1. 舌骨筋(群)は、舌骨を挟み上方のものを舌骨上筋(群)、下方のものを舌骨下筋(群)と分ける。

其菌褶呈白色或淡奶油色,它們之間的間距不大,且子實層是自基部沿蕈柄向下生長的。

2. 呪文の場所は舌。

令咒的位置在舌頭上。

3. 耳 、 鼻 、 舌 を 諦め る か ?

去 放弃 她 的 听觉 , 放弃 她 的 嗅觉 , 放弃 她 的 声音 ?

4. 二枚舌を使うな。

不要把兩個舌頭放在一張嘴。

5. 電光石火の舌を持つカメレオン

变色龙的“闪电舌头”

6. 舌に刺青を入れている。

舌頭上有刺青。

7. なぜ いつ も 舌打ち する の ?

你 為 什麼 總像 個 混蛋?

8. 舌を左向きに出すのが癖。

有著喜歡把舌頭吐到左邊的習慣。

9. それから巻き舌の「R」 ルルルルルルル

然后,卷舌一个R,Rrrrrr。

10. 「教えられた者たちの舌」

“受教者的舌头”

11. 舌の力を正しく用いなさい

要善用说话的能力

12. 人間の舌には約10,000個の味蕾がある。

人的舌上约有10000个舌蕾。

13. 例えば,ジョシーはよく舌をたらしました。

例如,约丝的舌头不断垂出口外。

14. ハチドリの舌が蜜に触れると,舌が丸まって細いストローのようになり,蜜は口に向かって上昇していきます。

当蜂鸟的舌头跟花蜜接触时,花蜜的表面张力会使蜂鸟的舌头卷起来,变为很细的吸管,花蜜就会慢慢上升。

15. 意外に毒舌で、例え話が酷い(だが的確)。

這些都是什麼呀”這樣的文字,態度更為惡劣。

16. エホバは「偽りの舌」を憎まれます。 ―箴言 6:17。

耶和华憎恶“撒谎的舌”。——箴言6:17。

17. 舌を欺瞞的な仕方で使うと,ひどい害をもたらしかねないので,舌はかみそりに例えられています。 ―詩 52:2。

诡诈的舌头锋利伤人,所以给比作剃刀。( 诗52:2)

18. 14 二枚舌を使わず,清い良心を持っている。(

14 不一口两舌;良心清白。(

19. 代わりにカエサルは弁舌で一躍有名となる。

瑟洛亦以雄辩滔滔,能言善辩著称。

20. 滑らかで,温かで,マイルドで,不思議な舌ざわりです。

凝固了的羊奶软滑、温暖,味道温和,尝起来别有一番滋味。

21. 舌を正しく用いることはどれほど大切ですか。

正确地运用舌头,有多重要?

22. 「その人は舌で中傷したことがありません。

“他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里。”(

23. 舌の先が二又に裂かれている(マダムMによるもの)。

上臼齒有發展了部份的舌側。

24. 4 ブラシを掃くように動かしながら舌と口蓋をブラッシングする。

4 以较大幅度的动作轻刷舌头和口腔的上腭。

25. わたしの舌が熟練した写字生の尖筆となるように」。(

愿我的舌头是熟练文士的妙笔。”(

26. 12 舌を制御するために,何を祈り求めるべきですか。

12 约束舌头不是单单指说话谨慎。

27. さらに挙げるならば舌,消化器系統,手などもそうです。

你的舌头、消化系统和双手,我们只是随便举多几个例证而已。

28. 空中を跳ね回り、饒舌で常に嘲笑的な態度をとる。

在空中跳來跳去,經常採取嘲笑的態度相當健談。

29. 舌をちろちろさせることにより,ハブは空気中の化学物質を捉え,次いで口腔の上部にある,化学物質に敏感な器官にその舌を押しつけるのです。

借着晃动舌头,竹叶青蛇能够收集空气中的化学物质,然后把舌头压向上颌一个对于化学物质非常敏感的器官。

30. 聖書の語法によると,「舌」はしばしば「言語」を意味します。(

在圣经一些经文里译作“语言”的原文语词,字面意思是“舌头”。(

31. 箴言 18:21)どうすれば,舌を制御できるのでしょうか。

箴言18:21)我们怎样才能控制自己的舌头呢?

32. 亡者を罰する立場から「舌切る雀」を自称している。

由於處罰亡者而自稱為「剪舌雀」。

33. ヤコブ(3:4,5)は舌を,大きな船にある比較的小さな舵(「舵ろ」,行間)に例え,舌が人の全身の方向を御する点で非常に大きな力を持っていることを示しています。

雅各书3:4,5说,舌头的威力非同小可,能操控整个人的人生方向,就好比小小的舵能控制大船的去向。

34. 2頭が互いに舌で舐めあうということもよくある。

咬到舌头两侧更为常见。

35. 私の場合,それは舌にくつわを付けるということです。

对我来说,这意味到要勒住自己的舌头。

36. 唇や歯ぐきや舌がひりひりする。 焼けつく感じがある

嘴唇、齿龈和舌头感到刺痛或灼热

37. 一方19歳のジョーはとっくに小さな金のバーベルを舌にはめています。

可是,19岁的乔为了惹人注目,已经迫不及待在舌上穿戴一个金色的小杠铃。

38. IPAにおいて、非円唇前舌広半母音 (広いエ)の代わりに用いられる。

它和IPA中的不同,因為念/w͍/時應該要扁唇,而非圓唇。

39. 才知に長け、弁舌さわやかで、ポルトガル語にも幾らか通じていたという。

頗有才智,辯才無礙,而且據說也多少懂一些葡萄牙語。

40. とりつかれた人は舌が長くのびて何でも舐めるようになる。

被附身的人舌頭會伸長什麼都會舔一頓。

41. 15 くつわがかけられていない舌は完全に「汚点をつけ」ます。

可是,不受控制的舌头又怎样“把人生的轮子......点燃起来”呢?

42. 円唇後舌広母音の長音 /ɒː/ は古典期の古ノルド語の文章には登場しない。

長開後圓唇元音/ɒː/不出現在古典時期的古諾爾斯語文本中。

43. 不両舌(ふりょうぜつ) 他人を仲違いさせるようなことを言わない。

不两舌:不對他人提是非,不挑拨离间。

44. その学名のMimus polyglottosには「多くの舌を持つ模倣者」という意味があります。

嘲鸫的学术名称(Mimus polyglottos)的意思便是“多舌的模仿能手”。

45. 口の中を清潔に保つには,歯と舌を磨くことに加えてデンタルフロスも使用する

良好的口腔卫生包括使用牙线洁齿、刷牙和刷舌头

46. 食事をひと舐めしただけで、塩分濃度が分かるという舌を持つ。

有著一舔食物就知其塩分濃度的舌頭。

47. 太宰治が1945年に執筆した『お伽草紙』の中に『舌切り雀』が収録されている。

太宰治在1945年所寫的《御伽草紙》中有收入「剪舌麻雀」。

48. 4 戦争や内乱は,筆舌に尽くし難い苦しみを引き起こしてきました。「

4 战争和内乱为世人带来了无穷的痛苦。《

49. しかし、研究室に来るたび、かしゆかばーさんの滑舌は上達している。

当我们全部開始都说马来语,他的生活水平将会提高。

50. すると,途端にのどがひきつったようになり,舌が膨れ上がりました。

我立刻自觉喉咙紧塞、舌头膨胀。

51. 14 (イ)二枚舌を使わないということには,どんな意味がありますか。(

14.( 甲)不一口两舌是什么意思?(

52. ぶどう酒の杯を干すごとに饒舌になり,自分の業績を誇りました。

他时常一面开怀痛饮,一面滔滔不绝地夸耀自己的成就。

53. 舌を制するのは,「平和を擁護」していることを示す一つの方法です。

我们渴求和睦就该约束自己的舌头。

54. 「アフリカの政治家たちは,お決まりのさわやかな弁舌で部族主義を非難する。

“非洲政治家所唱的高调是斥责部落主义,很讽刺地,见证人在新的会众中迅速排除部落歧见方面也许比其他团体更加成功。”

55. しかし,口の中を清潔にしている人でも,舌を見過ごすことがよくあります。

然而,人却往往忽略了舌头的卫生。

56. 神が憎む事柄の中に,「偽りの舌」と「うそを吐く偽りの証人」が挙げられています。(

圣经列出上帝所憎恶的事,其中包括“撒谎的舌”和“吐谎言的假见证”。(

57. 「こうかつな舌」や「偽りの唇」を用いてお世辞を言うのはふさわしくありません。(

千万不可用“诡诈的舌头”或以“虚谎的嘴唇”奉承人。(

58. 箴言 12:18)だれしも,不完全さのゆえに,舌で違犯をおかすことがあるものです。(

箴言12:18)由于与生俱来的不完美,我们人人都会在言谈上有过失。(

59. そのような人たちには刺すような舌があり,侮辱的な言動を“ウイット”で覆い隠します。

他们说话尖酸刻薄以“俏皮话”掩饰对别人的侮辱。

60. 口の中がかゆくなり,舌が腫れ,頭がふらふらし,息苦しくなってきました。

我的嘴开始发痒、舌头又肿又胀、头晕目眩、无法呼吸,连手臂和脖子都起了荨麻疹。

61. 舌骨 ― 骨と伸縮性のある組織でできており,頭蓋骨を取り囲むように伸びている

舌软骨绕过头骨,舌软骨的结缔组织很有弹性

62. もっと後代には,外科医が舌の筋肉や神経を切ったり,扁桃腺を取ったりしました。

几百年之后,有些医生把舌头的神经和肌肉切除,有时甚至切除扁桃腺。

63. (舌を鳴らす音) 私は生まれつき 両眼性網膜芽細胞腫― 網膜がんを患っていました

(滴答声) 我出生时双眼都有眼癌, 视网膜细胞瘤。

64. コリント第一 4:4)一つの重大な欠点となり得るのは,「舌にくつわをかけ」ないことです。

哥林多前书4:4)人的一个严重缺点可能是,没有“勒住自己的舌头”。

65. 呼吸数が毎分150回に達すると,水分を舌や口や鼻孔から蒸発させることができます。

豹每分钟可急速地作150次呼吸,于是水分便能够从舌头、口腔和鼻腔蒸发掉。

66. ハ)奉仕の僕は「二枚舌を使ったり」せずと述べたパウロは何を言わんとしていましたか。

丙)保罗说助理仆人不可“一口两舌”是什么意思?

67. ヤコブ 1:26; 3:2,3)この言葉によれば,舌の用い方,つまりものの言い方は重大な事柄です。

雅各书1:26;3:2,3)雅各的话表明,人人都要留意自己怎样运用舌头,这样做十分重要。

68. モーセは地上で最も柔和な人でしたが,メリバの水に関連して舌で罪をおかしました。(

摩西是世上最谦和的人,然而他却在有关米利巴水的事例上以舌头犯罪。(

69. 申 4:24; 9:3)エホバの熱情や激怒は火のように燃え,エホバの「舌」と言葉は火のようです。(

申4:24;9:3)他的义愤和烈怒如火燃烧,他的话和“舌头”也像火。(

70. 舌を制することを学び,孤児ややもめを世話し,世から汚点のない状態を保ちなさい

要学会约束舌头,看顾孤儿寡妇,不让自己被世俗玷污

71. 偽証,ののしり,中傷といった有害な事柄の原因は,そのような舌にあるのです。( イザヤ 5:20。

假见证、辱骂、毁谤等有害的事都是它促成的。(

72. 舌がうまく回らず,口はからからに渇き,声がひっくり返ってしまうように感じました」。

我一开口就结巴,口干舌燥,说话一声大一声小,一会儿快一会儿慢。”

73. 話し振りも舌がもつれて何を言っているのか理解できないことが増えていた。

他的舌头也大得使他讲的话无人听懂。

74. ヤコブ 3:8)平和を作る人は,打ち壊すためではなく,築き上げるために舌を用います。 ―箴言 12:18。

雅各书3:8)促进和睦的人用言语鼓励人,而不是打击人。——箴言12:18。

75. ゴリラは話すのに唇や舌を使うことができないが、別の方法で人々とコミュニケーションができるのである。

雖然猩猩不懂得開口說話,但牠們能用其他方式和人類溝通。

76. 剣で突き刺すかのように無思慮に話す者がいる。 しかし,賢い者たちの舌は人をいやす」。(

圣经劝勉我们:“说话不慎的如刀刺人,明智人的舌却如良药。”(

77. 雅各书3:5,6)夫妻要是没有好好控制舌头,本来是很小的矛盾,却可以迅速酿成很大的冲突。

雅各书3:5,6)夫妻要是没有好好控制舌头,本来是很小的矛盾,却可以迅速酿成很大的冲突。

78. 気が動転しているとき,あなたは『愛ある親切の律法を自分の舌の上』に保ちますか。

当你感觉恼怒时,你继续“在舌上有仁慈的法则”吗?

79. もちろん,クリスチャンが不完全である限り,舌を完全にならして従わせることはできません。

当然,只要基督徒仍是不完美的,就无法完全制伏舌头。

80. 箴言 25章15節には,「辛抱強さによって司令官も説得され,温和な舌は骨をも砕く」とあります。

箴言25:15说:“耐心的态度能劝动将军,温和的舌头能折断骨头。”