1. 挿し木も容易である。

上漆也很容易。

2. 「オリーブの木の挿し木のよう」

“好像橄榄栽子”

3. その挿し木はアラビカ種で,コナでは今もアラビカ種が栽培されています。

那些咖啡树属于阿拉伯种(阿拉比卡),科纳现在出产的咖啡仍然是这个品种。

4. 「あなたの子らは,あなたの食卓の周りを囲むオリーブの木の挿し木のようになる」― 詩編 128:3。

“你儿女围绕你的桌子,好像橄榄栽子。”——诗篇128:3。

5. 詩 128:1‐3)切り枝ないし挿し木は,生長したオリーブの木から取られて,新しい木を植えるのによく用いられます。

诗128:1-3)把成熟的橄榄树枝剪下来做插条,是种植新树常用的方法。

6. 聖書は父親に,自分の子供たちを「[自分]の食卓の周りを囲むオリーブの木の挿し木」とみなすようにと告げています。(

圣经告诉做父亲的,要把儿女视为‘围绕桌子的橄榄栽子’。(

7. 成熟した幹に挿し木された若枝は,よく生育する場合もあれば,しおれて実を結べなくなる場合もあります。

类似地,养父养母也许克尽本分,悉心爱护孩子;可是,有些孩童却因为与亲人离散而大受打击,从此一蹶不振。

8. ● 子らは人の食卓の周りで「オリーブの木の挿し木のように」なるという詩編 128編3節の記述は,どんなことを示唆していますか。

• 诗篇128:3说,儿子“好像橄榄栽子”围绕着父亲的桌子。 这句话是什么意思?

9. したがって,祝福された人の息子たちを,「あなたの食卓の周りを囲むオリーブの木の挿し木」になぞらえた詩編作者の例えは非常に適切です。

新树多是从成年树上砍下一根枝子栽植的。 诗篇执笔者把蒙福的人的儿女比作“橄榄树的新枝”,是非常贴切的。(

10. 詩編 127:3‐5)親は子どもたちを「[自分の]食卓の周りを囲むオリーブの木の挿し木」とみなしましたが,農耕社会のイスラエルではオリーブの木は非常に貴重なものだったのです。(

诗篇127:3-5)在父亲的心目中,儿女就像“橄榄栽子”一样“围绕[他]的桌子”。 在古代的农业社会,橄榄树是非常可贵的农产品!(

11. 聖書の詩編作者は,エホバを恐れる人たちに,「あなたの子らは,あなたの食卓の周りを囲むオリーブの木の挿し木のようになる」と約束したさい,オリーブの木が持つ幾らかの特徴に暗に言及していました。(

圣经的诗篇执笔者谈到橄榄树的一些特征。 他向那些敬畏耶和华的人预告说:“你的儿女围绕你的桌子,如同橄榄树的新枝。”(

12. オリーブの木は幾百年も生きるだけでなく,切り倒されても,根株から多ければ6本もの新芽を出し,それらが新しい樹幹となります。 老木もそのようにして永続してゆく場合が少なくありません。 新しい木の植え付けは,大抵の場合,成木から切り取った挿し木で行なわれます。

橄榄树能存活几百年,即使被砍倒也能从根部生出多至六根的嫩枝,长成新的树干。 年老的橄榄树也常以这种方式重获生机。