1. 京都精華大学のある山の斜面の裾部分に位置している。

位於京都精華大學所座落的山的斜面的山麓處。

2. 石造のローマ劇場は、海に面したサン・ジュスト丘の裾にある。

罗马剧院位于圣儒斯定山脚,面对大海。

3. この部位を「裾(きょ)」と呼び、束帯姿の大きな特徴である。

这部分称作「裾」(きょ),是束帶的一大特征。

4. 西欧では,馬車が走り,シルクハットや裾の長いスカートがはやる時代でした。

例如,在西方世界,马车随处可见,人们身穿长裙,头戴高顶帽。

5. マッターホルンの裾には,浸食を受けてマッターホルンの岩壁を形成した物質の名残となる岩片が全く見当たりません。

没有迹象显示它是经人工雕刻而成,因为山脚并没有任何因雕凿而遗下的碎石瓦砾。

6. 2012年に墳丘裾の護岸工事の際に行われた調査において、現在の墳丘の端から5メートル外側の濠の底から本来の裾部分が検出されたため、本来の墳丘長は300メートル以上で全国第7位の規模になるとされている。

2012年,在墳丘裾部處的修護河邊工程期間的調查中,發現現墳丘邊緣外5米的濠底處原來的裾部,因此原本墳丘可能長300米以上,為日本全國第7大規模。

7. その様子は「利保公依御願御領分下ノ茗温泉ヘ為御入湯就御帰城御道中奥御用所留」という書物に残されている。

朱書篋內:“應文從鬼門出,餘從水關御溝而行,薄暮,會於神樂觀之西房。

8. 2号墳の東の墳裾に互いに寄り添うように位置する。

復次,此彼二論各說一種,互相顯故。

9. 天下 分け 目 を 収め られ た 大 御所 様 な れ ば お わか り の はず

出过 生入 过 死 生经 百战 的 将军 您 应该 能够 了解

10. また、この基準値は 1 時間に 1 回計算され、比例積分微分制御(PID 制御)で調整されます。

此阈值也是一个小时计算一次,并且受比例积分微分 (PID) 控制器控制。

11. 由貴御倉は、由貴大御饌(ゆきのおおみけ)に供する御料の御贄(みにえ)を奉納する倉であった。

應陵主體建築是天成宮,以啟成殿為主殿。

12. 御父は,わたしたちと御父を大きく隔てる破れ目を繕うために,御自分の独り子であられる御子イエス・キリストを与えられました。

祂赐下祂的独生子耶稣基督,来修补我们与祂之间的鸿沟,能够与天父团聚就是恒久的爱与永恒目标的意义所在。

13. また、纔著(さいじゃく)と言われる丈の短い裾もあり、地下官人の束帯に用いられた。

另外,还有一种很短的裾称作纔著(さいじゃく),用于地下官人穿戴。

14. * イエス・キリストの御名を受ける。

* 承受耶稣基督的名。

15. しかし,神は御自分の助けを受けて,試練を克服し,堪え忍ぶように,全ての人に勧めておられます

然而,神邀请他所有的儿女来获得他的协助,以便克服并忍受今生的各种挑战,他这么说:

16. 聖餐の儀式で,わたしたちは進んで御子の御名を受け,いつも御子を覚え,御子が与えてくださった戒めを守ることを父なる神に証明します。 そうすることで,いつも御子の御霊を受けられるようになれるのです。 22

在圣餐仪式中,我们向父神证明我们愿意承受祂子的名,一直记得祂,并遵守祂赐给我们的诫命,使我们能一直有祂的灵与我们同在。 22

17. 聖文を研究すると神の御心が分かる

透过研读经文,神的旨意会向我们透露

18. アルマは救い主の贖罪のその側面についてこう説明しています。「 そして 神 の 御子 は,あらゆる 苦痛 と 苦難 と 試練 を 受けられる。 これ は,神 の 御子 は 御 自分 の 民 の 苦痛 と 病 を 身 に 受けられる と いう 御 言葉 が 成就 する ため で ある。」( アルマ7:11 。 2ニーファイ9:21 も参照)

アルマは救い主の贖罪のその側面についてこう説明しています。「 そして 神 の 御子 は,あらゆる 苦痛 と 苦難 と 試練 を 受けられる。 これ は,神 の 御子 は 御 自分 の 民 の 苦痛 と 病 を 身 に 受けられる と いう 御 言葉 が 成就 する ため で ある。」( アルマ7:11 。 2ニーファイ9:21 も参照)

19. 体操選手のように,自分の感覚と肢体のすべてを完全に制御しなければならない

我们要像体操运动员一样,完全控制自己的感官和肢体

20. 保険会社に連絡しますので、御名前と御住所と御電話番号を記録させていただけますか。

因为保险公司的需要,我能够留下您的姓名,您的地址和您的电话号码么?

21. 防御 の 仕掛け が あ る はず

肯定 有 防范措施

22. 「自分の不安を直視し,制御することです。

“要正视并抑制你的恐惧。

23. 暑さに耐えられなくなり 私は靴を脱いで ズボンの裾を巻き上げて 川に入りました

由于太热,我脱掉鞋子 卷起裤管 走入水中

24. 感情が制御されなければ,行動も制御されないことになります。

不受控制的情绪往往导致不受控制的行为。

25. 自分宛にメッセージを送信できるユーザーを制御できます。

你可以设置哪些对象可以发消息给你。

26. そしてこう続けています。「 わたしたちは皆,選ばれた〔神の〕僕として,御業のために予任されています。 神はわたしたちを,御自分の御名によって行動する神権と力を与えるにふさわしい者と見ておられます。

他继续说道:“我们每一个人都已蒙预立,成为〔神〕拣选的仆人,去担任某些事工,并且他认为适合把圣职和能力授予我们去奉他的名行事。

27. 2005年12月26日 - 製造部門(東芝EMI御殿場工場)を分割。

2005(平成17)年12月26日,與製造部門(東芝EMI御殿場工場)進行分割。

28. 25 『わたし は イエス・ キリスト より 1 権能 けんのう を 受 う けた ので、2 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい の 御 み 名 な に よって、あなた に バプテスマ を 施 ほどこ し ます。

25我持有耶稣基督赐给我的a权柄,奉b父、子和圣灵的名,为你施洗。

29. 聞得大君は御殿の神体である「御スジノ御前」、「御火鉢ノ御前」、「金之美御スジノ御前」に仕え、国家安泰、海路安全、五穀豊穣などを祈願した。

聞得大君是御殿的神體,仕「御加那志御前」、「御火缽之御前」、「金之美御加那志御前」,為國家安泰、海路安全、五穀豐登等祈禱。

30. 舞夏の死亡報道を見て自分が彼に騙されていたことを悟ると、土御門の元へ向かい、土御門を撃破する。

看到舞夏的死亡報導領悟到自己被他的話欺騙,朝第十三學區找土御門,擊敗土御門。

31. お守り(おまもり、御守り、御守)とは、厄除け(魔除け)、招福(開運、幸運)、加護などの人の願いを象った物品(縁起物)である。

與下士同席而坐,無所簡擇;善待部下,士卒感恩,願為驅使。

32. 新世界で,復活された救い主は,その場にいる人々を一人一人招いて,御自分の脇に手を入れさせ,御自分の手と足のくぎ跡に触れさせました。 24

在新世界,复活的救主邀请那些在场的人一一走上前去,用手探入祂的肋旁,感觉祂手上和脚上的钉痕。 24

33. それでも,エホバの助けによって過度の飲酒をやめ,自分の気性を制御するために努力するようになりました。

但借着耶和华的帮助,我不再纵酒,并且开始设法控制自己的脾气。

34. イエス・キリストは生ける神の生ける御子であることを証します。

我见证,耶稣基督是活神活着的儿子。

35. ^ 調御倉(つきのみくら)、御稲御倉(みしねのみくら)、由貴御倉(ゆきのみくら)。

耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。

36. 志願者の姓名を呼び,次のように言う。「 わたしはイエス・キリストより権能を受けたので,御父と御子と聖霊の御名によって,あなたにバプテスマを施します。 アーメン。」(

称呼受洗者全名,说:「我蒙耶稣基督的委派,奉父、子和圣灵的名,为你施洗。

37. 高い橋の裾に立つには勿論恐怖を覚えますが、 かなり爽快でもあります 橋の頂上は美しく、 そこからの眺めも素晴らしいでしょう

站在高桥下是十分恐怖的, 但也是很令人高兴的, 因为那上面很美, 你眺望美丽的远景。

38. 自分のブログを編集できるユーザーや閲覧できるユーザーを制御できます。

您可以控制哪些人可以编辑和阅读您的博客。

39. 皆さんは,主の御名を受けた,主の弟子です。

你已经承受了祂的名;你是祂的门徒。

40. * 御父 と 御子 が ジョセフ・スミス に 御 姿 を 現された, ジ-歴史 1:15-20.

* 父与子向约瑟•斯密显现;约史1:15–20。

41. 主は皆さんを抱き上げて御自分の肩に乗せてくださいます。

祂会把你举起,背在祂肩上。

42. 自分の罪に関して「神はそれが自分にとってあまりにも難しいことを御存じなので,自分をあるがままに受け入れてくださる」というような弁明はできません。「

说「神知道这对我来说太难了,所以祂会接受我现在的样子」,并不足以作为脱罪的藉口。「

43. 御父と御子は,預言者ジョセフ・スミスに御姿を現されたときに彼の名前を御存じだったように,皆さんの名前をも御存じです。

父与子祂们知道你们的名字,就像祂们向先知约瑟显现时,知道他的名字一样。

44. 1882年(明治15年)6月に、小谷分喜が『御嶽神社社略縁起』を出版した。

1882年(明治15年)6月,小谷分喜出版《御嶽神社社略緣起》。

45. 「自分の激しやすい気性を制御するのにはとても苦労しました。

“我在控制自己的脾气方面经历很多艰难。

46. 聖霊の賜物を授け,この賜物を通して御自身の御心を明らかにし,わたしたちを支えてくださる天の御父に愛と感謝の思いをお伝えします。

我爱天父,感谢祂提供圣灵的恩赐,并且透过这恩赐来启示祂的旨意,给我们支持。

47. 三年に一度、御輿渡御がある。

三年一次,有御輿渡御。

48. 46. だから、アッラーは緩やかに太陽を御自分のもとに引き寄せられる。

《太阳照常升起》,海明威著。

49. 悪い面も 突き動かす背骨を受け入れて 自ら制御できるように成長すれば 大きな分岐点を 超えることができます

一旦跨过了这主要的坎 当你足够成熟的时候 能够意识到是什么在驱使你的时候 应该抓过方向盘,勇敢前进

50. 「御獄」は御獄昇仙峡を意味する。

又稱為「大必應祠」、「西門必應祠」。

51. 弟子とは,バプテスマを受け,進んで救い主の御名を受け,主に従う人です。

门徒是已经受洗、愿意承受救主的名并跟随祂的人。

52. 中御門家(通称:松木家):中御門嫡流(勧修寺流の中御門家とは別)。

中御門家(通稱:松木家):中御門嫡系(與勸修寺系中御門家不同)。

53. 御嶽火山の活動史は休止期を挟み古期と新期の2つの活動期と新期以降から現在までの静穏期の3つに分けられる。

御嶽火山的活動史可分為以休止期分隔的古期、新期兩個活動期,以及新期以後至現在的靜穏期。

54. 『御成敗式目』は日本における最初の武家法典である。

」 御成敗式目是日本首個武家法典。

55. 視床下部は脳下垂体を制御し,脳下垂体は内分泌腺を管理し,内分泌腺は身体を調節します。

丘脑下部控制垂体,垂体则指挥各腺体,而腺体则负责调节身体。

56. 主の御声に耳貸さば,いずれは主により教え受けん

留意祂声音,听祂诉分明。

57. 天の御父は,わたしたちが御自分に似た者となれるように,生み,増え,地を従わせよと命じ,それができるよう祝福してくださいました。

天父已经赐予我们责任及祝福,要我们多结果子,生养众多,也要治理这地,好使我们能变得像他一样。

58. このことを考えると,福音の回復が栄光ある御一方ではなく御二方の現れによって始まったことは驚くに当たらないことが分かります。

知道了这一点,我们对于福音的复兴是从两位、而不是一位荣耀人物的显现开始,就不会感到惊讶。

59. 1910年にマリアはオリガに促されて、姉のオリガに彼女専用の部屋を与え、彼女がドレスの裾を降ろして長くするのを許可するように頼む手紙を母親に送った。

在1910年,她14歲的姊姊奧爾加說服10歲的瑪麗亞寫了一封信給母親,要求母親給奧爾加一間她自己的房間,讓她可以擺放衣服。

60. 御茶ノ水 - 中野の間で1日28往復、新宿までは10分間隔の運転であった。

御茶之水~中野之間1日有28班往返、往新宿10分一班。

61. へりくだって主の御前に行き,教えを乞うならば,主は御自分の力にわたしたちがもっとアクセスできる方法を教えてくださるでしょう。

如果我们愿意在主前谦卑地献上自己,请求祂教导我们,祂就会向我们显明要如何改进自己来获得祂的能力。

62. 天の御父がどのように自分を御覧になっているか,またあなたが天の御父のために何をするよう望んでおられるかを垣間見ることができれば,あなたの人生はきっと変わると約束します。

我应许你们,当你们开始了解天父如何看你们,即使只是粗浅的了解,并知道祂要靠你们完成哪些事,你的生活就会从此变得不一样!

63. 詩編 37:8)感情を抑制しなければ行動も制御できません。

诗篇37:8)情绪不受控制,人就不能控制行为。

64. 制御用に16ビットマイクロコンピュータを搭載しており、力行時は直巻制御するほか界磁独立制御により35%弱め界磁 ・回生ブレーキ・抑速ブレーキの制御を行う。

配备有控制用16位微型计算机,在输出动力加速时,在串励控制之外,还通过磁极线圈独立控制进行35%左右的磁极线圈、再生制动、恒速制动控制。

65. 乍恐差上申口上書 三年以前地震以来往還御衆中様本坂越被遊、困窮之役人共弥以無力仕、御役難勤渡世経営不罷成迷惑仕、今度六宿罷下り本坂通御止メ被為下候様ニ奉願上候、尤新居渡海能く御座候様ニ御普請可被為、仰付難有奉存候、右候ヘハ末々者御大名様方・諸往来共ニ御通り可被遊と奉存候得共、当分本坂道御通り被遊候而ハ、六宿之御伝馬役人・末々之者迄及渇命、指当りひしと難儀仕候、恐多く奉存候得共、六宿近在迄御救ニ御座候間、見付宿より市野村・御油宿よりすせ村江馬継立不申候様ニ被為、仰付被下候者難有可奉存候、浜松之義ハ本坂道・東海道両道ニ御座候間、人馬支度難仕御座候、御用ニ而御通り被為遊候御方様へハ、人馬為用意遠見之者遣し申義ニ御座候、両道へ遠見遣し候得者、役人共迷惑仕候、舞坂より吉田迄之宿々も御触状通り候得ハ、遠見之者毎日差遣し、人馬相集メ宿々ニ而奉待候処ニ付、俄ニ本坂道江御通り被遊候故、別而難儀仕候、以御慈悲見付宿より市野村・御油宿よりすせ村江人馬継立不申候様ニ被為、仰付被下者難有可奉存候、以上、 宝永六年丑三月 — 『新居町史 第八巻 近世資料四』『宿方・地方資料』より。

上谷公拓跋紇羅 建德公拓跋嬰文 真定侯拓跋陸 武陵侯拓跋因 長壽王拓跋壽樂 望都公拓跋頹 曲陽侯拓跋素延 順陽公拓跋郁 宜都王拓跋目辰 拓跋六修 吉陽男拓跋比干 江夏公拓跋呂 高涼王拓跋孤 拓跋那 西河公拓跋敦 司徒拓跋石 武衛將軍拓跋謂 淮陵侯拓跋大頭 河間公拓跋齊 扶風公拓跋處真 文安公拓跋泥 拓跋屈 拓跋磨渾 拓跋寔君 秦王拓跋翰 常山王拓跋遵 陳留王拓跋虔 毗陵王拓跋順 遼西公拓跋意烈 清河王拓跋紹 陽平王拓跋熙 拓跋法僧 河南王拓跋曜 拓跋平原 拓跋和 拓跋鑒 河間王拓跋脩 長樂王拓跋處文 廣平王拓跋連 拓跋渾 拓跋霄 京兆王拓跋黎 江陽王拓跋繼 樂平王拓跋丕 安定王拓跋彌 樂安王拓跋範 拓跋良 永昌王拓跋健 拓跋仁 建寧王拓跋崇 濟南王拓跋麗 新興王拓跋俊 晉王拓跋伏羅 東平王拓跋翰 拓跋道符 臨淮王拓跋譚 拓跋提 拓跋昌 廣陽王拓跋建 拓跋嘉 南安王拓跋余 陽平王拓跋新成 拓跋頤 拓跋衍 京兆王拓跋子推 拓跋太興 拓跋悰 濟陰王拓跋小新成 拓跋弼 汝陰王拓跋天賜 拓跋慶和 樂良王拓跋萬壽 拓跋忠 廣平王拓跋洛侯 東平王拓跋匡 任城王拓跋雲 南安王拓跋楨 城陽王拓跋長壽 拓跋鸞 章武王拓跋太洛 拓跋彬 拓跋融 樂陵王拓跋胡兒 拓跋思譽 安定王拓跋休 拓跋燮 安樂王拓跋長樂 拓跋詮 拓跋鑒 拓跋斌之 廣川王拓跋略 拓跋諧 齊郡王拓跋簡 拓跋祐 河間王拓跋若 拓跋琛 安豐王拓跋猛 拓跋延明 咸陽王拓跋禧 趙郡王拓跋幹 廣陵王拓跋羽 拓跋欣 高陽王拓跋雍 拓跋泰 拓跋斌 彭城王拓跋勰 拓跋劭 北海王拓跋詳 廢太子元恂 京兆王元愉 清河王元懌 汝南王元悅 元恌 衛操 衛雄 姬澹 莫含 莫題 莫雲 劉庫仁 劉顯 劉眷 劉羅辰 劉仁之 劉乞歸 劉嵩 尉古真 尉聿 尉諾 尉眷 尉多侯 尉慶賓 尉瑾 尉地干 穆崇 穆真 穆泰 穆子容 穆觀 穆壽 穆羆 穆亮 穆紹 穆多侯 穆弼 穆顗 達奚斤(複姓:達奚。

66. 江戸に常駐していた典薬寮医師や幕府の奥医師たちが発行した容態書には、「御気血御不順」「御心痛」「御小水不利」「水気」「御手足麻痺」などの症状が記されている。

在江戶常駐的典藥寮醫師與幕府的奧醫師發起的容態書記錄著「御氣血御不順」「御心痛」「御小水不利」「水氣」「御手足麻痺」等,大多是腳氣的症狀。

67. * ジョセフ・スミス は 御父 と 御子 に まみえた, ジ-歴史 1:17.

* 约瑟•斯密见到父与子;约史1:17。

68. 本丸御殿- 藩主の居間「御座間」のみ残存する。

但是,您為什麼......」王的座位依然空著。

69. 聖霊は神会の第三の御方であり,他の御二方とは異なる特徴を持つ,神聖な責任を負われた霊の御方です。 そして,御父と御子とともに目的においては一つです。 4

祂是神组的第三位成员,是一位真实存在的灵体人物,身负神圣的责任,在目的上与父和子合一。 4

70. 新しい [メタデータの管理] 設定では、コンテンツのタグ付けや分類を行ったり、メンバーにトピックを割り当てたり、トピックにお気に入りや重複のマークを付けたりすることのできるユーザーを制御できます。

新的审核元数据设置可控制哪些人能为内容添加标签或分类,向成员分配主题,以及收藏主题或将主题标记为重复主题。

71. 御山(おやま、みやま) 御山(おやま) 山の敬称、尊称。

山路充嗣(山路 充嗣(やまじ みつぐ),配音員:赤羽根健治) 通稱山G。

72. 誓いの御柱 五箇条の御誓文が刻まれている。

同月,發布「五條御誓文」。

73. しかし,神は御自身の光を受け入れるよう強いられません。

然而主不会强迫我们接受祂的光。

74. 特定の問題を避けることができないとしても,落胆して参ってしまわないよう自分の感情を制御する方法を学ぶことはできます。

即使有些难题是无法避免的,你仍然可以学会控制自己的情绪以免被灰心的感觉所压倒。

75. これまでの提議のいずれかに反対の方は御自分のステーク会長に連絡してください。

我们邀请那些反对任何提议的成员与你们的支联会会长连络。

76. 結局,昼休みを取るに値するのは御者だけではないからです。

毕竟,并非只有农夫才配得享用一顿午餐,马儿也劳苦功高呢!

77. 今思えばこれはすごいことです」、「(松本さんや稲葉さんが影響を受けた海外アーティストやアルバムに関するエピソードが)B'zファンの音楽的な裾野を広げているという言い方もできるんじゃないかな」と述べている。

現在回想起來便覺得這是一件了不起的事」、「(在關於松本先生或稻葉先生所受影響的海外藝人或專輯的軼事話題中)我想也可以說是你們正在擴大B'z粉絲的音樂基礎吧」。

78. 御倉からイネを取り出すことを御稲奉下(ごとうほうげ、みしねほうげ)と称し、前日から参籠潔斎(さんろうけっさい)した神職が行う。

’其後復相遇於直廬,和以昨亦得一珠壺告孫,出示之,即前日物,孫意以為上所賜也。

79. また,もろもろの国の軍勢をものともせず,地を分け,あらゆる縄目を解き,神の前に立ち,神の御心と命令のとおりにすべてのことを行い,支配と権威を服従させる力を持つであろう。 これは,創世の前からおられた神の御子の御心によるのである。」( ジョセフ・スミス訳 創世14:30-31〔『聖句ガイド』「聖書のジョセフ・スミス訳(抜粋)」〕)

「藐视诸国的军队、分开大地、打破每个枷锁、站在神的面前;可以按照祂的旨意、按照祂的命令做所有的事,降服各侯爵和势力。 这都是借神子的旨意,那是从世界奠基之前就有的」(约瑟·斯密译本,创世记14:30–31〔见经文指南〕)。

80. 21 それゆえ、 真 しん 理 り の 御 み 霊 たま に よって 御 み 言 こと 葉 ば を 受 う ける 者 もの は、 真 しん 理 り の 御 み 霊 たま に よって 宣 の べられる まま に それ を 受 う ける と いう こと を、あなたがた が 理 り 解 かい して 知 し る こと が できない の は なぜ か。

21所以,为什么你们不了解也不知道,凡借真理之灵接受话语的,他所接受的就和借真理之灵宣讲的一样?