Use "暴虐" in a sentence

1. 偽りの崇拝が暴虐を生む

谬误的崇拜助长暴力

2. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し......ます」。

他要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害。”

3. イスラエルはエジプトで暴虐的な奴隷状態を経験する(1:1–3:1)

以色列人在埃及饱受奴役和压迫(1:1-3:1)

4. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻(す)」― 詩編 72:12‐14。

他要救赎他们脱离欺压和强暴。”——诗篇72:12-14。

5. □ ノアの時代の暴虐はどんな要素が原因で生じましたか

□ 什么因素助长了挪亚日子的强暴?

6. その業は有害な業であり,暴虐の働きがそのたなごころにある。

他们专做害人的事,手里满是阴谋恶计。

7. 暴虐の者はその仲間をたぶらか(す)」と箴言 16章29節にあります。

2 要小心交朋友 箴言16:29说:“残暴的人勾引同胞,必领他走不善之道。”

8. 例えば族長ヨブは,「わたしのたなごころには暴虐はな(い)」と語りました。

族长约伯说:“我的手 没有做过伤天害理的事”。

9. 彼[神の指名を受けたメシアなる王]は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻(す)」。(

他[上帝所立的弥赛亚君王]要救赎他们脱离欺压和强暴。”(

10. 例えば神は,ノアの時代に洪水を起こされました。『 暴虐が地に満ちた』ためです。(

例如他在挪亚的日子降下一场洪水,因为当时“地上满了强暴”。(

11. 5 聖書は,「地(が)暴虐で満ちるようになった」初期の歴史のことを述べています。

5 圣经描述历史上的一段较早时期说,“地上满了强暴。”

12. 真の崇拝者が暴虐の持つ力にたぶらかされる,ということがあるのでしょうか。

暴力对真正崇拜上帝的人能有吸引力吗?

13. ヨブ 8:14,15)不忠実なイスラエル人の有害で暴虐な業は,クモの巣を織ることに例えられています。

伯8:14,15)不忠的以色列人行事强暴,伤害别人,好比编织蜘蛛网。

14. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し,彼らの血はその目に貴重なものとなります。

他要救赎他们脱离欺压和强暴;他们的血在他眼中看为宝贵。

15. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し,彼らの血はその目に貴重なものとなります」。(

他要救赎他们脱离欺压和强暴;他们的血在他眼中看为宝贵。”(

16. 助けを叫び求める貧しい者を救い出し,虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻される』のです。

他要把贪婪的人除去,让清白无辜的人兴旺。“

17. ● 「エホバは義なる者をも邪悪な者をも自ら調べ,その魂は暴虐を愛する者を必ず憎む」。 ―詩編 11:5。

● “义人恶人,耶和华都要察验;凡喜爱暴力的人,他必恨恶。”( 诗篇11:5)

18. その「不敬虔な人びとの世」が大洪水で滅びた時,暴虐に満ちた事物の体制は終わりました。

不错,当时那个‘不敬虔的世界的人’都被淹毙,一个充满强暴的事物制度遂结束了。

19. ガラテア 5:22,23)結果として,エホバの民は平和を求め,暴虐に満ちた世にあってさわやかなオアシスとなっています。

加拉太书5:22,23)耶和华的子民爱好和平。

20. いつまでわたしは暴虐からの救助を呼び求め,そしてあなたは救ってくださらないのですか。

我求你救我脱离暴行,你到什么时候才施行拯救呢?

21. ......彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し,彼らの血はその目に貴重なものとなります』― 詩編 72:12,14。

......他要救赎他们脱离欺压和强暴,他们的血在他眼中看为宝贵。”——诗篇72:12,14。

22. 19 ハバククは,不本意ながら難儀や『自分の前にある暴虐』を見なければならず,それゆえに悲嘆しました。

19 既然哈巴谷当日被迫看见苦难和暴行,都感到十分悲痛,不妨想想:“如果我请哈巴谷一起看我爱看的电视节目,他会觉得好看、会感到自在吗?”“

23. そうした新しい人たちは,エホバ神に関して,「その魂は暴虐を愛する者を必ず憎む」ことを学びます。(

这些人从圣经中学到,“凡喜爱暴力的人,[耶和华]必恨恶”。(

24. イエスは「立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,......虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻(す)」でしょう。

耶稣“顾惜寒微贫穷的人,......他要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害”。(

25. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し,彼らの血はその目に貴重なものとなります」。 ―詩編 72:13,14。

他要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害;他们的血在他眼中是宝贵的”。( 诗篇72:13,14)

26. 彼は虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し,彼らの血はその目に貴重なものとなります」― 詩編 72:12‐14。

他要救赎他们脱离欺压和强暴;他们的血在他眼中看为宝贵。”——诗篇72:12-14。

27. ソルトレーク・トリビューン紙によると,ナチ・ドイツにおけるユダヤ人への暴虐行為が伝えられても,「モルモン教会はほとんど何もしなかった」。

《盐湖论坛报》指出,尽管纳粹德国对犹太人大肆虐待,“摩门教差不多只是袖手旁观而已”。

28. 実際,神ご自身に関してもネフェシュという語が用いられています。「 その魂は暴虐を愛する者を必ず憎む」― 詩編 11:5。

事实上,圣经甚至把尼发希 一词用在上帝身上:“喜爱强暴的人,他的生魂却恨恶。”——诗篇11:5,《新旧》。

29. オバデヤの記憶には,エドム人が少し前に,ヤコブの子ら,つまりイスラエル人に対して暴虐を働いたことが鮮明に残っていました。

以东人不久之前曾伤害雅各的子孙以色列人,俄巴底亚对此事记忆犹新。

30. いわゆる異教の国々の中には,キリスト教世界の『騒乱,詐取,よこしま,暴虐,奪略』に詳しい国が少なくありません。

许多所谓的异教国家深知基督教国内有‘扰乱、欺骗、邪恶、强暴和抢夺的事’。

31. メシアなる王イエス・キリストが『貧しい者,また,苦しんでいる者を虐げと暴虐から救い出す』ことを知って,とても喜んだのです。

他知道弥赛亚君王耶稣基督会解救穷人,扶持凄苦无助的人,“使他们不受欺压和暴行所害”。(

32. 詩編 11編5節には,「エホバは義なる者をも邪悪な者をも自ら調べ,その魂は暴虐を愛する者を必ず憎む」とあります。

诗篇11:5说:“义人恶人,耶和华都要察验;凡喜爱暴力的人,他必恨恶。”

33. では,幾千年にもわたる暴虐と不穏な状態とを神が忍んでこられたことにはどんな理由があるのでしょうか。

那么,上帝究竟为了什么理由要容忍世上的许多动乱和暴行达数千年之久呢?

34. またなぜ奪い取ることや暴虐がわたしの前にあり,なぜ言い争いが起こり,なぜ抗争が続いているのですか」。(

为什么抢掠和暴行常在我面前? 为什么常有争吵打斗的事?”(

35. 人気のあるメディアに暴虐があふれており,オカルト的な要素を含むものも少なくないのは,単なる偶然ではありません。

无怪乎描绘暴力的资讯比比皆是,还经常跟玄秘术扯上关系。

36. 15 イザヤは生き生きとした絵画的表現を用いて,イスラエルにおける邪悪と暴虐の広がりをこう描写します。「 邪悪が火のように燃え立った......。

15 以赛亚用意象鲜明的文字,描写邪恶暴力的事怎样充斥以色列国:“邪恶就像燃烧的火焰,吞噬荆棘和杂草,又使森林的树丛着火,弄得烈焰腾空,浓烟乱滚。

37. 神の約束によると,王として支配するイエスは,「立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,......虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し」ます。

关于耶稣的统治,上帝承诺:耶稣必“顾惜寒微贫穷的人......要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害”。(

38. そのような暴虐は人間生来の悪い性質が原因で起きる,また悪は主に人間の陰険な本能から生まれる,と考える人は少なくありません。

很多人觉得,这些恶事主要由人类与生俱来的恶念,或人类自私的本性所导致。

39. 9 有四千多年之久,从原本的巴比伦建立直至现今,世上许多残酷不仁的独裁者利用暴虐的教士们作爪牙去压制和操纵一般平民大众。

9 有四千多年之久,从原本的巴比伦建立直至现今,世上许多残酷不仁的独裁者利用暴虐的教士们作爪牙去压制和操纵一般平民大众。

40. 「魔王」「死を駆る王」と呼ばれるほどに暴虐の限りを尽したが、王に背き虜囚となった賢者の願いによって天使に打ち滅ぼされてしまう。

他的暴虐程度去到被人稱作「魔王」「驅使死亡之王」,不過在賢者拜託下被天使消滅。

41. それらの人は,他のほほを向けること,敵を愛すること,平和を求めること,許すこと,また暴虐から離れることなど考えもしません。( マタイ 5:39,44。 ローマ 12:17。

这些人受人侮辱绝不会忍气吞声,也不会爱仇敌、寻求和睦、宽恕别人、避开暴力。(

42. 創世記 6:1,2)それら神に背いた使いたちが,人間の女性に産ませた子どもたちと共に,人類を恐怖に陥れたため,地は「暴虐で満ちる」ようになりました。

犹大书6;创世记6:1,2)那些反叛的天使和他们的混种后代使“暴行遍及全地”,人们都活在恐惧之中。

43. イザヤ 60章18節にある通り,神は,「あなたの地で暴虐が聞かれることも,あなたの境界内で奪略や崩壊が聞かれることももはやない」と確約しておられます。

我们在以赛亚书60:18读到上帝提出的这个保证:“你地上不再听见强暴的事,境内不再听见荒凉毁灭的事。”

44. むやみに血が流される場面をいつも見ているなら,エホバに喜んでいただけるでしょうか。 エホバについては,「その魂は暴虐を愛する者を必ず憎む」と記されているのです。(

我们如果经常观看充满血腥的电影,又岂能取悦耶和华呢? 圣经论及耶和华说:“他的心恨恶喜爱强暴的人。”(

45. ヤコブ 4:8)また,霊感による次の助言に留意することの価値も認めるようになりました。「 暴虐の者をうらやんではならない。 また,そのいずれの道をも選んではならない。

雅各书4:8)理查德深受打动,看出听从这个受圣灵启示的劝告大有益处:“不要妒羡残暴的人,也不要选择他的任何道路。

46. 中世の十字軍の,いわゆる聖戦の間に,宗教指導者たちが「狂信的なキリスト教徒たちをあおって情け容赦のない暴虐を行なわせた」ために生じた惨事について考えてみてください。

在中世纪的十字军圣战期间,宗教领袖“鼓动基督教的狂热分子残杀非基督徒”,景象惨不忍睹。

47. 祈り,犠牲,断食,神聖な祭りを祝うことは,それと共に良い業,公正,虐げや暴虐の排除,憐れみの実践などが見られなければ,無意味であり,神にとって何の価値もありません。 ―イザ 1:10‐19; 58:3‐7; エレ 18:11。

他必须行善、行公正、爱仁慈、弃绝暴行和欺压的事;不然的话,就算他多多祷告、献祭、禁食、守节也没有意义,在上帝看来毫无价值。( 赛1:10-19;58:3-7;耶18:11)

48. 3 また、 彼 かれ ら が 入手 にゅうしゅ し、 見 み つけ 出 だ せる かぎり、その 暴虐 ぼうぎゃく に 加 か 担 たん した すべて の 人 ひと の 名 な 前 まえ の 情報 じょうほう を 集 あつ める こと に ついて も 同 どう 様 よう で ある。

3还有,他们能取得和找出的所有参与压迫他们的人的姓名。

49. 預言の中で不忠実なエルサレムはいかがわしい女に例えられ,かかとに『暴虐な扱いを受ける』ことにより処罰されると言われました。 それは,でこぼこの土地を歩くことを強いられて,彼女のかかとが痛むことになるという意味です。 このことはエルサレムが西暦前607年にバビロンへ流刑に処せられた時に起きました。 ―エレ 13:22。

上帝把不忠的耶路撒冷比作一个声名狼藉的妇人,预言她的脚跟将“大受折磨”,意思是她会被迫长途跋涉,以致脚跟疼痛不已。 公元前607年,耶路撒冷的居民被掳到巴比伦,这个预言就应验了。( 耶13:22)

50. 7那是我们对神,对我们将来要被带去站在一起的天使,还有对我们自己,对我们的妻子儿女必须要尽到的职责,他们在最该诅罚的谋杀、暴虐及压迫的手下,怀着悲伤、哀愁、忧虑而屈身;那手由那灵的力量支持、唆使、支撑,那灵把继承各种谎言的父亲的教条牢牢地钉入儿女心中,使世界充满混乱,而且越来越强大,现在成了一切腐败的主要原因,全a地都在其罪恶的重压下呻吟。

7那是我们对神,对我们将来要被带去站在一起的天使,还有对我们自己,对我们的妻子儿女必须要尽到的职责,他们在最该诅罚的谋杀、暴虐及压迫的手下,怀着悲伤、哀愁、忧虑而屈身;那手由那灵的力量支持、唆使、支撑,那灵把继承各种谎言的父亲的教条牢牢地钉入儿女心中,使世界充满混乱,而且越来越强大,现在成了一切腐败的主要原因,全a地都在其罪恶的重压下呻吟。

51. 7 これ は、わたしたち が 神 かみ に 対 たい して、また わたしたち が ともに 立 た たされる 天 てん 使 し たち に 対 たい して、また 殺害 さつがい や 圧制 あっせい や 暴虐 ぼうぎゃく の 最 もっと も 忌 い まわしい 手 て の 下 した で 嘆 なげ き、 悲 かな しみ、 不 ふ 安 あん で くじかれた わたしたち 自 じ 身 しん と 妻 さい 子 し に 対 たい して 負 お って いる、ぜひ と も 果 は たす べき 義 ぎ 務 む で ある。 その 殺害 さつがい や 圧制 あっせい や 暴虐 ぼうぎゃく の 最 もっと も 忌 い まわしい 手 て は、 偽 いつわ り を 受 う け 継 つ いだ 先 せん 祖 ぞ の 信条 しんじょう を 子 し 孫 そん の 心 こころ に しっかり と 打 う ち 込 こ み、 世 よ を 混乱 こんらん で 満 み たし、ますます 勢力 せいりょく を 増 ま し、 今 いま や すべて の 背 はい 徳 とく の 源 みなもと そのもの と なって いる、あの 霊 れい の 影響 えいきょう 力 りょく に よって 支 し 援 えん され、 促 うなが され、 支 ささ えられて いる。 そして、1 全 ぜん 地 ち は その 罪 ざい 悪 あく の 重 おも さ の 下 した で うめいて いる。

7那是我们对神,对我们将来要被带去站在一起的天使,还有对我们自己,对我们的妻子儿女必须要尽到的职责,他们在最该诅罚的谋杀、暴虐及压迫的手下,怀着悲伤、哀愁、忧虑而屈身;那手由那灵的力量支持、唆使、支撑,那灵把继承各种谎言的父亲的教条牢牢地钉入儿女心中,使世界充满混乱,而且越来越强大,现在成了一切腐败的主要原因,全a地都在其罪恶的重压下呻吟。