1. その背後にある精神を見定め,憐れみと同情の必要を理解されました。(

他还看出律法背后的精神,深明慈悲怜悯的大义。(

2. ヘブライ 10:26‐31 エホバの憐れみ,あるいは同情に付け込むべきでないのはなぜですか

希伯来书10:26-31 虽然耶和华慈悲为怀,乐于怜恤人,我们绝不可因此就故意行恶,妄想蒙他宽恕。 为什么?

3. しかし,この憐れみには,ただ人を哀れに思う感情以上のものが含まれます。

可见,慈悲是指人心底里的亲切怜恤之情。

4. 6,7 (イ)心からの悔恨の情を抱いて神の憐れみを求める人を,エホバはどうみなされますか。(

6,7.( 甲)耶和华对衷心悔过、恳求宽恕的人有什么看法?(

5. サムエル第一 25:20,23)それから,心情を吐露し,夫と家の者たちのために切々と憐れみを嘆願しました。

撒母耳记上25:20,23)然后,她把自己的内心感受全都说出来,恳请大卫饶恕她的丈夫和家人,结果成功化解了这次危机。

6. 可憐Girlsの元メンバー。

谤黩朕之先人。

7. エホバは優しい愛情に富まれ,憐れみ深い方」であり,「あなたを見捨てたり,全く見放したりはされない」からです。(

因为耶和华是“满心怜悯,大有慈悲”的。“ 他必不撇下你,也不丢弃你。”(

8. 7 律法では憐れみと同情が,とりわけ,立場の低い人や無力な人々に対してそれを示すべきことが強調されました。

7 律法强调慈悲和怜恤,对卑微无助的人更是要这样。

9. 生類憐れみの令を廃止する。

在政治上,他廢除了以前的生類憐憫令。

10. そして,あなた方の衣ではなく,心を引き裂き,あなた方の神エホバに帰れ。 主は情け深く,憐れみ深く,怒るのに遅く,愛の親切に富んでおられ(る)。

你们要撕裂心肠,不撕裂衣服,归向耶和华你们的上帝,因为他有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛的慈爱。

11. 日ごとに 憐れみ 豊かに表わし

我愿效法永不放弃。

12. エステルは謙遜に王の憐れみに感謝した

以斯帖感激丈夫向她开恩

13. エホバの公正と憐れみに倣いましょう

效法耶和华的公正和慈悲

14. イザヤ 63:15)エホバは,ご自分の民に対して力を引きとどめ,ご自分の民に対する深い感情である『内なる所の騒ぎ,そして憐れみ』を制御してこられました。

以赛亚书63:15)耶和华抑制自己的能力,克制自己的内心感情,把他对手下子民所怀的“衷情和慈悲”压抑下去。

15. 僕は自己憐憫をして エネルギーを無駄にしないよう努めています そんな気分の時は 幸せや その他の感情が入り込む 隙さえないような パラドックスに陥ってしまいます

我尽力让自己不去 浪费能量为自己感到难过 因为当我这么做时 我会陷入一个悖论 并且除了悲伤这不会给我 带来任何幸福或其他情感

16. 二葉の双子の姉であり、可憐の同級生兼友達。

二條二葉(聲優:草月彌生) 雙胞胎一葉的妹妹,可憐的同學兼朋友。

17. エホバがだれかより劣っているとか,他の者に従っているということはありませんが,立場の低い罪人たちに憐れみと同情心を働かせるときには,謙遜さをお示しになります。

虽然耶和华绝不低于任何人,也无须顺服任何人,他却表现谦卑,惠然对卑微的罪人表现慈悲和怜悯。

18. ロ)神の憐れみに付け込むべきでないのはなぜですか。

乙)为什么我们不该以上帝的慈悲为行恶的借口?

19. エホバの復しゅうと憐れみを強調している躍動的な預言

一卷绘声绘色的预言书,有力地强调耶和华慈悲为怀,但也必施行报应

20. 神の寛大さや憐れみは,悔い改めにおいて最も明白に表れます。

没有任何事比悔改更能显出神的宽大为怀和慈悲。

21. どうやら彼女は,神の憐れみにより,ヨブと和解したようです。

她曾怂恿约伯咒诅上帝,然后死掉。 看来上帝对她表现慈悲,使她跟约伯和好如初。

22. 神の憐れみと許しについてじっくり考える。 ―ホセア 2:23。 ミカ 7:18。

思量上帝怎样慈悲为怀,怎样乐于宽恕回头的人。( 何西阿书2:23;弥迦书7:18)

23. ユダの仲間の信者たちが引き続き神の憐れみを受けようと思うなら,とこしえの命が危ぶまれる他の人々に対して憐れみ深くなければなりませんでした。(

犹大的信徒同工若希望蒙上帝怜悯,他们就必须对一些在所怀的永生希望方面受到威胁的人表现怜悯。(

24. 憐れみをもって,そうした人を「一度,またもう一度訓戒」します。

他会慈悲地对这些人提出‘一两次的警戒’。

25. 33 この最後のメッセージは,18節にある憐れみと許しのメッセージと両立しますか。

33 最后的一番话所表达的信息,跟第18节所表达的慈悲和宽恕,有没有任何冲突呢?

26. 3:25‐27)エホバは悲嘆を生じさせましたが,憐れみをも示してくださいます。

3:25-27,《新世》)耶和华虽使人忧愁,却仍会施怜悯。

27. 御父の計画に求められるのは,栄光と憐れみに満ちた,堅固なものです。

祂计划中的要求是荣耀、慈悲和严格的。

28. 『治乱記』には「博学にして才知あり、忠心深くまた下賤を憐れみし者なり。

在『治亂記』中,被評為「博學,有才知,忠心,而且憐憫下賤者。

29. しかし,この可憐なケシからヘロインが精製され,そのヘロインが人々の命を奪うのです。

可惜的是,这些美丽的罂粟花会被提制成海洛因。 这种毒品能把人的一生毁去。

30. ヘブライ語のラハミーム,およびギリシャ語のエレオス(動詞,エレエオー)は,大抵の場合,憐れみと翻訳されています。

常译做“慈悲”的希伯来语名词是ra·chamimʹ拉汉因,希腊语名词是eʹle·os埃莱奥斯(动词e·le·eʹo埃莱埃奥)。

31. * 憐 あわ れみの 腕 が あなたがた の 罪 に 対する 贖 あがな い を した 者, 教義 29:1.

* 耶稣基督慈悲之臂已赎了你们的罪;教约29:1。

32. 退院した鳴瀬玲人は、久しぶりに来た教室で見知らぬ少女・朝槻憐を見つける。

結束住院生活後的鳴瀨玲人,在缺席許久的班級中發現了不認識的少女朝槻憐。

33. 『天の父は憐れみ深い方で,過ちを悔いる人の傷を癒やしたいと思っておられる』

“天父真的十分慈悲,他很愿意帮助那些为自己的罪过痛悔的人,医治他们内心的创伤”

34. 12 イエスの言葉を聞いた彼らは,心を痛めて神の憐れみを請い求めたでしょうか。

12 抄经士和法利赛派听了耶稣的话有没有感到痛心疾首,哀求上帝发慈悲呢?

35. 8 そして 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 長 なが い 間 あいだ 進 すす んだ ところ で、わたし は、 主 しゅ が その 豊 ゆた か な 深 ふか い 1 憐 あわ れみ に よって わたし を 憐 あわ れんで くださる よう に、 主 しゅ に 祈 いの り 始 はじ めた。

8我在黑暗中走了很多时辰后,就开始向主祷告,祈求他按照他丰盛且温柔的慈悲a怜悯我。

36. それでも,くじけずに頑張り通すなら,憐れみ深い神を見倣っていることになります。 神はゼカリヤを通して,強情な民に,「どうか,あなた方の悪い道から,あなた方の悪い行ないから立ち返るように」と呼びかけました。(

上帝通过撒迦利亚向叛逆的子民发出呼吁:“请你们回头,离开恶道,不要作恶。”(

37. * (出エジプト記 15:3)一方,ヨナは融通が利かず,憐れみ深さの点ではるかに劣っていました。

*(出埃及记15:3)约拿却硬起心来,不肯变通。

38. * 悔い改める 者 は だれ で あろう と, 憐 あわ れみを 受け,罪 の 赦 ゆる し を 得る 権利 を 持つ, アル 12:34.

* 悔改的人能要求慈悲,而获得罪的赦免;阿12:34。

39. 25 真のクリスチャンはエホバの公正,それにエホバの憐れみや快く許す態度に倣うよう昔から努力してきました。

25 真正的基督徒长久以来都力求仿效耶和华的公正,也效法他的慈悲和乐于宽恕的精神。

40. コリント第二 5:19)この憐れみ深い信用貸しの取り決めにより,『多くの者が義とされてきました』。(

哥林多后书5:19)借着这项仁慈的“赊贷”安排,‘许多人得以成义。’(

41. これもまた憐れみ深くあるため、そして 自分と世界の繋がりを理解するために必要です

这也是具有同情心的基础 让我们看清自己在世界的定位

42. 第 1章 には,再臨 の 時 に 地 が 焼かれる こと と,主 の 憐 あわ れみと 力 の こと が 書かれて いる。

第1章谈到主第二次来临时大地火焚的情形,以及主的慈悲和大能。

43. イスラエルが不従順だった時,神は忍耐と憐れみをお示しになりましたが,それでも彼らを処罰されました。

以色列人要是悖逆不忠,上帝表现耐性和慈悲之余,也必施行管教和惩罚。

44. * あなたがた の ある 者 は わたし の 前 に 罪悪 が ある が,わたし は,あなたがた を 憐 あわ れもう, 教義 38:14.

* 你们当中有些人在我面前有罪,但是我怜悯你们;教约38:14。

45. モーセ五書にあるように、私たちは神の姿に似せて創造されたのですから 私たちも憐れみ深いはずです

托拉中提到,我们都是以上帝为样本创造的 因此,我们也必须具有同情之心

46. 「エホバ,エホバ,憐れみと慈しみに富み,怒ることに遅く,愛ある親切と真実とに満ちる神」― 出エジプト記 34:6。

“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”——出埃及记34:6。

47. 重大な罪を犯した人は,どうすれば神の憐れみから恩恵を受けられますか。 ―ホセア 3:3; 4:2; 14:4。

人要是犯了严重的罪,可以怎样因上帝的慈悲而得益?( 何西阿书3:3;4:2;14:4)

48. ローマ 8:22)神が設けてくださる救済策は,全く公正で,極めて憐れみ深く,見事なまでに簡明です。

罗马书8:22)不过,上帝定意解救人类,而他所用的方法十分卓越,既慈悲又公正,一点也不复杂。

49. 2 エホバは憐れみ深い神なのに,なぜカナンの住民を滅ぼし絶やすよう要求なさったのでしょうか。(

2 既然耶和华是慈悲为怀的上帝,他为什么下令把迦南的居民消灭呢?(

50. 個人情報や機密情報: 他人の個人情報や機密情報を公開してはいけません。

私人及機密資訊:請勿發佈他人的私人及機密資訊,例如信用卡號碼、身分證字號、未公開的電話號碼及駕照號碼。

51. ヨナ 2:2)ひどく苦悩し,エホバに憐れみを嘆願していた時,ダビデの言葉が口をついて出て来たのです。

约拿书2:2)约拿极其忧伤,恳求耶和华发慈悲时,口里就吐出大卫的话。

52. 2007年NHK大河ドラマの『風林火山』(井上靖原作)では、原作とは違い、可憐で繊細な少女というイメージに転換。

在2007年NHK大河剧《风林火山》(井上靖原作)里,与原作所描写的不同,三条夫人被塑造为可怜纤细的少女形象。

53. 2 他の人の必要を察する: 神の言葉によれば,ドルカスは『善行と憐れみの施しとに富んで』いました。(

2 敏于留意别人的需要 圣经记载一个名叫多加的门徒,“为人乐善好施”。(

54. それどころか,苦々しさ,自己憐憫,プライドを傷つけられたという気持ちに陥っていったようです。

看来,他越想越觉得愤愤不平,越想越觉得自己真的很可怜、颜面扫地。

55. 神は「わたしたちが塵であることを覚えておられ」,ご自分を恐れる者に憐れみを示されます。(

上帝以慈悲待那些敬畏他的人,“记得我们不过是尘土”。(

56. 〜愛慾の母子草〜(及川 美沙子) Dies irae -Also sprach Zarathustra-(櫻井 螢) 人妻搾乳百貨店(誉田 可憐) 汗濡れ少女美咲「アナタのニオイでイッちゃう!

~愛慾的母子草~(及川美沙子) Dies irae -Also sprach Zarathustra-(櫻井螢) 人妻搾乳百貨店(譽田可憐) 汗濡れ少女美咲「アナタのニオイでイッちゃう!

57. イシュタルは,「聖なる処女」,「わが淑女」,『祈りに耳を傾ける憐れみ深い母』といった言葉で呼びかけられました。

伊什塔尔被称为“圣处女”、“母后”以及“垂听祷告的慈悲之母”。

58. イザヤ 2:2‐4)では,この時宜を得た音信を調べることにしましょう。 その音信に預言的な意義があるからだけでなく,エホバの憐れみについて,またどうすればわたしたちが個人としてその憐れみを受けられるかについて学べるからです。

以赛亚书2:2-4)我们探讨这个适时的信息,不单因为信息预示将来,也因为我们能从中领略耶和华的慈悲,获知我们个别的人可以怎样蒙他恩待。

59. * 主 なる わたし は,へりくだった 心 を もって 自分 の 罪 を 告白 する 者 たち に 憐 あわ れみ深い, 教義 61:2.

* 主怜悯那些以谦卑的心认罪的人;教约61:2。

60. モルモン書から,キリストの苦しみの目的,その究極的な愛の現れの何たるかが分かります。 それは「憐れみの心を成し遂げることであり,この憐れみは正義に打ち勝ち,また人々が悔い改めを生じる信仰を持てるようにするその道を設けるのである。

我们从摩尔门经中得知,基督受苦是祂的爱的至高表现,其目的是要「使那凌驾公道的慈悲心肠得以生效,并为世人提供方法,能获得信心而悔改。

61. イエスが贖い主また大祭司であることを考えると,神の憐れみに対する確信が強まります。 なぜですか。

耶稣是我们的救赎者也是大祭司,明白这点怎样使我们更确信能得蒙上帝的慈悲?

62. 聖書は,「神は愛」で,「憐れみと慈しみに富み」,さらに人間は「神の像に」造られたと述べています。( ヨハネ第一 4:8。

这本书告诉我们“上帝就是爱”,他是“有怜悯、有恩典”的上帝,而且人是‘照他的形像’造成的。(

63. エホバは「許すことをなさる神であり,慈しみ深くて憐れみ深く,怒るのに遅くて愛ある親切に富んでおられ」ます。(

耶和华是“乐意饶恕人,有恩典,有怜悯,不轻易发怒,有丰盛慈爱的上帝”。(

64. 申命記 24:10; 25:4)律法は,殺人には死刑を要求する一方,偶発的致死には憐れみの余地を与えました。(

申命记24:10;25:4)律法规定杀人者死,却为误杀人的作出慈悲的安排。(

65. 4 わたし は あなたがた に 王 おう 国 こく を 与 あた えた ので、あなたがた に 憐 あわ れみ 深 ぶか く あろう。

4我将怜悯你们,因为我已将国度给了你们。

66. 聖書は神が生身の人間を忍耐強く扱う点で表わされた,すばらしい憐れみや愛ある親切を示しています。(

圣经表明,上帝对人很有耐性,对他们显出了极大的慈悲和忠贞之爱。(

67. 「そして,憐れみに満ちた贖い主とその力を信じる信仰を持つことによって,絶望が希望へと変わるのです。

「怀着对〔我们〕慈悲救赎主和祂大能的信心,就能把绝望化成希望。

68. 好きな言葉は"passion(情熱を超えた熱情)"。

他最喜歡的一句話則是「passion(熱情超越熱情)」。

69. 箴言 13:12)生活の中で問題や困難に直面すれば,意気消沈することも自己憐憫に陥ることもあり得ます。

箴言13:12)遇到挫折和困难时,我们可能会悲观绝望,顾影自怜,不设法克服逆境,反而满腹牢骚,怨天尤人。

70. しかし 悔い改めれば,救い主 が 憐 あわ れみを かけて, 贖罪 しょくざい に より その 代価 を 支払って くださる(アル 34:16)。

若是悔改,救主就会援引慈悲,并透过赎罪偿付惩罚的代价(阿34:16)。

71. マルコ 13:10)ユダの祈りのこもった願いは,自分の仲間の崇拝者たちに,神からの憐れみがますます増し加わることでした。

马可福音13:10)犹大在祷告中所表达的愿望是,与他一同敬拜上帝的人可以获得更多来自上帝的怜悯。

72. サウロの「不遜な者」としての生き方は,憐れみを示されて主イエス・キリストの「選びの器」になったとき,完全に変わりました。(

主耶稣基督对扫罗开恩,使他成为“蒙拣选的器皿”。 这把扫罗的一生彻底改变过来;他不再“凌辱人”了。(

73. そうすれば,神の助けと憐れみに確信を抱き,何にも換え難い「神の平和」を所有することになります。 ―フィリピ 4:6,7。

于是,由于我们深信能够获得他的帮助和怜悯,我们便会享有‘上帝所赐的平安’。——腓立比书4:6,7。

74. ゴメルがその後に産んだ二人の子供,ロ・ルハマ(「[彼女は]憐れみを示されなかった」の意)とロ・アミ(「わたしの民ではない」の意)は彼女の姦淫の実であると思われる。 これらの名前の意味は,エホバがイスラエルから憐れみを差し控え,不忠実な民を退けられることを示している

后来歌篾又生了两个儿女,女儿名叫罗路哈玛(意即“[她]不蒙慈悲”),儿子名叫罗阿米(意即“不是我的子民”)。 这两个儿女看来是歌篾跟情夫生的;他们的名字预示,耶和华将不再向以色列发慈悲,他已舍弃了这个不忠的国族

75. しかし,善良さの点で際立っており,温かくて,力になってくれて,思いやりがあり,憐れみ深くて,積極的に他の人々の益を図る人は愛情を勝ち得ます。 その善良さは十分心に訴えるので,そのような人のためなら喜んで死ぬ人もいるかもしれません。

但以良善著称的人却有点不同;由于他为人温厚,乐于助人,关怀体贴,慈悲大度,乐善好施,因此深受爱戴,他的良善能触动别人的心,不惜为他牺牲生命。

76. 申命記 19:4)そのような人は神に憐れみを請うべきであり,対型的な避難都市に駆け込まなければなりません。

申命记19:4)这样的人应该恳求上帝怜悯,进入逃城所预表的安排中。

77. ヘルシーな情報と デザート的情報も提供するわけです

它会为我们提供一些信息“蔬菜”, 同时也为我们提供一些信息“甜点”。

78. 情報を加えます 情報を足すことによって

第三,生命如何让东西消失到系统裡?

79. ですから神の律法は憐れみをもって,人の手臼もしくは上部のひき石を質物に取ることを禁じていました。

上帝的律法很仁慈地禁止人取去别人的全盘磨石或上磨石。

80. 情報伝達とは 情報の符号化・送信・復号です

沟通是对信息的编码、传输和解码。