서 음역대의 끝까지 가도록이요. 표현의 질을 좀더 살려주기 위해서죠.

62. 健康状態が思わしくないため注射を受けないほうがよいかどうか迷っている人は,掛かり付けの医師に相談したほうがよいでしょう。

자기의 건강 상태에서는 그 주사를 맞는 것이 괜찮은지 의심스럽다면 단골 의사와 상의해 보아야 한다.

63. とりわけ忙しそうにしているのは,幾つもの店に卸すため様々な種類の魚を大量に買い付ける業者でしょう。

아마 그중에서도 가장 급한 마음으로 서두르는 사람들은 여러 점포에 되팔기 위해 다양한 종류의 생선을 대량으로 구매하는 사람들일 것입니다.

64. 肝臓に気をつけましょう

간장을 보호하라

65. やってみましょう: 相手に対して,変えてほしいと思っている点に目を向ける代わりに,自分が変えるべき点を意識しましょう。

이렇게 해 보십시오. 배우자가 어떤 점을 바꿔야 하는지 꼽아 볼 것이 아니라 내가 어떤 점을 바꿔야 하는지에 대한 목록을 만들어 보십시오.

66. エフェソス 4:25,29,31)それでは聴ける音楽があまりに限定されてしまうのではないでしょうか。

(에베소 4:25, 29, 31) 하지만 그렇게 하면 선택의 폭이 지나치게 좁아지지 않겠습니까?

67. しかし,若者が城壁のように道徳的に堅実であり続けるにはどうしたらよいでしょうか。

그러면 어떻게 청소년이 도덕적으로 성벽처럼 견고한 상태를 유지할 수 있는가?

68. その子の言い表わすことは心からのものでしょうか,口先だけのものでしょうか。

자녀는 마음에서 우러나와서 해설합니까, 아니면 기계적으로 대답합니까?

69. しかし,今日のカーニバルはただ陽気なだけで何の害もない祭りなのでしょうか。

그러나, 오늘날의 사육제는 그저 순수한 축제 행사인가?

70. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78 또, 진실로 내가 너희에게 이르노니, 교회의 가장 중요한 업무와 교회의 가장 ᄀ어려운 안건들은 감독 또는 판사의 결정에 만족하지 못하는 만큼, 그것을 교회의 평의회로 넘겨 대신권의 ᄂ회장단 앞에 상정해야 하느니라.

71. しかし,日ごろからよく開け閉めをし,ちょうつがいに油を差しておくならどうでしょうか。

하지만 그 문을 정기적으로 사용해 왔고 경첩에 기름칠을 잘해 두었다면 어떻겠습니까?

72. こうしておけば,温かい空のベッドをナチの警官に見つけられるということはないでしょう。

그렇게 하면 나치 당원들은 온기가 있는, 빈 침대를 발견하지 못할 것이었다.

73. 録音されたオペラ曲を流すだけでは,あまりにもお粗末ではないでしょうか。

미리 녹음해 둔 오페라 음악을 틀어 준다고 생각하니 유치한 생각마저 듭니다.

74. 仮面の顔が話し手自身の顔より美しければ,少しは違うでしょうか。

그 가면의 모습이 이야기하는 그 사람의 얼굴보다 더 멋있다면 신뢰심이 생길 것입니까?

75. そうした噴水の中でもとりわけ見事な,トレビの泉を訪ねてみましょう。

매우 인상적인 분수 중 하나인 트레비 분수를 찾아가 보겠습니다.

76. パラフィン,みつろう,あるいはシリコンのスプレーは助けになるでしょう。(

‘파라핀’, 밀랍 혹은 ‘시리콘 스프레이’가 도움이 되기도 한다.

77. フルート奏者はどうしたらいいのか 全然分りませんでした (笑) 「マエストロ 私はどこで 吹けばよいのでしょう?」

(웃음) "마에스트로, 송구스럽지만 언제 시작해야 하나요?"

78. もし船の航海機器に正確な目盛りが付けられていなければ,適正な航路修正はできないでしょう。

만일 배의 항해 도구의 눈금이 정확하지 않다면, 침로 수정을 올바로 할 수 없을 것이다.

79. 一例として,結節性硬化症,けいれん発作,自閉症を患うブライアンのことを取り上げましょう。

예를 들어, 브라이언은 결절성뇌경화증에 더하여 발작을 일으키고 자폐증을 앓고 있습니다.

80. どんなきっかけでこの大作に取りかかったのでしょうか。

랑빌이 그처럼 만만치 않은 작업을 시작하게 된 계기는 무엇이었습니까?