1. 章最後に御伽学園高等部1年F組に転入。

在段落最後轉入御伽学園高中部1年F班。

2. 高良御子神社(こうらみこじんじゃ) 境内摂社。

隸敘州府(時宣撫司已廢)。

3. 御来光とは高山で拝む日の出のことである。

十一日夕,見古米山,乃屬琉球者。

4. チョウ目ヤガ科のオンタケクロヨトウ(学名:Apamea ontakensis Sugi)の高山蛾は、御嶽山の高山帯のみに生息する。

鱗翅目夜蛾科的御嶽夜蛾(Apamea ontakensis Sugi)是僅生活在御嶽山高山地帶的高山蛾。

5. また、電撃やビームなどのエネルギー攻撃に対する防御力が高いのも特徴。

另外、對於電撃和光束等能源攻撃有很高的防御力也是特徵。

6. 8月8日 - 山頂直下の八丁ダルミに、御嶽教の斎場である「御嶽山頂上祭場」(日本で最高所の火葬場)が造られ、毎年「御嶽山大御神火祭」が斎行されるようになった。

8月8日 - 山頂下方的八丁ダルミ建造御嶽教齋場「御嶽山頂上祭場」(日本最高的火葬場),每年舉行「御嶽山大御神火祭」。

7. 旧24の名狙撃手だった御堂真奈美の弟子で、御堂をその蔑称である「虎」の渾名で呼ばれると激高する。

舊「24」組織的狙擊手御堂真奈美的弟子,十分痛恨有人稱呼他的師傅為「虎」。

8. 御嶽山と鎌ヶ峰との鞍部には長峰峠(標高約1,350 m)がある。

御嶽山與鎌峰之間的鞍部為長峰峠(標高約1,350公尺)。

9. 小三笠山(標高2,029 m)の南面には御岳林道と王滝林道が通る。

小三笠山(標高2,029公尺)南面有御岳林道與王瀧林道。

10. 高水寺斯波氏は室町幕府管領家斯波氏の一族で、「斯波御所」、「奥の斯波殿」と呼ばれ、高い家格を誇る名族であった。

高水寺斯波氏 是室町幕府管領家斯波氏一族,也被称为「斯波御所」、「奥の斯波殿」,在家族中拥有很高的家格。

11. その様子は「利保公依御願御領分下ノ茗温泉ヘ為御入湯就御帰城御道中奥御用所留」という書物に残されている。

朱書篋內:“應文從鬼門出,餘從水關御溝而行,薄暮,會於神樂觀之西房。

12. 「御霊は常にわたしたちがより良い者となり,より高く登れるように叱咤激励されます。」

「圣灵会不断给我们挑战,让我们变得更好,爬得更高。」

13. 免疫系は、感染から生体を、特異性を高めながら重層的な防御体制で守る。

免疫系统通过特异性不断增加的分层防御来保护生物体免受感染。

14. 戦況の悪化を受けて、1943年に防御機能を高めた地下壕が新たに建造された。

1943年因戰況惡化,因此設立加強防護功能的新地堡。

15. 車上には1本の傘が立てられ、傘の下には高さ91センチの銅御者1体が手綱を引いて立った。

车上立一圆伞,伞下站立一名高91厘米的铜御官俑。

16. 聞得大君は御殿の神体である「御スジノ御前」、「御火鉢ノ御前」、「金之美御スジノ御前」に仕え、国家安泰、海路安全、五穀豊穣などを祈願した。

聞得大君是御殿的神體,仕「御加那志御前」、「御火缽之御前」、「金之美御加那志御前」,為國家安泰、海路安全、五穀豐登等祈禱。

17. 断食,祈り,聖典学習,従順は,御霊の促しを聞き取り,感じる能力を高めてくれます。

禁食、祈祷、研读经文,和服从会大大提升我们聆听和感受到圣灵提示的能力。

18. 三丁目の北部は「御殿山」と呼ばれる城南五山のひとつとして知られる高級住宅地の一角がある(御殿山は北品川四丁目・五丁目一帯も該当する)。

三丁目北部是高級住宅地城南五山之一的「御殿山」一部分(御殿山在北品川四丁目、五丁目一帶)。

19. 誓いの御柱 五箇条の御誓文が刻まれている。

同月,發布「五條御誓文」。

20. 主が至高の御方であることをここに認め,わたしはアルマの言葉をもって嘆願します。

我知道主是至高无上的,我要用阿尔玛的话作请求:

21. ^ 調御倉(つきのみくら)、御稲御倉(みしねのみくら)、由貴御倉(ゆきのみくら)。

耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。

22. 江戸に常駐していた典薬寮医師や幕府の奥医師たちが発行した容態書には、「御気血御不順」「御心痛」「御小水不利」「水気」「御手足麻痺」などの症状が記されている。

在江戶常駐的典藥寮醫師與幕府的奧醫師發起的容態書記錄著「御氣血御不順」「御心痛」「御小水不利」「水氣」「御手足麻痺」等,大多是腳氣的症狀。

23. * 御父 と 御子 が ジョセフ・スミス に 御 姿 を 現された, ジ-歴史 1:15-20.

* 父与子向约瑟•斯密显现;约史1:15–20。

24. 1954年(昭和29年)1月20日には帝都高速度交通営団(営団)丸ノ内線の御茶ノ水駅が開業し、1969年(昭和44年)12月20日には営団千代田線の新御茶ノ水駅も付近に開業している。

1954年(昭和29年)1月20日,帝都高速度交通營團(營團)丸之內線御茶之水站開業,1969年(昭和44年)12月20日營團千代田線新御茶之水站也在附近開業。

25. 御父と御子は,預言者ジョセフ・スミスに御姿を現されたときに彼の名前を御存じだったように,皆さんの名前をも御存じです。

父与子祂们知道你们的名字,就像祂们向先知约瑟显现时,知道他的名字一样。

26. やがて孝高が仕えた羽柴秀吉(のちの豊臣秀吉)に御伽衆として仕え、晩年には茶会にも招かれたという。

不久後,成為孝高所仕的羽柴秀吉的御伽眾,在晩年亦曾被邀請參加茶會。

27. 三年に一度、御輿渡御がある。

三年一次,有御輿渡御。

28. 聖餐の儀式で,わたしたちは進んで御子の御名を受け,いつも御子を覚え,御子が与えてくださった戒めを守ることを父なる神に証明します。 そうすることで,いつも御子の御霊を受けられるようになれるのです。 22

在圣餐仪式中,我们向父神证明我们愿意承受祂子的名,一直记得祂,并遵守祂赐给我们的诫命,使我们能一直有祂的灵与我们同在。 22

29. 城全域は高知公園として無料で開放されているが、天守および本丸御殿(別名、懐徳館)への入館は有料となっている。

城全域は高知公園として無料で開放されているが、天守および本丸御殿(別名、懐徳館)への入館は有料となっている。

30. 由貴御倉は、由貴大御饌(ゆきのおおみけ)に供する御料の御贄(みにえ)を奉納する倉であった。

應陵主體建築是天成宮,以啟成殿為主殿。

31. アクセルフォームとなることで高速移動が可能となり、敵の動きがスローモーションになるが、ノーマルよりも防御力は低下する。

可以變成為Axel Form作高速移動,令敵人的行動變得緩慢,不過,防禦力比正常還低。

32. 柔軟な魚雷の中に横になって 高速で帆走し 足で船体の形を制御しながら 手で帆を操ります

你躺在一个灵活的鱼雷上 高速航行 用你的腿控制船身的形状 用你的胳膊控制帆

33. 聖霊は神会の第三の御方であり,他の御二方とは異なる特徴を持つ,神聖な責任を負われた霊の御方です。 そして,御父と御子とともに目的においては一つです。 4

祂是神组的第三位成员,是一位真实存在的灵体人物,身负神圣的责任,在目的上与父和子合一。 4

34. 「御獄」は御獄昇仙峡を意味する。

又稱為「大必應祠」、「西門必應祠」。

35. 1990年代に入ってからは『男はつらいよ』の「御前様」の印象から、特に若い女性層から「優しいおじいさん」として人気が高かった。

在進入1990年代從「好好先生」的印象,在特別是年輕女性非常受歡迎的「善良爺爺」。

36. 米国のある会社は,被害者の体に最高5万ボルトの電気ショックを与える遠隔制御式ベルトを販売しているとのことである。

据报,一家美国公司还出售一种遥控的通电皮带,令受害人全身通电,电压高达5万伏特。

37. 保険会社に連絡しますので、御名前と御住所と御電話番号を記録させていただけますか。

因为保险公司的需要,我能够留下您的姓名,您的地址和您的电话号码么?

38. 中御門家(通称:松木家):中御門嫡流(勧修寺流の中御門家とは別)。

中御門家(通稱:松木家):中御門嫡系(與勸修寺系中御門家不同)。

39. 剣ヶ峰の山頂には一等三角点(点名が「御岳山」、標高3,063.41 m)が設置されていて、一等三角点百名山のひとつに選定されている。

劍峰山頂有一等三角點(點名「御岳山」、標高3,063.41 m),為一等三角點百名山(日语:一等三角点百名山)之一。

40. 三条京阪駅 - 御陵駅間は、京都高速鉄道が所有し、京都市交通局が借り受けて旅客運送(第二種鉄道事業)を行っていた。

三條京阪車站 - 御陵車站區間由京都高速鐵道所有,京都市交通局借用其進行旅客運送(第二種鐵道事業)。

41. (ロケット打ち上げ) 40メートルの高さで ホバリングしています 絶えず角度を 調整しています ピッチとヨーを メインエンジンで ロールを石炭ガス噴射機で 制御しています

(火箭发射) 那现在在空中40米处停悬, 然后一直在调整 角度,主发动机的俯仰和偏航, 然后用煤气推进器保持滚动。

42. 峰本社神殿右端の前には、測量の基準である大きな黒御影石の標石(標高点3,003 m)があり、その約70 m南南西に一等三角点(標高2,991.59 m、点名は立山)の標石が設置されている。

峰本社神殿右端前方有做為測量基準的大型黑色御影石標石(標高點3,003 m),其南南西方約70公尺處有一等三角點(標高2,991.59 m,點名為立山)標石 立山在萬葉集中寫為「多知夜麻」。

43. 罪や高慢は,わたしたちと,あらゆる愛の源であられる天の御父との間に破れ目や隔たりを生みます。

天父是一切爱的来源,但罪与骄傲在我们与祂之间造成了一道裂痕或鸿沟。

44. 篤胤は「古事記」で言及されている天御中主神を“キリスト教”の神になぞらえ,宇宙をつかさどるこの神を男性的素因と女性的素因を表わすと考えられる高御産巣日神(「高くて,産み出す神」の意)と神産巣日神(「神聖で,産み出す神」の意)という二柱の下位の神々を有する神として描写しました。(「

他将《古事记》所提及的天御中主神比作“基督教”的上帝,并且描述这位宇宙主神有两个从神,“高皇产灵和神皇产灵,看来代表男、女两性的原则。”(《

45. 制御用に16ビットマイクロコンピュータを搭載しており、力行時は直巻制御するほか界磁独立制御により35%弱め界磁 ・回生ブレーキ・抑速ブレーキの制御を行う。

配备有控制用16位微型计算机,在输出动力加速时,在串励控制之外,还通过磁极线圈独立控制进行35%左右的磁极线圈、再生制动、恒速制动控制。

46. 感情が制御されなければ,行動も制御されないことになります。

不受控制的情绪往往导致不受控制的行为。

47. 各御茶屋の間には田畑が広がり、細い松並木道が各御茶屋を結んでいる。

各御茶屋之間是廣闊的田野,由細小的松並木道連結各御茶屋。

48. 御父は,わたしたちと御父を大きく隔てる破れ目を繕うために,御自分の独り子であられる御子イエス・キリストを与えられました。

祂赐下祂的独生子耶稣基督,来修补我们与祂之间的鸿沟,能够与天父团聚就是恒久的爱与永恒目标的意义所在。

49. * ジョセフ・スミス は 御父 と 御子 に まみえた, ジ-歴史 1:17.

* 约瑟•斯密见到父与子;约史1:17。

50. 本丸御殿- 藩主の居間「御座間」のみ残存する。

但是,您為什麼......」王的座位依然空著。

51. 御山(おやま、みやま) 御山(おやま) 山の敬称、尊称。

山路充嗣(山路 充嗣(やまじ みつぐ),配音員:赤羽根健治) 通稱山G。

52. 電圧制御発振器(でんあつせいぎょはっしんき、Voltage-controlled oscillator、VCO)は、電圧(制御電圧)で発振周波数を制御する発振器である。

壓控振盪器 (voltage-controlled oscillator, VCO) 是一種以電壓輸入來控制振盪頻率的電子振盪電路設計。

53. 朝御飯ができています。

早饭准备好了。

54. 熱烈な祈りによって心を高め,主の御言葉を大切にし,主の恵みを喜び,献身的かつ忠実に従うと決意します。

我们热切祷告,心思振奋,珍藏祂的话语,因祂的恩典而欢欣,承诺要奉献自己,忠诚地跟随祂。

55. ^ 史料によっては満直を稲村御所、満貞を篠川御所としているものもある。

嵩知帝激於郭希顏疏,欲覘人心,諷山留王。

56. ちなみに御崎とは御前神(みさきがみ:お使いの神)を意味すると思われる。

北川出身於愛知縣,暱稱為「うは」(Uha),隸屬於經紀公司AKS旗下。

57. チョコレートを有難う御座いました

谢谢你送的巧克力。

58. ジョセフ の 祈り に こたえて 御父 と 御子 が 御 姿 を 現し,それら の どれ に も 加わって は ならない,すべて 間違って いる から で ある,と 言われた(ジ-歴史 1:15-20)。

父和子向他显现,回答了他的祷告,告诉他不要加入当时地上的任何一个教会,因为他们都是错的(约史1:15–20)。

59. しかし、日向国の伊東氏と通じた上、夫婦仲が悪かったことで御南や高城に正室と離縁させられ、日向に追放された。

不過因為與日向國的伊東氏(日语:伊東氏)暗通,而且夫婦關係惡劣,被御南和高城令與正室離婚,並被流放到日向。

60. 古期御嶽火山(78万年前以前から39万年前) 古期御嶽火山は現在と同じ位置に噴火口を有する中心火山により形成された、標高3,200-3,400 mほどの玄武岩、安山岩、デイサイトにより構成される複成火山群。

古期御嶽火山(78萬年前以前至39萬年前) 古期御嶽火山是具有噴火口,由玄武岩、安山岩、英安岩組成的複成火山群,標高3,200-3,400公尺。

61. DEF(ディフェンス)...防御力。

DEF-物理防禦力。

62. 11 そして 主 しゅ は、 御父 おんちち と、1 恵 めぐ み と 真 しん 理 り に 満 み ちて おられる 御 おん 子 こ と、 御父 おんちち と 御 おん 子 こ の こと を 証 あかし される 2 聖霊 せいれい と の 御 み 名 な に よって 3バプテスマ を 施 ほどこ す よう に と の 戒 いまし め を わたし に 与 あた えられ ました。」

11他给我一条诫命,我要奉父的名、和那充满a恩典与真理的子的名、和那为父与子作见证的b圣灵的名c施洗。

63. 仙洞御所(せんとうごしょ)は、譲位した天皇(上皇・法皇)の御所。

仙洞御所是退位的天皇(上皇・法皇)的御所。

64. ボイラー用制御装置

锅炉控制仪器

65. 触媒,防御,支柱

催化、防卫和建造

66. 御 存じ だ と 思 い ま す が バルト 曰く ―

你 可能 也 知道 , 巴特 ( 法國 哲學家 ) 說過:

67. 天から落とされたのは,御父と御子に背いたからです(教義と聖約76:25;モーセ4:3参照)。

他因为反叛父与子而被逐出天庭(见教约76:25;摩西书4:3)。

68. そのときわたしたちは,天の御父の霊の子供として,御父とともに住んでいました。

那时候,我们与天父同住,是祂的灵体儿女。

69. 皆さんが御霊を受けつつ耳を傾けるなら,心が和らぎ,信仰が強くなり,主を愛する能力が高まるのを感じるでしょう。

如果你们藉着圣灵倾听,你们的心就会软化,你们的信心会增强,你们爱主的能力也会增长。

70. 那須高原は古くから那須温泉郷で知られた観光地で、1926年(大正15年)に開かれた那須御用邸があることでも有名である。

那須高原從古代就是以那須溫泉鄉聞名的觀光地,1926年(大正15年)啟用的那須御用邸也很有名。

71. 乍恐差上申口上書 三年以前地震以来往還御衆中様本坂越被遊、困窮之役人共弥以無力仕、御役難勤渡世経営不罷成迷惑仕、今度六宿罷下り本坂通御止メ被為下候様ニ奉願上候、尤新居渡海能く御座候様ニ御普請可被為、仰付難有奉存候、右候ヘハ末々者御大名様方・諸往来共ニ御通り可被遊と奉存候得共、当分本坂道御通り被遊候而ハ、六宿之御伝馬役人・末々之者迄及渇命、指当りひしと難儀仕候、恐多く奉存候得共、六宿近在迄御救ニ御座候間、見付宿より市野村・御油宿よりすせ村江馬継立不申候様ニ被為、仰付被下候者難有可奉存候、浜松之義ハ本坂道・東海道両道ニ御座候間、人馬支度難仕御座候、御用ニ而御通り被為遊候御方様へハ、人馬為用意遠見之者遣し申義ニ御座候、両道へ遠見遣し候得者、役人共迷惑仕候、舞坂より吉田迄之宿々も御触状通り候得ハ、遠見之者毎日差遣し、人馬相集メ宿々ニ而奉待候処ニ付、俄ニ本坂道江御通り被遊候故、別而難儀仕候、以御慈悲見付宿より市野村・御油宿よりすせ村江人馬継立不申候様ニ被為、仰付被下者難有可奉存候、以上、 宝永六年丑三月 — 『新居町史 第八巻 近世資料四』『宿方・地方資料』より。

上谷公拓跋紇羅 建德公拓跋嬰文 真定侯拓跋陸 武陵侯拓跋因 長壽王拓跋壽樂 望都公拓跋頹 曲陽侯拓跋素延 順陽公拓跋郁 宜都王拓跋目辰 拓跋六修 吉陽男拓跋比干 江夏公拓跋呂 高涼王拓跋孤 拓跋那 西河公拓跋敦 司徒拓跋石 武衛將軍拓跋謂 淮陵侯拓跋大頭 河間公拓跋齊 扶風公拓跋處真 文安公拓跋泥 拓跋屈 拓跋磨渾 拓跋寔君 秦王拓跋翰 常山王拓跋遵 陳留王拓跋虔 毗陵王拓跋順 遼西公拓跋意烈 清河王拓跋紹 陽平王拓跋熙 拓跋法僧 河南王拓跋曜 拓跋平原 拓跋和 拓跋鑒 河間王拓跋脩 長樂王拓跋處文 廣平王拓跋連 拓跋渾 拓跋霄 京兆王拓跋黎 江陽王拓跋繼 樂平王拓跋丕 安定王拓跋彌 樂安王拓跋範 拓跋良 永昌王拓跋健 拓跋仁 建寧王拓跋崇 濟南王拓跋麗 新興王拓跋俊 晉王拓跋伏羅 東平王拓跋翰 拓跋道符 臨淮王拓跋譚 拓跋提 拓跋昌 廣陽王拓跋建 拓跋嘉 南安王拓跋余 陽平王拓跋新成 拓跋頤 拓跋衍 京兆王拓跋子推 拓跋太興 拓跋悰 濟陰王拓跋小新成 拓跋弼 汝陰王拓跋天賜 拓跋慶和 樂良王拓跋萬壽 拓跋忠 廣平王拓跋洛侯 東平王拓跋匡 任城王拓跋雲 南安王拓跋楨 城陽王拓跋長壽 拓跋鸞 章武王拓跋太洛 拓跋彬 拓跋融 樂陵王拓跋胡兒 拓跋思譽 安定王拓跋休 拓跋燮 安樂王拓跋長樂 拓跋詮 拓跋鑒 拓跋斌之 廣川王拓跋略 拓跋諧 齊郡王拓跋簡 拓跋祐 河間王拓跋若 拓跋琛 安豐王拓跋猛 拓跋延明 咸陽王拓跋禧 趙郡王拓跋幹 廣陵王拓跋羽 拓跋欣 高陽王拓跋雍 拓跋泰 拓跋斌 彭城王拓跋勰 拓跋劭 北海王拓跋詳 廢太子元恂 京兆王元愉 清河王元懌 汝南王元悅 元恌 衛操 衛雄 姬澹 莫含 莫題 莫雲 劉庫仁 劉顯 劉眷 劉羅辰 劉仁之 劉乞歸 劉嵩 尉古真 尉聿 尉諾 尉眷 尉多侯 尉慶賓 尉瑾 尉地干 穆崇 穆真 穆泰 穆子容 穆觀 穆壽 穆羆 穆亮 穆紹 穆多侯 穆弼 穆顗 達奚斤(複姓:達奚。

72. 平安時代、この地には伊勢神宮の御厨(一楊御厨)が存在した。

“伊斯蘭國”屬於瓦哈比派,屬於遜尼派的支系。

73. 後に御書院当職(国賓を迎え入れる御殿の責任者)に任ぜられる。

在《楞伽經》之後,又集成《密嚴經》等。

74. 過ち,欠点,回り道,罪があるとしても,イエス・キリストの贖罪のおかげで,神が約束してくださった比類ない祝福,すなわち日の栄えの王国の最も高い位において,御父と御子とともに永遠に暮らすという祝福を戻って受けるために,悔い改めて備えることができるのです。 14

尽管我们有各种的错误和缺点、会偏离、会犯罪,但是耶稣基督的赎罪让我们能悔改,准备好回去,接受神所应许的无比祝福,也就是永远和父与子一起住在高荣国度的最高层。 14

75. なぜ、アッラーの御赦しを請わないのか。

問世尊何故於相應不相應行蘊中。

76. 御嶽神社・御嶽教・木曽御嶽本教は山開きを7月10日から9月10日までとしているため、その間は特に白装束の宗教登山者の宿泊利用や立ち寄り利用が多い。

御嶽神社、御嶽教、木曾御嶽本教的開山是在7月10日至9月10日,這段期間在小屋可見許多穿著白裝束的宗教登山者。

77. 25 『わたし は イエス・ キリスト より 1 権能 けんのう を 受 う けた ので、2 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい の 御 み 名 な に よって、あなた に バプテスマ を 施 ほどこ し ます。

25我持有耶稣基督赐给我的a权柄,奉b父、子和圣灵的名,为你施洗。

78. 摂政および三司官が執務する場所は御座もしくは上御座と呼ばれ、表十五人が控える場所は下御座と呼ばれた。

攝政、三司官的辦公場所被稱為「御座」或「上御座」,表十五人的辦公場所則被稱為「下御座」。

79. 聖霊の賜物を授け,この賜物を通して御自身の御心を明らかにし,わたしたちを支えてくださる天の御父に愛と感謝の思いをお伝えします。

我爱天父,感谢祂提供圣灵的恩赐,并且透过这恩赐来启示祂的旨意,给我们支持。

80. 今後、本丸御成御殿、本丸清水門、本丸伊賀門を復元する計画がある。

后续有修复本丸殿御成殿、本丸清水门、本丸伊贺门的计划。