1. 手入れの行きとどいたくつは,たびたび買いかえる必要がありません。

구두를 잘 돌보면 그렇게 자주 개비할 필요가 없다.

2. こうした物は,身につけるたびに夫を思い出させ,いつまでも喜びを与えてくれるからです。

왜냐하면 아내가 그와 같은 장신구를 몸에 걸치거나 옷을 입을 때 아내는 남편을 생각하게 되며 그러한 즐거움은 여러 해 동안 계속될 것이기 때문이다.

3. 箴言 29:25)聖書時代のわなは,えさに飛びついた警戒心のない動物を素早く捕らえる,えさでおびき寄せるわなだったのでしょう。

(잠언 29:25) 성서 시대에 올무는 미끼가 든 덫이었을 것이며 그것은 미끼를 낚아채려고 의심없이 덤벼드는 동물을 재빨리 잡아채곤 했을 것이다.

4. とはいえ,身体的な結びつきさえあれば,感情面でも必ずしっくりいくというわけではありません。

하지만 단순히 육체적으로 결합했다고 해서 감정적인 조화가 저절로 이루어지는 것은 아닙니다.

5. 各信条に結びついた色は,若い女性に徳質を思い出させるのに役立つ。

가치관과 연관된 색상은 청녀들이 가치관을 기억하는 데 도움을 주기 위한 것이다.

6. 責め苦に遭わせる者」という意味のバサニステース,およびデスモス(足かせ,かせ)とフュラクス(看守)の合成語デスモフュラクスの二つです。

성경에서 간수로 번역된 그리스어는 두 가지가 있는데, 하나는 “고통을 주는 자”를 의미하는 바사니스테스이고, 다른 하나는 데스모스(띠, 족쇄)와 필락스(경비병)의 복합어인 데스모필락스이다.

7. 忍者は火薬を応用したたいまつを用いており、これを「忍び松明」「水松明」と呼び、竹筒に火薬をつめたもので、水に潜らせても火が消えないとされる。

닌자는 화약을 응용한 횃불을 이용하고 있어 이것을 「도둑질마츠 아키라」 「상록 침엽 교목명」이라고 불러, 대나무 통에 화약을 채운 것으로, 물에 잠수해도 불이 꺼지지 않는다고 여겨진다.

8. イスラエルはその核計画でアラブ人をおびえ上がらせている。

“‘이스라엘’인들은 핵 전략으로 ‘아랍’인들을 공포의 도가니로 몰아넣는 ‘테러’주의자들이다.

9. わなや扉を備えているものもあれば,つるつるした落とし穴に,あるいはくっつくと逃げ出せなくなるねばねばした葉の表面に,獲物をおびき寄せるものもあります。

일부 식물은 덫이나 함정문을 갖고 있는 반면, 어떤 식물들은 탈출이 불가능한 미끄러운 함정이나 끈끈한 표면으로 먹이를 유인하기도 합니다.

10. マングースはコブラに飛びかかり,それから,飛びついてくる相手の攻撃を機敏に何度もかわしてコブラをろうばいさせ,気後れさせます。

몽구스는 이 뱀을 향해 껑충 뛰어오르고 거듭해서 날쌔게 뱀의 공격을 피함으로 코브라가 용기를 잃고 망설이게 만듭니다.

11. しかし,ほとんど常に陽光を浴びて生活し,雪を頂いてそびえるアンデスの峰々をいつも見て暮らせるのは本当に喜ばしいことでした。

그러나, 눈이 덮인 채 치솟아 있는 안데스 산맥의 연봉(連峰)들을 항상 바라보면서 거의 변함없는 햇살 속에서 지내는 것은 얼마나 즐거운 일이었던가!

12. 英国の幹線道路の中には,シカをおびえさせて道路に寄せつけないための特別な反射鏡が当局により設置されている所もあります。

영국의 일부 간선 도로에는 당국에서 특수 반사경을 설치하여 사슴이 겁을 먹고 도로에서 도망가게 하였습니다.

13. そのすべては,都市を見下ろせる,そびえ立つジッグラトの陰で行なわれます。

떠들썩한 이 모든 일은, 우뚝 솟아 도시의 풍경을 내려다보고 있는 높은 피라미드 형 신전을 중심으로 그 주변에서 일어난다.

14. また1平方センチの中の結び目の数と毛足のつみぐあいもたいせつな点です。

1평방 ‘인치’ 내에 들어있는 매듭의 수 및 보풀의 치밀도는 매우 중요하다.

15. 娘たちの嘆願について話し,「ハットフィールド家の結び固めの儀式をさせていただけたら光栄です」と伝えました。

저는 그에게 딸아이들이 애원하며 부탁한 일을 들려주며, 제가 이들 가족에게 인봉 의식을 집행한다면 영광이겠다고 말했습니다.

16. 絶えず出るしつこいせき,かれ声。

끊임없이 계속되는 기침이나 쉰 목소리.

17. ええ 、 私 は 、 彼 に 彼女 を 傷つけ させ た く な い 。

그래, 그리고 난 그녀가 다치게 되는 걸 원치 않아

18. 「世界でいちばん熱い夏」(せかいでいちばんあついなつ)は、プリンセス プリンセスの2枚目及び8枚目のシングル。

〈세계에서 가장 뜨거운 여름〉(일본어: 世界でいちばん熱 (あつ)い夏 (なつ) 세카이데이치방아츠이나츠)는 일본의 걸즈 록 밴드 프린세스 프린세스의 두 번째, 그리고 여덟 번째 싱글이다.

19. たとえば,アフリカのエホバの証人の子どもたちは,「サンビオ」という神から身を守るための黒と白の糸をくびや手くびに巻きつけてはいません。

예를 들어, ‘아프리카’에서 여호와의 증인들의 자녀들을 보면 “삼비오”(sambio) 신으로부터 자신들을 보호하기 위해 그들의 목이나 손목에 검은 실과 흰 실을 매지 않는다.

20. ある人に言わせると,ブルボン家は王政復古の際に,何ひとつ学び取っておらず,何ひとつ忘れていませんでした。

어떤 사람들은 그들이 얻은 교훈도 없고 잊은 것도 없는 채 복권하였다고 말한다.

21. 歓び 歌いて いざ 感謝せん

마음이 즐겁네.

22. 女性の中には泣いている人もおり,むせび泣いて肩が震えていました。

여자들 중 얼마가 울고 있었으며, 흐느낌으로 어깨를 들먹이고 있었다.

23. エルサレムの娘よ+,心のかぎり歓びかつ歓喜せよ。

+ 딸 예루살렘아,+ 마음껏 기뻐하고 크게 기뻐하여라!

24. つるからつるに飛び移って遊んでいるチンパンジーがあちこちにいます。 もしかしたら,わたしたちを面白がらせたいのかもしれません。

우리는 여러 곳에서 그저 재미 삼아 이 덩굴 저 덩굴을 잡고 뛰어다니는 침팬지들을 볼 수 있는데, 어쩌면 우리를 즐겁게 해 주려고 그러는 것인지도 모릅니다!

25. 積極的な態度は,喜びを保つ助けになるとはいえ,あらゆる事柄の解決策となるわけではありません。

긍정적인 태도를 갖는 것이 기쁨을 유지하는 데 도움이 될 수는 있지만, 그것은 만병통치약이 아닙니다.

26. その狂人は、我々がふつう「痛み」と呼ぶものが彼を激痛のうちに叫び転げさせる原因とならず、むしろ例えば非常に集中させ数学につよくさせる原因となるといった仕方で、ともかく「配線が食い違って」 ("wires crossed")いる。

그 광인은 우리가 보통 '아픔'이라고 부르는 것이 그를 격통 가운데 외쳐 구르게 하는 원인이 되지 않고, 오히려 예를 들면 매우 집중시켜 수학에 강하게 시키는 원인이 된다고 하는 방법으로, 어쨌든 '배선이 어긋나' ("wires crossed") 있다.

27. パウロはテモテを「キリスト・イエスのりっぱな兵士」と呼び,他の人たちを教え,教育する責任について再三テモテに思い起こさせています。(

바울은 그를 “그리스도 예수의 좋은 군사”라고 불렀으며, 다른 사람들을 가르치고 교훈하는 디모데의 책임을 거듭 되새기게 하였읍니다.

28. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16 또 너는 어느 때든지 네 입을 열어 기쁨에 찬 소리로 내 복음을 선포해야 하느니라.

29. しかし,「清い心で主を呼び求める人びととともに,義と信仰と愛と平和を」追い求めているのであれば,エホバの驚嘆すべき贖いの備えについて理解し,それに喜びを持つことは難しすぎることではありません。

만일 우리가 그리스도교국의 교직자들의 가르침을 받아들이고 예수께서 “화신하신 하나님”이며 따라서 반신 반인이라고 믿는다면, 혹은, 우리가 인간의 목표는 열반의 무아 경지라는 동양 철학을 믿고 있다면, 대속물을 이해하기가 어려울 것입니다.

30. 87 それゆえ、わたし の 僕 しもべ ウィリアム に、わたし を 信 しん 頼 らい させ、この 地 ち の 病 びょう 気 き の こと で 家 か 族 ぞく に ついて 心配 しんぱい する の を やめ させ なさい。

87 그러므로 나의 종 윌리엄은 나를 신뢰하고, 이 땅의 질병 까닭에 자신의 가족에 대해 염려하기를 그치라.

31. さらに、今、私が言った2つのことが間違いで、 タリバンが、アフガニスタンを制圧し、 アルカイダを呼び寄せようとしたとしても、 アルカイダが、勢力を拡大して、 アメリカやヨーロッパを攻撃する ということは起こりません。 ありえません。

그리고 이 두가지에 대해 제가 모두 틀렸다고 가정하더라도 즉, 그들이 정권을 다시 잡을 수 있다고 하더라도 그들이 알카에다를 다시 초대한다고 하더라도 알카에다가 미국 또는 유럽을 손상시킬 만큼의 능력을 갖는 것의 확률은 굉장히 낮습니다.

32. 「父から身体的な虐待を加えられたことはありませんが,父の言葉には,どんな平手打ちよりも深く傷つけられ,おびえさせられます」― アン。

“우리 아버지는 나를 신체적으로 학대하신 적은 없어요. 하지만 아주 심한 따귀를 때리는 것보다도 더 깊은 상처를 남기고 더 겁나게 하는 그런 말씀을 하시지요.”—앤.

33. 髪が乾けばドライヤーをつけっぱなしにはしないし,トーストが飛び出せばトースターをつけたままにはしない。

우리는 머리가 다 말랐는데도 헤어 드라이어를 계속 켜 놓거나, 빵이 다 구워져 올라왔는데도 토스터를 계속 켜 놓지는 않는다.

34. また,春画の部類にはいる映画や演劇,のぞきめがねで見せる見せ物なども,おびただしくふえた。

또한 외설적인 영화 ‘필름’, 연극 및 ‘도색적 구경거리’들이 굉장히 증가되었다.

35. * 一群のフラミンゴがゆっくりと空中に飛び立つ様は,まるで無数の多彩な扇がいっせいに振られているかのように見えます。

* 떼지어 서서히 하늘로 날아오를 때는 마치 수많은 다채로운 부채가 일제히 너울거리는 것처럼 보인다.

36. エホバの証人としてエホバに仕える比類のない特権を喜びのうちに大事にするのはなんとたいせつなことなのでしょう。

우리가 그의 증인으로서 여호와를 섬기는 비할데 없는 특권을 즐겁게 소중히 여기는 것은 정말 중요합니다!

37. しかし,再び一緒になると,ほほをすり寄せて互いにあいさつを交わします。

그렇지만 다시 모이면 서로 볼을 비비면서 인사를 한다.

38. まず 人がセックスについて考える時 まず 人がセックスについて考える時 男と女 が頭に浮かびますが 数百万年もの間 そのような 分類自体が存在しませんでした

자, 사람들이 섹스에 대해 생각할 때, 남성과 여성의 형태를 생각하는 게 일반적이지만, 지난 수백만년 동안 그런 명확한 범주는 존재하지도 않았어요.

39. カール・マルクスは,共産主義を台頭させるために進化論と“適者生存”の考えに飛びつきました。

카를 마르크스는 공산주의를 일으키기 위해 진화론과 ‘적자 생존’ 이론을 반갑게 받아들였다.

40. 気体では 原子が互いに速く通過する為 結びつくことができません

기체는 원자가 서로서로 빠르게 지나치기 때문에 결합되는것이 불가능합니다.

41. といっても,びくびくする必要はありません。

우리가 조심하지 않는다면 그들은 그렇게 할 수 있어요.

42. 広告主はひとたび人々の注意をとらえたなら,勧めている製品について知ってもらえるようその関心を長くつなぎ止めておかなければなりません。

광고 제작자가 일단 우리의 관심을 끌었다면, 광고된 제품에 대한 인식이 우리에게 생길 때까지 우리의 관심을 붙잡아야 합니다.

43. 激しいキスや,体の局部の愛撫さえ,害のない遊び程度にしか見られていません。

진한 키스와 심지어 신체의 은밀한 부분을 애무하는 것을 무해한 오락쯤으로 본다.

44. リズムに乗ったロックファンがいっせいに跳びはねるのが原因」だったと同紙は伝えている。

「아사히 신문」은, “진동의 원인은 로큰롤 팬들이 일제히 박자에 맞춰 뛰는 데” 있었다고 보도한다.

45. あなた方が言うハルマゲドンで滅びてしまいます。 でも,王国会館は滅びませんからね」と答えました。

당신들이 말하던 아마겟돈 때 왕국회관을 제외한 모든 교회가 파괴될 테니까요.”

46. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2 자기 고장에서 뿐만 아니라 인접한 여러 군에서 나의 영원한 복음을 전파하고 그의 음성을 높이어 백성에게 경고하며,

47. 宮廷道化師のせりふや仕草で味わうような歓びは,価値あるものを生み出しているとは言えません。

궁중의 어릿광대의 말과 행동과 관련된 종류의 기쁨은, 가치 있는 것을 산출해 낸다고 할 수 없습니다.

48. この点について,使徒パウロは次のような賢明な助言を与えています。「 不釣り合いにも不信者とくびきを共にしてはなりません。

사도 바울은 그 점과 관련하여 이러한 지혜로운 교훈을 하였습니다. “믿지 않는 사람과 맞지 않는 멍에를 메지 마십시오.

49. この節は死ぬ人について,「その霊は出て行き,彼は自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」と述べています。

이 구절은 죽은 사람에 관하여 이렇게 말합니다. “그 호흡이 끊어지면[“영이 나가면”] 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸하리로다.”

50. 例えば,門扉のちょうつがいの一つが外れているかもしれません。

예컨대, 집 울타리에 있는 문에서 경첩 하나가 빠져 버릴지 모릅니다.

51. そうです。 宗教や他の社会的勢力が人びとを分裂させるために,人びとは飢えているのです。

그렇다, 사람은 종교와 기타 사회적 이유 때문에 굶주린다.

52. 酔って忘れたい 夜がありますよね? それ! 消えました(笑い) 千億のニューロンで 満たされていて びりびりと 電気で情報を送り びりびり びりびり 横からの図をお見せします

여러분들, 엄청 취해서 잊어버리고 싶은 밤이 있으시죠? 잘 가렴! 이제 사라졌답니다. (웃음) 사실상 뇌는 천 억개의 뉴런으로 가득차 있습니다. 지직거리며 전기적으로 정보를 전송합니다. 지직 지직~ 여기 작은 측면도를 하나 보여드릴께요.

53. それでこの星座を,長い尾を風にたなびかせるたこになぞらえた人もいます。

일부 사람들은 이 성좌를 바람에 나부끼는 긴 꼬리가 달린 연에 비겼다.

54. エホバの証人は,浴びせられている非難とは違い,“黙示録的終末論を掲げるセクト”でも,“地球滅亡を唱えるカルト”でもありません。

비난하는 사람들의 주장과는 달리, 여호와의 증인은 “묵시록의 종말을 신봉하는 분파”나 “세계 종말의 날을 믿는 사교 집단”이 아닙니다.

55. 生まれつき脳性麻痺があったため,子供らしい遊びができませんでした。

태어날 때부터 뇌성마비로 인해 어린 시절의 즐거움을 빼앗기고 말았다.

56. 9 象徴的な釜,つまり流血の罪をもつエルサレムの中にたまった道徳上のかすや汚れは,その内側にこびりついて,さびを生じさせました。

9 상징적 가마, 곧 피흘린 죄를 지은 ‘예루살렘’ 내의 도덕적 찌꺼기와 때는 가마에 두껍게 끼어 있었으며, 녹슬게 하였읍니다.

57. 今日について言えば,時はすでに遅く,キリスト教世界をいやせる霊的『ギレアデのバルサム』は存在しません。

오늘날 이 늦은 시기에 그리스도교국을 고칠 수 있는 영적 ‘길르앗’의 유향이 존재하지 않습니다.

58. 幾つかの選び抜いた写真や絵葉書やお土産,それに多分,地元の工芸品なども確かに楽しい思い出をよみがえらせてくれます。

신중히 고른 몇 가지 사진, 우편 엽서, 기념품, 어쩌면 몇 가지 그 지역 공예품도 분명히 행복한 추억을 되살려 줄 것입니다.

59. おびただしいカモシカの群れを見ると,彼らが絶えず食肉動物を恐れて生活しているとは思えません。

그러나 그토록 많은 수가 살고 있는 것을 보면, 그들이 맹수들을 항상 두려워하면서 살고 있다는 생각은 들지 않는다.

60. 日中に定期的に運動したり,きびきびと歩いたりすることも,疲労や憂うつな気分と闘う上で役立つかもしれません。

하루 중에 정기적으로 체조를 하거나 활기차게 걷는 것도 피로와 침울함을 쫓는 데 도움이 될 수 있다.

61. クジャクが飛び立つとき,長い上尾筒の羽が少々邪魔なように見えますが,その飾り羽のせいで速度が落ちるということはないようです。

기다란 꽁지깃 때문에 공작의 속도가 느려지지는 않는 것 같습니다. 하지만 수컷 공작이 날아오르려 할 때, 이 부속물이 약간 불편해 보이기는 합니다.

62. インタビューを受けた兄弟たちは,辛らつで,挑発的な質問を浴びせられましたが,冷静な態度で,事実に基づいて答えました。

회견하는 형제들은 신랄하고 도발적인 질문 공세를 받았다.

63. 人間の内にあって目に見えず,滅びることのない何か,と考える人は少なくありません。

많은 사람들은 이 말이 우리 속에 보이지 않게 존재하는 불멸의 어떤 것을 가리킨다고 믿는다.

64. ビンガム姉妹のメッセージについて話し合う方法の一つとして,ホワイトボードに喜びという言葉に続く道を描くとよいかもしれません。

빙엄 자매의 말씀을 토론하는 한 가지 방법으로, 칠판에 기쁨이라고 쓰고 그 단어로 향하는 길을 하나 그린다.

65. ......イバラやイラクサにくるまれ,故意に虫をおびき寄せて体を噛ませ,我が身を火で燃やし,刺激を加えて傷を慢性的に化膿させる者たちもいた。

··· 그런가 하면 가시밭과 쐐기풀 위에서 뒹굴고, 일부러 벌레한테 물리고, 불로 자기 몸을 지지며, 상처를 곪게 해서 고름이 마를 날이 없게 하는 사람들도 있었다.

66. おびただしい呪術」もエホバを怒らせています。

바빌론의 ‘가득한 마술’도 여호와의 노를 부추깁니다.

67. 幹は,からみ合いねじれて見えるので,試合でつかみ合っているレスラーか,身をくねらせて巣からはい上がるへびのような印象を受けます。

나무 줄기가 서로 한 데 꼬이고 비틀려, 씨름 선수들이 씨름을 하는 것같이 보이기도 하고, 둘둘 감았던 뱀이 머리를 들고 일어나는 것같이 보이는 것도 있다.

68. ほかにも,そびえ立つ岩石,紫水晶,藍玉,ダイヤモンド,電気石,碧玉,虎目石といった美しい宝石など,自然界の驚異と宝は枚挙にいとまがありません。

그 밖에도 많은 자연의 경이와 천연 보물이 있다. 높이 솟은 암석층들이며, 자수정, 남옥, 다이아몬드, 전기석, 벽옥 및 호안석과 같은 아름다운 보석들이 있다.

69. そして,天に宝を蓄えるほうがはるかに良いと言える理由について,「そこでは蛾もさびも食わず,盗人が押し入って盗むこともありません」と言いました。

예수께서는 보물을 하늘에 쌓아 두는 것이 훨씬 더 나음을 지적하시면서, “거기서는 옷좀나방이나 녹이 먹어 치우는 일이 없고, 또 도둑이 뚫고 들어와 훔치는 일도 없다”고 말씀하셨습니다.

70. 一度縮小した建設部門を 再び成長させるにも 多くの障害がつきまといます

그래서 확대하고자 할 때, 이미 쪼그라들었기 때문에 여러가지 걸림돌에 부딪힙니다.

71. これら2つが ほぼ絶え間なく 互いにせめぎ合っています

이것들 두가지의 교전이 거의 지속적으로 일어납니다.

72. パンフレットを用いるなら,家の人の関心を引く事柄について話し合い,家の人の考えを引き出し,王国の希望について考えさせることができるかもしれません。

전도지를 사용함으로써, 관심을 가진 점에 관해 집주인과 대화를 나누고, 그들의 관심을 이끌어 내서 왕국 희망에 관해 생각해 보도록 도울 기회가 생길 것이다.

73. それは若い人びとでも年配の人びとでも変わりません。

이것은 연령의 고하에 관계없이 사실입니다.

74. 健全な霊的価値観と宗教上の慣行が,首尾一貫して結びついていなければなりません。

전체가 일관되게 하나로 결집된 종교가 되려면, 반드시 건전한 영적 가치관과 종교 관습이 있어야 합니다.

75. エジプトの8番目の災厄であったイナゴが,「再びアフリカを急襲する構えを見せている」と,ウィークリー・メール・アンド・ガーディアン紙は伝えている。

이집트의 여덟째 재앙—메뚜기—이 “다시 아프리카를 급습할 태세를 취하였다”고 「위클리 메일 앤드 가디언」지는 보도한다.

76. ハイメイの80せきの船,四つの冷凍工場,三つの魚紛および魚油工場は,アイスランドの輸出の12%を受けもっていた。

‘헤이메이’ 섬에 속한 80척의 배, 4개소의 냉동 공장, 3개처의 어육, 어류 공장등은 전국의 수출량의 12‘퍼센트’를 감당해왔던 것이다.

77. そして再び手を離し,赤ちゃんをあえがせるのです......

다시 그 여자는 유아를 놓아 주고 유아는 계속 숨을 헐떡인다. ···

78. 例えば,生意気な若者,知ったかぶりをする若者のことを考えてみましょう。 そういう若者は,いつでも待ってましたとばかりに巧みに相手を侮辱したり,辛らつな皮肉を浴びせたり,あるいはおもしろおかしく言い負かして相手を怒らせる手を心得ています。

예를 들어, 건방지거나 아는 체하는 사람 즉 약삭빠르게 모욕을 주거나, 가시돋친 농담을 하거나, 야단스럽게 몰아세우는 말을 언제나 놓칠세라 해댐으로써 다른 사람을 화나게 하는 버릇을 가진 청소년을 생각할 수 있다.

79. しかし,絶えず頭を働かせている必要のない仕事では,思考の糧を与えることによって頭をいつも働かせるようにします。

그러나 정신을 온전히 사용하지 않는 일을 할 때는 정신에 무엇인가 할 일을 줌으로써 민활성을 유지하도록 해야 한다.

80. 文句のつけようがないテーブルマナーを見倣えるかもしれません

본받을 만한 나무랄 데 없는 식탁 예의