1. ナチズムを暴露する: 目95 8/22 9

揭露纳粹主义的险恶: g95 8/22 9

2. 収容所での惨事を暴露する

揭露集中营惨况

3. 小冊子,「ラザフォード判事は第五列を暴露する」: 鑑09 160

册子《卢述福法官揭发第五纵队》: yb09 160

4. “バイブル・ブラウン”は西アフリカ全域で偽りの崇拝を暴露する業に精力的にあずかった

“圣经布朗”在西非各地大力揭发谬误的崇拜

5. スコットはその挑戦を無視したので、その挑戦者はスコットが臆病者であると暴露すると脅してきた。

斯科特没有理睬,对方于是威胁会广而告之他是懦夫。

6. 歴史が示すところによれば,こうした事実を公に暴露する業は現に1922年以前に始まっています。

历史表明这些事实其实在1922年之前已开始被公开揭发出来。

7. その結果,カルト教団を監視し,その危険な慣行を暴露するための組織が何年かの間に幾百も設立されてきました。

结果,近年来有数以百计的组织纷纷成立,目的是要监视这些激进教派,把他们的危险行径揭发出来。

8. 「啓蒙と教化の進んだこの時代に,魔術や迷信に基づく信条を暴露するなど無用なことだと人は思うかも知れない」。

“我们很可能以为,在这个知识和教育普及的时代,我们已不再需要刻意去揭穿一些基于魔术和迷信的信仰了。”

9. 賄賂,リベート,献金などの受け渡しはひそかに行なわれるため,多くの場合,上層部の不正行為を暴露するのは困難なのです。

鉴于贿赂、回扣都是在暗中进行的勾当,因此高层贪污通常不易被人揭发。

10. 5 み使いたちがラッパを吹くかのように裁きの音信を布告し,エホバの証人はいなごのように群がり出て,偽りの宗教を暴露する

5. 天使吹响号角发出判决的信息,耶和华见证人像蝗虫般蜂拥而出,揭发伪宗教的真相

11. 萬朝報は日本に於けるゴシップ報道の先駆者として知られ、権力者のスキャンダルを追求、「蓄妾実例」といったプライバシーを暴露する醜聞記事で売り出した新聞である。

萬朝報是日本市井流言報導的先驅,其以披露掌權者爭權奪利的醜聞、「蓄妾實例」的隱私等為賣點。

12. イエスは,故意に不法を習わしにしていた者たち,つまり偽りの宗教指導者たちの正体を暴露することにより,不法に対する憎しみを示されたのです。

他大力揭发那些惯行不法的人——伪宗教的领袖们,从而把他对不法的恨恶表露无遗。

13. ヤコブ 4:1)ヤコブは,彼らの物質主義的な貪欲さを暴露することによってその質問に答え,さらに,「あなた方は......貪りを続けます」,あるいは「ねたみを抱いています」と述べました。(

雅各书4:1)他回答这个问题时指出他们对物质怀有贪得无餍的态度,并且补充说:“你们一再......贪婪[或作“嫉妒”,《新译》]”。(

14. 神の言葉の正確な知識があれば,偽りの教えを刺し通し,切り払い,そこに論理性が欠けていることや,特に聖書と矛盾していることを暴露することができます。(

凭着对上帝的道具有正确的知识,我们能够将谬误的道理刺穿和砍倒,把它们的缺乏逻辑暴露出来,特别是指出它们与圣经有所冲突之处。(

15. それは,キリスト教世界の実態を痛烈に暴露するものでした。 それに対して,僧職者たちは激しい敵意を燃やし,戦時の異常な興奮状態を利用してエホバの証人の活動を粉砕しようとしました。

这份月刊把基督教国的真面目毫不留情地加以揭露。 因此,教士们对圣经研究者恨之入骨,于是便利用战时的歇斯底里企图把他们的工作一举消灭。

16. 私たちは夜中の12時か1時まで起きていて,ビッタムが王国に関する真理を説明し,地獄や三位一体,霊魂不滅などの教会の教えをはじめ他のさまざまな偽りの教理を暴露するのを聞きました。

我们时常听他解释关于王国的真理及揭发教会对地狱、三位一体、灵魂不死和其他道理的谬误主张,直至深夜十二时或一时。

17. 「実名登録」の義務化は、政府当局がより簡単にオンライン上の発言者を特定、あるいは携帯電話の利用者を特定することを可能にし、匿名での意見表明、政府職員の汚職を暴露する「内部告発」、そしてプライバシーの権利などを制限する。

“实名注册”的规定,使政府当局更易于追查网上发言者的身分,或将手机绑定于特定用户,因此不利于匿名发表意见、揭发官员贪腐或保护个人隐私。

18. 南京大虐殺犠牲者国家追悼日は、国家レベルでの公祭および记念行事を开催し、南京大虐杀の犠牲者または日本の中国侵略戦争中に日本の侵略者に杀されたすべての犠牲者を追悼し、日本の侵略者が犯した戦争の罪行为を暴露する。

南京大屠杀死难者国家公祭日,在国家层面举办公祭及纪念活动,悼念南京大屠杀死难者乃至在日本侵华战争期间遭到日本侵略者杀害的所有死难者,揭露日本侵略者犯下的战争罪行。

19. 彼らは,欲求をすぐに満たすということが多くの場合何であるか,つまりそれが罪の誘惑の一部であることを暴露する代わりに,他の“道徳の指導者たち”と一緒になって罪の概念を和らげ,罪を『遺伝の問題』とか『もう一つのライフ・スタイル』とかいった当たりのよい婉曲的な言葉で定義し直します。 ―8ページの囲み記事をご覧ください。

他们并没有向人指出,立刻要得到满足往往是诱人犯罪的部分原因,反而和其他‘道德领袖’一起削弱罪的观念,用一些委婉的说法去重新界定罪的意思,例如说这些行为乃是‘遗传上的难题’和‘可以选择的生活方式’。——可参看第8页附框。