1. あした答えをあげよう」という返事でした。

“내일 알게 된다”는 것이 대답이었다.

2. 10 そのようなごまかしがあるということは,本当の奇跡というものがあり得ないという意味ですか。

10 그런 사기 행위는 진실한 기적이 결코 일어난 적이 없음을 뜻합니까?

3. 本当にありがとうございました こちらこそありがとうございました

아주 고맙습니다. 앨런 새이버리: 고맙습니다. 고마워요. 감사합니다. 크리스

4. しかし,事実上そういうことはありえない。

그래서 그 가루를 먹으면 소화관을 거쳐 담낭으로 들어가며 그것이 분해되면서 요도에 자극을 준다는 것이다.

5. リンボーに関して、「正直」や「誠実」という言葉を使うのは しょっちゅうないと思いますが、 あのオチに言うことはありませんでした

저는 림보에 관해 이야기를 할 때 '정직' 이나 '진실' 같은 단어를 잘 사용하지 않지만 이 경우에는 그의 급소를 찌르는 말에 동의하지 않을 수 없죠.

6. あるいは,“教える側の困難症”ということがあり得るでしょうか。

혹은, 아마 “교사의 무능” 때문인가?

7. ある日,「セサミ・ストリート」という子ども番組のスペイン語版に出演しないかという話がありました。

어느 날 어린이 프로인 「세서미 스트리트」를 라틴 아메리카의 상황에 맞게 바꾼 프로의 한 배역을 맡아 달라는 섭외가 들어왔습니다.

8. たぶんあなたのことをいくじなしというでしょう。

아마 비겁하다고 말하기도 할 거예요.

9. 一例として,ある問題の取り扱い方に関する自分の考えのほうが仲間のそれよりもすぐれていると思うあまり,その点を証明しようとして激こうしたというようなことがありますか。

예를 들면, 문제를 처리하는 당신의 방법이 동료의 방법보다 낫다고 느껴지고 그 점을 증명하기 위하여 격론을 벌인 일이 있읍니까?

10. でも,「ありがとうございました」というのは良いことです。

그러나, “고맙습니다”라고 말하는 것은 좋은 일이지요.

11. あなたをあざけって,こわいんだろう,というかもしれません。

비웃고 겁장이라고 말할지도 모르지요.

12. 彼女たちの成ろうとしているのが プログラマであろうと 次のヒラリー・クリントンや ビヨンセであろうと 夢をぐずぐず後回しに することはないでしょう

그들이 프로그래머가 되든 제2의 힐러리 클린턴이 되든 비욘세가 되든 상관없습니다. 그들은 꿈을 미루지 않을 겁니다.

13. * あなたは,個人的に,あるいはインターネットで知り合った人から,あなたが教会の会員であるということで議論に誘い込まれそうになったという経験をしたことがありますか。

* 여러분에게는 어떤 사람이 직접 또는 온라인으로 여러분이 교회 회원임을 알고 논쟁으로 끌어들이려고 한 경험이 있는가?

14. あなたは,よく注意して聞こうとしない人々に話をしたことが,きっとあるでしょう。

분명히 당신의 말을 건성으로 듣는 사람들에게 말해 본 적이 있을 것이다.

15. ふさわしいと感じたことについて話し合い,友人を紹介するようお願いした後で,次のように言うようにします。「 あなたとお会いできて(あるいは,お話できて)うれしかったです。

적절하다고 여겨지는 것들에 대해 이야기를 나누었고, 구도자 소개도 부탁했다면, 이렇게 말해 본다. “만나 뵐 수 있어서(또는 말씀을 나눌 수 있어서) 무척 즐거웠습니다.

16. ヒキガエルが菜園の協力者であるということも忘れないようにしましょう。

또한 두꺼비도 텃밭의 친구라는 점을 기억하십시오.

17. しかし,だからといって,もう絶望だということではありません。

그렇다고 만사가 끝장난 것은 아니다.

18. あるいは夫は,「僕を操ろうとしている」と思うかもしれません。

아니면 남편은 ‘아내가 나를 슬쩍 떠보는구나!’

19. ここで用いられている『美しい』という言葉には,「良い,ふさわしい,適切である」という意味もあります。

“아름답게”라고 번역된 단어(pretty)에는 “좋은, 합당한, 적절한”이라는 의미도 있다.

20. そうした捕らわれから逃げ出した女性たちにカウンセリングをしているウクライナ人の心理学者リュドミラ・ビルークは,「こういう女の子たちに言ってあげる必要があるのは,何かあまりにうますぎる話があったら,たいていそれはうそだということです」と語っている。

그러한 속박에서 탈출한 여성들과 상담해 온, 우크라이나의 심리학자 류드밀라 비류크는 이렇게 말한다. “어떤 것이 너무나 좋아서 사실이 아닌 것 같아 보인다면 그것은 대개 사실이 아니라고, 이 여성들에게 이야기해 주고 싶다.”

21. 何かいいことがあるはずだという 期待に終始してしまうのです

그게 이 단어, 희망에 대해서도 마찬가지입니다. 그것들은 모두 뭔가 좋은일이 막 일어날거라는 기대에 대한 발상으로 귀결됩니다.

22. 人々があなたの宗教について尋ねるとき,正直であり,あいまいな言い方をしないように決意するのはどうでしょうか。

사람들이 당신의 종교에 대해 물어볼 때 숨김없이 단도직입적으로 대답하겠다고 결심하는 것이 어떻겠습니까?

23. 突然,「あと2分で着陸です」というアナウンスがありました。

갑자기, 이러한 방송이 나왔다. “착륙 이분 전!”

24. 攻撃行動には2つのポイントがあり、「行為者本人に相手を害しようという意図があるかないか、被害者本人に意に反して害されたという意識があるかないか」「第三者からみて攻撃しているとみなされるかどうか」という点と、危害を加えようとしているという点である(未遂か、成し遂げられたかは関係ない)。

공격 행동에는 2개의 포인트가 있어, '행위자 본인에게 상대를 해치려는 의도가 있을까 없을까, 피해자 본인에게 뜻에 반해 해쳐졌다고 하는 의식이 있을까 없을까' '제삼자가 봐 공격하고 있다고 보일지'라는 점과 위해를 주려 하고 있다는 점이다 (미수인가, 완수할 수 있었는가는 관계없다).

25. LPを聴いたことのある人ならよく知っている,あの煩わしい,プツッ,プツッという音,またこすれるような音はもうありません。

LP(장시간 연주 레코드)를 들어본 사람이라면 너무나 귀에 익은, 직직거리고 튀며 긁히는 짜증스러운 소리가 사라진 것이다.

26. 「あなたの罪についてくどくどと述べてあなたをひどく苦しめることが,あなたのためにならないようであれば,わたしはそうはしなかったであろう。」( アルマ39:7)

“네 유익을 위한 것이 아니라면, 내가 네 범죄를 되새기며, 네 영혼을 괴롭게 하지 아니할 것이라.”( 앨마서 39:7)

27. あなたが神の子であるなら」という,サタンのあざけるような言い方にも注目してください。

그리고 “당신이 하느님의 아들이라면”이라는 비꼬는 듯한 사탄의 말에 유의해 보십시오.

28. 救い主のもとに行く〕道は狭いが......まっすぐであ〔る〕」とは,あなたにとってどういう意味を持つでしょうか。

“[구주께 가는] 길은 좁으나 똑바른 길로 놓였[다]”는 것은 여러분에게 무엇을 의미하는가?

29. まあ北京カオヤーを食べないからといってどうっていうことはないでしょう。

북경 오리 고기를 먹으려던 것이 잘못이었다.

30. このいくつかの話は非現実的だとは分かっています でもこのようなありそうもないアイデアを発表するとしたら TED だと思いました そういうわけで どうもありがとうございました

몇 가지 아이디어가 너무 비현실적이기는 하지만, 이런 생각을 TED가 아니면 어디서 나눌 수 있겠어요. 정말 감사합니다.

31. アーメン」という語には,「確かに」あるいは「そうなるように」という意味があります。

“아멘”이라는 말은 “확실히” 또는 “그렇게 되소서”를 의미합니다.

32. たぶんあなたは,“サファリ”ということばをお聞きになったことがあるでしょう。

아마 당신은 “사파리”라는 말을 들어 본 적이 있을 것이다.

33. 東京オリンピックに向けて陸上競技400mハードルの選手に転向してほしいという要請があったという逸話がある。

도쿄 올림픽을 위해서 육상 경기 400m 허들 선수로 전향해달라는 요청이 있었다는 에피소드가 있다.

34. 季節の移り変わりであろうと 種子の発芽の様子であろうと 私たちは美しい世界を見ることができます カメラという新しい目を通して

계절의 변화라든지 발아하는 씨의 성장이든지, 사진기는 새로운 눈을 통하여 아름다운 세상을 볼 수 있도록 해 줍니다.

35. 24 ところが、わたし が この よう に した ので、あなたがた は、わたし が ある 男 おとこ と 共謀 きょうぼう して この こと を 行 おこな わせた と 言 い う。 また、わたし が この しるし を あなたがた に 示 しめ した ので、あなたがた は わたし の こと を 怒 いか り、わたし の 命 いのち を 取 と ろう と して いる。

24 또 내가 이렇게 하였음으로 인하여, 너희가 말하기를 내가 어떤 사람과 맹약하여 그로 이 일을 행하게 하였다 하고, 참으로 내가 이 표적을 너희에게 보였음으로 인하여 너희가 내게 노하여, 내 생명 멸하기를 구하는도다.

36. ありがとう (拍手) どうもありがとうございます (拍手)

고맙습니다. 고맙습니다. (손뼉치는 소리) 대단히 고맙습니다. 와. (손뼉치는 소리)

37. 動機を誤解したために,親密な良い関係があっという間に壊れてしまうこともあります。

동기를 오해하는 것은, 훌륭하고 친밀한 관계를 가장 신속히 파괴하는 길이 될 수 있습니다.

38. しかし,若い人びとが宗教に心を向けつつあるという報告についてはどうでしょうか。

그러나 젊은이들이 종교로 귀의하고 있다는 보도들은 어떠한가?

39. カロル”という語には,輪になって踊る,という意味がありました。

이러한 사실을 염두에 둘 때, ‘에릭 라우트리’가 「영국 ‘캐롤’」이란 책에서 ‘크리스마스 캐롤’은 “경건한 예배의 일 형식으로서가 아니라, 무곡으로서 시작되었다” 하고 말한 것도 놀라운 사실은 아니다.

40. ご清聴いただき どうもありがとうございました

경청해 주셔서 감사합니다.

41. 23 見 み よ、わたし が ある 男 おとこ と 共謀 きょうぼう して、わたしたち の 大 だい さばきつかさ で ある セゾーラム を 殺 ころ させた と、あなたがた は 言 い う。

23 보라 너희는 내가 어떤 사람과 맹약하여 그로 하여금 우리의 대판사 시에조램을 살해하게 하였다 하는도다.

42. この宗派が問いかけたのは,人間には信じたいというやみがたい意志があり,確固とした信仰への渇望があるということである。

사교들이 호소하는 것은 믿음의 확실성을 갈망하는, 믿고자 하는 인간 의지의 심원함을 표현하는 것이다.

43. 『アルファでありオメガである』という称号は,エホバに関して用いられる時の『最初であり最後である』,または「初めであり終わりである」という表現と同じ考えを伝えています。

“알파와 오메가”라는 칭호는 “처음과 마지막”, “시작과 끝”과 같은 용어들이 여호와와 관련하여 사용될 때와 같은 사상을 전달한다.

44. これもまた大きなうつけである」と話したという。

이것이 참으로 온당한 진리로구나."

45. 22 さらに また、わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた が わたし の 命 めい じる こと を 何 なん で あろう と 努 つと めて 1 行 おこな う なら ば、 主 しゅ なる わたし は、あなたがた から すべて の 怒 いか り と 憤 いきどお り を 解 と こう。 そして、2 地 じ 獄 ごく の 門 もん も あなたがた に 打 う ち 勝 か つ こと は ない。

22 그리고 거듭 내가 너희에게 이르노니, 만일 내가 너희에게 명하는 것은 무엇이든지 너희가 지켜 ᄀ행하면, 나 주는 모든 진노와 분노를 너희에게서 돌이킬 것이요, ᄂ지옥문이 너희를 이기지 못하리라.

46. ということは,ある女性の髪は他の女性の髪より優れているということでしょうか。

그러한 경우 한 여성의 머리가 다른 여성의 머리보다 더 낫다고 말할 수 있는 것이었습니까?

47. ある夜,あまりにも無力であるという自責の念に押し潰されそうになりました。

어느 날 밤, 아무것도 할 수 없는 내가 너무 미워서 견딜 수가 없었다.

48. それからあばあちゃんは村人達にヒョンスクを 彼女と同じように扱うように要求していたと思います

그리고 할머니는 마을 사람들이 자신을 대했던것과 같이 현숙이에게도 똑같이 대해 주었으면 하는 바램을 갖고 있었던 것 같은 느낌을 받았었습니다.

49. あっという間にこれが真理であることを確信するようになりました。

나는 즉시 이것이 진리라는 걸 확신하였습니다.

50. それは,良い気分にさせる広告 ― すなわち,ただ自分であることで,またその目標に自分を近づけるものであれば,デオドラントであろうと,プリンであろうと,新しいスチール・ラジアル一式であろうと何であれそれで良い気分になるよう訴える広告である。 ......

그것은 호감 광고—당신 자신에게 호감을 갖게 하며 그 목적을 위하여 당신에게 제공되는 무엇이든지 즉 방취제, ‘푸딩’, 혹은 새로운 장신구 등에 대해 호감을 갖게 하는 광고다. ···

51. 彼らはイエスに従うという賢い選択をしたのである。

그들은 예수님을 따르고자 현명한 선택을 했다.

52. また船が出るときも,船客に「アロハ」を言います。 アロハには,さようなら,よくいらっしゃいましたという意味があり,また愛という意味もあります。

동 악단은 또한 여객들이 출항할 때, 그들에게 환송, 환영, 혹은 사랑을 의미하는 “알로하”를 고하여 준다.

53. こうしてあなた方は,彼らがこれを喜びのうちに行ない,嘆息しながら行なうことのないようにしなさい。 そのようなことはあなた方にとって損失となるのです」。(

그것은 적절한 일이며, 바울이 이렇게 편지한 바와 같습니다. “너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인것 같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라.”

54. よくある例としては,ラクターゼという酵素の不足があります。

효소 결핍의 한 가지 흔한 예는 락타아제라는 효소와 관련이 있다.

55. 集中していないようだ」 と言うので あのフォーカスダイアグラムを 作りました

느낌이 있습니다." 그래서 초점 다이어그램을 만들었죠.

56. 膠着子(こうちゃくし)、糊粒子という呼び方もあるが、あまり使われない。

또한, 투청 선과 반난 선을 합하여 반투 선(板土線)이라는 약칭으로 부르기도 하지만, 많이 사용하지는 않는다.

57. もう少しあれば いいのにと思います

사실 그런 기회가 더 있으면 좋겠습니다.

58. こうした症状を一まとめにして,あなたが引いたことのある最もひどい風邪と比較すると分かるだろう。

··· 자주 오한이 들고 식은땀이 나며 미열도 종종 있다고 생각해 보라. 이 모든 증상을 합한 후 그것을 이제까지 걸려 본 독감 중 가장 심했던 것과 비교해 보라.

59. そうするなら,ヘブライ 13章17節の諭しに従うことになるでしょう。「 あなた方の間で指導の任に当たっている人たちに従い,また柔順でありなさい。 彼らは言い開きをする者として,あなた方の魂を見守っているのです。 こうしてあなた方は,彼らがこれを喜びのうちに行ない,嘆息しながら行なうことのないようにしなさい。 そのようなことはあなた方にとって損失となるのです」。

그렇게 한다면 우리는 히브리서 13:17의 이러한 교훈을 따르는 것이 될 것입니다. “너희를 인도하는 자들에게 순종하고 복종하라 저희는 너희 영혼을 위하여 경성하기를 자기가 회계할 자인것 같이 하느니라 저희로 하여금 즐거움으로 이것을 하게 하고 근심으로 하게 말라 그렇지 않으면 너희에게 유익이 없느니라.”

60. ありがとうございます (拍手) どうもありがとうございます (拍手)

감사합니다. (박수) 대단히 감사합니다. (박수)

61. こうしたスピリチュアルな言説については反証が不可能であるという欠点がある。

이러한 정신적인 언설에 대해서는 반증이 불가능하다는 결점이 있다.

62. 35 それゆえ、わたし が あなたがた に 言 い った よう に、 求 もと め なさい、そう すれ ば 与 あた えられる で あろう。 わたし の 僕 しもべ ジョセフ・ スミス・ ジュニア が あなたがた と ともに 行 い き、わたし の 民 たみ の 中 なか で 管 かん 理 り し、1 奉 ほう 献 けん された 土 と 地 ち で わたし の 王 おう 国 こく を 組 そ 織 しき し、あなたがた に 与 あた えられた、また 将来 しょうらい 与 あた えられる 律 りっ 法 ぽう と 戒 いまし め の 上 うえ に シオン の 子 こ ら を 打 う ち 立 た てる こと が できる よう に、 真 しん 剣 けん に 祈 いの り なさい。

35 그러므로 내가 너희에게 이른 것같이 구하라. 그리하면 받으리라. 나의 종 조셉 스미스 이세가 너희와 함께 가서, 나의 백성 가운데서 감리하며, ᄀ성별된 땅 위에 나의 왕국을 조직하고, 너희에게 이미 주었고 또 장차 주게 될 율법과 계명 위에 시온의 자녀를 굳게 세울 수 있도록 간절히 기도하라.

63. 問題は,彼は何の模範としてあげられているのか,ということである」。

문제는 ‘그를 무엇의 본보기로 떠받들려는가?’ 하는 것이다.”

64. 実際,ジーンズや,シャツ,ワンピース,靴のいずれであれ,それがとても気に入っているので一生身につけていようと思う,などと誓うことがあるでしょうか。

사실, 청바지나 셔츠이든 드레스나 신발이든, 어떤 옷이나 신발이 아무리 마음에 든다 해도 그것을 평생 동안 입거나 신겠다고 다짐하겠습니까?

65. いつでもいらっしゃい」という招待よりも,日と時間を決めてあげるほうがよいでしょう。

“아무 때나 오세요”라는 식으로 초대할 것이 아니라 날짜와 시간을 정하십시오.

66. その後あまりの疲労にうとうとし始め,ついには眠ってしまいました。

그리고는 피로가 엄습하자, 졸다가 결국 잠들고 말았다.

67. 聖書を信じている人であれば,復しゅうは原則としては間違いであると考えておられるでしょう。

성서를 믿는 사람이라면, 아마도 원칙적으로는 복수하는 것이 잘못이라고 생각할 것이다.

68. わたしは何とかとげを抜こうと試み,うまくいったと思いましたが,どうやらそうではありませんでした。

당시에 저는 간단히 그 조각을 빼냈다고 생각했지만 나중에 보니 그렇지 않았습니다.

69. 25 突然の怖ろしいことも,邪悪な者たちを襲うあらしも,それが到来しようとしているからといって+,あなたは恐れる必要はない+。

+ 25 너는 갑작스러운 무서운 일도, 악인들에게 닥치는 폭풍도, 그것이 닥쳐온다고+ 두려워할 필요가 없을 것이다.

70. 神の言葉が,正直であるようにと教えているというだけの理由で正直であることが最善なのでしょうか。

정직성은 단지 하나님의 말씀이 우리에게 정직하라고 하기 때문에 최선일 따름인가?

71. 18 反対者となっているのが家族の一人であろうと,学校のいじめっ子であろうと,わたしたちは,「エホバへの恐れには強い確信が宿(る)」ということに気づくでしょう。(

18 우리를 반대하는 사람이 우리의 가족이든 학교의 불량배이든, 우리는 “여호와를 두려워하는 것에는 강한 확신이 있”다는 것을 깨닫게 될 것입니다.

72. ある婦人が,『あんたたちは,どんな戦争努力をしているというの!』 と,私たちにかみつくように言ったでしょう。

어떤 여자가 이렇게 고함쳤잖아요. ‘전쟁이 한참인데 당신들은 무얼하고 다니는 거요?’

73. もし「アラモト」が高いほうの音域を,「シェミニト」が低いほうの音域を指しているとすると,これはキンノールのほうが大きくて調子の低い楽器であったということを暗示している可能性があります。

만일 “알라못”이 높은 음역을 가리키고 “스미닛”이 낮은 음역을 가리킨다면, 이것은 킨노르가 더 크고 음높이가 낮은 악기였음을 의미할 수 있다.

74. しかし今の服からは,若者がつらい目にあっていたことが,ありありとうかがえます。

이제 그 옷이 누더기가 된 것을 보면 그가 곤경에 빠져 있음이 틀림없는 일이었다.

75. “ポーキュパイン”(ヤマアラシ)という言葉には,元来,“とげのあるブタ”という意味があります。

본래, 고슴도치라는 말은 “가시 달린 돼지”라는 뜻입니다.

76. 7 わたし の 兄 きょう 弟 だい は、 贖 あがな い が 神 かみ の 御 おん 子 こ を 通 とお して 与 あた えられる と いう ゼノス の 言 こと 葉 ば と、また ゼノク の 言 こと 葉 ば を 参照 さんしょう した。 また、モーセ も 引 ひ き 合 あ い に 出 だ して、これら の こと が 真実 しんじつ で ある こと を 立 りっ 証 しょう した。

7 나의 형제는 구속이 하나님의 아들을 통하여 온다는 지노스의 말을 인용하였고, 또한 지노크의 말도 인용하였으며, 또한 그는 이러한 것이 참됨을 증명하기 위하여 모세에 대해서도 언급하였느니라.

77. ありがとうございました(拍手)

여러분, 정말 고맙습니다. (박수)

78. ざっと目を通すと 「ミント:ライブ」というショーを見つけました。 こう書いてありました。「

이런 설명 있었습니다: "민토의 길거리가 교외 지역 주민들의 협력 아래 국제 예술인들의 창작을 공연하는 퍼포먼스의 무대가 된다"

79. 「正直な問いかけをすることは,信仰を培ううえで重要なことであり,知性と感情の両方を使います。 主は言われました。『 わたしはあなたの思いとあなたの心に告げよう。』(

“정직한 질문을 하는 것은 신앙을 쌓는 일에서 중요한 부분이며, 이를 위해 우리는 지성과 감성을 모두 활용합니다. 주님께서 말씀하셨습니다. ‘나는 ... 네 생각과 네 마음에 말하리라.”[

80. シビアはこう言います。「 その子は,もう生きていたくない,自殺しようとしたこともある,と話してくれました。

시비아는 이렇게 이야기합니다. “그 애는, 살기가 싫다고 했어요.