1. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

6 의결 사항. 고등평의회는 상기 거명된 평의원 또는 정식으로 그들의 승계자로 임명된 자 중 일곱이 출석하지 아니하면 의결할 권능을 가질 수 없다.

2. これは数あるアレルゲンのうち,ほんの幾つかにすぎません。

이상의 것들은 숱한 ‘알레르겐’들 중 극소수에 불과하다.

3. 皆さんは疑問に思うかも知れません こんなの些か傲慢すぎやしないかと

여러분이 스스로에게 물어야 할 질문은, 이런 이론이 약간은 건방지지 않은가요?

4. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 시온의 스테이크에 있는 상임 ᄀ고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서, 제일회장단 정원회나 순회 고등평의회와 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

5. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 시온의 고등평의회는 교회의 제반사에 있어서, 그들의 모든 결정에 있어서 시온의 스테이크들에 있는 십이인의 평의회들과 권세가 동등한 정원회를 구성하느니라.

6. 実のところタツノオトシゴは,硬骨魚類の一種にすぎません。 とはいえ,姿形や泳ぎ方は普通の魚のようではありません。

사실 해마는 대부분의 물고기들과 생김새도 다르고 헤엄치는 것도 다르지만 경골어류의 한 종류일 뿐입니다.

7. もう1人の子がさえぎってこう言います。「 ビビってんのか」。

다른 아이가 끼어듭니다. “겁나서 그러냐?”

8. 口げんかにうんざりして,親がささいなことで大騒ぎしていると感じることもあるでしょう。「

그렇게 옥신각신하는 데 지친 나머지, 부모가 아무 것도 아닌 것을 문제삼고 야단이라고 느낄지 모른다.

9. 彼 かれ は ペンシルベニア 州 しゅう サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー で スペイン 人 じん に よって 開 ひら かれた 銀山 ぎんざん の こと を 聞 き き、わたし を 雇 やと い 入 い れる に 先 さき 立 だ って、できれ ば その 銀山 ぎんざん を 発 はっ 見 けん しよう と して 試 し 掘 くつ を 行 おこな って いた。

그는 펜실베이니아 주 사스케하나 군 하모니에서 스페인 사람들이 개발한 은광에 대해 들은 바가 있어서, 내가 그에게 고용되기 전에, 할 수 있으면 광맥을 발견해 보려고 발굴 작업을 해 오던 중이었다.

10. 和御魂(にぎみたま) - 神和ぎ(かんなぎ)といわれる安寧なる神のこと。

‘크게 자비하신 분’이라 한 것은 미륵(彌勒)의 범어인 Maitreya가 자씨(慈氏)로 번역되기 때문이다.

11. この辺は最初,そういう場所だったんだ。 つまり,河口の湿地帯に過ぎなかったんだよ。

처음에는 바로 그러한 형태였지. 강어귀 늪지대였어.

12. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

때로는 우리가 겪는 고난이 너무 힘겹고 불공정해서 더 이상 견딜 수 없다는 생각까지 들지 모릅니다.

13. 仲間の学生とどんちゃん騒ぎをすることもしょっちゅうでした。

학교 친구들과 자주 파티를 여는 것은 내 생활에서 빼 놓을 수 없는 중요한 부분이었습니다.

14. ニネベに対するエホバの義憤が和らいだ,ということにすぎません。

그분은 니네베 사람들이 변화한 것을 보시고 원래 내리기로 했던 처벌이 더 이상 필요하지 않다고 생각하셨습니다.

15. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

16. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 형제들아, 이 위대한 대업에 우리가 나아가지 아니하겠느냐?

17. 中年も過ぎようというころに,奮起して経済的にやり直すことは大き過ぎる荷に思えたに違いありません。

중년이 넘은 나이에 재정적으로 재기하여 새 출발을 한다는 것이 아버지에게는 너무 벅찬 것으로 보였음에 틀림없어요.

18. 3 五十 人 にん の 長 ちょう 、 高 こう 官 かん 、 議 ぎ 官 かん 、 熟練 じゅくれん した 職人 しょくにん 、 雄弁 ゆうべん な 演 えん 説 ぜつ 家 か を 取 と り 去 さ られる。

3 오십 부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 능변한 연사를 그리하실 것이라.

19. もちろん,このピームの例は『ささいな点にすぎない』と言う人もいるだろう。

물론, 핌에 관한 기록은 ‘세부점에 불과하다’고 이의를 제기할 사람이 있을지 모른다. 그 기록이 세부점인 것은 사실이다.

20. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 그러할지라도 사람에게는 밀, 소에게는 옥수수, 말에게는 귀리, 새와 돼지 그리고 들의 모든 짐승에게는 호밀이 좋으며, 보리는 모든 유용한 동물에게 좋을 뿐만 아니라 다른 곡물과 마찬가지로 부드러운 음료를 만들기에 좋은 것이니라.

21. 王 おう 国 こく の 8 鍵 かぎ と 時 とき 満 み ちる 神 しん 権 けん 時 じ 代 だい の 鍵 かぎ を 持 も って いる と 自 みずか ら 宣言 せんげん した、サスケハナ 川 がわ 沿 ぞ い の サスケハナ 郡 ぐん ハーモニー と ブルーム 郡 ぐん コールズビル の 間 あいだ の 荒 あ れ 野 の に おける 9ペテロ と ヤコブ と ヨハネ の 声 こえ 。

사스케하나 강에서, 사스케하나 군 하모니와 브룸 군 콜스빌 사이의 광야에서 자신들이 왕국의 ᄋ열쇠와 때가 찬 경륜의 시대의 열쇠를 가졌음을 선포하는 ᄌ베드로, 야고보, 요한의 음성이로다!

22. これは現実が私の予想をしのいだ,ほんの一例にすぎません。

하지만 이것은 현실이 내 예상을 뛰어넘은 한 가지 경우에 불과합니다.

23. 3 また、さばきつかさ は 自 じ 分 ぶん の 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた。 すなわち、一 日 にち に ついて 金 きん 一 セナイン、または 銀 ぎん 一 セヌム を 受 う けた。 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 相 そう 当 とう する。 これ は、 定 さだ められた 法 ほう 律 りつ に よる。

3 또 판사는 자기의 시간에 따라 자신의 보수로—하루에 금 한 시나인이나, 금 한 시나인과 같은 은 한 시눔을 받았으니, 이는 주어진 법에 따른 것이더라.

24. それはおとぎ話のように聞こえるかもしれません。

아마 꿈같은 이야기로 들릴 것입니다.

25. 口やかましすぎるし,要求も多すぎる』という人がいるかもしれません。

그들은 지나치게 비평적인 데다가 너무 고압적이야’라고 어떤 사람은 말할지 모릅니다.

26. だれがどんな立派な名前をつけようとしても,それはこの世的なパーティー,どんちゃん騒ぎにほかなりません。

일부 사람들이 그것에 어떤 훌륭한 명칭을 붙이든지간에 그러한 모임은 세상적인 ‘파아티’이며 흥겨운 주연인 것입니다.

27. 8 さて、 彼 かれ ら は 次 つぎ の よう に して 1 聖任 せいにん された。 すなわち、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 召 め し に よって 召 め され、 聖 せい なる 儀 ぎ 式 しき に よって 聖任 せいにん されて、 聖 せい なる 位 くらい の 大 だい 神 しん 権 けん を 受 う けた。 この 召 め し と 儀 ぎ 式 しき と 大 だい 神 しん 権 けん は、 初 はじ め も なく 終 お わり も ない。

8 이제 그들은 이러한 방식으로 ᄀ성임되었나니—곧 거룩한 부름으로 부름을 받고, 거룩한 의식으로 성임되어, 거룩한 반차의 대신권을 받아들인 것이라. 이 부름과 의식과 대신권은 시작이나 끝이 없는 것이니라—

28. 初めのうちは少しぎこちなく感じるかもしれません。

당신은 처음에 거북하게 느낄지 모른다.

29. 10 見 み よ、 神性 しんせい の 1 奥 おく 義 ぎ は 何 なん と 深 ふか い こと か。

10 대저, 보라, 경건의 ᄀ비밀, 그 얼마나 큰고!

30. ぎゅうぎゅう詰めの小さな王国会館の中では,うっとうしくて上着を着るどころではありませんでした」。

비좁은 왕국회관에서 양복 상의를 입고 있기가 참으로 힘들었습니다.”

31. イエス・キリストを仰ぎ見るのに遅すぎることは決してありません。

예수 그리스도를 향해 위를 바라보기에 늦은 때란 존재하지 않습니다.

32. この地方の年間平均降水量は300ミリほどですから,かんがいを行なわなければ,よもぎ類の雑草ややせ木がかろうじて育つにすぎません。

관개 시설 없이는 연간 평균 300‘미리미터’의 강우량으로는 겨우 사재발쑥이나 가냘픈 나무를 자라게 하기에 족할 뿐입니다.

33. しかし,ゲームにお金をさんざんつぎ込んだあげく,そのすべては僕のお金を巻き上げるための単なる策略にすぎないことに気づきました。 しかも,実際にうまくいっているのです」。

“그러나 ‘게임’에 수없이 많은 돈을 집어 넣은 후에, 나는 이 모든 것이 나의 돈을 갈취하기 위한 장사에 불과하며—그것이 효과를 거두었다는 것을 깨달았읍니다!”

34. とはいえ,こうした進歩は,モルドバのエホバの民が経験するより良い事柄のほんの前触れにすぎませんでした。

하지만 이러한 발전은 몰도바에서 여호와의 백성들이 누리게 될 더 좋은 것들의 예보에 불과하였습니다.

35. たぶん,くじゃくの目で物事を見るのでないかぎり,そんなものは食欲をそそらないことでしょう。

만일 당신이 사물을 보는 공작의 눈을 가지지 않았다면 아마도 진미라고 생각하지는 않을 것이다.

36. 7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

7 은 한 시눔은 금 한 시나인과 같으며, 보리 한 말의 값이거나, 각종 곡물 한 말의 값도 되더라.

37. 「わたし は 提 てい 議 ぎ します。 すなわち、わたしたち が ウィルフォード・ ウッドラフ を 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう で あり、また 現在 げんざい 結 むす び 固 かた め の 儀 ぎ 式 しき の 鍵 かぎ を 保 ほ 有 ゆう して いる 地 ち 上 じょう で ただ 一 ひと 人 り の 人 ひと で ある と 認 みと め、 彼 かれ に は、わたしたち が 今 いま 読 よ み 上 あ げられる の を 聞 き いた、千八百九十 年 ねん 九 月 がつ 二十四 日 か 付 づ け の『 宣言 せんげん 』 を 発 はっ する に 十分 じゅうぶん な 権能 けんのう が、その 地 ち 位 い に よって 与 あた えられて いる と 考 かんが え、また 総 そう 大会 たいかい に 集 あつ まった 教 きょう 会 かい の 総 そう 意 い と して、わたしたち が 多 た 妻 さい 結 けっ 婚 こん に 関 かん する この 宣言 せんげん を 権 けん 威 い と 拘 こう 束 そく 力 りょく の ある もの として 受 う け 入 い れる こと を、ここ に 提 てい 議 ぎ します。」

“본인은, 우리가 윌포드 우드럽을 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회장으로, 오늘날 지상에서 인봉 의식의 열쇠를 지닌 유일한 사람으로 인정하여, 그가 우리 귀로 들은 대로 낭독된 1890년 9월 24일 자 성명서를 발표함은 그의 지위로 보아 그에게 전적으로 권세가 있는 일로 간주할 것과, 또한 연차대회에 모인 교회 전체로서, 복수결혼에 관한 그의 선언이 권세가 있으며 지켜야 할 의무가 있는 것으로 받아들일 것을 동의하는 바입니다.”

38. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 앞서 언급한 평의회는 그들의 판결에 관련되어 진술된 증언의 온전한 기록이 실린 회의록 사본 한 부를 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 즉시 전달할 의무가 있다.

39. ぎすぎすした,重苦しい雰囲気かもしれません。

어색하고 행복한 것 같지 않은 분위기를 느낄 수 있습니다.

40. この言葉には,称賛したり,いんぎんな態度を示したりしてだれかの好意を得ようとすることも含まれています。

아첨이란 말은 또 칭찬과 배려로 어떤 사람의 총애를 얻으려고 노력하는 것을 의미한다.

41. そしてつぎには,なわとびとか,スケート,ぶらんこ,自転車などがこなせるようになるかもしれません。

그 다음에는, 줄넘기로 발전시킬 수 있으며 그 다음에는 ‘로울러 스케이트’의 사용 그리고는 그네, 그 다음에는 자전거식으로 발전시킬 수 있을 것이다.

42. メリーさんはそのまま通り過ぎてしまう。

메리를 그대로 지나쳐 버린다.

43. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(주께서 오실 때 살아 있는 의로운 사람들이 죽은 의로운 자들보다 더 낫지 않을 것임.)

44. しかしここ数十年の間に“栄養のない”食物が著しく増加しました。 このような食物は肥り過ぎの原因になるカロリーに富んではいても,ほとんど,あるいは全く栄養を含んでいません。

그러나 최근 수십년 동안 우리는 체중을 지나치게 초과하게 만들 수 있는, ‘칼로리’는 포함되어 있을지 모르지만 영양가가 적거나 전혀 없는 “실속없는” 식품들을 이용하는 일이 놀랍게 증가되는 일을 보아 왔다.

45. ローマ 3:23)子どもに対して厳しすぎることも甘すぎることもありません。

(로마 3:23) 또한 자녀를 너무 엄격하게 대하지도, 제멋대로 하게 내버려 두지도 않습니다.

46. 町の広場で草をはんでいるやぎを見かけるのは珍しいことではありません。

염소가 시내 한복판에서 풀을 뜯는 모습도 심심치 않게 눈에 띕니다.

47. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

48. エレガントでスレンダー 太ももなんてないんです ふくらはぎの上にふくらはぎがのってるだけ

그들은 우아하고 날씬해서 그들의 허벅지는 실제로 허벅지가 아니라 단지 종아리위에 우아한 종아리를 얹고 있습니다.

49. 防寒着(ぼうかんぎ)とは、寒さを防ぐための衣服のことである。

방한복(防寒服)은 추위를 막기 위한 옷이다.

50. きものという言葉は「身に着ける物」という意味にすぎません。

이 단어는 단지 “입는 것”을 의미한다.

51. 11 見 み よ、これら の 地 ち に は 両方 りょうほう と も、あらゆる 金 きん と 銀 ぎん 、あらゆる 貴 とうと い あらがね が あった。 また、あらゆる あらがね を 加 か 工 こう し 精錬 せいれん する、 技 ぎ 量 りょう の 優 すぐ れた 職人 しょくにん たち も おり、その ため に 彼 かれ ら は 豊 ゆた か に なった。

11 또 보라, 이 두 땅에 각종 온갖 금과 은과 귀한 광물이 있었고, 또 정교한 장인들이 있어 온갖 광물을 다루며 이를 정련하였으니, 이러므로 그들이 부하게 되니라.

52. 大切なのは自己中心的になってふさぎ込んだり,自己れんびんに陥ったりしないことです。

중요한 점은 자기 중심적인 침체 상태와 자기 연민을 피하는 것이다.

53. でもキャンプは いわばアルコール抜きのどんちゃん騒ぎでした

캠프는 맥주파티처럼 소란스러웠지만 술은 없었습니다.

54. 22 義 ぎ 人 じん は 打 う ち 破 やぶ られる こと の ない 人々 ひとびと です から、 恐 おそ れる に は 及 およ び ません。

22 또 의인들은 두려워할 필요가 없나니, 그들은 진멸당하지 아니할 자들임이라.

55. 良きたより 離すまじ この世 過ぎ行かん

이 세상 곧 끝나리.

56. これは20億行の中の 2行に過ぎません

이제 이십억 행에서 이 두 개만 있습니다 따라서 전체 데이터 세트는 이 슬라이드보다 억 배 이상 굉장한 것입니다.

57. ある日の午後,大きなキングサーモンを爪でしっかりとつかんだハクトウワシが水面ぎりぎりのところを飛んでいるのに気づきました。

어느 날 오후 물위를 낮게 나는 흰머리독수리가 눈에 띄었다. 그 발톱으로는 커다란 치누크 연어를 꽉 움켜쥐고 있었다.

58. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

더 깊이 생각해 보건대, 종교에 관한 커다란 분쟁과 소란의 와중에서 아무도 복음의 의식을 집행할 수 있는 하나님으로부터 오는 권세를 갖고 있지 않다는 사실도 마찬가지로 쉽게 알 수 있었다.

59. しかし,彼らは誕生日のどんちゃん騒ぎにふけらず,贈り物もしなかったことに,どうか注目してください。

하지만 유의하기 바란다. 그들은 흥겨운 생일 잔치를 벌이지도, 선물을 주는 일에 참여하지도 않았다.

60. これは悪気のない友人や親族が,子供を産んだばかりの母親に守るよう勧めるタブーの数例にすぎません。

이것들은 선의의 친구들과 친척들이 산모가 조심하도록 권하는 몇 가지 금기에 불과하다.

61. ビクターのような子供達が このようなプロジェクトを作ることで 彼らは変数といった 重要な概念を学んでいます しかしそれは 始まりに過ぎません

그래서 빅터와 같은 아이들이 이와 같은 프로젝트를 만들면서 변수와 같은 중요한 개념을 배우는데 그건 시작일 뿐입니다.

62. それでも,世界で作られている一万近いりんごの種類から見ると,これはほんのわずかにすぎません。

그러나 그것도 세계 전역에서 재배되고 있는 거의 일만종에 가까운 사과 종류와 비교해보면 극소수에 불과한 것입니다.

63. 22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

22 그러나 추가로 밝혀질 것이 없으면 최초의 판결은 유효하며, 평의회는 다수결로써 이를 확정할 권능이 있다.

64. 『周易本義拙解』(しゅうえきほんぎせっかい) 占い(周易)の書。

서한 시대 주처(周處)의 풍토기(風土記)에도 그 단오절 풍습이 기록되어 있다.

65. 箴言 14:13)ですから,どんちゃん騒ぎも深刻な問題を抱えていることの表われかもしれません。

(잠언 14:13) 그러므로 흥겹게 법석대는 것은 그 사람에게 실은 문제가 있음을 암시하는 것일 수 있다.

66. もし食べ過ぎが原因だということがわかれば,前述の栄養学者が指示した方法がいちばんよいかもしれません。

원인이 분별없는 식사에 있다면 상기 영양학자가 말한 처방이 가장 좋을 수 있다.

67. 近ごろは,この3日目の習慣はいつも守られるとはかぎりません。 また,ますます不道徳になっていくこの世界では,そうしたブタは必ずしも純潔を示すとはかぎりません。

지금은 3일이라는 습관을 꼭 지키는 것이 아니고, 또한 지금처럼 부도덕한 시대에는 돼지가 반드시 처녀성을 시사하는 것도 아니다.

68. たぶん,からしをつけ過ぎて涙を出す人のことを考えてのことでしょう。「

아마 그들은 식사 중에 겨자를 너무 많이 먹어서, 눈에 눈물이 가득 고인 사람을 연상하였을 것입니다.

69. 15 また、その 蛇 へび を 仰 あお ぎ 見 み る 者 もの が 皆 みな 1 生 い きた よう に、 悔 く いる 霊 れい を 抱 いだ いて、 信 しん 仰 こう を もって 神 かみ の 御 おん 子 こ を 仰 あお ぎ 見 み る 者 もの は 皆 みな 、2 生 い きる こと が でき、 永遠 えいえん で ある あの 命 いのち に あずかる で あろう。

15 그리고 그 뱀을 보는 자마다 ᄀ사는 것같이, 통회하는 심령을 가지고 신앙으로 하나님의 아들을 바라보는 자마다 ᄂ살 수 있으리니, 곧 영원한 저 생명에 이르기까지니라.

70. アマリキヤ、 裏 うら 切 ぎ り と 殺 さつ 人 じん と 陰謀 いんぼう に よって レーマン 人 じん の 王 おう と なる。 ニーファイ 人 じん の 離 り 反 はん 者 しゃ たち、レーマン 人 じん より も 邪 じゃ 悪 あく で 残忍 ざんにん な 者 もの と なる。

아맬리카이아가 레이맨인의 왕이 되기 위하여 배신, 살인 및 음모를 사용함—니파이인 이반자들은 레이맨인들보다 더 사악하고 포학함.

71. アンデス,カスケード,ヒマラヤ,ロッキー,アルプス,ウラル ― これらは地球という惑星にある山脈のごく一部にすぎません。

안데스, 캐스케이드, 히말라야, 로키, 알프스, 우랄—이들은 지구상에 존재하는 산맥들 중 단지 몇 가지에 불과하다.

72. 良心の安らぎがなければ,真の心の安らぎを得ることはできません。

양심의 평안이 없다면 여러분은 실제적인 마음의 평화를 지닐 수 없습니다.

73. 私がここにいるのはそのためです おとぎ話ではありません

그래서 제가 이곳에 오게 된겁니다. 옛날 동화를 얘기 한게 아니에요.

74. それでもお父さんは,そんな大きな決心をするにはサディーはまだわかすぎると思うんだ。

“아빠 생각에는 아직 네가 그런 중요한 결정을 내릴 나이는 되지 않았다고 생각해.

75. 少量のバージンオイルをブレンドした精製オリーブ油にすぎません。“ ライト”という語はこの油の中の脂肪の量とは何も関係がありません。

단순히 정제된 올리브유에다 그보다 적은 양의 버진 올리브유를 혼합한 것이다. 라이트란 말은 지방 함량과는 아무 관련이 없다.

76. そんなことを思い悩むには若すぎるよ』と答えました。

‘소니’, 네가 그런 문제로 골치썩이기에는 너무 어리다” 하고 말하였다.

77. この古い体制は過ぎ去ろうとしており,私たちは,より良い体制を待ち望んでいます。

이 낡은 제도는 곧 지나가게 될 것이고, 우리는 더 나은 제도를 기다리고 있는 것이지요.

78. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

79. 16 こうしたことは,キリスト教世界の宗教が犯した多くの罪の一例にすぎません。

16 이러한 것은 그리스도교국의 종교들이 범한 죄 가운데 몇가지 예에 불과합니다.

80. サタンのぶどうの木は,「毒草や苦よもぎの実」を結んでいます。

사탄의 포도나무는 “독풀이나 쓴 쑥의 열매”를 맺습니다.