1. 意志の働きを重視する主意主義(英: voluntarism)や、感情の働きを重視する主情主義(英: emotionalism)と対置される。

相對於重視意志能力的主意主義(voluntarism)或重視感情能力的主情主義(emotionalism)。

2. 巒頭派 理気派 - 易や方角などを重視する。

靈,神靈;道,通道。

3. • 譲許的融資で、最貧国・債脆弱国をより重視する。

• 进一步将优惠贷款向最贫困和最脆弱的国家倾斜;

4. 製品品質を改善するよりも、品質検査を重視する。

與評估產品相比,顧客評鑑服務的困難度較高。

5. * アジアは、今後の成長のために内需を重視する必要があろう

* 亚洲未来增长需依靠内部力量

6. うぬぼれる,つまり自分を過度に重視することも短気の原因になります。

使人焦躁不耐的另一个原因可能是自视过高或自命不凡。

7. アジアは今後の成長に向け内需を重視する必要がある点でパネリストは合意した(写真:IMF) ]

与会专家都认为亚洲未来增长需依靠内部力量。( 拍摄:基金组织) ]

8. アジアは今後の成長に向け内需を重視する必要がある点でパネリストは合意した(写真:IMF)

与会专家都认为亚洲未来增长需依靠内部力量。( 拍摄:基金组织)

9. こうした決断を下す際には,節度とバランス,とりわけ知恵を重視する必要があります。

在这些领域,我们需要强调节制、平衡,尤其是智慧。

10. ブランド キーワードよりも一般的なキーワード経由のセッションを重視する場合は、ブランド キーワード チャネルの貢献度を引き下げます。

如果您认为一般关键字会话比品牌关键字会话更有价值,则可以减少分配给品牌关键字渠道的功劳。

11. 17 世俗の職業を重視するあまりエホバへの奉仕が二の次になるようであってはなりません。

17 千万不要本末倒置,过度看重世俗工作,反把事奉耶和华放在次位。

12. [マリの村民:新たなIMFのワークプログラムは、ポスト2015年開発アジェンダをはじめとする世界的問題に関する研究を重視する(写真: Mauricio Abreu/Corbis) ]

[马里村民:基金组织新工作计划的特点是研究2015年后发展议程和其他全球性问题(图片:Mauricio Abreu/Corbis) ]

13. マリの村民:新たなIMFのワークプログラムは、ポスト2015年開発アジェンダをはじめとする世界的問題に関する研究を重視する(写真: Mauricio Abreu/Corbis)

马里村民:基金组织新工作计划的特点是研究2015年后发展议程和其他全球性问题(图片:Mauricio Abreu/Corbis)

14. 繰り返しますが、貿易の負の影響を軽減し、全員が恩恵を受けることができるような政策をさらに重視する必要があります。

但同样,我们应当将重点放在那些能缓解贸易的负面效应的政策上,让人人都能受益。

15. そして,主な論点に特に注意を払うようにすれば,すべての文章を同じように重視する場合よりも詳細な点をずっとよく記憶できます。

你若特别留意主要的论点,这样行会比把所有句子当作同等重要看待更能帮助你记得资料的细节。

16. あるいは,神の考えではなく人間の考えを抱いて,余暇や容姿を過度に重視するようになるかもしれません。 ―マタイ 16:21‐23と比較してください。

世界的灵也诱使我们按人的想法行事,把消遣或外表看得过分重要。——可参阅马太福音16:21-23。

17. そのような触れ合いを重視する人々がいる一方で,出産直後に母子が一緒にいることが難しい,あるいは不可能な病院もあります。

尽管有些人强调亲子关系很重要,但在一些医院,分娩后让母婴接触是很困难甚至完全无法做到的。

18. 確かに人は昔から,外面の美しさを過度に重視する傾向があり,そのため内面にあるものの価値について,判断を誤ることが少なくありません。

不错,很久以来人一直过度重视外表的美貌,结果轻看了内在的美德。

19. ある評論家に言わせれば,そのような人形は「中身よりも外見を重視する,という浅はかな考えによって幼い少女」の心をむしばむことがあります。

有人批评这样的洋娃娃会腐化“小女孩的思想,使她们变得肤浅,只注重外在美而不注重内在美”。

20. このネットワーク中心の生活を放任すれば,一緒に生活している自分の家族よりも,会ったこともない知らない人との関係の方を重視することになり得ます。

这样的网路生活,若不多加留意,可能会让我们优先跟不认识或从来没见过的人维持关系,却忽略了跟自己共同生活的人──我们自己的家人!

21. 自白偏重という捜査上の問題のみならず、加害者の人権を重視するあまり、被害者の人権および遺族の心情を軽視するという側面が社会問題となる契機ともなった。

而本案不只有在偵查上過於偏重供認的問題,還有過度重視加害者的人權但卻忽略了被害者的人權及亡者家屬心情的問題。

22. それが将来に必要なものかもしれません 体を超えた民主主義を考えるというのは アイデンティティの点では 個人の体は それほど重視せずに 関係性を重視するということです

也许这就是我们未来要走的路 当我们抛开人种的分别来讲民主—— 也就是较少的考虑到人的个体 关于人的身份特性, 而是更多的考虑人们之间的关系

23. むろん,転勤や引越しの多い今の社会のことですから,家族は親兄弟から遠く離れたところに家庭を持ちますし,隣人は地域社会の安全よりも自分たちのプライバシーのほうを重視する場合があります。

当然,在我们这个瞬息万变的社会里,家中成员有些在外地另居,邻舍则有时抱着各家自扫门前雪的态度多于关心社区的安全。

24. カウフマン:低所得国(及び一部の新興市場国・地域)は、貿易統合を重視する必要があります。 すなわち、インフラの開発、関税の改善、助けとなる環境の構築、そして経済制度や政策の枠組みを強化し、予測可能で信頼できるようにすることです。

Kaufman:低收入(和一些新兴市场)国家必须专注于贸易一体化,这就意味着要发展基础设施、改善海关、创造有利的商业环境,并加强经济制度和政策框架,确保其可预见性和可信性。

25. また、現代将棋では居飛車対振り飛車の対抗型だけでなく相振り飛車戦、さらには矢倉戦や角換わり戦などの相居飛車戦でも隙を見て穴熊囲いに組み替える場合が頻繁に出現し、堅さを重視する現代将棋の象徴となっている。

另外,在現代將棋中穴熊也不僅只出現在居飛車對振飛車的對抗型中,在相振飛車、甚至是矢倉和角交換等相居飛車的戰型也常出現見機就換圍成穴熊的情況,可見穴熊已經成為了重視自玉堅固程度的現代將棋的象徴。

26. 「プロテスタントのキリスト教」と題する本は,「健康のしるしであると同時に病気のしるし」と呼ばれる,この紛らわしい多様性が生じたいきさつを説明し,それは「人間の独創性と人間の有限性に起因しているのかもしれない。 いや,それ以上に,自分自身の人生観を余りに重視する誇り高い人々に起因しているのかもしれない」と述べています。

《基督新教》一书试图解释何以有这种众说纷纭的混乱情况出现,并且将此称为“既健康又含有病态的现象”。 该书指出,“可能由于人类的创造力和局限性;更甚的是可能由于有些人妄自尊大,过分重视自己对人生的看法。”

27. インターネットフォーラムのBig Think(英語版)における、2015年のビデオプレゼンテーションにおいて、ナワズはこの語句の意味について説き、この語句は、(彼の意見では)「政治的正しさや寛容を重視することが、異なった文化と異なったライフスタイルへの尊重につながると信じ、それに引きずられて ... 少数派コミュニティーにおいて信仰に基づいた不寛容が行われ得ることに対して異議を唱えることに躊躇」を持っている「左翼層」を説明するもの、とした。

2015年,在Big Think网络论坛的一次视频报告上,那瓦兹详细的阐述了这一术语(退步左派),用其形容一部分在他看来是 “为了政治正确以及他们自以为对其它文化的宽容和尊重不同生活方式,有一种限制他们挑战少数群体可能的偏狭的内在的犹豫”的左派。