1. 聖書時代の一日は,夕方つまり日没後に始まり,翌日の日没後に終わった

圣经时代的犹太人认为,一天是由日落后即黄昏开始,于第二天黄昏结束

2. ニサン11日(日没後に始まる)

尼散月十一日(始于日落之后)

3. ニサン 9日(日没後に始まる)

尼散月九日(始于日落之后)

4. 佐吉没後、佐吉の胸像を制作。

佐吉死後為佐吉制作的半身像。

5. 日没後彼らはその旅館に着いた。

天暗後他們到了酒店。

6. 下総古河10万石→没後除封(無嗣)。

降者数万口,唯枭首恶,余悉不问。

7. 今年は4月9日,木曜日の日没後に行なわれます。

今年的纪念聚会定于2009年4月9日(星期四)日落之后举行。

8. 師の堀川幸道没後、東京において六方会を主催する。

堀川幸道逝世後,在東京組建六方會。

9. 1996年のその日時は,4月2日の日没後に当たります。

1996年4月2日日落之后,就是尼散月14日。

10. 没後の実質的な演出は「演出補」の本間忠良が担当)。

但實際上該舞台劇的演出是由負責「演出補」的本間忠良擔任)。

11. ロンバルドの没後、ロイヤル・カナディアン楽団はCBCとCBSで1978年まで演奏を続けた。

在1977年倫巴多去世後,皇家加拿大人繼續在CBC和CBS播放直到1978年。

12. 次回の式典は,1991年3月30日の日没後に行なわれます。

下一次受难纪念会在1991年3月30日日落之后举行。

13. 道法法親王の没後、1214年(建保2年)に仁和寺第8代門跡を継いだ。

道法法親王死後,他在建保二年(1214年)繼承仁和寺第8代門跡。

14. 姉の没後の1981年、『ALLAN』(みのり書房)1月号に掲載の「波の挽歌」でプロデビュー。

在其姊離世後,1981年以《波の輓歌》刊登於《ALLAN》(アラン)1月號而出道。

15. コリント第一 11:23‐26)今年の主の晩さんは4月12日,日曜日の日没後に行なわれます。

哥林多前书11:23-26)今年主的晚餐在4月12日星期日日落之后举行。

16. コーネリアス没後から70年で、ニューヨーク5番街にあった最後の10軒の大邸宅は取り壊された。

在康内留斯死后的70年,范德堡家族位于纽约市第五大道的10处豪华宅邸的最后一处被拆毁。

17. 今年は,聖書の太陰暦ニサン14日に当たる4月4日,日曜日の日没後に行なわれます。

今年的聚会将于4月4日星期日黄昏举行,也就是犹太历的尼散月十四日。

18. (生没年不詳) 2代目河丈の門弟金次(治とも)が2代目河丈没後3代目河丈を襲名。

WNBA季後賽的第一圈(準決賽)和第二圈(分岸決賽),是以三場兩勝制進行。

19. ■ 集いの時間を決めるにあたり,表象物が必ず日没後に回されることを確認してください。

▪ 在定出举行聚会的时间时,要确保象征物在日落后才开始传递。

20. 没後、元書生で養嗣子の岡本経一が綺堂作品の保存普及を目的として出版社「青蛙房」を創立した。

没後,養嗣子岡本經一創立出版社「青蛙房」保存普及綺堂的作品。

21. 没後島田謹二記念学藝賞が設けられ、東大比較文学研究出身の若き学者に授与されている。

没後,長女齋藤信子發起創設「島田謹二記念學藝賞」,授與東大比較文學研究出身之年輕學者。

22. 没後従二位の追贈を受け、翌年の宝永7年(1710年)に准后となり、新崇賢門院の院号を追贈された。

追贈从二位,翌年宝永七年(1710年)追贈准后,院号新崇賢門院。

23. 天長3年(826年)空海により、創建着手に始まるが、実際の創建は空海没後の9世紀末であった。

天長3年(826年)著手興建,但實際建造應是空海死後的9世紀末。

24. 2003年,没後300年を記念して,フックの並外れた発明や発見に関する展示会がロンドンのグリニッジ王立天文台で開かれました。

2003年,伦敦皇家格林威治天文台展出了一些胡克的杰出发明和发现,以纪念胡克逝世300周年。

25. ■ 会衆は4月8日,日曜日の日没後に行なう今年の記念式のため,都合のよい取り決めを設けてください。

▪ 会众应当作出适当的安排,在本年4月8日星期天日落后,举行受难纪念聚会。

26. 兄弟が思い出すのはこのような光景です。「 日没後,わたしたちは木の下か街角に輪になって集まります。

他忆述当时的情景说:“日落之后,我们在树下或街口围成一个圆圈。

27. そして1880年に,ニューヨーク市のスラム街の日没後の写真を撮り始めます。 フライパンに入れたマグネシウムの粉を燃やしてフラッシュとしました。

1880年,里斯开始在入夜后拍摄纽约贫民窟,他把镁粉放在长柄的平锅里,然后点燃作为闪光灯。

28. 万暦帝の没後は官窯が廃止され、続く天啓(1621 - 1627年)、崇禎(1628 - 1644年)期の景徳鎮は文字通り民窯一色となった。

万历帝死后,官窑被取消,此后的天启(1621-1627)、崇祯(1628-1644)期的景德镇就由民窑一统天下。

29. できれば Pixel 4 で、街の灯りが少ない場所に移動し、日没後 90 分以上経ってから撮影を開始することをおすすめします。

為了取得最佳效果,請遠離城市光源,並在日落後使用 Pixel 4 進行 90 分鐘以上的拍攝。

30. ゴーガン没後100年にあたって,その名が付された文化施設の落成式が行なわれ,ゴーガンの作品に魅了された人々がやって来ました。

在高庚逝世百年纪念日当天,以他命名的文化中心举行开幕仪式,上述游客到访小岛,为的就是参与这件盛事。

31. 聖書的なこの方法により,全世界のエホバの証人は,今年の記念式の祝いが4月10日の日没後に行なわれることを知らされています。

根据这个基于圣经的方法,治理机构通知普世各地的耶和华见证人今年的受难纪念会在4月10日日落之后举行。

32. 藤子・F・不二雄没後に株式会社化し、代表取締役会長は夫人である藤本正子が、社長には伊藤が就任したが、藤本正子は2006年に退任。

藤本弘逝世後,藤子·F·不二雄製作的公司形態轉為株式會社,由夫人藤本正子接任會長;2006年藤本正子退休,社長則由伊藤善章接任。

33. 崇伝没後の1635年、寺社奉行が設けられると、寺院の管掌は寺社奉行が取り仕切ることとなり、僧録の権限は更に縮小されることとなった。

崇傳没後的1635年,設置寺社奉行之後,寺院的掌管改由寺社奉行全權處理,僧錄的權限縮小。

34. 秀吉没後、一白は秀吉を偲んで狩野派の絵師に秀吉の肖像を描かせており、国指定の重要文化財として宇和島伊達文化保存会に所蔵されている。

秀吉去世后,一白为了怀念其命令狩野派画师绘制了秀吉的肖像,现在此画作为国家指定的重要文化财产收藏于宇和岛伊达文化保存会。

35. なお没後、実兄の大谷直郎、実弟の山田信進らが合議の末、襲爵手続きを辞退した為、長男正夫は男爵に列せられることなく大谷男爵家は終わった。

大谷喜久藏逝世後,其兄大谷直郎、弟弟山田信進经过商量,推辞了襲爵手续,大谷喜久藏的長子大谷正夫不袭男爵,大谷男爵家终结。

36. 大日本帝国海軍軍人一覧(だいにっぽんていこくかいぐんぐんじんいちらん)は、大日本帝国海軍軍人の階級別・昇進年月日順一覧(没後昇進を含む)。

大日本帝國海軍軍人列表為大日本帝國海軍軍人各階級・晉階年月日列表(含逝後追授階級)。

37. もちろん,日没後は身の安全を考えてバンの中にいましたが,エホバが創造された,自然のままの姿の種々様々な動物を見ることができ,大いに信仰を強められました。

当然, 我们为安全着想, 入夜后总会留在车内。 但能够看见耶和华创造的动物, 在大自然里栖息,品种又如此众多,我们的信心都大受强化。

38. 俗に天台宗空也派と称する一派において祖と仰がれるが、空也自身は複数宗派と関わりを持つ超宗派的立場を保ち、没後も空也の法統を直接伝える宗派は組織されなかった。

被視為俗稱的天台宗空也派之祖,但是,空也本人從事的是超宗派的活動,逝後也無空也直傳法統的宗派組織。

39. 子規の没後、五七五調に囚われない新傾向俳句を唱えた碧梧桐に対して、虚子は1913年(大正2年)の俳壇復帰の理由として、俳句は伝統的な五七五調で詠まれるべきであると唱えた。

正岡子規去世以後,相對於高唱不應被五七五調所拘束的新傾向俳句河東碧梧桐,1913年回到俳壇的虛子則是認為應保存俳句傳統的五七五調。

40. マル 4:38)もっと寒い季節には「織った敷布」や他の覆いが用いられましたが(イザ 28:20),それでも日用の衣を着て眠るのが一般的でした。 モーセの律法が,日没後に他の人の衣を保有することを禁じた理由はそこにあります。「 それはその者にとって身を覆うただ一つのものだからである。

可4:38)在比较冷的季节,人们会盖织成的“被子”或其他东西(赛28:20),不过比较常见的是和衣而睡。 所以,摩西律法禁止人把别人的衣服留到日落以后,说:“这是他惟一的衣服......要是没有了,他睡觉要盖什么呢?”(

41. 殊に佐竹義重による本格的な奥州介入を招き、石川昭光をはじめとする同盟勢力の離反、同年11月の人取橋の戦いでの苦戦、天正15年(1587年)3月の亀王丸没後の蘆名家継承問題における敗北などの様々な軍事的・外交的不利をもたらし、天正16年(1588年)の郡山合戦に勝利するまで、政宗は窮地の連続に追い込まれることとなった。

特別是佐竹義重更正式開始介入奧州,以石川昭光為首的同盟勢力離反,亦造成同年11月在人取橋之戰的苦戰,於天正15年(1587年)3月在龜王丸死後於蘆名家繼承問題上敗北等,招致許多軍事和外交上的不利,直至天正16年(1588年)的郡山合戰勝利為止,政宗一直處於極之不利的情況。