1. 枝を広げた菩提樹の下の歩道に,男の人と女の人と幼児が寝ています。

在枝叶婆娑的榕树下,一男一女和婴儿正在行人道上睡着。

2. 私 は 菩提 寺 に 結婚 の 報告 を し に 行 く

我要 為 我們 的 婚事 去 祖先 的 聖陵前 跪謝

3. 何を以ての故に、菩提は無相なるが故に。

何以故?菩提無相故。

4. この法門をくぐり「顕・密・修験三道鼎立」を目指し、「上求菩提下化衆生」を行っていくという教義である。

以此法門達到「顯・密・修驗三道鼎立」的目標,以「上求菩提下化衆生」。

5. 菩提心は是れ諸善の根本、万行(ばんぎょう)の尊首(そんしゅ)なり。

至善至诚 至:极、最;善:美好;诚:诚信。

6. その周囲、八葉蓮華の花弁に弥勒菩薩・文殊菩薩・薬王菩薩・妙音菩薩・常精進菩薩・無尽意菩薩・観音菩薩・普賢菩薩の8尊の菩薩が配置されている。

周圍的八葉蓮華的花瓣配置彌勒菩薩・文殊菩薩・藥王菩薩・妙音菩薩・常精進菩薩・無盡意菩薩・觀音菩薩・普賢菩薩的8尊菩薩。

7. 鳥居の代わりに門を模したものを付加する場合もあり、この場合は門のそれぞれに「発心門」「修行門」「菩提門」「涅槃門」との名称がある。

也有以門取代鳥居者,稱做「發心門」「修行門」「菩提門」「涅槃門」。

8. 菩提心を発し、 妙慧と慈悲とがあり、 諸芸(阿闍梨の五明)を兼ねて統べている。

抚养爱子,情深马援之慈;恭事寡嫂,义甚颜含之孝。

9. 仏教徒はインドのブッダガヤーにある霊場にもうでることを特別な経験とみなしています。 その霊場の菩提樹の下で仏陀が悟りを開いたと言われています。

佛教徒认为在印度的菩提伽耶佛殿崇拜是一项特殊经验,因为据称佛陀是在那里的菩提树下悟道的。

10. 後に徳川将軍家の菩提寺である寛永寺が建立され、門前町が開けた。

後來德川將軍家的菩提寺寬永寺建造於此,門前町形成。

11. 江戸時代将軍の奥医師、幕府医学館総裁を務めた多紀家の菩提寺。

江戶時代擔任將軍醫官、幕府醫學館總裁的多紀家菩提寺。

12. 相良家の菩提寺で阿弥陀堂は国指定重要文化財 多良木町立黒肥地小学校 - 約1km。

相良家的菩提寺阿彌陀堂為國家指定重要文化財 多良木町立黑肥地小學 - 約1公里。

13. さらにその外に外四供養菩薩、四摂菩薩、諸天、四大明王などを描く。

外側是外四供養菩薩、四摂菩薩、諸天、四大明王等。

14. 補陀落は華厳経によれば、観自在菩薩(観音菩薩)の浄土である。

根據『華嚴經』,補陀落是觀自在菩薩(觀音菩薩)的淨土。

15. 観心寺は楠木氏の菩提寺であり、楠木正成および南朝ゆかりの寺としても知られている。

觀心寺是楠木氏的菩提寺,是和楠木正成及南朝有淵源之寺而為人所知。

16. 菩薩は蘭丸の妹。

菩薩是蘭丸的妹。

17. 幼少期を閉伊氏の菩提寺である華厳院で過ごし、百姓の子とも分け隔てなく遊んだとされる。

幼年在閉伊氏的菩提寺華嚴院度過,與百姓的兒子沒有分隔地一起遊玩。

18. 広義門院は故後伏見上皇の菩提を弔うため、延元4年(1339年)、洛南の伏見離宮に大光明寺を創建している。

廣義門院弔唁後伏見的菩提,於延元四年(1339年)在洛南的伏見離宮創建了大光明寺。

19. 観世音菩薩(50センチ)。

日語音的数目(→五十音)。

20. 慈氏とは弥勒菩薩のことである。

而慈愛之效,則為惠澤。

21. 登場時は提督。

昭宗時任太尉。

22. 忠輝の菩提寺である貞松院の住職・山田和雄が300回忌での赦免を思い立ち、徳川宗家18代目当主の徳川恒孝に願い出て実現した。

忠輝的菩提寺貞松院的住職山田和雄建議在第300次死忌中赦免忠輝,並向德川宗家第18代當主德川恒孝提出請求而實現。

23. 観音菩薩立像(九面観音)(国宝) 唐から将来の像。

观音菩薩立像(九面观音)(国宝)从唐传来的佛像。

24. 内部は広大な空間の中に本尊の薬師如来坐像と日光菩薩、月光菩薩の両脇侍像が安置されている。

内部的廣大空間中放置本尊藥師如來坐像,以及日光菩薩、月光菩薩的兩脇侍像。

25. 西暦12世紀に日本に伝来したこの宗教は,中国でも禅として知られている仏教の一派で,菩提達摩という名のインド僧にまでさかのぼります。

禅宗在十二世纪传入日本,以中国所谓“禅”的佛教为本。 禅宗的祖师是印度高僧菩提达摩。

26. しかし六道衆により天蛇王として蘇った朋子を救いきれず、身も心も闇に堕ち八葉の老師・文殊菩薩へと成り代わる。

但是沒辦法救出已經被六道眾喚醒天蛇王的朋子,身心都墮入黑暗,取代八葉老師裡文殊菩薩的位置。

27. また同時に守護菩薩が現世に降臨する(ただし菩薩の姿は本人の霊力の大きさに比例した大きさになる)。

殆以为自我作则,将上下均足,堪为后世经制也。

28. 地蔵菩薩立像(国宝) 平安時代、木造。

地藏菩薩立像(国宝)平安時代、木造。

29. 実家は「両星道場」という空手道場。

家裡是名為「兩星道場」的空手道場。

30. 観音菩薩立像(救世観音)(国宝) 飛鳥時代、木造。

观音菩薩立像(百济观音)(国宝)飛鳥時代木造佛像。

31. 仏教におけるターラーについては多羅菩薩を参照。

在佛教阿含經中多次提到彌薩羅。

32. 法界寺(霊廟、別所家菩提寺):三木市別所町東這田 月命日にあたる4月17日に追悼法要が営まれており、当時の合戦の様子を語る「三木合戦絵解き」が行われている。

法界寺(靈廟、別所家菩提寺):三木市別所町東這田 在4月17日有追悼法事,會舉行講解當時合戰情況的「三木合戰繪解」。

33. 没年は不明であるが、義兼(または継子の義純)が時子の菩提を弔うために建立した法玄寺(足利市)の縁起にある「蛭子伝説」では、建久7年(1196年)6月8日としている。

雖然時子的去世年份不明,但是為了憑弔時子而建立的位於栃木縣足利市的法玄寺中的的「蛭子傳說」則指是建久7年(1196年)6月8日。

34. 本尊は地蔵菩薩、開基(創立者)は聖徳太子と伝える。

本尊地藏菩薩、傳說開基(創立者)為聖德太子。

35. 開基(創立者)は大友与多王、本尊は弥勒菩薩である。

這類貴族多屬於世襲性質,並理論上擁戴君主。

36. 菩薩五十二位の最初の位で、十住の下位にあたる。

菩薩五十二位階修行中,第五個十位名十地。

37. 私は暗闇の中 お寺の広場にある 大きな菩提樹の木の下に 座っていました 電気もなく ただ満月があるだけの 何もない広場でした 私はチャールズ・アイヴズのような 世にも美しい音を聞いたのです 5年に1度の儀式のために すべての村から集まった人々が奏でる ガムランの音を聞いていました

当时我坐在寺庙广场 一棵大榕树下 四周没有灯光,一片漆黑,只有一轮圆月 皎洁地照在空旷的广场 而且我还听见了世上最美妙的声音 当我听到 五年一度的典礼上村民们 演奏的甘美兰音乐时(印尼管弦乐器) 就像听着查尔斯·艾夫斯的音乐会(美国古典音乐作曲家)

38. 他の宗派では「それぞれの仏や菩薩が救い主である」としている。

」 諸葛亮為丞相時,常對群下說:「夫參署者,集眾思廣忠益也。

39. わたしは伝道に必要な書類を提出し,ブラジル・レシフェ伝道部で奉仕するように召されました。

我寄出传道申请书,被召唤到巴西雷西非传道部服务。

40. しかし再び ちょっと寄り道 臓器提供についてです

但是同样 我需要先岔开一下话题 谈一下器官捐赠

41. 仏、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇すべての力を包括しているという。

蔵王権現亦包含了佛、菩薩、諸尊、諸天善神、天神地祇等所有的力量。

42. 観音菩薩像の所有者名義は塔頭の成就院になっていた。

觀音菩薩像的所有人名義改為塔頭成就院。

43. 朋子と孔雀の母 / 冥道(みょうどう) 慈覚が冥界で出会った魔族の女性、その正体は全ての亡者を救おうと地獄を彷徨う地蔵菩薩の化身である。

孔雀與朋子的母親 慈覺在冥界相遇的魔族女性,真正身分是想要救出在地獄徘徊的全部亡靈的地藏菩薩化身。

44. 観音菩薩の変化身(へんげしん)の1つであり、六観音の1つでもある。

是觀世音菩薩的化身之一,是六觀音之一。

45. 創始者のラエルは最後の預言者でマイトレーヤ(弥勒菩薩)であるとされる。

《古蘭經》說羅得是一位先知,而先知必然擁有崇高的品德。

46. 臨済宗の夢窓疎石の勧めにより、後醍醐天皇以下の戦没者の菩提を弔うため、聖武天皇が国ごとに国分寺を建立したことに倣い、国ごとに1寺1塔を建てる計画を立てた。

因臨濟宗僧夢窓疎石的建議,為了祭弔後醍醐天皇以下戰没者之菩提,仿效聖武天皇在各國建立國分寺之例,計畫在各國建立1寺1塔。

47. 基列学校提供一个为期五个月的课程,旨在培训海外传道员。

基列学校提供一个为期五个月的课程,旨在培训海外传道员。

48. 木造 十一面観世音菩薩立像: 由来については前述の通り。

木造 十一面觀世音菩薩立像: 其由來根據前述。

49. しかしその子供たちは、最終的には地蔵菩薩によって救済されるとされる。

然而,這些子女最終會被地藏菩薩救濟。

50. 会衆内の不定期的な伝道者を助けるための提案を含める。

提议如何帮助当地不经常的传道员。 组外传道安排。

51. 提案还确立了向叛军地区居民提供援助的程序。 然而,在商定时间内,苏丹并未着手评估对人道援助的需求。

提案还确立了向叛军地区居民提供援助的程序。 然而,在商定时间内,苏丹并未着手评估对人道援助的需求。

52. 名称の由来は、源義光(新羅三郎義光)が後三年の役の際に軍神の加護を願い「八幡大菩薩」と唱えたこと、また、観音菩薩が祀られていること、などのいわれがある。

名稱的由來是源義光(新羅三郎義光)在後三年合戰之際,祈願軍神的加護,唱念「八幡大菩薩」佛號,或是祭祀觀音菩薩等說法。

53. 神変堂 本尊:神変大菩薩 神変堂は浄心門を入ってすぐ左手にある。

神變堂 本尊:神變大菩薩 神變堂在進入淨心門後的左手邊。

54. 家内安全を願う人々は,神社だけでなく,慈悲の菩薩,観音を祭る寺にも詣でます。

希望趋吉避凶的日本人则前往庙宇和神社参拜慈悲的观音菩萨。

55. 『5』で再登場し、桐生達に店をアジトとして提供した。

《5》中依然有登場,並且將店內提供桐生他們作為據點。

56. デバイスをデスクトップモニターに接続した場合、標準の Ubuntu デスクトップ インターフェイス (Unity)を提供。

当设备连接到显示器,提供一个标准Ubuntu桌面(Unity)。

57. 今日では、国民劇場はオペラ、バレエ、演劇を提供している。

今日的國家劇院提供歌劇、芭蕾及話劇演出。

58. 6か月後,マダガスカル人初の伝道者ラベアシ・ノエルが野外奉仕報告を提出しました。

六个月后,拉贝哈西·诺埃尔填交外勤服务报告,成为马达加斯加第一个传道员。

59. 名前の由来は仏教の菩薩千手観音または平家物語などの千手の前から。

名字是來自於佛教的千手觀世音菩薩或平家物語的千手前。

60. 瑞花双鸞八稜鏡 焼失した文化財 木造観音菩薩立像 - 元重要文化財(国指定)。

瑞花雙鸞八稜镜 烧毀的文化資产 木造观音菩薩像 - 原為重要的文化財(國家指定)。

61. また、宇佐八幡神のように神体が菩薩形をとる神(僧形八幡神)も現れた。

此外,以宇佐八幡神的樣子為原本,神體菩薩形的神(僧形八幡神)也出現了。

62. 旧道路法の時代には、道道枝幸港小頓別停車場線という路線があった(準地方費道59号)。

在旧道路法的时期,曾有名为道道枝幸港小頓別停車場線的路線存在(準地方費道59号)。

63. 歳の市(12月17〜19日) - 毎月18日は観音菩薩の縁日であるが、特に年末の縁日を歳の市と称している。

歳市(12月17日-19日)毎月18日為觀音菩薩的縁日、特別於年末的緣日設歳市。

64. 提前5:13)我是不是漫无目的地浏览网页, 或者无聊地把电视频道转来转去吗?

提前5:13)我是不是漫无目的地浏览网页, 或者无聊地把电视频道转来转去吗?

65. 守護神は勢至菩薩だが護符を使うことで、あらゆる神の力を使うことができる。

守護神是勢至菩薩,使用護符就可以使用神的力量。

66. ● 写真撮影(運動場や試合で ― 出来上がった写真を親に提供する)

• 拍照(在运动场、球赛中——事后向家长展示相片)

67. ● 精子や卵子の提供者には,どんな道徳的・倫理的権利および義務があるだろうか。

● 捐出遗传物质的人在道德上和法律上拥有什么权利,负有什么义务呢?

68. 現・701号) 165 欠番(元・住道停車場線。

今701号) 165 缺號(原為住道停車場線。

69. 中国学者のマーティン・パルマーは、おとめマリア(聖母マリア)と観音菩薩の類似性について述べている。

漢學家馬丁·柏爾瑪(英语:Martin Palmer)則認為聖母瑪利亞和中國的觀音相似,都是以慈祥的女性形象出現。

70. 鶴見市場郵便局 国道15号(第一京浜) 旧東海道 鶴見川 市場小学校、市場中学校 以下の路線が横浜市営バスにより運行されている。

鶴見市場郵便局 國道15號(第一京濱) 舊東海道 鶴見川(日语:鶴見川) 市場小學校、市場中學校 以下路線由橫濱市營巴士運行。

71. 1934年(昭和9年)には新店渓北側に1周1000メートルの常設競馬場である川端競馬場を作り(新店渓川上の水道町と川端町の境になるので水道町競馬場とも水道町川端競馬場とも言う)競馬を行った。

昭和9年(1934年),在新店溪北側建設周長1000公尺的常設競馬場舉行賽馬,此即川端競馬場(位在新店溪畔,橫跨水道町和川端町,所以也稱作水道町競馬場或水道町川端競馬場)。

72. 円空仏薬師如来像 円空仏日光菩薩像、月光菩薩像 円空仏十二神将像(戌神を除く11体) 円空仏護法善神像 円空仏荒神像 以上の円空仏計16体は、1968年(昭和43年)12月に江南市の文化財に指定された。

圓空佛藥師佛像 圓空佛日光菩薩像、月光菩薩像 圓空佛十二神將像(除戌神外有11尊) 圓空佛護法善神像 圓空佛荒神像 以上的圓空佛共計16尊,於1968年(昭和43年)12月經指定為江南市的文化資產。

73. 東山三十六峰の南端にあたる月輪山の山麓に広がる寺域内には、鎌倉時代の後堀河天皇、四条天皇、江戸時代の後水尾天皇以下幕末に至る歴代天皇の陵墓があり、皇室の菩提寺として「御寺(みてら)泉涌寺」と呼ばれている。

東山三十六峰南端之月輪山山麓的寺域內,有鎌倉時代的後堀河天皇、四條天皇、江戶時代的後水尾天皇以下至幕末的歷代天皇陵墓,作為皇室的菩提寺而被稱為「御寺泉涌寺」。

74. 英語名称は、省庁としての「鉄道省」を指す場合は"The Ministry of Railways"、鉄道網としての「鉄道省」を指す場合は"Japanese Government Railways"である(名称にImperialを冠するケースもあった)。

英語名稱方面,如果指作為中央政府機構的「鐵路省」,稱為「The Ministry of Railways」;如果指向作為鐵路網的「鐵路省」,則稱「Japanese Government Railways」。

75. この人は裸足で 足場の悪い道やぬかるんだ道を 歩いています

你可以看到人们赤着脚 在不方便的道路上行走,有时是在沼泽地上, 等等等等。

76. 勝興老街 挑柴古道 苗49郷道 1907年4月1日 - 十六份信号場(当時の表記は「十六份信號場」)として開設した。

勝興老街 挑柴古道 苗49線 苗49-1線 1907年4月1日:設置十六份信號場(號誌站)。

77. ブラウンは提案されていた鉄道に対する増税法案に拒否権を使ったことで、鉄道会社から評価されたが、州内の2大鉄道会社であるルイビル・アンド・ナッシュビル鉄道とチェサピーク・アンド・オハイオ鉄道の合併を妨害したことでその怒りを買った。

布朗否决一项拟议的铁路增税提案之举获得了铁路公司的赞誉,但很快又因阻止州内两大铁路公司合并而召来了他们的愤怒,这两家公司分别是路易斯维尔和纳什维尔铁路公司与切萨皮克和俄亥俄铁路公司。

78. 聖徳太子及び眷属像(平安時代、国宝)、如意輪観音半跏像(重文)、地蔵菩薩立像(重文)を安置。

安置有圣德太子及眷属像(平安時代、国宝)、如意輪观音半跏像(重要文物)、地蔵菩薩立像(重要文物)。

79. コントローラを使用する場合: メーカーが提供する手順に従ってコントローラを調整します。

若是使用控制器:請依照製造商的操作說明校正控制器。

80. サンタフェ市では,ガイタン家が雑誌を綴じる場所として自宅を提供しました。

在圣菲市,盖坦氏家庭让弟兄在他们家里进行装订杂志的工作。