1. それをもたらすと考えるのはそれこそうぶです。

그렇지 않다고 생각하는 것이 고지식한 것이다.

2. 「......血を与えることは,弾をつめた銃を,それと知らない,あるいはその用意のできていない人に渡すことにも例えられる。

“··· 피를 공혈하는 것은 대비하고 있지 않은 사람에게 장전된 총을 보내는 것에 비할 수 있다.

3. そういう考えは,私の本当の考えであるはずがないんです。 そんなことを考えるくらいなら死んだほうがましです」と,イレインは言います。

“이런 생각들은 절대로 의도적일 수 없으며 의도적이기는커녕 죽고 싶을 정도로 괴로움을 줍니다”라고 일레인은 말합니다.

4. その年までの出来事を記録していますから,それ以前に書き終えられたとは考えられません。 また,カエサルに対するパウロの上訴が未決のままで終わっていることは,その書がその年までに書き終えられたことを示しています。

이 책은 그 해까지의 사건을 기록하므로 그 이전에는 완성되었을 리가 없다. 그리고 바울이 가이사(카이사르)에게 상소한 사건이 아직 미결 상태에 있었다는 사실은 이 책이 그 해까지는 완성되었음을 알려 준다.

5. それらの人たちは,人をさわやかにするその水にあずかるだけでなく,絶えず生じて,命を支える多種多様な実をも,それらの木から取ることでしょう。

사람들은 그처럼 상쾌한 물을 마실 뿐만 아니라, 끊임없이 열리는 기운을 북돋워 주는 다양한 열매들을 그러한 나무들에서 따 먹을 것입니다.

6. 15 彼らこそ,律法の内容がその心に書かれていることを証明する者であり+,その良心+が彼らと共に証しをし,自らの考えの間で,あるいはとがめられ+,あるいは釈明されさえしているのです。

15 그들이야말로 율법의 내용이 자기들의 마음에 기록되어 있음을 실증하는 사람들인데,+ 그들의 양심이+ 그들과 함께 증언하여 그들의 생각 사이에서 자기를 고발하기도 하고+ 변명하기도 합니다.

7. それで,クリームと牛乳,あるいはそのどちらかを約2リットル加えます。

이 말은 이제 크림과 우유, 혹은 크림이나 우유를 약 2리터 첨가해야 한다는 뜻이다.

8. それまで,神は天で善良な人と暮らすことを望んでおられるので,そのような人々をお召しになると教えられていました。

하나님께서 착한 사람들과 함께 있기를 원하시기 때문에 그들을 하늘로 데려가신다는 말을 들어 왔다.

9. それは,あくびをすると,肺の換気をいっそう十分に行なえるからです。

이것은 하품을 할 때에 허파에 공기가 더 충분히 유통되기 때문이다.

10. 16 効果的な例えは,教えから学ぼうという意欲をそそる味付けのようなものです。

16 효과적인 예는 우리의 가르침이 사람들에게 좀 더 맛깔스럽게 되도록 해 주는 양념과도 같습니다.

11. その講座で女性は,お産をプラスになる経験と考えるように教えられます。

이 과정에서는 여자들이 출산을 건설적 경험으로 생각하도록 가르친다.

12. ......それらはあなたの体内に入り......ある程度の支配力を唱えることさえできる。

··· 그들은 당신 몸에 들어와서 ··· 심지어 당신을 어느 정도 지배하려고 대들 수도 있다.

13. 啓示 5:9,10; 22:5)彼らは神から与えられた自分たちの栄光をその都に携えて来て,その光輝を増し加えるのです。

(계시 5:9, 10; 22:5) 그들은 하느님께서 주신 영광을 도시로 가지고 들어와서 찬란함을 더해 줍니다.

14. それは頭足綱の失われた鎖の輪であると考えられ,それゆえ進化論を証明するものとされました。

그것은 두족류 사슬 가운데서 빠져있는 가상 동물로서 진화의 증거라고 생각되었다.

15. 彼は)星の数を数えておられ,それらすべてをその名で呼ばれる」。(

“저가 별의 수효를 계수하시고 저희를 다 이름대로 부르시는도다.”

16. そして,その翌日には,自分がすでにかかえていた悩みの上にさらに頭痛と苦もんを加えたことを知るのです。

그리고 다음 날에 가서는 자기가 이미 가지고 있는 문제거리에 또 다른 두통거리가 부가되었다는 것을 알게 된다.

17. ひらひらと草原を舞う華やかなチョウは,虫を食べる鳥には恐らくおいしそうなごちそうに見えることでしょう。

팔랑거리며 초원을 나는 화려한 나비는 아마도 곤충을 잡아먹는 새에게는 군침이 도는 먹이일 것이다.

18. そして欠席が重なると単位をもらえませんでした」。

그리고 결석을 많이 하게 되면 낙제점을 받았고요.”

19. シルビア:そうね,ええと......5個でいいかしら。

실비아: 저는 ... 어 ... 아마 다섯 개요.

20. そうするなら,千年間にわたって,そしてその先も,平和と繁栄を享受する特権が与えられるのです。

그렇게 할 때 당신은 천 년 동안, 아니 영원히 평화와 번영을 누릴 수 있을 것입니다!

21. ある種の苦行にはたいへん徳があるので,それを行なえば都市を敵の攻撃から守ることができる,と考えられていました。

어떤 고행자들의 덕은 매우 뛰어나서 도시를 적들의 공격으로부터 보호해 줄 수 있다고 생각되었다.

22. 興味をそそるこの192ページの本から,そうした疑問に対する答えを見いだすことができます。

이러한 질문들에 대한 답이 192면으로 된 이 매혹적인 책에 나옵니다.

23. それでも,そこにお金を預ければ比較的安全であると考えられています。

그렇지만, 그 곳에 예금한 돈은 비교적 안전하다고 한다.

24. そして親がそれを与える最も効果的な方法は,利他的に自分を与えること,自分の時間を与えること,また恥ずかしがらずに心底からはばかりのない愛と深い気遣いを示すことです。

그리고 부모가 그러한 보살핌을 베풀 수 있는 가장 효과적인 방법은 비이기적으로 자신을 제공하고, 자신의 시간을 바치며, 진실하고 거리낌없는 사랑과 깊은 관심을 스스럼없이 나타내는 것이다.

25. 長い日々がその右の手にあ(る)......それはこれをとらえる者たちには命の木であり,これをしっかりととらえている者たちは幸いな者と呼ばれる」― 箴言 3:13‐18。

지혜를 가진 자는 복되도다.”—잠언 3:13-18.

26. それまでの期間,ひなは卵からかえる少し前にへその緒から流れ出た卵黄で命を支えます。

그 동안에는 부화되기 직전에 새끼의 태관을 통해 미끄러져 들어온 노른자위로 연명한다.

27. セビリア、イスタンブールでは謁見のみ可能で、それぞれの国の情報として同盟港を教えてもらえることがある。

세비야, 이스탄불에서는 알현만 가능하고, 각 나라의 정보를 통해 동맹항을 알 수 있다.

28. そうすれば,そのコーラの実を巫女に渡して,私のためにそれを犠牲としてささげてもらえるからです。

그런 다음 어머니는 그 콜라 열매를 사제에게 바쳐 나를 위한 희생 제물로 사용하게 할 수 있다는 것이었습니다.

29. 彼らはエホバ神に関する証しを増し加え,そのみ名こそ最も重要な名であることを至る所で知らせてきました。

그들은 그분에 대한 증거 활동을 증가시켰고 온 우주에서 가장 위대한 이름으로 그분의 이름을 만방에 알렸읍니다.

30. そして,その動物がしばらく檻の中にいたから,また子を連れて満足しているように見えるからというだけで,飼い馴らされたと考えるのはたいへんな間違いです。

그 동물이 우리 안에서 한동안 살아 왔고 새끼들을 낳아 한가로이 노닐고 있다고 해서 온순해졌다고 생각한다면, 큰 오산일 것입니다.

31. 「私は,学校と堅信礼を受けるためのクラスに通っていたとき,牧師に様々な質問をしましたが,それに対しては,不正確で満足のいかない答えを与えられるか,あるいは全く答えてもらえないかのどちらかでしたから,そのころは,神の存在を否定することはできず,かといって全く確信しているとも言えない状態でした。

“내가 학교 수업 및 견진 수업을 받는 동안에 교직자에게 한 질문들에 대한 답변은 부정확하고 불만족스럽거나 답변이 전혀 주어지지 않았읍니다. 그래서 나는 하나님의 존재를 부인할 수는 없지만 또한 완전히 확신하지도 못하는 상태에 있게 되었읍니다.

32. それらの人々の大多数は町のクレオール人と,自らを西洋人と考えているムラートです。

이들 대다수가 도시 ‘크리오올’인들과 서양인이라고 자처하는 흑백 혼혈인들이다.

33. それは,神があなたの父祖たちを愛されたからであり,そのためにその後の胤を選び,ご自分の見るところで,その大いなる力をもってあなたをエジプトから携え出されたのである。 それは,あなたより大きくて強大な諸国民をあなたの前から追い散らし,あなたを携え入れ,今日見るとおり彼らの土地を相続分としてあなたに与えるためであった」。 ―申命記 4:37,38。

“당신이 살아 있으니, 이는 [여호와께서] 당신의 조상들을 사랑하시어, 그들 뒤에 오는 그들의 씨를 택하시고, 자신의 눈앞에서 그 큰 능력으로 당신을 이집트에서 데리고 나와, 당신보다 더 크고 강대한 나라들을 당신 앞에서 몰아내고, 당신을 데리고 들어오셔서, 오늘처럼 그들의 땅을 당신에게 상속 재산으로 주려고 하셨기 때문입니다.”—신명 4:37, 38.

34. そうするならクリスチャンは,スピードを出そうと考えたりせず,政府という「上位の権威」の定めた交通法規に従えるでしょう。(

그렇게 할 때 그리스도인은 과속을 하고 싶은 유혹을 느끼지 않게 될 것이며 “위에 있는 권위”인 정부의 교통 법규를 준수할 수 있을 것입니다.

35. 死者が意識ある存在を続けているとみなしながら,その死者を欺くことを承認するなら,その良心は弱まり,都合よく思えるときには生きている人々をさえ欺くまでにならないでしょうか。

계속 존재한다고 생각하는 죽은 자를 속이는 것을 무방하게 여기는 사람이라면 유리한 듯이 보일 때에 산 사람을 속일 정도로 양심이 약하여지지 않을 것인가?

36. それから,音符の名前を変えずにその特徴や高さを変える“シャープ”と“フラット”があります。

그리고 음계를 바꾸지 않고 음표의 고저를 바꾸는 “반 올림표”와 “반 내림표”가 있다.

37. 「創造に関する聖書の記述について言えば,主がそれをモーセにお与えになった,あるいはむしろモーセは父祖たちに関する来歴や伝承を得,その中から必要と考えられるものをえり抜き,その記述が代々受け継がれ,それが正しいかどうかは別として我々はそれを得たのであると言えよう」―(14:115‐16)1871年。

“「창세기」이 창조 기사에 대하여 우리는 주께서 그것을 ‘모세’에게 주셨거나 ‘모세’가 조상의 역사와 전통을 입수하였고 여기에서 그가 필요하다고 생각한 것을 선택하였으며 그 기록은 옳든지 그르든지 대대로 전래되었으며 우리에게 전달되었다고 말할 수 있다.”—(14:115-116), 1871.

38. 質問には,ヒントとして鍵となる言葉や参照聖句,聖句からの引用,またはその聖句で教えられた真理を描写するシナリオを伝えることができます。

퀴즈 질문에는 핵심 단어나 성구의 출처, 성구에서 뽑은 인용문, 또는 그 성구에서 가르치는 진리를 예시하는 시나리오 등의 단서가 포함될 수 있다.

39. そして,その時が来たら,そちらに連絡するので取り引きの交渉を行なえばいいでしょう,と言いました。

그는 그쪽에서 준비가 되면 우리에게 전화를 걸어 주어, 우리가 거래 교섭을 할 수 있게 될 것이라고 말했다.

40. とはいえ,外見的には幾分優れた印象を与えるそれらの建築物も,地下鉄網に比べると小さく見えるでしょう。

그렇지만 더 경이롭게 보이는 그러한 것들이 이 지하철망에 비하면 도리어 왜소해 보인다.

41. 死人がよみがえらされることについては,モーセでさえ,いばらの茂みに関する記述の中でそれを明らかにしました。 そのさい彼は,エホバを,『アブラハムの神,イサクの神,ヤコブの神』と呼んでいます」。

그분은 이렇게 추리하셨읍니다. “죽은 자의 살아난다는 것은 모세도 가시나무떨기에 관한 글에 보였으되 주[여호와]를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였[느니라.]”

42. 反対する者を柔和な心で教え導くべきである。 おそらく神は,彼らに悔改めの心を与えて,真理を知らせ,

거역하는 자를 온유함으로 훈계할지니 혹 하나님이 그들에게 회개함을 주사 진리를 알게 하실까 하며

43. 「邪悪な者はその道を,害を加えようとする者はその考えを捨て,エホバのもとに帰れ。 ......神は豊かに許してくださるからである」― イザヤ 55:7。

“악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 ··· 그가 널리 용서하시리라.”—이사야 55:7.

44. 銃が人を殺すのではないなどと考えているからそんなことになる」。

총은 자살과 아무런 상관도 없다는 생각은 사실 무근이다.”

45. そのことを考えると,協会がコンピューターを最大限に利用している理由は明らかです。

이 점을 생각해 볼 때 ‘협회’가 컴퓨터화된 체제를 최대한 활용하는 이유가 명백해진다.

46. そうしたこじきはバスに乗り,全部の乗客にカードを渡し,それから向きを変えてカードと,何であれ寄付として添えられているものはもらい受けます。

그 걸인은 ‘버스’에 올라 타고, ‘카아드’를 승객들에게 건네 주고서, 다시 돌아가, 주었던 ‘카아드’와 기증물을 거두어 간다.

47. 存在することをエホバが容認しておられる支配者たちについて言えば,彼らは「神によってその相対的な地位に据えられている」と言えるのです。

여호와께서 존재를 허용하신 통치자들에 대해, 그들은 “하나님에 의하여 그들의 상대적 지위에 놓여 있”다고 말할 수 있습니다.

48. 「観客はそれに魅せられるだけでなく,自らも喜んで手を下し,それを期待さえしている。

‘관람객들은 그것에 매혹될 뿐 아니라 기꺼이 참여하며 그것을 기대하기까지 한다.

49. また自分が学んでいることを私に話そうとしましたが,私は辛らつな口調でそれをさえぎるのが常でした。

남편은 배우고 있는 점들을 나에게 전해 주려 하였다. 하지만 나는 언제나 신랄한 말투로 대화를 끝내곤 하였다.

50. 捕食動物は,ひらひらと泳いでいるクマノミを捕まえようとして中におびき寄せられ,それらのとげに刺されて命を落とし,イソギンチャクのえさになります。

허둥지둥 도망치는 클라운피시를 쫓아서 들어가려던 침입자는 아네모네의 가시에 찔려 죽게 되고 결국 아네모네의 먹이가 된다.

51. 実際 ほとんどの人は拒んでいます 無神論者であろうと 有神論者であろうと あるいはその中間や それを越えた立場であろうと 私たちを動かすのは 疑いを持ちながらも いえ 疑いを持っているからこそ 絶望のニヒリズムを拒否することです

무신론자건 유신론자건 그 사이나 그 외의 어디건 우리를 이끄는 것은, 우리의 의혹에 불구하고 또는 우리의 의혹 덕분에, 절망의 허무주의를 거부한다는 사실입니다.

52. その中で神に仕え,神を崇拝する道からそらそうとする悪魔のこうかつな試みに抵抗した人物はだれであると示されていますか。

거기를 보면 하나님을 섬기고 숭배하는 일로부터 돌아서게 하려는 마귀의 교활한 궤계를 저항하신 분이 누구임이 밝혀지는가?

53. その理由を尋ねられると,彼女はその薬の効き目がなくなるからだと答えました。

그 약을 보았다가는 그 약이 ‘약효를 잃’는다는 것입니다.

54. 考えられる方法は,(1)石でそのグラスを壊す,あるいは(2)ただ泥や他の不純物をその水に加えて,中味を変えてしまう,の二つです。

(1) 돌맹이로 깨뜨릴 수도 있고, (2) 단순히 어떤 흙이나 기타 불순물을 넣어서 그 성분을 변질시킬 수도 있을 것이다.

55. 申命記 18:10)星を用いて彼らをその地で最も危険な権力者で殺人者でもあるヘロデのもとに導き,その嫉妬や憎しみを燃え上がらせる音信を伝えさせたりされるでしょうか。

(신명 18:10) 과연 그분이 별을 통해 그들을 그 지역에서 가장 잔인하고 살의에 찬 강력한 군주인 헤롯에게 이끄시고, 그가 시기심과 증오심에 불타오르게 할 것이 뻔한 소식을 전하게 하셨겠습니까?

56. イエスはそうした人々に食物を与え,病める人々をいやし,そうした人々の身内の者を死人の中からよみがえらせることさえしました。

그분은 그들을 먹이셨고 병든 자들을 고치셨으며, 심지어 그들의 사랑하는 자들을 죽은 자로부터 일으키셨다.

57. また,書いた事柄をあとで読み返し,それら大切なひとときや,それに伴って生じた感情をよみがえらせることができます。

써놓은 일기를 나중에 읽어 보면 그 소중한 순간들과 당시 느꼈던 감정들이 다시 떠오르게 됩니다.

58. パイナップルが十分にあるなら,その果肉を少し刻んで皮と一緒に使えるでしょう。

‘파인애플’이 많을 때에는 과육 약간을 뻐개어 껍질과 함께 사용한다.

59. それは,自らをクリスチャンと唱えていた人たちがイエス・キリストの純粋な教えを宗教上のうそや迷信で置き換え始めた時に,ひどく悪らつなことを行なうようになった,ということです。

한 가지 중요한 점은 이것입니다. 그리스도인이라고 주장하는 사람들이 예수 그리스도의 순수한 가르침을 종교적 거짓말이나 미신과 맞바꿀 경우 엄청난 악행이 벌어질 수 있다는 것입니다.

60. ヨハネ 18:36)おそらく,すべての僧職者がこのことばをそらで覚えているでしょう。 真のクリスチャンはイエスのこのことばを信じます。

(요한 18:36) 아마 모든 교직자들은 그 말씀을 기억하여 알고 있을 것이며, 참 그리스도인이라면 그것을 믿을 것이다.

61. それで守護者は,その後も彼らの食べる美食と飲むぶどう酒とを取り去って,彼らに野菜を与えていった」のです。(

“그래서 그때부터 보호자는 그들에게 줄 진미와 마실 포도주를 치우고 채소를 주었다.”

62. 3 そして、 彼 かれ ら が 互 たが いに 語 かた り 合 あ って いた とき、 天 てん から 発 はっ せられる よう な 1 声 こえ が 聞 き こえた。 しかし 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち に 聞 き こえた その 声 こえ の 告 つ げる 意 い 味 み が 分 わ からなかった ので、 辺 あた り を 見 み 回 まわ した。 それ は 耳障 みみざわ り な 声 こえ で は なく、 大 おお きな 声 こえ で も なかった が、2 小 ちい さな 声 こえ で あり ながら、 聞 き いた 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか まで 貫 つらぬ いた ので、 彼 かれ ら の 全身 ぜんしん は ことごとく それ に よって 震 ふる えた。 まったく、それ は 魂 たましい そのもの に まで 彼 かれ ら を 貫 つらぬ き、 彼 かれ ら の 心 こころ を 燃 も え 上 あ がらせた。

3 그리고 그들이 이같이 서로 이야기를 나누고 있을 때, 마치 하늘로부터 나는 듯한 ᄀ음성을 듣고, 그 눈을 들어 주위를 둘러보았으니, 이는 그들이 그 들은 음성을 깨닫지 못하였음이라. 그것은 거친 음성도 아니요 큰 음성도 아니었으나 그럼에도 불구하고 또 그것은 ᄂ작은 음성이었음에도 불구하고 듣는 이들의 중심까지 꿰뚫는지라, 그들의 몸에 떨리지 아니한 부분이 없었으니, 참으로 그 음성은 그들의 영혼에까지 파고들어 그들의 마음을 뜨겁게 하였더라.

63. それから,ハーと言いながら息を出し始め,次いでそれにムーという音を交えてゆきます。

숨을 내쉬기 시작하면서, ‘흐—’ 소리를 내고는, 이 소리를 ‘음—’ 소리와 연결해 본다.

64. 26 それにもかかわらず,エホバ*は,マナセが彼らを怒らせたすべてのいらだたしいこと+で,ユダに対して怒りが燃えた,その大いなる燃える怒りから元に戻られなかった+。

26 이에 힐기야의 아들 엘리아김과+ 셉나와+ 요아가+ 랍사게에게+ 말하였다. “부디, 당신의 종들에게 시리아어로+ 말씀해 주십시오. 우리가 알아들을 수 있습니다.

65. ヘブル語の子音はYHWHで,おそらくヤハウェと発音されたと考えられるが,その伝統的な読み方はエホバである」。

흥미롭게도, 동 번역의 번역자들은 다음과 같은 난외주를 부기하였다. “그 ‘히브리’ 자음들은 아마 ‘야훼’라고 발음은 되겠지만, 전통적으로 ‘여호와’라고 읽혀지고 있는 YHWH이다.”

66. ですから,サンヘドリンは,宣べ伝えることをやめるよう使徒たちに命じたとき,その境界線を踏み越えてしまったのです。

따라서 산헤드린이 사도들에게 전파 활동을 중단하라고 명령한 것은 도를 넘어서는 행동이었습니다.

67. そしてその数はさらに増え続け,わたしたちにできる範囲をはるかに超えています。

그리고 그 수는 걷잡을 수 없이 늘어나고 있습니다.

68. そのように脅せば女性たちを黙らせることができると考えていたようで,「女どもは弱虫だ」とさえ言いました。

그 장교는 이러한 위협이 여호와의 증인 여자들을 잠잠하게 할 것이라고 생각하였으며, “이 사람들은 연약한 무리”라고 주장하였습니다.

69. そしておそらくトランペットが覚えやすいフォックストロットの曲を鳴らしていることだろう。

그리고 십중 팔구 ‘트럼펫’ 연주로 재미있는 ‘폭스트릇’곡이 울려나올 것이다.

70. それらの霊には力があり,“あの世”から恵みを施すことができると考えられています。

그들은 강력한 자들이며, ‘다른 세계’로부터 은총을 입을 수 있다고 생각한다.

71. そのために私は 芸術家の作品の作り方を見て 彼らの創作現場を 実験室と理解しました そこから考えると 美術館は知識の集積場 そして展覧会は 質問を投げかけ その答えを探し考えるための 白紙の解答用紙なのです

그리고 이를 위해, 예술가들의 방식을 봐야했고 그들의 실험실과 같은 스튜디오를 이해해야했고, 상상해야했으며, 아이디어 창고와 같은 박물관을 재창조하고, 전시를 지켜보고, 백지의 상태로 그들에게 공간제공에 대해 질문했습니다. 대답에 대해 보고 생각하기 위해 말이죠.

72. 彼が見ていると,そこでは,いばらの茂みが火で燃えているのに,そのいばらの茂みは燃え尽きてしまわないのであった。

+ 그가 바라보고 있는데, 보라, 가시덤불에 불이 붙어 있는데도 그 가시덤불이 타 없어지지 않았다.

73. 友人に高価な腕時計,車,または家をさえ与えるとしたら,その友人はきっと感謝し,うれしく思うでしょう。 そしてあなたには与える喜びがあるでしょう。

벗에게 값비싼 시계나 자동차를 주거나 심지어 집 한 채를 장만해 준다면, 그 벗은 틀림없이 고마워하고 기뻐할 것이며 당신은 주는 기쁨을 누릴 것입니다.

74. そのうえ,自分を清潔に保つなら,自尊心を強めることもできます。

자신을 깨끗이 한다면 긍지도 더욱 높아질 것입니다.

75. 10人の元気な6歳児を教えるのも不安なことです。 特に,自分の子供もそこにいて,その子にでさえどう教えていいか分からない場合はなおさらです。

정말 부산하게 움직이는 6살짜리 아이 열 명이 있는 반을 가르치는 것은 기진맥진한 일이 될 수 있습니다. 특히 6살 된 여러분의 자녀가 그 반에 있어 여러분이 그 아이를 일대 일로 가르칠 방법이 전혀 떠오르지 않을 때는 더 그렇습니다.

76. そしてこれらが,各集団の民俗音楽に,その出所を明らかにさせる,あの独特の「アクセント」をそえるのである。

그리고 이러한 요소들이 각 민족의 민속 음악에 그들 고유의 독특한 특성을 가미시켰다.

77. * 答えを間違えた場合に減点されるかを尋ね,そうでなければ,分からない問題は推測で答える。

* 오답을 쓰면 감점되는지 물어보고, 감점되지 않으면 답을 추측한다.

78. 外国メディアとの接触は断ち、中国国内でその動静を伝えられることは極めて稀であったが、ある程度の政治的活動は認められていたと考えられている。

외국 미디어와의 접촉을 끊었기 때문에 중국 국내에서 그의 동정이 전해지는 것은 지극히 드물었지만 어느 정도의 정치적 활동은 인정되었다고 생각되고 있다.

79. 「そうですね,それは緑色をしていて,どちらかといえば丸くて,そして......」

“초록색 과일인데 대략 둥글고 ···”

80. 時間を十分に取ってから,パン種のたとえを割り当てられた生徒と,からし種のたとえを割り当てられた生徒に,それぞれのたとえを読んでもらいます。

시간을 충분히 준 후, 누룩의 비유를 지정받은 학생과 겨자씨의 비유를 지정받은 학생에게 각자가 맡은 비유를 반원들을 위해 소리 내어 읽어 달라고 한다.