1. 祈祷 綾子が用いる。

祈禱 綾子使用。

2. また,祈祷,とりわけ贖罪の日の祈祷が犠牲に取って代わりました。

祭物则被祷告——尤其是赎罪日的祷告——取而代之。

3. 俺 は ショー で 祈祷 師 を や っ て る

我 在 戏里 扮演 法术 师

4. この場所に祈祷同を建設した。

他還曾為此創作祈禱詩。

5. 人々は祈祷用の敷物,ロザリオや数珠,祈り車,イコン,祈祷書などを用いたり,願い事を記した絵馬を掲げたりします。

祷告时,他们也许会使用祈祷毯、念珠、祈祷轮、圣像画或祈祷书,又或者把祈求的事写在小木板上,然后把木板挂在架子上。

6. 「 祈祷 師 ショー 」 を 見 に 来 い って ジェーン が 言 う の

显然 Jane 说 我们 应该 去 看 " 魔法师 " 的 表演...

7. なぜなら この本は実際には祈祷書で

这其实是一本祈祷书。

8. かつては、源義朝の祈祷師をしていた。

以前是源義朝的祈禱師。

9. 毎月18日の観音の縁日には、祈祷が行われる。

每月18日為觀音的緣日,會進行祈福。

10. 日本聖公会では祈祷書によって祝日を定めている。

日本圣公会根据公祷书规定节日。

11. 毎月の戌(いぬ)の日は、安産祈祷会があり、安産を願い、また、鐘の緒(かねのお)(祈祷を受けた腹帯)の授与を求めて、日本各地から多くの参詣者が訪れる。

毎月的戌日有安產祈禱會進行祈願安產,另外也可以祈求鐘緒(日語:鐘の緒、かねのお),因此日本各地有許多的參拜者到訪。

12. 島の最西部には、6世紀に遡る小さな祈祷所の遺跡がある。

島嶼最西部有修建於6世紀時的祈禱所。

13. A.D.1228年 祈祷詩の使い手達が「月奏」と呼ばれるようになる。

A.D.1228年 祈禱詩的使用者們被稱之為「月奏」。

14. また,ロザリオを使ったり,祈祷書の祈りを唱えたりする人が幾百万人もいます。

其他千百万人则诵念玫瑰经或背诵祈祷书里面的祷告。

15. 人々は確固とした立場を取りました。 すると祈祷師は地面に倒れたのです。

他们能够站稳,巫医却倒在地上。

16. 下の絵から,祈祷師の魔術がエホバの証人には効き目がないのが分かりますか。

你看见这个巫医的魔术无法伤害耶和华见证人吗?

17. その時一山の聖僧が(清正公堂の地)で鬼門除け(法敵退散)の祈祷を致した。

最后姜世离衝向魔翳召唤出的湮世穹兵,与其同归于尽。

18. 祈祷書はどちらの画像でも暗く写っており 合成しても暗く写りますが

两种成像中祈祷文都是暗淡的 重叠之后也是暗淡的。

19. 2004年7月1日に彼は再びビクトリアパークでデモ前の祈祷会を主催したが、デモには参加しなかった。

2004年7月1日陳日君再次在維多利亞公園主持遊行前的祈禱會,但沒有參與遊行。

20. 36所有的胜利和荣耀都将因你们的a勤奋、忠信和信心的b祈祷而临到你们。

36所有的胜利和荣耀都将因你们的a勤奋、忠信和信心的b祈祷而临到你们。

21. 祈祷書には,マリアを崇拝するための,公に定められた時刻に唱えるべき祈りが含まれていました。

“祈祷书”是尊崇玛利亚的祷文,信徒在教会指定的时间诵念这些祷文。

22. 本来は神懸かりのための舞であったが様式化して、祈祷や奉納の舞となった。

將本來是為了神懸的舞蹈樣式化,成為祈禱、奉納之舞。

23. 毎年8月9日は大功徳日「九万九千日(くまんくせんにち)」であり、祈祷が行われる。

每年8月9日為大功德日「九萬九千日(くまんくせんにち)」,會進行祈福。

24. この祈祷師は人々を害するために魔術を使いましたが,この時は失敗しました。

他一向用巫术伤害人,但是这次他却失败了。

25. 像や数珠や祈祷書の助けを借りて祈るのではなく,自分の言葉で心から祈りました。

他们没有使用圣像、念珠或祈祷书辅助他们祷告,而只是用自己的话向上帝表达心中的想法。

26. 同じ2つの画像を別の方法で処理することで 祈祷書の文章を消すことができます

如果对两种扫描图像做不同的处理 可以去除祈祷书的文字。

27. 男児を授かるかもしれないといって、女児が死ぬよう 家族が祈祷する場合もあります

有些时候一些家庭向神灵祈祷能杀死一个女孩 然后他们可以拥有一个男孩。

28. 毎月「6」のつく「祈願日」(6、16、26日)には、祈祷が行われ、境内で青空市『六の市』が開かれる(雨天中止)。

每月逢「6」為「祈願日」(6,16,26日),會進行祈福,並在境内青空市『六之市』召開(遇雨中止)。

29. 世話人がこの子をつれて 村の祈祷師のところへ行くと この祈祷師は、世話人に 病院へ連れていくことを勧めず この子の腹部を焼くことにしました 真っ赤になるまで熱した鉄でです 彼女の中にいる悪魔を追い払うためです

于是她的看护人带她到 乡村诊所看病 赤脚医生没有向看护人建议 让这个女孩子去正规医院 恰恰相反,他决定以烧红的铁条 灼烧她的小腹 说是用来驱魔 :(

30. 1971年12月,国中で形成されていた数多くの新興宗教や祈祷グループを規制するため,政府はある法律を制定しました。

1971年12月,政府通过法例,规限全国各地林林总总的新教派和祷告团。

31. ラテン語ミサの人気に伴い,ミュンヘンのある教会は,ラテン語の祈祷書を使ったミサを月2回から週2回に増やし,祝日にも行なうことにした。

由于这缘故,慕尼黑一间教堂把原本每个月举行两次的拉丁语弥撒,改为每星期举行两次,此外在法定假日也会举行。

32. その代わり,信徒たちには祈祷書や聖人の生涯をつづった本が与えられました。 何と粗末な代用品だったのでしょう。

教会以“祈祷书”及“圣人生平史”替代圣经,给信徒阅读。 相比之下,这些书跟圣经简直判若云泥。

33. 中南米の多くの国では,大勢の人が伝統に従って墓地に出かけ,死者のために祈祷書の祈りを唱えたり,供物を供えたりします。

天主教所庆祝的万灵节。 在许多拉丁美洲国家里,传统驱使成千上万的信众联群结队到墓地去,向死者诵念祷文和献祭。

34. マタイ 6:7,新共同訳)イエスが,祈りを暗記すること,ましてや祈祷文を本から読み上げることをよしとされなかったことは明らかです。

玛窦福音[马太福音]6:7,《思高》)显然,耶稣既不赞成人把祷文强记,也不赞成人从其他书本把祷文诵念出来。

35. 旱魃、大風、洪水が続いて作物が実らず、朝廷は様々な加持祈祷を試みたが甲斐なく、諸物価は高騰し、さらに翌年には疫病が人々を襲った。

旱魃、大風、洪水接連發生,造成作物欠收,朝廷嘗試各樣的加持祈禱也無效,諸物價高騰,再加上翌年疫病流行。

36. 空虚な説教と繰り返すだけの祈祷にうんざりしていたイリーナは,「宗教をやっている人たちは何も考えていない,と思っていました」と言います。

伊琳娜很讨厌内容空洞的布道演说和重重复复的启应祷文,她说:“我觉得,虔信宗教的人好像都不用脑子思考。”

37. しかし、ESP研究会に参加して以降は、「森谷教」の祈祷をさぼることもあり、そのことで教祖の一人である母親にたしなめられることもある。

但是在加入超能力研究會後,有時會忘記『森谷教』的祈禱,因為這樣,身為教祖之一的母親對她十分失望。

38. 聖書研究が司会されているのをその家の“祈祷室”で聴いていた時,エホバの証人がその夫に妻を打ちたたいてはいけないと諭しているのが聞こえてきたのです。

原来当她的丈夫在家里研读圣经之际,她在“祷告室”中偷听;她听见见证人劝她的丈夫不要打她。

39. 同教会の崇拝の中心に置かれているのは,「宗教改革当時に用いられ,現在もなお使われている,一般庶民の言語による唯一の礼拝式文」,つまり「一般祈祷書」です。

公祷书》是圣公会的礼拜根据,“它是改革时期惟一仍被采用的当地礼拜仪式。”

40. 51现在,我的朋友们,我告诉你们,我仆人西德尼•雷格登要赶快启程,照我将给他的话,宣告主的a禧年和救恩的福音;借着你们一致的信心的祈祷,我必支持他。

51现在,我的朋友们,我告诉你们,我仆人西德尼•雷格登要赶快启程,照我将给他的话,宣告主的a禧年和救恩的福音;借着你们一致的信心的祈祷,我必支持他。

41. フランスの日刊紙「ル・フィガロ」は,「この数か月の間にイタリア,特にアナスタシオ・バレストレロ枢機卿が6人の新しい悪魔払いの祈祷師を任命したトリノでは,エクソシズムや反サタン的活動が爆発的な“ブーム”となった」と伝えています。

法国的《费加罗报》报道说:‘在过去几个月间,驱魔风气及反撒但活动不但在义大利“十分蓬勃”,且达到明目张胆的地步,尤以都灵一地为然,枢机主教巴利斯特雷罗(Anastasio Ballestrero)刚在当地任命了六位新的驱魔者。’

42. 特定の宗教の社会的な教え(例えば祈祷時に向く方向や、食事の禁令)は後の「顕示」によって、時代や場所によって適切とされるように無効とされるかもしれない。

」特定的宗教社会教导(例如,祷告的方向,或饮食的禁忌)被後来的显示者废弃,而建立与时代和场合更适合的新要求。

43. マタイ 6:7)長い,複雑な祈りが神を感動させるのではありません。 また洗練された言葉が重要であるかのように,祈祷書を読んだり,押韻詩を唱えたりすることが神を感動させるのでもありません。

马太福音6:7)冗长、复杂的祷告并不能感动上帝;从书中读出祷文或像背诗一般诵念祷文,仿佛美妙的词句才最重要,也是不对的。

44. 「聖書中の人気のある祈りや詩編が,英国国教会の新しい祈祷書用に大幅に改変された。 第三世界の負債や公正貿易などの問題について信者たちに考えさせるためである」と,ロイター通信は伝えている。「

路透社报道,“英国一本刚出版的祈祷书,大幅修改了圣经中一些受人喜爱的祷告和诗文,希望这有助于信徒反思第三世界的债务和公平贸易等问题”。

45. 「ある晩,ゾロアスター教の祈祷を終えた後,この若い婦人は自分の言葉で,『神様,どなたかは存じ上げませんが,私がどのようにあなたを崇拝することを望んでおられるのかをお示しください』と言って,神に祈りました。

“一天晚上,这个少妇作完波斯拜火教的祷告之后以自己的话对上帝祷告说:‘亲爱的上帝,无论你是谁,请指示我你要我怎样敬拜你......

46. 平和と正義のためのポケット祈祷書」は,主の祈りの「我らの日用のパンを今日も与えたまえ」というイエスの言葉を,「わたしたちが土地を取り戻し,より公正な賃金を獲得した時,あなたは日々のパンを与えてくださいます」に置き換えている。

在《和平与公正》这本袖珍祷文中,耶稣在主祷文里说的一句话,“我们今天所需的食物,求你今天赐给我们”,被窜改为“当我们努力保卫家国和争取公平薪酬之际,求你赐我们所需的食物”。

47. 寺伝によれば、弘仁9年(818年)にこの地を訪れた空海(弘法大師)が蔓延する疫病に苦しむ人々のために津島牛頭天王社(現在の津島神社)の隣に堂を設けて薬師如来像を奉って祈祷したものが始まりとされる。

根據寺傳,在弘仁9年(818年)拜訪此地的空海(弘法大師)為了受傳染病蔓延之苦的人們,在津島牛頭天王社(現在的津島神社)旁邊,建設了奉祀祭拜藥師佛的建築為起源。

48. カトリックのある祈祷書は次のように認めています。「 わたしたちは感謝したいとき,困ったとき,悲しいとき,あるいは日々決まった礼拝を行なうときに神に心を向けるが,最善の祈りとは,そのときにおのずとわき起こる思いを述べることかもしれない」。

一部天主教弥撒书承认说:“最佳的祷告也许是,每逢我们要感激天主,或在有需要时、感到苦恼时、每天崇拜他时,自发地从心里说出来的话。”

49. 医学知識の未発達だった当時は、物の怪による人間の病気に対し、僧侶や修験者が加持祈祷を行い、物の怪を「よりまし」と呼ばれる別の者(主に女中、小童など)に一時的に乗り移らせることで、物の怪を調伏して病気を平癒されるといったことが行われていた。

在醫學知識未發達的當時,對物怪帶來的疫病,會由僧侶、修驗者進行加持祈禱,將物怪暫時轉移到稱作「憑子」或「尸童」的他人(主要是女中、小童等)身上,然後降伏物怪,讓疫病平癒。

50. 同枢機卿は,世界中のカトリックの司教すべてに宛てた1985年9月29日付の書簡の中で,「特定の教会の枠内で,悪霊の影響から人々を解放することを目的として開かれる祈祷会がここ数年増えている」と書き,教会法によれば,そうした集会は地元の司教の特別な許可がなければ一切開けないことと,それらの許可は司祭にのみ与えられるべきものであることを高位僧職者たちに思い起こさせました。

他于1985年9月29日发给全球所有天主教主教一封信,并在信里写道:‘多年来,在某些教会圈子里,有越来越多的祈祷会举行,目的是要拯救人脱离鬼灵的影响。’