1. ここはちょうど人種のるつぼのようですが,それでいいんですよ」。

이 나라는 여러 인종이 섞인 도가니와 같다고 할 수 있으며 그 점이 좋습니다.”

2. 決してどろぼうしてはいけません

결코 도둑질하지 말라!

3. その間,子供はか弱い力をふりしぼって一生懸命二親の手を引き寄せ,なんとかしてその手を握らせよう,つまり二人を仲直りさせようとするのでした」。

그들이 그렇게 하는 동안, 그 어린이는 자기 부모의 사이를 화해시키려고 자기의 작은 힘을 다하여 두 사람의 손을 함께 잡아 당기고 있었다.”

4. それらの特殊符号の幾つかは翻訳もしくは解釈に影響を及ぼしませんが,中にはそのような影響を及ぼす重要なものもあります。

이들 특수 부호들 중 일부는 영어 번역이나 해석에 영향을 주지 않지만, 개중에는 영향을 주며 중요한 것들도 있다.

5. ハンターたちはそれによってスリルをおぼえたかもしれませんが,そのようなあくどい殺りくは,多くの人に狩猟への反感を抱かせます。

그 사람들은 이로부터 ‘드릴’을 느꼈겠지만, 그러한 야단스러운 살륙이 많은 사람들로 사냥을 반대하게 만든다.

6. 自慢したり,うぬぼれたりしてはなりません。“

그는 교만해지거나 자신을 중요한 인물로 생각하는 일이 없어야 합니다.

7. そのような永遠の喜びは,何かぼんやりとした,淡い希望のようなものであると思う人もいます。

그 영원한 기쁨이 실낱처럼 보이거나 심지어 스러져가는 소망처럼 보이는 사람도 있을 것입니다.

8. 『宇宙船ビーグル号の冒険』(うちゅうせんビーグルごうのぼうけん、英語: The Voyage of the Space Beagle)は、1950年に発売されたA・E・ヴァン・ヴォークトによる長編SF小説。

《스페이스 비글 호의 항해》(The Voyage of the Space Beagle)는 A. E. 밴보트의 1950년 스페이스 오페라 작품이다.

9. その谷には滅ぼすものとしてうじもいましたが,それらのうじは確かに不滅ではありませんでした。

그 골짜기에는 파멸시키는 요소로서 구더기도 있었는데, 이것들은 분명코 불멸이 아니었다!

10. 「寝不足だと,ぼうっとしてしまい,集中できません」。

“잠을 충분히 자지 않으면 정신이 멍해요.

11. 第3に,インターフェロンは,抗体が抗原に作用するような方法では侵入するウィルスに作用しませんが,体細胞そのものに影響をおよぼして体細胞がウィルスの効力を中和させうるようにします。

세째로, ‘인터페론’은 항체가 항원에 대해 작용하는 식으로 침입한 ‘바이러스’에 작용하지 않고, 몸의 세포 자체에 작용하여 ‘바이러스’의 영향을 중화하도록 해 준다.

12. したがって,クリスチャンは物をくっきりと映し出せない金属の鏡をのぞき込むかのように,そうした事柄のぼんやりした輪郭しか見ることができませんでした。(

그러므로 그리스도인들은 마치 표면에서 형상을 제대로 반영하지 못하는 금속 거울을 들여다보는 것처럼 그런 것들의 희미한 윤곽만을 보았다.

13. しかし,あなたの将来全体がそれにかかっているかのように,体型や容ぼうを気にしたり,それに不満を抱いたりしてはなりません。

그러나 당신의 전체 장래가 몸맵시나 얼굴 모양에 달려 있기나 한 것처럼 지나치게 염려를 하거나 불만을 품어서는 안 됩니다.

14. 実際のところ,そうした“追い越し車線”で生活して,身体的にも感情的にもぼろぼろになった人は少なくありません。

실제로, 추월 차선을 마구 달리듯 생활한 많은 사람은 신체적으로, 감정적으로 만신 창이가 되었다.

15. 20 そこで、 民 たみ は ギドギドーナイ に 言 い った。「 主 しゅ に 祈 いの って ください。 そして、わたしたち が 山 やま や 荒 あ れ 野 の に 上 のぼ って 行 い き、 強 ごう 盗 とう たち を 攻 せ めて、 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 土 と 地 ち で 滅 ほろ ぼせる よう に して ください。」

20 이제 백성들이 기드긷도나이에게 말하기를, 주께 기도하고, 우리가 산과 광야로 올라가서 도적들을 급습하여 그들의 땅에서 그들을 멸하게 하소서 하였더라.

16. 2 わたしたちは,ペテロと共にその場にいて輝かしい変ぼうを見たわけではありません。

2 우리는 그 영광스러운 변형 장면을 현장에서 베드로와 함께 보지는 못했다.

17. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82 전번 대회 이래로 교회에 가입한 여러 회원의 ᄀ명부를 가지고 참석하게 하거나, 어느 제사의 손에 맡겨 보내야 하나니, 그리하여 다른 장로들이 때때로 지명하게 될 장로들 가운데 한 사람이 전 교회 회원의 모든 이름이 기재된 정규 명부를 만들어 한 권의 책으로 보관하게 하려 함이요,

18. しかし,1世紀ほど前まで,そうした人々が宗教および科学思想に重大な影響を及ぼすことはできませんでした。

그러나 약 1세기 전까지만 해도 그들은 종교 및 과학적인 사고에 심각한 영향을 줄 수 없었다.

19. いずれにせよ,「なんでそうがみがみ言うの?」

상황이 어떠하든지 간에, “왜 그렇게 사사건건 트집을 잡으세요?”

20. それらの国は自ら滅ぼすようなことはしないでしょう。

그들은 스스로 활동을 그만 두지는 않을 것입니다.

21. その馬は年老いてよぼよぼだったので,朝出発させるのに大変苦労しました。

말이 너무 늙어서 아침에 출발하는 데 어려움이 컸다.

22. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

경전 인물 그림을 잘라 골판지, 두꺼운 종이, 작은 종이 봉투 또는 나무 막대에 붙이세요.

23. その後,油をよく吸うぼろ切れを人々に持たせて浜辺に座らせ,一つ一つの岩から油をふき取らせるのです。

다음에는 사람들에게 흡수성 있는 걸레를 주고 해변에 앉아 돌을 하나 하나 닦게 한다.

24. ユキヒョウとかくれんぼをしようものなら,ひどくがっかりさせられるでしょう。 白や灰色のこのネコ科の動物は,まるでカメレオンのように,山岳の地形に溶け込んでしまうからです。

눈표범과 숨바꼭질을 하다 보면 몹시 실망하게 되기가 십상인데, 흰색과 회색을 띠고 있는 이 고양잇과 동물은 마치 카멜레온처럼 산악 지형의 배경 색에 묻혀 버리기 때문입니다.

25. 残留性有機汚染物質(ざんりゅうせいゆうきおせんぶっしつ、Persistent Organic Pollutants、POPs)とは、自然に分解されにくく生物濃縮によって人体や生態系に害をおよぼす有機物のこと。

잔류성 유기 오염 물질(殘留性有機汚染物質, 영어: Persistent Organic Pollutants, POPs)은 자연 분해되기 어렵고 생물 농축에 의해 인체나 생태계에 피해를 주는 유기물이다.

26. しんぼう強さは実を結ぶ

끈질긴 인내가 열매를 맺다

27. この都市はヘルモン山の南西およそ25キロの所にありましたから,変ぼうが起きた場所はその山の高い尾根の一つだったかもしれません。

이 도시는 헤르몬 산에서 남서쪽으로 약 25킬로미터 떨어져 있었으므로, 그 변형은 헤르몬 산의 높은 산등성이 중 한 곳에서 일어났었을 것이다.

28. ぼくがどんな人間だったか ぼくの承認 ぼくの愛 ぼくの声を いつか求めるだろうか

나의 허락, 나의 사랑, 나의 목소리를 그리워 하기나 할까?

29. 隠れ場で獲物を待ち伏せする略奪者のように,諸国民はハルマゲドンの時に勢ぞろいし,エホバの「油そそがれた者」と仲間の崇拝者の「大群衆」に襲いかかり,宗教的「大いなるバビロン」を滅ぼしたときのように,彼らをも一人残らず滅ぼそうとするでしょう。

잠복 장소에 숨어 희생자를 기다리는 약탈자들처럼, 온전한 대열을 갖추어 ‘아마겟돈’에 모인 열국은 여호와의 “기름부음받은 자”와 동료 숭배자들인 “큰 무리”에게 덤벼 들어 이들 모두를 종교적 “큰 ‘바벨론’”을 파멸시킨 것처럼 파멸시키려 들 것이다.

30. また「おそれず義をなせ」や「正しい道えらぼう」を口ずさんだり,CTR指輪を見るのも良い方法である。

라는 질문을 할 수 있다는 것을 상기시킨다. 그들은 “용감하게 의 행하라”노래를 할 수도 있고 정의반 반지를 바라볼 수도 있다.

31. 16 効果的な例えは,教えから学ぼうという意欲をそそる味付けのようなものです。

16 효과적인 예는 우리의 가르침이 사람들에게 좀 더 맛깔스럽게 되도록 해 주는 양념과도 같습니다.

32. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 우리는 통치자, 국가 및 정부가 모든 시민이 자신들의 종교적 신념을 자유로이 행사함을 보호하기 위하여 법률을 제정할 권리를 가짐과 동시에 그리할 책임이 있음을 믿는다. 그러나 우리는 시민들이 국가의 법률에 대하여 존중과 경의를 표하고 그러한 종교적 견해가 치안 방해나 음모를 정당한 것으로 인정하지 않는 한, 시민들에게서 이 특권을 박탈하거나 시민들의 견해를 금지할 정당한 권리가 그들에게 있다고는 믿지 아니한다.

33. それは彼らの伝道にどんな影響を及ぼしたでしょうか。

그 일은 왈도파의 전파 활동에 어떤 영향을 미쳤습니까?

34. しかし,捕まる者はごく少数にすぎず,サボテンどろぼうは依然盛んのようです。

그러나 도둑들이 잡히는 경우는 거의 없으며 선인장 도둑질은 여전히 대기업이다.

35. 隠れた場所で獲物を待ち伏せする襲撃者のように,ハルマゲドンに勢ぞろいした諸国民は,エホバの「油そそがれた者」とその仲間の崇拝者の「大群衆」に躍りかかり,宗教上の大いなるバビロンを滅ぼしたと同じように,これらの者すべてを滅ぼそうとします。

은밀한 장소에 숨어 해칠 자를 기다리는 불량배들처럼 ‘아마겟돈’에서 전열을 가다듬고 완전히 전투 대열을 하고 모인 나라들은, 종교적 큰 ‘바벨론’을 멸하듯이 여호와의 “기름 부음 받은 자”와 동료 숭배자들인 “큰 무리”를 치려고 달겨들 것입니다.

36. 我々は、ほぼ確実にそのようなシミュレーションの中で生きている。

우리는, 거의 확실히 그러한 시뮬레이션 안에서 살아 있다.

37. クリスチャンであるその人がわいろを贈ったり,うそをついたりという手を使うことはあり得ませんが,その競争相手は自分に都合のよいようにそうした策略を使うかもしれません。

그리스도인이라면 뇌물과 거짓말—경쟁자들이 자기 이득을 위해 사용할지도 모르는 책략—을 사용할 수 없다.

38. 64 上 うえ から 来 く る もの は 1 神聖 しんせい で あり、それ に ついて は 注 ちゅう 意 い して、 御 み 霊 たま の 促 うなが し に よって 2 語 かた る よう に しなければ ならない こと を 覚 おぼ えて おき なさい。 こう すれ ば、 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける こと は なく、あなたがた は 3 祈 いの り に よって 御 み 霊 たま を 受 う ける。 それゆえ、こう しなければ 罪 つみ の 宣 せん 告 こく が ある。

64 위에서 오는 것은 ᄀ성스러우며 신중히 그리고 영이 권하는 대로 ᄂ말해야 함을 기억하라. 이같이 하면 정죄가 없나니, ᄃ기도를 통하여 너희는 영을 받느니라. 그런즉 이것이 없으면 정죄가 그대로 있느니라.

39. 悪事はこのように突発的に,また散発的に生じるだけではありません。 大量虐殺のような世界中に影響を及ぼす恐るべき悪事もあります。

이따금 터지는 이러한 악한 사건만 있는 것이 아니라 전세계에 영향을 미치는 몸서리나는 악—민족 말살—도 있다.

40. このシリーズですでに述べたように,ポルノを見ることはあなたの生活の質に深刻な影響を及ぼしかねません。

앞 기사들에서 언급한 것처럼, 음란물을 보는 것은 당신의 생활의 질에 심각한 영향을 미칠 수 있습니다.

41. 7 そして、 彼 かれ ら が わたしたち の もと に 来 き た ので、わたしたち に 謀 む 反 ほん を 起 お こした 者 もの たち は 脅 きょう 威 い を 覚 おぼ えて わたしたち を 恐 おそ れ、あえて わたしたち に 攻 せ めて 来 こ よう と は しません。

7 또 저들이 우리에게로 오매, 일어나 우리를 대적하여 모반을 일으켰던 자들을 무시할 만큼 된지라, 참으로 그들이 우리를 두려워하며, 감히 우리를 대적하여 싸우러 나오지 못하고 있느니라.

42. 蒸気による発電ではそうはゆきません。

증기 발전기의 경우는 그렇지 않다.

43. 一歩前へ出て,とんぼ返りをして二歩後に下がるというような妙技をひろうします。

이러한 새들은 한걸음 앞으로 나아간 다음 뒤로 곤두박질하여 두걸음 물러선다.

44. さらにぼうとは,せいとたちの家やにぐるまをうばい,たくさんの男の人をころしました。

폭도들은 혼즈밀에서 17명의 사람들을 죽이고 다른 13명에게 부상을 입혔습니다.

45. ひざまで届くぼろぼろのシャツ以外は何も着ていません。

소년이 걸친 옷은 무릎까지 내려오는 누더기 셔츠 한 장뿐이었습니다.

46. そのような政略は公正を欠くように思えたに違いありません。

그러한 등용 정책은 틀림없이 불공평한 처사로 보였을 것입니다.

47. そうすることによって長老たちは,その人があとへ引き返せないところまで行って重大な罪に陥ることのないうちに,いわば「つぼみのうちに摘み取る」ようにその人を助けます。「

그렇게 해서 그들은 그가 돌아올 수 없는 심각한 죄에 빠지는 것을 미연에 방지하도록 그를 도울 수 있읍니다.

48. まず最初に,でこぼこ道,わだちのついた道,渡河,そしてほこりなどに耐えられるよう,わたしたちの車を改造しなければなりませんでした。

먼저, 심한 굴곡, 움푹진 곳, 개천, 먼지 등에 견딜 수 있도록 자동차를 보강하지 않으면 안되었다.

49. そんな日は疲れていたので,しょっちゅう学校をさぼりました。

그러고 나면 너무 피곤해서 학교를 빠지기 일쑤였죠.

50. 格言を語ったり,適用したりしようとする愚鈍な者は,階段を昇って水を運ぼうとする足のなえた人のように動作がぎごちなく,有効なことができません。

잠언을 말하거나 적용하려고 하는 미련한 사람은, 저는 사람이 물을 길어서 계단으로 올라오려고 하는 것처럼 어색하고 쓸모가 없다.

51. ラ・ブレア(“ピッチ”を意味するスペイン語)という村に入ると,歩道がくぼんでいるように見えます。

라브레아(“피치”를 의미하는 스페인어) 마을에 들어가 보니 사람 다니는 길이 움푹 꺼져 가고 있는 것처럼 보여 우리의 주의를 끕니다.

52. それでもファラオはイスラエル人を行かせようとはしませんでした。

그래도 파라오는 이스라엘 백성을 보내려 하지 않았습니다.

53. ヨシュアはその策略にかっとなり,ギベオンを滅ぼせとの命令を下すでしょうか。

‘여호수아’는 그러한 속임수에 대해 불끈 화를 내어 ‘기브온’을 멸망시키도록 지시했는가?

54. その婦人が帰るや否や私はその本をむさぼるように読みました。

그 여인은 증인의 말을 귀담아 들었다.

55. それで,来たらんとするその日は必ず彼らをむさぼり食うであろう』と,万軍のエホバは言われた」。(

“만군의 여호와가 이르노라 보라 극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개 같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 [사를 것이라.]”

56. 大した事はありませんよ そして現れるであろうクモはてんとう虫や 蝶のように 無害なはずです

그리고 기어나오는 거미는 무당벌레보다도 큰 위협이 아닙니다. 아니면 나비도요.

57. 家の人は,そのような手紙を開封せずに捨ててしまうかもしれません。

집주인은 그러한 편지를 뜯어보지도 않고 버릴지도 모릅니다.

58. ぼうっとしているだけなんです」― マシュー。

그저 정신을 딴 데 팔곤 했거든요.”—매슈.

59. 「神の言葉は生きていて,力を及ぼ(す)」ということに疑問の余地はありません。(

의심의 여지 없이, “하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘”합니다.

60. そのような人は完全な意味での「おとな」ではありません。 つまり,ほんとうに「寛大な」人ではありません。

그들은 온전한 의미에 있어서 “성장”하지 않았으며, 그들은 너그럽지 않다.

61. 人生の中で,異性とのかかわりほど,人をうきうきさせたり,いらいらさせたり,くよくよさせたりするものは,そうありません。

남녀 관계만큼 즐거움이나 실망이나 걱정을 안겨 주는 일도 드물 것입니다.

62. しかしそれは,イエスがご自分をそのように扱うよう,人々に要求して回ったからではありません。

그러나 그것은 예수께서 여기저기 다니시면서 사람들에게 자기를 그런 식으로 대우해 달라고 요구하셨기 때문이 아니었다.

63. 調節作用をする食物とは,マンゴー,グアバ,メロン,パパイア,バナナのような果物のほか,緑葉野菜,カラバサ(かぼちゃ),にんじんのような黄色の野菜です。

신체 기능을 조절하는 식품으로는, 푸른 잎 채소, 호박류와 같은 황색 채소 및 당근이 있으며, 또한 ‘망고’, ‘과아바’, ‘참외’, ‘파파야’, ‘바나나’ 등 과일이 있다.

64. それでパウロはこう書きました。「 神の言葉は生きていて,力を及ぼし,どんなもろ刃の剣よりも鋭く,......心の考えと意向とを見分けることができるのです」。 それだけではありません。

그렇기 때문에 바울은 이렇게 썼다. “하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 ··· 마음의 생각과 뜻을 감찰하[느니라.]”

65. そのような人は,悪霊に取りつかれるとは限りませんが,悪霊たちがその人にさせたいと思うことをするようになるでしょう。

어떤 사람은 귀신에 들리지는 않을지라도 악귀가 원하는 일, 하나님을 거스리는 일을 할 수가 있읍니다.

66. 知っていますか。 ― 沈んで,おぼれてしまうでしょう。

어떻게 되는지 아나요?—가라앉아서 빠져 버리지요.

67. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8 우리는 범행이 그 범죄의 성격에 따라 처벌되어야 함을 믿는다. 즉 살인, 반역, 강도, 절도 및 일반 치안방해는 모든 면에서 그 죄질과 사람들 사이에 악을 조장하는 경향에 따라서, 범죄가 행하여진 그 지역의 정부의 법률에 의하여 ᄀ처벌되어야 하며, 또 공공의 안녕과 평온을 위하여 모든 사람은 마땅히 나서서 좋은 법률을 위반하는 자들을 처벌 받게 함에 그들의 능력을 사용해야 함을 믿는다.

68. そのような人をねたむ必要は何もありません。

우리가 그들을 부러워해야 할 이유가 무엇이겠습니까?

69. 腹膜は腹腔内の臓器の間に挟まれた,しぼんだ袋のようなものです。

복막은 공기 빠진 자루와 비슷한 것으로서, 복부 기관들 사이에 끼어 있습니다.

70. 14 しかし,わたしたちのしんぼう強さを試みるのは,他の人々の弱点や限界だけではありません。

14 그러나 다른 사람의 결점이나 부족함만이 우리의 참을성에 대한 시험이 되는 것은 아닙니다.

71. そのてっぺんのわずかなくぼみに卵を1個産み,卵が浅瀬のアルカリ性の水につからないようにします。

흙무더기의 맨 꼭대기에 있는 약간 움푹 파인 곳에 알이 하나 놓여지게 되며, 따라서 알은 얕지만 알칼리성인 물과 거리를 유지하게 됩니다.

72. どうせわたしはよそ者だし,邪魔者なんです」。 ―ウォルト。

정말이지 불청객이 된 느낌입니다.”—월트.

73. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

74. しかし動物にはそのような考えがありません。

그러나 짐승은 그런 생각을 하지 않는다.

75. Aquilaria agallochaの木は,パレスチナには見られないからです。 言うまでもなく,今日その地にそのような木がないことは,必ずしも今からほぼ3,500年前にもなかったことを証明するものではありません。

아퀼라리아 아갈로카가 팔레스타인에서는 발견되지 않기 때문이다. 물론 이러한 나무가 현재 이 지역에 없다고 해서 반드시 약 3500년 전에도 없었음을 증명해 주는 것은 아니다.

76. 西暦13世紀ごろ,人間は,鉢に入れた水の中に磁針を浮かせた,そぼくな羅針儀を用いるようになりました。

인간은 기원 13세기 경에야 물이 든 그릇에 바늘같이 생긴 자석을 띄워놓은, 조잡한 나침반을 사용하기 시작하였읍니다.

77. わたしは神のみ名を汚したり,らんぼうな言葉づかいをしたりしません。」( わたしの福音の標準)

나는 욕설이나 거친 말을 하지 않겠습니다.”( 나의 복음 표준)

78. それはちょうど良質の庭土のようであり,バクテリアの害はありません。

좋은 정원용 토양같이 보이며 해로운 ‘박테리아’가 없다.

79. 若者がそのようなカフェで月に200ドル使うことも珍しくありません。

청소년들이 그러한 카페에서 한 달에 우리 돈으로 약 24만 원이나 쓴다는 말이 심심치 않게 들리고 있습니다.

80. そして特にぼくの人生では それが父親団なんです リンダは ぼくたちの話す内容は 母親たちが子供を送り学校の外で 話すのと同じだと言うんです

그리고 그것은 특히 -- 제 인생에도 한 번 일어났고 -- 아빠 자문회에서 우리 남자들의 대화는 린다가 말하길, 마치 엄마들이 아이들 등교시간에 학교 앞에서 만나서 나누는 이야기 같은 것들이었습니다.