1. 赤ちゃんを寝かせる 「赤ちゃんはどのように寝かせるとよいか」という記事(1999年3月22日号)をありがとうございました。

잠자는 유아들 “아기를 어떻게 뉘어 재워야 하나?”

2. そりゃこっけいすぎる

정말 바보같죠.

3. 外出する前に,いくつかぎを掛けなければなりませんか。

우리는 집을 나서기 전에 얼마나 많은 자물쇠를 잠가야 하는가?

4. 民 たみ の 罪 ざい 悪 あく が 地 ち に のろい を 招 まね く。 コリアンタマー、ギレアデ と 戦 たたか い、 次 つ いで リブ と 戦 たたか い、シズ と 戦 たたか う。 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 地 ち を 覆 おお う。

백성들의 죄악이 그 땅에 저주를 가져옴—코리앤투머가 길르앗, 그 다음 리브, 그 다음 시즈와 전쟁을 치름—피와 대살육이 그 땅을 뒤덮음.

5. 商品には,足かせや,ぎざぎざのある指錠だけでなく,高電圧の電気ショック装置も含まれる。

그들이 판매하는 고문 기구 가운데에는 족쇄나 톱니 모양의 엄지손가락 수갑만이 아니라 고압 전기 충격 장치도 있다.

6. (笑) 合っていなければ どちらかをアップグレードしなくちゃなりません

(웃음) 만약 그렇지 않다면 둘 중 하나는 개선이 필요하겠지요?

7. その腰掛けからは鋭いぎざぎざの刃が突き出ていて,ココナツを手でつぶせるような特別な仕組みになっています。「

그 의자의 한 모서리는 날카로운 톱니 모양으로 의자에서 튀어나와 있는데, 특히 손으로 코코넛 과육을 긁어낼 목적으로 고안된 것이다.

8. アマリキヤ、 裏 うら 切 ぎ り と 殺 さつ 人 じん と 陰謀 いんぼう に よって レーマン 人 じん の 王 おう と なる。 ニーファイ 人 じん の 離 り 反 はん 者 しゃ たち、レーマン 人 じん より も 邪 じゃ 悪 あく で 残忍 ざんにん な 者 もの と なる。

아맬리카이아가 레이맨인의 왕이 되기 위하여 배신, 살인 및 음모를 사용함—니파이인 이반자들은 레이맨인들보다 더 사악하고 포학함.

9. しかし,彼らは誕生日のどんちゃん騒ぎにふけらず,贈り物もしなかったことに,どうか注目してください。

하지만 유의하기 바란다. 그들은 흥겨운 생일 잔치를 벌이지도, 선물을 주는 일에 참여하지도 않았다.

10. ネロは,あるクリスチャンたちを袋に詰めて口を縫い,ピッチを塗り,どんちゃん騒ぎをする際のろうそくとして火をつけ,世の光として輝かせた。

네로는 일부 그리스도인들을 자루에 넣어 꿰매고 역청을 바른 다음 불을 붙여, 자기의 흥청대는 주연을 밝히는 등불로 사용함으로써, 그들을 세상의 빛으로 만들었다.

11. 今日では,地下水道の一部や引き裂かれた山のぎざぎざした切り立った絶壁以外,残っているものはほとんどありません。 それらの絶壁は浸食作用によってすり減り,くり林で覆われています。

만신창이가 된 그 산에는 오늘날 터널과 들쭉날쭉한 바위 외에는 남아 있는 것이 거의 없습니다. 산은 침식 작용으로 인해 매끄러워지고 밤나무 숲으로 덮였습니다.

12. 35 この 期 き 間 かん が 過 す ぎた 後 のち は、 散在 さんざい して いる 者 もの たち に よる 死 し 者 しゃ の ため の バプテスマ を わたし は 受 う け 入 い れない、と 主 しゅ は 言 い う。

35 그리고 이 시간 이후에는 널리 흩어져 있는 자들에 의한, 죽은 자를 위한 너희의 침례는 내가 받아들일 만한 것이 되지 못하느니라. 주가 이르노라.

13. 縁がぎざぎざで,とげ状の葉を付け,堅い茎を持ち,光沢のある落ち着いた色調の紫や黄や白の花を咲かせる,丸い,もしくは円筒状の頭状花を付ける植物の一種。

잎에 가시가 많고 잎의 가장자리가 불규칙하며, 줄기가 튼튼하고, 보드랍고 매끈매끈한 자주색이나 노란색 또는 흰색의 꽃이 피는 구형 또는 원통형의 두상(頭狀) 꽃차례가 달리는 다양한 식물의 총칭.

14. そのため19世紀の末ごろまで多くの主婦は,ぎざぎざのある洗濯板,おけ,手動絞り機などの洗濯用具を好んで使っていました。

그래서 19세기 말엽에는 주름진 빨래판과 빨래통 그리고 수동식 탈수 기계가 많은 주부들의 특선 장비였다.

15. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

16. くしゃみをしたり,泣いたりするだけでも,ブライアンは出血多量で死にかねません。

재채기나 심지어는 우는 것도 출혈로 인한 사망을 초래할 수 있었다.

17. 照明もよくなければなりませんが,ぎらぎらとまばゆい照明は避けます。

조명은 충분하되 눈이 부셔서는 안된다.

18. たぶん,くじゃくの目で物事を見るのでないかぎり,そんなものは食欲をそそらないことでしょう。

만일 당신이 사물을 보는 공작의 눈을 가지지 않았다면 아마도 진미라고 생각하지는 않을 것이다.

19. 3 彼 かれ ら が 眠 ねむ った 後 のち 、 教 きょう 会 かい の ひどい 迫 はく 害 がい 者 しゃ 、 背教 はいきょう 者 しゃ 、 淫 いん 婦 ぷ 、すなわち バビロン が 現 あらわ れる。 この 1バビロン は すべて の 国 こく 民 みん に 自 じ 分 ぶん の 杯 さかずき から 飲 の ませる。 そして 彼 かれ ら の 心 こころ の 中 なか に、 敵 てき 、すなわち サタン が 座 ざ して 支 し 配 はい する。 見 み よ、 彼 かれ が 毒 どく 麦 むぎ を まく。 それゆえ、 毒 どく 麦 むぎ は 小 こ 麦 むぎ の 生 せい 長 ちょう を 妨 さまた げて、2 教 きょう 会 かい を 荒 あ れ 野 の に 追 お いやる。

3 그리고 그들이 잠든 후에 교회를 크게 박해하는 자, 배도자, 창녀, 곧 모든 국민으로 하여금 그 잔을 마시게 하며, 그 마음속에 원수 곧 사탄이 앉아 다스리는 ᄀ바벨론이—보라, 그가 가라지를 뿌리느니라. 그런즉 가라지가 밀을 억누르며, ᄂ교회를 광야로 내모느니라.

20. 枝は黒みがかっていて,縁がぎざぎざの卵形の葉を持ち,花柄の短い花を穂状につけます。

그 짙은 색 가지에는 가장자리가 톱니처럼 생긴 타원형 잎사귀들과 꽃자루가 짧은 꽃송이들이 달려 있습니다.

21. 着ている服は古くてよれよれで,つぎはぎだらけかもしれません。

오래 되거나 낡거나 기운 옷을 입고 있을지 모른다.

22. だれがどんな立派な名前をつけようとしても,それはこの世的なパーティー,どんちゃん騒ぎにほかなりません。

일부 사람들이 그것에 어떤 훌륭한 명칭을 붙이든지간에 그러한 모임은 세상적인 ‘파아티’이며 흥겨운 주연인 것입니다.

23. 「落ち込んでいるとき,友達には頼りません。 友達にぼくを助ける力があるとは思わないですし,どうせちゃかすだけですから」。

“나는 우울할 때 친구들에게 이야기하지 않는데, 그 애들이 나를 도울 수 있다는 생각이 들지 않거든요.

24. 神が備えてくださったその本を調べないかぎり,わたしたちは無知の深い暗やみの中にとどまらざるをえません。

우리가 이 신성에 의하여 마련된 책을 살펴보지 않는다면 우리는 계속 무지의 어둠 속에 갇혀 있을 것입니다.

25. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8 이제 그들은 이러한 방식으로 ᄀ성임되었나니—곧 거룩한 부름으로 부름을 받고, 거룩한 의식으로 성임되어, 거룩한 반차의 대신권을 받아들인 것이라. 이 부름과 의식과 대신권은 시작이나 끝이 없는 것이니라—

26. 15 その 預 よ 言 げん 者 しゃ は さらに 言 い う。「 それでも、 彼 かれ ら が 1 もはや イスラエル の 聖 せい 者 じゃ に 心 こころ を 背 そむ けなく なる 日 ひ が 来 く れば、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ は 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ と 交 か わした 2 聖 せい 約 やく を 思 おも い 起 お こされる。」

15 그러할지라도, 선지자의 말이니라, 그들이 ᄀ더 이상 그 마음을 바꾸어 이스라엘의 거룩한 자를 거스르지 아니할 그 날이 이르면, 그때 그는 그들의 조상들에게 하신 ᄂ성약을 기억하시리라.

27. また,一見すべすべして滑らかに見える髪の毛の表面も,きめが荒くぎざぎざしていることが分かります。

또한 보통 눈에는 부드럽고 매끈해 보이는 머리카락도 거칠고 들쭉날쭉해 보입니다.

28. 55 見 み よ、すべて これら の 財 ざい 産 さん は わたし の もの で ある。 そう で なければ、あなたがた の 信 しん 仰 こう は むなしく、あなたがた は 偽 ぎ 善 ぜん 者 しゃ と され、あなたがた が わたし と 交 か わした 聖 せい 約 やく は 破 やぶ られる。

55 보라, 이 모든 재산은 나의 것이니, 그렇지 아니할진대 너희 신앙은 헛되고 너희는 위선자로 드러나며, 너희가 내게 맺은 성약은 파하여지느니라.

29. ロンドンではその死を祝して街角でどんちゃん騒ぎをした人も少なくありませんでした。

그가 죽자 많은 런던 사람들이 거리에서 파티를 벌였습니다.

30. 料理の本には,玉ねぎ,にんじん,ねぎの白い所,セロリ,かぶら,また小さく切ったじゃがいもなどの,あるいはこれらを取り合わせた“野菜の煮出しスープ”も載せられています。 これに,バターや油を加えるのです。

조리책을 보면, 양파, 당근, 부추 흰줄기, ‘셀러리’, 무우, 그리고 잘게 썬 감자 등에 ‘버터’나 기름을 넣고 만드는 “야채 재료” ‘수우프’도 있다.

31. すなわち、 犯罪 はんざい の 遂行 すいこう は その 罪 ざい 科 か の 性質 せいしつ に 従 したが って 1 罰 ばっ せられる べき で ある。 殺 さつ 人 じん や 反逆 はんぎゃく 、 強 ごう 盗 とう 、 窃 せっ 盗 とう 、および すべて の 点 てん に おける 一般 いっぱん 的 てき な 平 へい 和 わ の 侵害 しんがい は、その 犯罪 はんざい 性 せい と 人 ひと に 及 およ ぼす 悪 あく の 傾向 けいこう に 従 したが って、その 犯罪 はんざい が 行 おこな われた 地 ち の 政 せい 府 ふ の 法 ほう 律 りつ に よって 罰 ばっ せられる べき で ある。 また、すべて の 人 ひと は、 公 こう 共 きょう の 平 へい 和 わ と 安寧 あんねい の ため に、 善良 ぜんりょう な 法 ほう 律 りつ に 違 い 反 はん する 者 もの を 処罰 しょばつ する こと に 進 すす んで その 力 ちから を 使 つか う べき で ある。

8 우리는 범행이 그 범죄의 성격에 따라 처벌되어야 함을 믿는다. 즉 살인, 반역, 강도, 절도 및 일반 치안방해는 모든 면에서 그 죄질과 사람들 사이에 악을 조장하는 경향에 따라서, 범죄가 행하여진 그 지역의 정부의 법률에 의하여 ᄀ처벌되어야 하며, 또 공공의 안녕과 평온을 위하여 모든 사람은 마땅히 나서서 좋은 법률을 위반하는 자들을 처벌 받게 함에 그들의 능력을 사용해야 함을 믿는다.

32. しかしながら、『 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 』 は ほか の 聖典 せいてん と は 趣 おもむき を 異 こと に する。 これ は 昔 むかし の 記 き 録 ろく の 翻 ほん 訳 やく で は なく、その 起 き 源 げん が 近代 きんだい に あり、この 時 じ 代 だい に 神 かみ の 聖 せい なる 業 わざ を 回復 かいふく し、 地 ち 上 じょう に 神 かみ の 王 おう 国 こく を 設 せつ 立 りつ する ため に、 選 えら ばれた 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 通 とお して 神 かみ から 与 あた えられた もの だから で ある。

그러나 교리와 성약은 고대 문서의 번역문이 아니고 그 기원이 현대에 있으며, 오늘날 지상에서의 하나님의 거룩한 사업의 회복과 하나님 왕국의 설립을 위하여 주께서 택하신 여러 선지자를 통하여 주신 것이기 때문에 특별한 것이다.

33. りんには父親ではなく「おじいちゃん」と呼ばせていた。

린에게는 '아빠'가 아닌 '할아버지'로 불렸다.

34. しかし,人は,わざわざ危険な目に遭おうと思って,あるいはスリルを味わいたくて道路を横断するわけではありません。

그러나 길을 건너는 사람은 일부러 위험이나 스릴을 구하는 것이 아니다.

35. 箴言 14:13)ですから,どんちゃん騒ぎも深刻な問題を抱えていることの表われかもしれません。

(잠언 14:13) 그러므로 흥겹게 법석대는 것은 그 사람에게 실은 문제가 있음을 암시하는 것일 수 있다.

36. 彼 かれ は ペンシルベニア 州 しゅう サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー で スペイン 人 じん に よって 開 ひら かれた 銀山 ぎんざん の こと を 聞 き き、わたし を 雇 やと い 入 い れる に 先 さき 立 だ って、できれ ば その 銀山 ぎんざん を 発 はっ 見 けん しよう と して 試 し 掘 くつ を 行 おこな って いた。

그는 펜실베이니아 주 사스케하나 군 하모니에서 스페인 사람들이 개발한 은광에 대해 들은 바가 있어서, 내가 그에게 고용되기 전에, 할 수 있으면 광맥을 발견해 보려고 발굴 작업을 해 오던 중이었다.

37. 次に,まちがってはいなくても,誇張されたり,度を過ぎて正確だったりして,わざとらしく,あるいは,きざに聞こえたりする発音がありますが,それも望ましいことではありません。

그것은 문제를 더 어렵게 만든다. 그 다음으로는, 발음은 정확하지만 과장하거나, 지나치게 꼼꼼하거나, 뽐내는 인상을 주거나, 심지어 가식적이기까지한 발음인데, 이것은 바람직하지 않다.

38. 中には重さが35キロもあるものや,動物を締めつけるためのぎざぎざの歯の付いた,骨まで砕くあごを備えたものもあります。

어떤 것은 80‘파운드’까지 되었으며 톱니모양의 꺾쇠 이를 가진 뼈를 부수는 집게가 있었읍니다.

39. あなたをあざけって,こわいんだろう,というかもしれません。

비웃고 겁장이라고 말할지도 모르지요.

40. ■ りんご,じゃがいも,カリフラワー,玉ねぎなど大きくて固い果物や野菜の場合,かびた部分は安全のために切り取る。

최근에 세계 은행 총재인 제임스 D. 울펀슨은 세계적으로 빈곤 상태가 지속되고 있는 데 대해 우려를 표명하였다.

41. まだ赤ちゃんを抱き上げることができない場合は特に,赤ちゃんを愛撫したり,優しくなでたり,肌を軽くマッサージしたりするのがよいかもしれません。

특히 아직 아기를 안아줄 수 없을 경우에는, 아기를 어루만지고, 부드럽게 쓰다듬어 주며, 아기의 피부를 가볍게 마사지해 주는 것이 적절할 것이다.

42. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9 그리고 그가 또한 자기를 위하여 넓은 궁궐을 짓고, 그 가운데 보좌를 만들었으니 이 모두는 좋은 목재로 되었고 금과 은과 귀한 것으로 꾸몄더라.

43. また,母親が尾を動かすと,とにかくいやおうなくじゃれるので,わざと尾をひょいと動かしては子供を遊ばせます。

가장 참을 수 없는 유혹은 어미의 꼬리가 움직일 때 느끼게 되는데, 어미는 일부러 꼬리를 이리저리 휘둘러서 새끼들이 장난을 치게 만듭니다.

44. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16 또 이러한 것들은 니파이인들에 의하여 한 세대에서 다른 세대로 ᄀ전해져 내려왔나니, 곧 그들이 범법에 빠져 살해당하며, 약탈당하며, 수색당하며, 내몰리며, 죽임당하며, 지면에 흩어지며, 레이맨인들과 섞여 ᄂ더 이상 니파이인이라 일컬음을 받지 아니하기에 이르렀으니, 간악하고, 사납고, 흉포해져서, 참으로 곧 레이맨인이 되어 버렸음이라.

45. 1-7 ジョセフ・ スミス は 奥 おく 義 ぎ の 鍵 かぎ を 持 も って おり、 彼 かれ だけ が 教 きょう 会 かい の ため に 啓 けい 示 じ を 受 う ける。 8-10 オリバー・ カウドリ は レーマン 人 じん に 宣 の べ 伝 つた え なければ ならない。 11-16 サタン は ハイラム・ ページ を 欺 あざむ き、 彼 かれ に 偽 いつわ り の 啓 けい 示 じ を 与 あた えた。

1~7, 조셉 스미스는 비밀의 열쇠를 지녔고, 그만이 교회를 위하여 계시를 받음. 8~10, 올리버 카우드리는 레이맨인에게 전도해야 함. 11~16, 사탄이 하이럼 페이지를 속였고 그에게 거짓 계시를 주었음.

46. それでも,わざわざハンディを背負い込まないほうがよいのではありませんか。

하지만 학교를 중퇴해서 굳이 더 힘든 길을 갈 필요가 있겠습니까?

47. 最近,夫婦の間がぎくしゃくしています。

요즘 들어 둘 사이가 부쩍 안 좋아졌습니다.

48. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

에녹이 가르치고 백성을 인도하며 산들을 움직임—시온 성이 세워짐—에녹이 인자의 오심과 그의 속죄하시는 희생과 성도들의 부활을 미리 봄—그는 회복, 집합, 재림 및 시온의 돌아옴을 미리 봄.

49. 19 彼 かれ は 言 い う。『 我々 われわれ に 1 見 み える よう に、 彼 かれ を 2 急 いそ がせ、 彼 かれ の 業 わざ を 早 はや く させよ。 我々 われわれ が 知 し る こと が できる よう に、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ の 勧 かん 告 こく を そば 近 ちか く に 寄 よ せよ。』

19 그들이 이르기를 그는 ᄀ신속함을 내어 그의 일을 서둘러 우리로 그것을 ᄂ보게 할 것이며, 이스라엘의 거룩하신 자의 권고로 가까이 이르고 임하게 하여, 우리로 그것을 알게 할 것이라 하는도다.

50. 2 しかし,赤ちゃんがいくらかわいくても,その赤ちゃんに成長の兆しが全く見られないとしたらどんなことになりますか。

2 그러나, 아기가 사랑스럽다 하더라도, 성장하는 기미가 전혀 보이지 않는다면 어떠할 것입니까?

51. わたしたちは,かわいい赤ちゃんが母親にしがみついている様子や,やんちゃな子どもたちが地面や木の上ではしゃぎ回っているのも見ました。

우리가 지켜보는 동안 귀여운 새끼 오랑우탄은 어미에게 찰싹 달라붙어 있었고 장난기가 많은 어린 녀석들은 땅이나 나무에서 즐겁게 놀았습니다.

52. 町の広場で草をはんでいるやぎを見かけるのは珍しいことではありません。

염소가 시내 한복판에서 풀을 뜯는 모습도 심심치 않게 눈에 띕니다.

53. でもキャンプは いわばアルコール抜きのどんちゃん騒ぎでした

캠프는 맥주파티처럼 소란스러웠지만 술은 없었습니다.

54. 自分たちの住む世界にざせつ感をいだく彼らは,もじゃもじゃの頭髪,だらしない服,不潔なからだによってその気持ちを表現する。

그들은 세상에 대한 혐오감을 가지고 생활하며, 헝클어진 머리와 너절한 의복과 씻지 않는 몸으로써 자기들의 태도를 표현한다.

55. 次いで深く息を吸わせ,前にかがんでひざをかかえながらそのひざを胸までもってこさせます。

그다음 그에게 심호흡을 하게 하고 앞으로 굽혀 무릎이 가슴까지 오게 하고 두팔로 무릎을 싸게 한다.

56. 『ジョー,ちょっと飲み過ぎたんじゃないかな』と,主人役の人が言います。

‘조우, 자네 좀 과한 것 같구만’ 하고 집주인 친구가 말한다.

57. カラシの花は黄色で,葉は縁が少しぎざぎざになっており,色は濃い緑色です。

겨자의 꽃은 노랗고, 잎은 다소 불규칙한 톱니가 있으며 진한 녹색이다.

58. 甘い物や脂肪類,とくにジャガイモのから揚げや薬味のきいた食物の食べすぎは,避けねばなりません。

과도한 당분과 기름기를 피하라. 특히 기름에 튀긴 감자나 양념 많이 친 음식들을 피하라.

59. 26 主 しゅ なるわたしの 神 かみ は, 一 ひと 人 り の 聖見者 せいけんしゃ を 立 た てられます。 それは,わたしの 腰 こし から 出 で た 者 もの のためのえり 抜 ぬ きの 聖見者 せいけんしゃ です。

26 한 선견자를 주 나의 하나님께서 일으키시리니 그가 내 허리의 열매들에게 뛰어난 선견자가 되리라.

60. 多くの動物の子供と同様に,子馬はすぐにはしゃぎ始め,母親の周りで楽しそうにじゃれ,いろんな方向に跳ね回ります。

다른 어린 동물들처럼, 망아지도 곧 즐겁게 어미에게 재롱을 떨며 사방으로 발길질을 하면서 자유로이 뛰논다.

61. そうした行為のために,良心のかしゃくに苦しんだり,望んでいない妊娠をしたり,性感染症にかかったりする場合も珍しくありません。

그러한 행동으로 인한 쓰라린 결과는 흔히 양심의 고통이나 원하지 않는 임신 혹은 성 매개 질환입니다.

62. さらに,海峡の西側の入口の中央にはキング島があり,ぎざぎざの岩礁が牙をむいています。

또한 해협의 서쪽 입구 가운데에 자리 잡고 있는 킹 섬의 들쭉날쭉한 암초도 위험할 수 있습니다.

63. きまり悪そうに話すなら,周りの子からあざけられやすくなるかもしれません。

자신감이 없어 보이면 친구들로부터 놀림을 당할 수 있습니다.

64. 口げんかにうんざりして,親がささいなことで大騒ぎしていると感じることもあるでしょう。「

그렇게 옥신각신하는 데 지친 나머지, 부모가 아무 것도 아닌 것을 문제삼고 야단이라고 느낄지 모른다.

65. 興味深いことに聖書はこう述べています。「 ぶどう酒は,あざける者。 酔いをもたらす酒は,ばか騒ぎをさせる。

흥미롭게도, 성서는 “포도주는 거만케 하는 것[조롱거리, 신세]이요 독주는 떠들게 하는 것이라.

66. しかし,ゲームにお金をさんざんつぎ込んだあげく,そのすべては僕のお金を巻き上げるための単なる策略にすぎないことに気づきました。 しかも,実際にうまくいっているのです」。

“그러나 ‘게임’에 수없이 많은 돈을 집어 넣은 후에, 나는 이 모든 것이 나의 돈을 갈취하기 위한 장사에 불과하며—그것이 효과를 거두었다는 것을 깨달았읍니다!”

67. 28 まことに この 民 たみ は、 祭 さい 司 し たち を 怒 いか らせる の を 恐 おそ れて、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の もの も あえて 使 つか おう と しない。 この 祭 さい 司 し たち は 自 じ 分 ぶん たち の 望 のぞ む まま に 民 たみ に くびき を かけ、また 自 じ 分 ぶん たち の 言 い い 伝 つた え と 幻想 げんそう と 気 き まぐれ と 空 くう 想 そう と 偽 いつわ り の 奥 おく 義 ぎ に よって、もし 民 たみ が 祭 さい 司 し たち の 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな わなければ、 民 たみ は 神 かみ と 呼 よ ばれる 未 み 知 ち の 存 そん 在 ざい 者 しゃ を 怒 いか らせる こと に なる と 民 たみ に 信 しん じ 込 こ ませた。 しかし、 彼 かれ ら の 言 い う 神 かみ は、いまだ かつて 人 ひと が 見 み た こと も なく 知 し って も おらず、 過 か 去 こ に も 現在 げんざい に も 未 み 来 らい に も 決 けっ して 存 そん 在 ざい しない 者 もの で ある。」

28 참으로 그들은 그들의 제사들을 거스를까 하여, 감히 자신의 것을 사용하고자 아니하나니, 저들은 저들의 뜻대로 그들에게 멍에를 씌우고, 저들의 전통과 저들의 꿈과 저들의 일시적인 생각과 저들의 환상과 저들의 꾸며낸 신비로써, 만일 그들이 저들의 말대로 하지 아니하면, 저들이 하나님이라 하는 어떤 미지의 존재—곧 지금까지 결코 보인 적도 없고 알려진 적도 없으며, 과거에도 결코 있지 아니하였고 장차도 결코 있지 아니할 존재를 거스르는 것이라고 믿게 하였느니라.

68. 型にはまった際限のない仕事のように思われるそうじ,料理,買い物,繕いもの,せんたく,アイロン掛けなどにうんざりすることがありますか。

매일 거의 쉴 사이도 없이 청소하고 요리하고 장을 보고 수선을 하고 빨래를 하고 다리미질을 해야 하기 때문에 때때로 짜증이 나는가?

69. 初期の悪性黒色腫は,しばしば境界が不均一で,波形もしくはぎざぎざになっている。

초기 흑색종은 대개 가장자리가 고르지 않으며 울퉁불퉁하거나 뾰족뾰족하다.

70. このぎざぎざの線は金融界の悪夢を描いたものです。

이 들쭉날쭉한 선은 악몽 같은 금융 사태를 묘사한 것이다.

71. わたしたちの中では,顔にかぎたばこを掛けられてくしゃみをする人はまずいないでしょう。

우리 중에는 얼굴에 가루 담배가 범벅이 되어 재채기를 해본 사람은 거의 없을 것이다.

72. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

73. しかし,活動過多の子供の場合,お尻をたたくことは解決にはならないかもしれません。 事実,もっとひどいかんしゃくを起こさせることになりかねません。

하지만, 활동 항진성 아이에게 매질은 해결책이 되지 못할 수 있으며, 사실상 더 악화시켜 발끈 울화를 치밀게 할 수 있다. 왜냐하면, 한 의사가 명시한 바와 같이 “그 아이들의 행동은 자신이 제어할 수 없는 상태에 있”기 때문이다.

74. 14 とりわけクリスチャンの長老たちは,「弱い手を強くし,よろけるひざをしっかりさせ」,『心に思い煩いのある者たちに,「強くあれ。

14 특히 그리스도인 장로들은, “약한 손을 강하게 하고, 후들거리는 무릎을 굳게 하”며, ‘마음에 염려하는 자들에게 “힘을 내어라.

75. しかし,騒音公害は世界的な問題となっているため,真の安らぎと静けさなど絵空事にすぎないと考える人は少なくありません。

하지만 소음 공해는 전세계에 널리 퍼져 있는 문제이므로, 많은 사람은 참으로 평화롭고 조용한 곳을 찾는다는 것은 헛된 꿈에 불과하다고 생각합니다.

76. たしかに,この急場しのぎがなければ,放射性炭素時計は今ごろはさんざんにこきおろされて,遺物の真の年齢は大ざっぱにしかわからないものとして,ほとんど信用されなくなっていたことでしょう。

사실이지, 그것을 받쳐 줄 이 비상(非常) 지팡이가 없었던들 방사성 탄소 시계가 지금쯤은 완전히 고장나서 표본의 연대에 대한 대강의 견해를 제시해 주는 정도밖에 되지 못하였을 것이다.

77. かいばおけの赤ちゃんと (抱いた赤ちゃんをあやすように,腕をゆする)

구유에 있는 아기 (아기를 안고 재우는 것처럼 팔을 흔든다)

78. 宗教的ないざこざも闘争も戦争ももはやありません。

더는 종교로 인한 논쟁·분쟁·전쟁이 없을 것입니다.

79. その額を聞いて,ジョセフは,「それじゃあ,カクテルに入れるオリーブも買えないじゃありませんか」と言いました。

그 액수가 얼마라는 말을 듣고 그는 “뭐라구요, 그건 내가 ‘칵테일’에 넣는 ‘올리브’값도 안되잖아요” 하고 대꾸하였다.

80. 1週間にわたって麻薬をやったり酒を飲んだりして,どんちゃん騒ぎをした挙げ句,誤解がもとで逆上し,二人の人に襲いかかって,ひどい傷を負わせたのです。

한 주일 내내 마약과 술에 흠뻑 취해 지내다가 어떤 오해가 생기자 홧김에 두 사람을 폭행하여 중상을 입힌 것입니다.