1. これは 未来のおいしい食のための レシピと言えるだろう スズキだろうが肉牛だろうが関係ない

이 스토리야말로 미래의 좋은 음식을 만드는 요리법입니다. 그게 농어든 육우든 마찬가지죠.

2. 他の国々はこれにおとなしく従うだろうか。

다른 나라들이 온순하게 이 조처에 굴종할 것인가?

3. いつものように,お茶を1杯飲もうとお湯を沸かしながら,くつろいで30分ほど休みを取ろうとしていました。

평상시의 습관대로, 나는 차를 마시기 위해 물을 끓이고 있었고, 30분간 휴식을 취하기 위해 이제 막 발을 높은 곳에 얹고 쉬려던 참이었습니다.

4. 母親になったばかりの人やベビーシッターはそのような状況では初めのうちはおろおろしてしまうでしょう。

새로운 어머니나 탁아모는 동일한 상황에 처할 경우 처음에는 당황할 것이다.

5. ^ 小沢によると、かつてうぎろうに「(お笑いで)天下とろうぜ」と言ったことがあるという。

임금이 말하기를,“과연 자영의 말과 같다면 마땅히 무비(武備)를 정비(整備)해야 하겠다.”하였다.

6. イスラエルをのろおうとした預言者バラムの郷里。

이스라엘을 저주하려고 하였던 예언자인 발람의 고향.

7. ところ で アポフィス は 死者 の 地 を 食 お う と し て る

그런데 말야, 뱀의 사신은, 죽음의 땅을 걸신들린 듯이 쳐먹을거야.

8. 鍋に向かって 「煮えろ 小さなお鍋よ 煮えろ」と言うと 鍋は甘いおかゆで満たされるでしょう

"끓여라, 작은 솥아, 끓여라" 라고 말하면, 달콤한 오트밀로 가득 채워집니다.

9. ていうか「お前バカだろ マジでバカだろ

당신들 그거 알아?

10. 神は,教会であろうと中絶クリニックであろうと,すべての建物の窓に日の光が差し込むようにしておられます。(

하느님께서도 교회나 낙태 시술소와 같은 건물을 포함하여, 모든 건물의 창에 햇빛을 비추어 주십니다.

11. そうすればエホバのお手伝いができるだろう」と言いました。

그러면 너는 여호와를 위해 무엇인가를 하게 되는거야”라고 말하였다.

12. Google は、ハッカーによるものであろうと政府によるものであろうと、お客様のデータにアクセスしようとする違法な試みは認めません。

해커든 정부 기관이든 Google은 고객 데이터에 대한 어떠한 무단 액세스도 절대 허용하지 않습니다.

13. 他の人から見て,近づきやすい人だろうか,それともお高く留まっているだろうか。

우리는 접근하기 쉬운 사람으로 여겨지는가, 아니면 냉랭한 사람으로 여겨지는가?

14. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

15. インタビュアーとの間に物をおいて 垣根を作ろうとします

그들은 방어를 할 수 있는 것을 찾아 그것을 자신들과 면접을 진행하는 사람 사이에 놓을 것입니다

16. 私が腰をおろすかおろさないうちに彼は,「ご存じでしょうがマダム,エホバの証人はよく聖書のことを話すんですよ」と言いました。

내가 자리에 앉자마자 그는 “여호와의 증인들은 성서 이야기를 많이 합니다” 하고 말하였다.

17. どん底まで落ち込みそう」と言ったところ,ご主人は「どん底だろうと何だろうと,僕はお前と一緒だよ」と優しく答えました。

남편은 다정하게 “만일 당신이 더욱 나빠지면 나도 당신과 함께 그 처지가 되면 되지.” 하고 대답하였다.

18. 14万4,000人の人数が全部そろうのは,なお先のことだったようです。

그때까지 아직 14만 4000명의 수가 온전히 차지 않았음이 분명합니다.

19. パートナーと私は若者と話し合おうとしましたが,若者は“もうろうとして”おり,幻覚を見ていました。

짝과 나는 그와 이야기해 보려고 시도했지만 그는 “몽롱”하여 환각에 빠져 있었다.

20. NGC 6781:おおぐま座のふくろう星雲 M97 に似ている。

NGC 6781: 큰곰자리의 부엉이성운을 닮았다.

21. お名前と住所をお聞きしてもよろしいでしょうか。

혹시 제가 당신의 이름과 주소를 물어봐도 될까요?

22. 見習いが師匠のようになろうと努力するように,主の弟子は現世において主の戒めを守ることにより,主に似た者になろうと努めます。

제자는 지상 생활을 하는 동안 그분의 계명을 지키며 그분과 같이 되기 위해 노력합니다. 이는 도제가 자신을 가르친 스승처럼 되고자 애쓰는 것과 같은 이치입니다.

23. その家族はお礼に幾らかのお金を渡そうとしましたが,ハイガヌシュは受け取ろうとしませんでした。

그 가족은 하이카누시에게 감사의 표시로 얼마의 돈을 주려고 했지만 그는 거절했습니다.

24. 数ヶ月間コンピュータを 置いておこうとも どうせまた0点だろうから

몇 달을 보낼 겁니다. 컴퓨터를 몇 달동안 내버려 겁니다. 제가 돌아가면 애들은 또다시 0점을 받겠죠.

25. 13 ところで、この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの が この 民 たみ の 行 おこな って きた こと を 書 か き 続 つづ けて たくさん の 記 き 録 ろく を 残 のこ して おり、その 記 き 録 ろく は 詳細 しょうさい で 非 ひ 常 じょう に 大 たい 部 ぶ で ある。

13 그리고 이제 이 백성 중 많은 자들이 이 백성의 행한 바에 대하여 적고 있는 기록이 많이 있어, 그 기록이 그에 관해 상세하고 분량 또한 매우 많았더라.

26. 悪 かっ た な 危う く 、 お前 を ブチ の め す ところ だっ た

Tadpole, 이름이 Tad

27. なお「有漏路(うろじ)」とは迷い(煩悩)の世界、「無漏路(むろじ)」とは悟り(仏)の世界を指す。

불교에서 악(惡)은 불선(不善)이라고도 하는데, 현세나 내세에 자기와 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질을 가진 법(法)을 말한다.

28. ウイルおじさんは続けます。「 これで,チョウとガの学名がレピドプテラであるわけがわかったかな,これは,ギリシア語から出たことばで,レピス(うろこ)そしてプテロン(羽),つまり,“うろこでおおわれた羽”というわけだ」。

“이제 너는 나비와 나방이가 인시류(鱗翅類)라는 과학적인 이름을 갖게 된 이유를 이해하게 되었겠지. 인시류를 영어로는 ‘레피돕테라’(Lepidoptera)라고 하는데 희랍어 ‘레피스’(비늘)와 ‘프테론’(날개) 즉 ‘비늘있는 날개’라는 말에서 나온 말이란다.”

29. 「こともあろうに,お化け屋敷の話をしていました」。

“공교롭게도 유령이 나오는 집에 관해 이야기하게 되었다.”

30. 87 今 いま から 日 ひ ならず して、1 地 ち が 2 揺 ゆ れ 動 うご いて、 酔 よ った 者 もの の よう に あちら こちら と よろめく で あろう。 また、3 太陽 たいよう は その 顔 かお を 隠 かく して 光 ひかり を 与 あた えよう と せず、 月 つき は 4 血 ち に 浸 ひた される。 また、もろもろ の 5 星 ほし は 激 はげ しく 怒 いか り、 木 き から 落 お ちる いちじく のよう に 落 お ちる で あろう。

87 무릇 이제로부터 많은 날이 지나지 아니하여 ᄀ땅이 요동하며, 취한 자같이 이리저리 ᄂ비틀거릴 것이요, ᄃ해가 그 얼굴을 가리고 빛 발하기를 거절할 것이요, 달은 ᄅ피로 물들 것이요, ᄆ별들은 심히 노하여 무화과나무에서 떨어지는 무화과같이 스스로 떨어지리라.

31. 39 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、あの 聖 せい なる 神 かみ に 背 そむ く こと の 恐 おそ ろしさ と、あの 1 狡 こう 猾 かつ な 者 もの の 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま ける こと の 恐 おそ ろしさ を 思 おも い 起 お こし なさい。

39 오 나의 사랑하는 형제들아, 저 거룩하신 하나님을 거스려 범법함이 무서움을 기억하고, 또한 저 ᄀ교활한 자의 꾐에 굴복함이 무서움을 기억하라.

32. クロスワード おもしろいクロスワードパズルをありがとうございます。

십자말풀이 훌륭한 십자말풀이에 대해 감사드려요.

33. パット・ミッチェル:お許しがあったので 年齢を言おうとして気づいたんですが 1歳多く言うところでした

팻 미첼: 연세를 말씀드리려고 했는데요. 저한테 말해도 된다고 하셨잖아요? 그런데 한 살 더 높여서 말할 뻔 했어요.

34. 40 その とき、 彼 かれ ら は 言 い う。『 よき おとずれ を 伝 つた え、 平 へい 和 わ を 1 告 つ げて 広 ひろ め、 善 ぜん の よき おとずれ を 伝 つた え、 救 すく い を 告 つ げて 広 ひろ め、シオン に 向 む かって「あなた の 神 かみ が 統 とう 治 ち して おられる」と 言 い う 者 もの の 足 あし は、 山 やま の 上 うえ に あって 2 何 なん と 麗 うるわ しい こと で あろう。』

40 또 그때 그들이 말하기를, 그들에게 좋은 소식을 가져오며, 평화를 ᄀ공포하며, 그들에게 복된 좋은 소식을 가져오며, 구원을 공포하며, 시온을 향하여 이르기를, 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 발이 산 위에서 ᄂ어찌 그리 아름다운고 할 것이요,

35. お前だってヨダレだらけのおマ○コでヤメてくれは無いだろう!

저런 머저리들의 쓰레기 따위 절대 돕지 않을 거야.

36. その汚らしいぼろをまとめて,永久に去ってもらおう」。

그 더러운 누더기를 챙겨 영원히 떠나 버리게 만들자!”

37. 「お前のすべての川を干上がらせるであろう」

“내가 네 강물들을 마르게 하리라”

38. 28 それゆえ、その 者 もの に は、この 後 のち わたし が 望 のぞ む とおり に、 陸 りく 上 じょう で あろう と 水上 すいじょう で あろう と、 生 い ける 神 かみ の 御 み 霊 たま が 命 めい じる まま に 行 おこな わせ なさい。

28 그런즉 이후로는 행하도록 나에게 맡겨져 있으니 그는 뭍으로든지 물 위로든지, 살아 계신 하나님의 영이 그에게 명하시는 대로 행할지어다.

39. お父さんはなぜ家を出て行ったのだろう

아버지는 왜 우리를 떠나셨을까?

40. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

41. またそのとき,様々な地における戦争と戦争のうわさと地震のことも伝え聞くであろう。

“또 그때에 또한 처처에 전쟁과 전쟁의 소문과 지진이 있음을 듣게 되리라.

42. 初めに当局者が語ったところでは,政府は経済的観点から問題を考慮しており,私たちの宣教者の場合にはおそらく大丈夫だろうということでした。

처음에는, 관리들이 정부가 그 문제를 경제적인 관점에서 본다고 했으므로, 우리 선교인들을 위한 상황이 아주 안심이 되는 것같이 보였다.

43. この文で何を言おうとしたのか,正確なところは分かりません。

타티아노스의 이러한 말이 정확히 어떤 의미인지는 불분명합니다.

44. 15 その 頭 あたま と は 長老 ちょうろう で あり、その 尾 お と は 偽 いつわ り を 教 おし える 預 よ 言 げん 者 しゃ で ある。

15 원로인 그는 머리요, 거짓말을 가르치는 선지자인 그는 꼬리라.

45. 一部を自分のために取っておくことはできないのだろうか。

십일조로 얼마를 낼까? 내 몫을 챙길 수는 없을까?

46. ところで,シモンのしゅうとめが高い熱で苦しんでおり,人々は彼女のためにお願いした+。

그때에 시몬의 장모가 고열로 괴로워하고 있었는데, 사람들이 그 여자를 위하여 그분에게 요청하였다.

47. もちろん,この優しそうな母親も,背中の赤ちゃんを奪おうとする者には猛然と反撃するでしょう。

물론, 온화해 보이다가도 새끼를 등에서 떼어 놓으려고 하면 싸우려고 사납게 대들 것입니다!

48. ところで日本の美味しいお米はどこにいったんでしょう...?

일본도(日本刀)의 양식(주조 제작・만곡형 칼날)이 확립된 시기였다.

49. 実際のところ エジプト政府はガンマ社のソフトウェアを 購入していないことをお伝えしておきましょう

알려드릴 것은 감마사가 사실상 자기네 소프트웨어를 이집트 정부에 판 적이 없다는 것입니다.

50. 3 そして、ノア 王 おう の 1 命 いのち は、 熱 あつ い 2 炉 ろ の 中 なか の 衣 ころも ほど の 値 ね 打 う ち も なく なる。 彼 かれ は わたし が 主 しゅ で ある こと を 知 し る で あろう。

3 또 이렇게 되리니 노아 왕의 ᄀ목숨은 뜨거운 ᄂ풀무 속의 옷같이 값 매겨질 것이라. 이로써 그는 내가 주인 줄 알게 될 것임이니라.

51. そらみろ,お前たちエホバの証人のずるいところを見つけた」と言ったところ,お金はそこになくても,落とし物部門に届いているでしょう,と言われました。

라고 그는 말했읍니다. 그때 그는 그 돈은 그곳에 있지 않고 보관부에 있을 것이라는 이야기를 듣게 되었읍니다.

52. 人間や動物の間に見られる“ジャングルのおきて”は,愛ある設計者という考えとどのように調和するのだろうか

인간들 사이의 그리고 동물들 사이의 “약육 강식의 법칙”이 어떻게 사랑 많으신 설계자와 조화를 이루는가?

53. み使いガブリエルは,マリアという美しいおとめのところにつかわされました。

천사 가브리엘이 마리아라는 착하고 젊은 여자에게 보내졌습니다.

54. 27 わたし は、1パロ の 心 こころ を 和 やわ らげた よう に、 折々 おりおり に 人々 ひとびと の 心 こころ を 和 やわ らげよう。 そして、わたし が 任 にん 命 めい した わたし の 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ ジュニア と わたし の 長老 ちょうろう たち が、わたし の 家 いえ の 勇 ゆう 士 し を 集 あつ める 時 じ 間 かん と、

27 그리고 나는 ᄀ바로의 마음을 부드럽게 한 것같이 백성들의 마음을 시시로 부드럽게 하리니, 곧 나의 종 조셉 스미스 이세와 내가 임명한 나의 장로들이 내 집의 군사를 집합시킬 시간을 가지기까지,

55. 審判の日において,かれはかれらにとって(不利な)証人となろう。

점을 보고자 하는 날의 간지를 이용하여 사과(四課)를 작성한다.

56. おそらく他の同名の人物の伝承とごっちゃになったのであろう。

글쎄, 당신은 다른 멤버들의 이름을 댈 수 있는가?

57. 振り返って考えてみても、良いソフトウエアが現れたとき それを十年前のコンピュータで走らせたとしたら、こう言うだろう おお、このマシン、こんな早かったのか?

항상 좋은 소프트웨어가 나오고 돌아보는 거지만 그 소프트웨어를 10년전 컴퓨터에 설치하고는 '어라? 이렇게 이 기계가 빨랐나'라고 생각하죠.

58. 友達と街でたむろするのはどうだろう

심심풀이로 모이는 것은 어떤가?

59. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16 그리고 이제, 너희가 나의 아버지의 ᄀ왕국에 내게로 데려온 한 영혼과 함께 누리는 너희의 기쁨이 클진대, 너희가 많은 영혼을 내게로 ᄂ데려오면, 너희의 ᄃ기쁨이 얼마나 크겠느냐!

60. これは,オランウータンのやるおどけた動作の一つであろうか。

이것은 ‘오랑우탕’이 어떤 익살을 부리고 있는 것이었는가?

61. ヨシュア 1:11)荒野における40年の逗留が終わろうとしていました。

(여호수아 1:11) 그들의 40년간의 광야 생활이 이제 막 끝나려 합니다.

62. とうもろこしがゆと肉のおいしい食事がその場の必要を満たします。

옥수수 가루(옥수수 죽)와 고기로 만든 먹음직한 음식으로 요기를 한다.

63. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

64. おじゃましてもよろしいでしょうか。

들어가도 좋습니까?

65. あおい」という訳は,英語のmallow(あおい)という名称に関係があると考えられているギリシャ語モロケーと,ヘブライ語のマッルーアハとが似ているところから来ているようです。

“당아욱”이라는 번역 표현이 쓰이게 된 것은, 영어 명칭 “mallow”[맬로우, 당아욱]와 관련이 있는 것으로 여겨지는 그리스어 몰로케가 히브리어 말루아흐와 유사하기 때문인 듯하다.

66. 濃いお茶やコーヒー,コーラなどを飲むだろうか』。

‘나는 진한 차나 ‘코피’나 ‘콜라’를 마시는가?’

67. あるいは,うすべにたちあおいのねばねばした汁に味があろうか。

접시꽃의 미끈거리는 즙이 무슨 맛이 있겠는가?

68. これはおそらく桂冠詩人フラウィウス・メロバウデス (en) による演説の際のことであろう。

이는 계관시인(桂冠詩人) 플라비우스 메로바우디스에 의한 연설 무렵의 일이었다.

69. お嬢さんにもそう言っているんでしょうね ―もちろん

팻: 딸에게도 그렇게 얘기해주시지요? 세릴: 물론이지요.

70. 短気は損気ということを思い知らせてやろうと,のろのろ進みますか。

그 사람에게 조급해도 소용없다는 것을 보이기 위하여 일부러 느릿 느릿 움직일 것입니까?

71. 疑う者有らんと慮(おも)いて、衆人(もろもろのひと)をして皆、是(これ)我が子、あわせてまた天神は能(よ)く一夜にして有娠(はら)ましむることを知らしめんと欲(おも)う。

이제 듣건대, 평조신(平調信)이 아직 저곳에 머물러 있다 하니, 말을 잘하는 자를 시켜 ‘천사가 무엇 때문에 나갔느냐.’고 묻게 하고, 통사(通使)가 양편 사이를 끊임없이 왕래하며 견제하고 지연시키게 하면 괜찮겠습니다.”

72. グラフィックノベルの 『 給食のおばさん』シリーズは 9冊目を描き終えたところです 給食のおばさんが 悪と戦う話です

저는 급식 담당 직원이 범죄에 맞서 싸운다는 이야기의 그림 소설 시리즈인 "급식실 아주머니" 의 9번째 책을 마쳤습니다.

73. ある日,ナンシーは別のウエートレスと,こともあろうに,お化け屋敷の話をしていました。

어느날 어떤 다른 ‘웨이트레스’와 공교롭게도 유령이 나오는 집에 관해 이야기를 하게 되었다.

74. 私が会社を去ろうとしたところ,支店長が,「これはお父さまのものです」と言って,私に紙袋を手渡しました。

막 나오려고 하는데, 지사장이 봉투를 하나 건네 주면서 이렇게 말하였다. “이건 당신 아버지 몫입니다.”

75. お前にヤムイモを読んでくれと頼む人間などいないだろう」。

너한테 얌을 읽으라고 할 사람은 아무도 없어.”

76. イエスが生まれた夜,おどろくようなことが起こりました。

예수께서 탄생하시던 밤에 놀라운 일이 일어났읍니다.

77. 暗くなってからのひとり歩きは安全だと感じておられるだろうか

당신은 해진 후에 마음 놓고 산책하는가?

78. まことに、 彼 かれ は 大 おお いなる 力 ちから で 彼 かれ ら の 中 なか に 石 いし を 投 な げた。 この よう に して、 彼 かれ が その 2 幾 いく 人 にん か を 殺 ころ した ので、 彼 かれ ら は その 力 ちから に 驚 おどろ き 始 はじ めた。 それでも、 彼 かれ ら は 仲 なか 間 ま の 中 なか の 殺 ころ された 者 もの の ため に 怒 いか り、アンモン を 必 かなら ず 倒 たお そう と 心 こころ に 決 き めた。 そこで 彼 かれ ら は、 石 いし で アンモン を 3 撃 う てない こと を 知 し る と、こん 棒 ぼう を 持 も って 近 ちか づき、 彼 かれ を 殺 ころ そう と した。

36 그러나 ᄀ암몬이 서서 그의 물매로 저들에게 돌을 던지기 시작하여, 참으로 큰 힘으로 저들 가운데 물매로 돌을 던지니, 이같이 암몬이 저들 중 ᄂ몇을 죽이매 저들이 암몬의 힘에 놀라기 시작하였으나, 그럼에도 불구하고 저들 형제 중 죽임을 당한 자들로 인해 노하였던지라, 저들은 그를 거꾸러뜨리기로 결심하였더라. 그리하여 저들이 자기들의 돌로는 그를 ᄃ맞힐 수 없음을 보고, 그를 죽이려 몽둥이를 가지고 나아왔더라.

79. それらが平衡状態に戻ろうとするときの再結合過程において光を放出する現象をいう。

즉, 주대각선을 축으로 하는 반사 대칭을 가하여 얻는 행렬이다.

80. ステロイドについて何を知っておくべきだろう

스테로이드에 대해 무엇을 알고 있어야 할까?