1. と鳴きます。 こちらがちらっと見上げるや,“扇”を広げ,それから飛び立ってあちらこちらにひょいひょいとアクロバット飛行をします。

하고 울어댄다. 흘긋 쳐다보면, 즉시 “부채”를 활짝 펴고 잠깐 사이에 날아 올라 이리저리 곡예 비행을 한다.

2. 私たちの喜びは何と大きなものだったのでしょう。

우리의 기쁨은 참으로 충천하였다!

3. また,ちょっとしたことに喜びを得るようにもしています。

얼굴에 불어오는 산들바람이나 꽃향기처럼 작은 것에서도 기쁨을 찾으려고 노력합니다.

4. 厳密に言うと,甘皮は上爪皮の下からちょっと伸びている部分です。

진짜 조각피는 상조피 바로 밑으로 약간 연장되어 있는 부분입니다.

5. 顔がびしょびしょになりましたが,信一は黙って行ってしまいました。

그러나 재호는 말 한 마디 없이 돌아서서 걸어 갔습니다.

6. ロバを相当駆り立てて,私たちはやっと道に戻ることができました。 私たちの額は汗でびっしょりでした。

마침내, 여러 번 당나귀를 몬 후에, 우리는 길 위에 다시 올라오게 되었고, 이마는 땀으로 젖어 있었다.

7. わたしたちがびしょ濡れになる番

우리가 흠뻑 젖을 차례

8. 救い主とともに真のくびきを負ったわたしたちは確信を持ちながら「きっとうまくいく」と言えることでしょう。

우리는 진정으로 구주의 멍에를 멜 때만 확신을 품고 “모든 것 잘 되리”라고 말할 수 있습니다.

9. 地りすたちがちょこちょこ走りまわり,少し離れたマルゴサ(センダン科の一種)の木には,青かけすが1羽さびしそうにぽつんと止まっていました。

땅 다람쥐들이 주위를 질주하고 있었으며 조금 떨어진 곳에 푸른 어치새 한 마리가 조용히 마고사 나무에 걸터 앉아 있었다.

10. 目的地に向かっているようにきびきびと歩きましょう。

어딘가 가는 것처럼 활발하게 걷는다.

11. 男の人たちは神とか,神のお名前であるエホバという言葉が出るたびに帽子をちょっと上げる習慣があります。

남자들은 하나님 혹은 그분의 이름인 여호와가 언급될 때마다 존경심의 표시로 모자를 살짝 들어올리는 관습이 있었다.

12. 復活した子供たちの喜びの叫びや,多くの鳥たちのにぎやかなさえずりが地に満ちるでしょう。

모든 가족이 자기 포도나무와 무화과나무 아래서 평화스럽게 거할 것입니다.

13. * パウロの訓戒はきっと,エルサレムの霊的にまどろんでいたクリスチャンたちに,目覚めを促す呼びかけとなったことでしょう。

* 아마도 바울의 교훈은 예루살렘에 있던 영적으로 잠든 그리스도인들을 깨우는 경고의 소리가 되었을 것입니다.

14. 長老 ちょうろう 派 は の 人々 ひとびと は、バプテスト 派 は の 人々 ひとびと と メソジスト 派 は の 人々 ひとびと に 断 だん 固 こ 反対 はんたい し、あらんかぎり の 理 り 屈 くつ と 詭 き 弁 べん の 力 ちから を 用 もち いて 彼 かれ ら の 誤 あやま り を 立 りっ 証 しょう しよう、あるいは 少 すく なくとも 彼 かれ ら は 誤 あやま って いる と 人々 ひとびと に 思 おも わせよう と した。

장로교도는 침례교도와 감리교도에 대해 가장 단호하게 반대 의사를 나타내었고 그들의 잘못을 증명하기 위해, 또는 적어도 사람들로 하여금 그들이 잘못되어 있다고 생각하도록 만들기 위해 온갖 논리와 궤변을 다 사용하였다.

15. 巣穴に着くまでに,斜めになったがけを50メートルもえっちらおっちら歩き,ぴょんと跳び,よじ登らなければならないペンギンもいます。

어떤 펭귄들은 보금자리까지 가기 위해 힘들게 걷거나 깡충깡충 뛰거나 하여 50미터나 되는 경사진 절벽을 어렵사리 올라가기도 합니다.

16. オーケー、ちょっと科学をやりましょう

자, 과학적인 쪽으로 들어가죠.

17. 黒崎の飼い猫のクロにちょくちょく餌をやって可愛がっているが、黒崎にはちょっと迷惑がられている。

쿠로사기가 키우는 고양이 쿠로에게 먹이를 주고 귀여워하고 있지만, 주인인 쿠로사키에는 조금 불편함을 갖고 있다.

18. 年老いた人は,不意の訪問,思いがけない長距離電話,愛情のこもった手紙など,ちょっとしたことでも喜びます。

예기치 않은 방문, 장거리 전화, 사랑스러운 편지, 이러한 것들은 노인들의 행복에 크게 기여하면서 그리 돈이 많이 들지 않는 일이다.

19. こうした事を続け,まじめな事柄を考え続けることによって,ちょうどフィリピの人々が使徒パウロの冠たる喜びとなったと同じように,わたしたちも他の兄弟たちの喜びとなることができます。 ―1:27; 2:15; 4:1,8。

이러한 것들을 행하고 매우 중요한 것들을 계속 생각함에 따라, 빌립보인들이 사도 바울에게 더할 나위 없는 기쁨이 된 것처럼 우리도 우리 형제들에게 기쁨이 될 수 있다.—1:27; 2:15; 4:1, 8.

20. とりわけ,ギレアデ最初のクラスの94人のうち,いまも任地にとどまっている35人にとって,その喜びは大きなものでしょう。

특히 ‘길르앗’ 제 일기생 94명 가운데서 삼십 오명 이상이 아직도 그들의 임명을 고수하고 있는 것을 볼 때 그러하다.

21. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

주의 명령에 순응하여(제52편) 장로들은 커틀랜드에서 미주리로 여행하면서 여러 가지 경험을 많이 하였고 약간의 반대도 받았다.

22. 良いマナー,喜びに満ちた交わり,りっぱな行状によって他の人をさわやかにすることを心に決めましょう

예의를 잘 지키고 즐겁게 교제를 나누고 선한 행실을 보임으로 사람들에게 새 힘을 주겠다고 결심하십시오

23. 兄弟たちは汗びっしょりになりながら,日曜学校で教えていたドリスという女性に話しかけました。

땀에 흠뻑 젖은 그 형제들은 도리스라는 여자에게 접근하였다. 그 여자는 주일 학교 학급을 맡고 있었다.

24. 浴室の中でしょっちゅう使う物を,そのたびに家の端から端まで取りに走ることはありません。

변소에서 자주 사용하는 물건을 가져 오려고 집안의 반대쪽까지 뛰어다녀야 할 이유가 무엇인가?

25. この件を再び持ち出すべき,エホバの時なのでしょうか。

이제 다시 그 문제를 공론화할 여호와의 때가 된 것입니까?

26. 確かに,専門職の人々は,わたしたちが自信をもってきびきびとした近づき方をし,ふさわしい身なりと振る舞いをするなら,わたしたちに敬意を示すでしょう。

확실히 전문직에 있는 사람들은 우리가 자신 있고 실무적인 태도로 접근하고 적합한 옷차림과 몸단장을 한다면, 우리를 존중할 것이다.

27. たどり着いたときにはいつも汗びっしょりでした」。

우리는 땀을 뚝뚝 떨어뜨리면서 도착하곤 했지요.”

28. ちょうどそのとき,お友達が一緒に遊びに行かないかと誘いに来ました。

어머니가 여러분에게 동생이 큰 길로 뛰어가지 않도록 돌보라고 하셨는데 친구가 와서 함께 놀러 가자고 한다.

29. ノア兄弟は熱帯地方に合った身仕度をして来ていなかったので,公開講演を始めると間もなく汗でびしょびしょになりました。

‘노워’ 형제는 열대 지방에 적합한 옷을 입지 않았기 때문에 연설을 하는 도중에 곧 땀에 흠뻑 젖었다.

30. 2つの記事でこうした点を学び,悪魔にしっかり立ち向かう決意を強めましょう。

이 두 기사는 이 질문들에 대한 답을 제시할 것이며 마귀의 공격에 맞서 싸우겠다는 우리의 결심을 강화시켜 줄 것입니다.

31. ちょっとマゾっ気があるようだ。

조금 경박스러워 보일 때도 있다.

32. 夜などは汗びっしょりになって目を覚ますことがあります。

밤에 그것을 겪는 사람들은 땀으로 흠뻑 젖은 채 깨어날 수 있다.

33. 「わたしたちの主エホバよ,あなたのみ名は全地にあって何という威光を帯びているのでしょう」― 詩編 8:1,9。

“여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운[장엄하신, 신세]지요.”—시 8:1, 9.

34. それは,自分たちの「最初の愛」を再び燃え立たせようとして何かを行なうきっかけにもなることでしょう。

나아가서는 자기들의 “처음 사랑”을 다시 불붙일 수도 있을 것이다.

35. 流ちょうな話とは,楽々と,あるいはのびのびと流れるように続く,よどみない,もしくは快い優美な話なのです。

유창함은 부드럽게 또는 기분 좋고 우아하게 말하는 것인데 편하게 즉 자유롭게 흐르는 것이다.

36. 医長は,「これを最後にこの問題を解決しましょう」と言って,私たちを自分の研究室へ呼び付けました。

그는 “이제 이 문제를 결판내야겠읍니다.” 라고 말하며 우리를 자기 사무실로 불러들였다.

37. 手は震え,冷汗をびっしょりかきました。

나는 손을 덜덜 떨곤 하였으며 식은 땀을 흘리곤 하였다.

38. どしゃ降りの雨でびしょぬれになった。

비가 쏟아지는 바람에 우리는 흠뻑 젖었다!

39. 確かに研究の司会に行ったことは行ったのですが,頭の上からバケツ1杯の水を掛けられ,びしょびしょになって最初の研究の場所へ到着しました。

그래서 그렇게 하긴 했는데, 그만 머리 위에서 쏟아지는 한 양동이의 물벼락을 맞고 흠뻑 젖은 몸으로 연구할 첫 번째 집에 도착했습니다.

40. イエスがにがにがしい,すねた態度の持ち主であったなら,あらゆる人びとに受け入れられるということはなかったでしょう。

만일 예수께서 냉혹하고 냉소적인 사람이었다면 각계 각층의 사람들로부터 인기를 얻지는 못하였을 것이다.

41. ちょっと着替えてくるね。

옷 좀 갈아입고 올게.

42. ちょっとしたグッピーポルノですよね

일종의 구피 포르노라고나 할까요.

43. テクノミームまたはテームと呼びましょう

그것들을 기술적 밈 또는 팀이라고 불러보죠.

44. 夜になると,森の中の,雨でびしょびしょにぬれた地面に横たわることを許されました。

밤이 되면 그들은 숲속에서 빗물로 젖은 땅 바닥에 누울 허락을 받았다.

45. 再び旧約聖書に戻って読んでみましょう。

다시 구약전서의 말씀을 읽겠습니다.

46. 彼らを案内するのはおっちょこちょいな天使。

이 만군이란 천사의 많은 수를 가리키는 말이다.

47. 私たちの父の王座の周りに集まって,言いようもない喜びを抱いてとことわに歓喜するのは,何と楽しいことでしょう。 ......

우리 아버지의 보좌 주위에 모여 영원 무궁토록 말할 수 없는 기쁨으로 즐거워한다는 것은 얼마나 유쾌한 일이겠읍니까! ···

48. 間もなく10人ほどが暗闇の中をうろうろ歩き回り,ぬれた下草でびしょびしょになって震えていました。

얼마 지나지 않아서 10명 정도 되는 우리 일행은 어둠 속에서 길을 헤매게 되었고 축축한 풀숲 때문에 피부까지 흠뻑 젖어서 덜덜 떨었습니다.

49. 喜びをもって簡潔な真理を味わいましょう。

단순함과 평이함 안에서 그것을 기쁘게 취합시다.

50. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7 이제 사람의 ᄀ믿음에 대해서는 금하는 아무런 법이 없었으니, 이는 사람들을 불공평한 입장에 처하게 할 법을 둠은 엄격히 하나님의 명에 반하는 것임이었더라.

51. ながい たびの とちゅう あったこと

지금 내 옆에 계시면 묻고 싶은

52. ちょっと 進路 が 変わ る だけ だ

랑데부 거리는?

53. きっとマルタは,ラザロのやつれた顔を見つめては,一緒に過ごした懐かしい年月と,分かち合った喜びや悲しみを思い起こしたことでしょう。

마르다가 수척해진 오라비의 얼굴을 안쓰럽게 바라보면서 오랜 세월 기쁨과 슬픔을 함께 나눈 추억을 얼마나 자주 떠올렸겠습니까?

54. 例として,びょうで接合した部分を考えてみましょう。

한 가지 예는 ‘리벳’으로 이은 부분이다.

55. 私はちょっとした健康オタクです

저는 좀 건강을 챙기는 편입니다.

56. 直角位相振幅変調(ちょっかくいそうしんぷくへんちょう、英: quadrature amplitude modulation : QAM)は、互いに独立な2つの搬送波(すなわち同相(in-phase)搬送波及び直角位相(quadrature)搬送波)の振幅を変更・調整することによってデータを伝達する変調方式である。

직교 진폭 변조(直交振幅變調, Quadrature Amplitude Modulation, QAM)는 독립된 2개의 반송파인 동상(in-phase) 반송파와 직각 위상(quadrature) 반송파의 진폭과 위상을 변환・조정하여 데이터를 전송하는 변조 방식이다.

57. その時,そのような人たちの視界は,ほんの一瞬,喜びの涙でかすむことでしょう。

그 때 아마 그들의 시야는 잠시 기쁨의 눈물로 부옇게 흐려질 것입니다.

58. 古くなったパンやチーズに生えるカビ,湿気の多い洋服だんすの中の白カビ,およびトウモロコシや麦の黒穂病やさび病などの形でわたしたちをご覧になったことがあるでしょう。

당신은 우리가 상한 빵이나 ‘치이즈’ 위에서 자라는 것, 또는 습기찬 옷장에 자란 곰팡이나, 아니면 옥수수나 밀에 번식하는 깜부기로서의 우리를 본 일이 있을 것입니다.

59. どっちがキキで どっちがブバでしょう?

어느 것이 키키 이고 어느 것이 부바 일까요?

60. バンジュルの伝道者たちは,使徒パウロの訪問を受けた初期のクリスチャンたちと同様の大きな喜びをもってバーバー兄弟の一行を歓迎したのではないでしょうか。

바아버’ 형제와 그의 아내, 그리고 그의 여행 동행자 ‘데이빗 머어칸트’ 형제를 맞이했다.

61. ですから,近づいている滅びの時に保護され,神がわたしたちに『分取り品』として与えてくださるもの,すなわちわたしたちの魂に満足し,それを喜びましょう。

다가오는 멸망을 통해 보존될 “노략물”—우리의 영혼—로서 하나님께서 우리에게 허락해 주신 것으로 만족하고 그것을 기뻐하도록 하자.

62. (笑)だって このアーティストは 標識をちょっといじって さっさと立ち去って行っちゃったんですよ

(웃음) 이 그래피티 예술가는 이 거리 표지판을 보고 표지판을 약간 더 낫게 만든 뒤 가버린 거죠.

63. おっちょこちょいな一面もあっていつもジョシュにからかわれている。

장난이 심한 면이 있고 항상 유이치에게 짓궂은 장난을 한다.

64. わたしたちが希望するときにもたらされないかもしれませんが,忠実な人々が今日きょう流した1滴の涙は,後に100倍もの喜びの涙,感謝の涙となって戻って来るでしょう。

그것은 우리가 바랄 때 오지 않을 수도 있지만, 충실한 자들은 오늘 흘리는 눈물이 결국에는 백배의 기쁨과 감사의 눈물이 되어 돌아오리라는 것을 알게 될 것입니다.

65. このデータベースを 音声バンクと呼びましょう

이런 자료 조합을 음성 은행이라고 합니다.

66. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

내 친가에는 장로교파가 전파되었는데, 그 중 네 사람, 곧 나의 모친 루시, 나의 형제들인 하이럼, 새뮤얼 해리슨, 그리고 누이 소프로니아가 그 교회에 가입하였다.

67. このニュースキャスターは,23日の番組を,「兄弟姉妹たちは明日もここに戻って来ますから,わたしたちもここで会いましょう」という言葉で結びました。

‘뉴우스’ 해설자 한 사람은 깊은 감명을 받아 촬영반이 떠난 후에도 오래도록 머물러 있다가 23일의 ‘프로그램’을 다음과 같은 말로 끝맺었다. “형제 자매들은 내일 다시 올 것입니다. 우리도 다시 올 것입니다.”

68. 1 さて、アルマ は ゼラヘムラ の 町 まち に 設 もう けられた 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと に 語 かた り 終 お える と、 神 かみ の 位 くらい に 従 したが って、1 按手 あんしゅ に より、 教 きょう 会 かい を 管 かん 理 り し 2 見 み 守 まも る 祭 さい 司 し たち と 3 長老 ちょうろう たち を 4 聖任 せいにん した。

1 이에 이제 이렇게 되었나니 앨마가 제이라헤믈라 성에 세워진 교회의 백성들에게 말하기를 마친 후, 하나님의 반차를 좇아 그의 ᄀ손으로 안수함으로써, 교회를 감리하고 ᄂ감독할 제사와 ᄃ장로를 ᄅ성임하였더라.

69. ちょっと 気 を つけ た 方 が い い ね

아직도 우리 구식 노땅들은 '여자친구'라고 하면 게이인 줄 알거든

70. 仲間に連絡を取ることもできるが、ヒヨコそのものはおっちょこちょいである。

동료에게 연락을 할 수 있지만 초초는 덜렁이이다.

71. カトリックのメアリー1世(1553年)の時に再び恩ちょうを受け,1555年に死去しました。

그는 가톨릭교인인 메리 1세 치하에서 다시 은총을 받았고(1553년), 1555년에 사망하였다.

72. ダイアナやジョンが喜びを保っているのはなぜでしょうか。

다이애나와 존이 기쁨을 유지할 수 있는 이유는 무엇입니까?

73. 塔にはそれぞれ,ちょうど水泳プールの縁に飛び込み板が固定されているのと同じように,桁がしっかり固定されます。

각 교각에는 들보들이 고정되는데, 마치 수영장 가장자리에 부착된 다이빙대와도 같습니다.

74. 戒名は「白慧院彰芸日安居士(びゃくえいんしょうげいにちあんこじ)」。

"하루 지음이 없으면 하루 먹지 아니한다"고 하는 백장의 말은 그 사람의 선풍(禪風)을 나타내는 유명한 말이다.

75. 縦穴から出てくる時 彼らは汗でびっしょりです

그들이 갱도에서 나올 때는 자신들의 땀으로 온 몸이 흠뻑 젖어있답니다..

76. しかし,空中へと飛び立つ術をどうやって会得したのでしょうか。

그런데 그들은 어떻게 해서 공중으로 날아오를 수 있었습니까?

77. そこで,ヨセフは 兄弟 きょうだい たちに 言 い った。「 神 かみ は 必 かなら ずあなたがたを 顧 こころ みて,この 国 くに から 連 つ れ 出 だ し,アブラハム,イサク,ヤコブに 誓 ちか われた 地 ち に 導 みちび き 上 あげ られるでしょう。」

그러므로 요셉이 그의 형제들에게 이르되 하나님이 정녕 너희를 돌아 보시고 너희를 이 땅에서 인도하여 내사 그가 아브라함에게 또 이삭에게 그리고 야곱에게 맹세하신 그 땅에 이르게 하시리라 하였더라.

78. では,シンナー遊びはなぜそれほど若い人たちに人気があるのでしょうか。

그러면 용제 흡입에 일부 청소년이 그렇게도 이끌리는 이유는 무엇인가?

79. 塀の具合がますます悪くなるにつれ,その職人は興奮していら立ち,びっしょり汗をかいていました。

그는 벽이 높이 쌓여 올가감에 따라 자기가 한 일이 더욱 나빠지자 땀을 흘려가며 어찌할 줄 몰랐다.

80. 9 そして ニムラ は、 少 しょう 数 すう の 人々 ひとびと を 集 あつ めて その 地 ち から 逃 に げ 出 だ し、オメル の もと に 行 い って ともに 住 す んだ。

9 이에 이렇게 되었나니 니므라가 소수의 사람들을 함께 모아 그 땅에서 도망하여 와서 오머와 함께 거하였더라.