1. ^ 調御倉(つきのみくら)、御稲御倉(みしねのみくら)、由貴御倉(ゆきのみくら)。

耶和華啊,你榮耀之名是應當稱頌的!超乎一切稱頌和讚美。

2. リンデン の 遅 摘み ブドウ 酒

最新 来自 Linden 的 比达尔 酒

3. 庭の花を摘みましょう。

去花园里采花吧。

4. 由貴御倉は、由貴大御饌(ゆきのおおみけ)に供する御料の御贄(みにえ)を奉納する倉であった。

應陵主體建築是天成宮,以啟成殿為主殿。

5. ちなみに御崎とは御前神(みさきがみ:お使いの神)を意味すると思われる。

北川出身於愛知縣,暱稱為「うは」(Uha),隸屬於經紀公司AKS旗下。

6. * ジョセフ・スミス は 御父 と 御子 に まみえた, ジ-歴史 1:17.

* 约瑟•斯密见到父与子;约史1:17。

7. 本丸御殿- 藩主の居間「御座間」のみ残存する。

但是,您為什麼......」王的座位依然空著。

8. 御山(おやま、みやま) 御山(おやま) 山の敬称、尊称。

山路充嗣(山路 充嗣(やまじ みつぐ),配音員:赤羽根健治) 通稱山G。

9. 御身(おんみ、おみ)、御事(おこと) 対等もしくはやや目下の者に対するもの。

如是,或為諸離間之和解者,或為諸和合之促進者也。

10. お ばあ さん は 摘 みたて の 花 が 好き か も...

祖母 說 不定 會 喜歡 清新 的 花園...

11. ものみの塔協会御中:

亲爱的守望台社:

12. 並みはずれた制御機構

令人惊叹的控制系统

13. 茶摘みをしている人に良い知らせを伝える,カメルーン

在喀麦隆向采茶的人传道

14. また、全ての主制御器を直列に接続することにより、これを1台の制御器とみなした上で、その「みなし制御器」により12個の主電動機の制御をおこなうことも可能である。

此外,由于所有的主控制器都是通过串联连接,所以亦可视为一台控制器控制12台牵引电动机。

15. 御忌-神在祭期間中の謹みのこと。

鲁成公时,公子偃为卿。

16. 主題歌は遠藤みずきの「ホッ!としよ」、エンディングは有名な唱歌「茶摘み」の替え歌「お茶っ茶お茶犬」。

主題歌是由遠藤みずき所唱的「ホッ!としよ」,結尾曲是「お茶っ茶お茶犬」,此曲模仿了有名的歌曲「採茶(茶摘み)」。

17. 11 そして 主 しゅ は、 御父 おんちち と、1 恵 めぐ み と 真 しん 理 り に 満 み ちて おられる 御 おん 子 こ と、 御父 おんちち と 御 おん 子 こ の こと を 証 あかし される 2 聖霊 せいれい と の 御 み 名 な に よって 3バプテスマ を 施 ほどこ す よう に と の 戒 いまし め を わたし に 与 あた えられ ました。」

11他给我一条诫命,我要奉父的名、和那充满a恩典与真理的子的名、和那为父与子作见证的b圣灵的名c施洗。

18. 野生のベリーを摘みに行くことは,楽しくて報いの多い経験です。

采摘野生浆果,可以是又愉快又有成就感的经历。

19. 庭にハーブを植え,料理のために好きなハーブを摘む楽しみもあります。

我们会在院子里种植一些香草,有时也会采摘这些香草来做菜,这样也很好玩。

20. 幼称(御称号)を光宮(てるのみや)といった。

口中常常喊著:「Little Pig(小豬)」。

21. 土御門 久脩(つちみかど ひさなが) 陰陽師宗家たる土御門家の当主である10歳の少年。

土御門久脩(土御門 久脩(つちみかど ひさなが)) 陰陽師宗家--土御門家的當家,10歳的少年。

22. 「この天皇の御年、八十三歳(やそじまりみとせ)。

天順八年三甲進士,授刑部主事。

23. クアッドと棒を組み合わせた モデルができれば 制御理論を使って その制御をする アルゴリズムが作れます

一旦得出四轴飞行器与杆综合系统的模式, 我们就可采用控制理论设计运算法来控制它们。

24. 高良御子神社(こうらみこじんじゃ) 境内摂社。

隸敘州府(時宣撫司已廢)。

25. だが本艦と同時期に15インチ砲(38 cm砲)を採用したクイーン・エリザベス級戦艦が出現しており、建造前の1913年時点で、すでに防御力の脆弱さを指摘されている。

不過與「伊勢」為同時期,採用15吋砲(38厘米砲)的伊麗莎白女王級戰艦出現後,「伊勢」防御力的脆弱程度被評為仍然停留在1913年建造前的水平。

26. 収穫期にはぶどうの房を木から摘み取り,箱に詰めて市場に送ります」。

这时我们把葡萄从树上摘下,装箱上市。”

27. それにしても,わざわざ森へ摘みに行くだけの価値があるのでしょうか。

到森林采摘浆果,值得这么辛苦吗?

28. 糺 誠司 (ただす せいじ) 御御名神社(おみなじんじゃ)の責任者代行で、姪にあたる円より年下の17歳。

糺 誠司 御御名神社的代表負責人,比姪女(本作主角)還要年輕的17歲。

29. ジョーン・クリスラーといった フェミニスト心理学者は PMSの御旗があれば 女性らしくないとされ 普段は隠している 感情を表すことができるのだと 指摘しました

像琼·克莱斯勒这样的女权主义心理学家 曾经提出,贴上了经前综合征的标签后 可以让女性有借口表现出一些情绪, 而这些情绪往往被认为是不够淑女的。

30. 天にましますわれらの父よ、 願わくは御名の尊まれんことを、 御国の来たらんことを、 御旨〔みむね〕の天に行わるる如く 地にも行われんことを。

《現代中文譯本》版本 我們在天上的父親: 願人都尊崇你的聖名; 願你在世上掌權; 願你的旨意實現在地上,如同實現在天上。

31. 隣接する「上野」と「御徒町」を組み合わせたものである。

由相鄰的「上野」與「御徒町」組合而成。

32. ベリー摘みに伴う苦労も,その楽しさと比べれば大したことには思えないのです。

对他们来说,采摘野果的乐趣远远胜过要付出的辛劳。

33. 2年余りゴドーの坑道に身を寄せていたが、エリカと木の実摘みで外出した際に失踪。

2年間都寄住在高特的地坑中,在和艾莉加出門摘樹果時失蹤。

34. 21 それゆえ、 真 しん 理 り の 御 み 霊 たま に よって 御 み 言 こと 葉 ば を 受 う ける 者 もの は、 真 しん 理 り の 御 み 霊 たま に よって 宣 の べられる まま に それ を 受 う ける と いう こと を、あなたがた が 理 り 解 かい して 知 し る こと が できない の は なぜ か。

21所以,为什么你们不了解也不知道,凡借真理之灵接受话语的,他所接受的就和借真理之灵宣讲的一样?

35. 聞得大君は御殿の神体である「御スジノ御前」、「御火鉢ノ御前」、「金之美御スジノ御前」に仕え、国家安泰、海路安全、五穀豊穣などを祈願した。

聞得大君是御殿的神體,仕「御加那志御前」、「御火缽之御前」、「金之美御加那志御前」,為國家安泰、海路安全、五穀豐登等祈禱。

36. すると 見 み よ、アルマ が 手 て を 置 お いた ので、 彼 かれ ら は 聖 せい なる 御 み 霊 たま に 満 み たされた。

看啊,他一触摸他们,他们就充满了神圣之灵。

37. それで,小道の縁を飾る華麗なオレンジ・リリーも含め,花を摘み取ることは禁じられています。

公园当局禁止游客采摘花朵,鲜艳的橙色百合花虽然长满了整条小径,但我们也只有看的分儿。

38. 果実を摘むロボット

能采摘果子的机械人

39. 父の命により、禁断の地である「幻の花園」へ婚約発表パーティで使う花を摘みに来る太郎。

太郎受到父親的命令、來到禁忌之地「幻之花園」要摘取婚禮派對上用的花朵。

40. 25 『わたし は イエス・ キリスト より 1 権能 けんのう を 受 う けた ので、2 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい の 御 み 名 な に よって、あなた に バプテスマ を 施 ほどこ し ます。

25我持有耶稣基督赐给我的a权柄,奉b父、子和圣灵的名,为你施洗。

41. 御許(おもと) 主に女性、特に女房に親しみを込めて用いる。

“太太”,有的地方指妻子,有的地方指曾祖母。

42. 底宝御宝主也(そこたからみたからぬしなり)」と宣託した。

長孫無忌諫曰:「晉王仁厚,守文之良主也。

43. 夏の果実は,収穫の季節の終わり,つまり農耕年の終わりごろに摘み取られます。

夏天的果子是在收割庄稼的时期结束前采摘的,也就是犹太农历年的末了。

44. するとおのずと,祈りを通して神と語らい,熱心に神の御言葉を読み,御心を行いたいと思うようになります。

我们自然而然地会在祈祷中归向他,急切地想阅读他的话语,并奉行他的旨意。

45. その様子は「利保公依御願御領分下ノ茗温泉ヘ為御入湯就御帰城御道中奥御用所留」という書物に残されている。

朱書篋內:“應文從鬼門出,餘從水關御溝而行,薄暮,會於神樂觀之西房。

46. 支店 長 の 貝瀬 さん は 見栄 と プライド の 塊 みたい な 御仁 だ から な

分行 長 貝瀨是 個 相當 看重 虛榮 和 尊嚴 的 人

47. 河野 貴子(かわの たかこ)〔旧姓:御堂原(みどうはら)〕 あだな:おタカ。

馬鳴菩薩(梵語:अश्वघोष,Aśvaghoṣa,?

48. 成し遂げた 摘出した

很好,我们把肿瘤取出来了。

49. 今日,それらの工業用編み機の多くはコンピューターで制御されています。

现今这些工业编织机大多靠电脑操作。

50. 結局,昼休みを取るに値するのは御者だけではないからです。

毕竟,并非只有农夫才配得享用一顿午餐,马儿也劳苦功高呢!

51. 記紀においては「大(御)饗」と書いて「おお(み)あえ」と読ませている。

記紀においては「大(御)饗」と書いて「おお(み)あえ」と読ませている。

52. * 御父 と 御子 が ジョセフ・スミス に 御 姿 を 現された, ジ-歴史 1:15-20.

* 父与子向约瑟•斯密显现;约史1:15–20。

53. 9 この よう に して、 彼 かれ ら は とこしえ に 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し と なる。 この 御 おん 子 こ は 御父 おんちち の もうけられる 独 ひと り 子 ご で あり、 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も ない 御 お 方 かた で あり、2 恵 めぐ み と 公 こう 平 へい と 真 しん 理 り に 満 み ちて おられる 御 お 方 かた で ある。

9因此他们按照子,即父独生子的体制,成了永远的a大祭司;父的独生子充满b恩典、公正与真理,没有开始之日,没有终止之年。

54. 神号は「押健男国之御楯命」(おしたけおくにのみたてのみこと)・「奈里安紀良之命」(なりあきらのみこと)など。

神號「押健男國之御楯命」、「奈里安紀良之命」。

55. 御父と御子は,預言者ジョセフ・スミスに御姿を現されたときに彼の名前を御存じだったように,皆さんの名前をも御存じです。

父与子祂们知道你们的名字,就像祂们向先知约瑟显现时,知道他的名字一样。

56. 話の特質: 呼吸を適正に制御する(校 181ページ5節–184ページ1節; 182ページ囲み)

技巧选讲: 适当地控制呼吸(《课本》181页5段-184页1段; 182页附栏)

57. 彼女は庭の花を摘んだ。

她在花園裡摘花。

58. 三年に一度、御輿渡御がある。

三年一次,有御輿渡御。

59. 皆さんが神との関係においてどの位置に立っていようとも,わたしは天の御父とイエス・キリスト,すなわち究極の「恵みを施す御方」,善なる全てのものを「与える御方」に近づくよう勧めます。

无论你现在与神的关系如何,我要邀请各位更接近天父和耶稣基督,祂们是最伟大的捐助者和施予者,赐予一切好的事物。

60. 真柄越をはさみまた赤坂山へ林道の峠を隔て大御影山に通じる。

大山鋪龍屬(屬名:Dashanpusaurus)大山鋪龍是蜥腳下目恐龍的一屬,生存於中侏儸紀。

61. 第3週:神権の権能が天の 御 み 使 つか いによって回復されました。

第3周:天上的使者复兴了圣职权柄。

62. 「御獄」は御獄昇仙峡を意味する。

又稱為「大必應祠」、「西門必應祠」。

63. 御倉からイネを取り出すことを御稲奉下(ごとうほうげ、みしねほうげ)と称し、前日から参籠潔斎(さんろうけっさい)した神職が行う。

’其後復相遇於直廬,和以昨亦得一珠壺告孫,出示之,即前日物,孫意以為上所賜也。

64. また、お風呂に入るときはピンクの水玉模様のシャワーキャップを、イチゴを摘みに行くときは赤い頭巾を被っている。

另外,泡澡時會戴著有粉紅水滴花紋的浴帽,去摘草莓時則會綁上紅色頭巾。

65. 私達は庭で花を摘んだ。

我們在花園裡摘花。

66. 中御門家(通称:松木家):中御門嫡流(勧修寺流の中御門家とは別)。

中御門家(通稱:松木家):中御門嫡系(與勸修寺系中御門家不同)。

67. 諸神は「御巫(みかんなぎ)」と称される童女の巫女によって奉斎された。

淨苑由自小追隨先師虛雲和尚的意昭法師,以虛雲的別號「古巖」為淨苑而命名。

68. イエスを模範として仰ぎ,その歩みに倣うならば,天の御父のみもとに無事帰ることができるのです。

只要我们以耶稣为典范,跟随他的脚步,就能安全返回天父身边。

69. 御父の計画に求められるのは,栄光と憐れみに満ちた,堅固なものです。

祂计划中的要求是荣耀、慈悲和严格的。

70. 2 「 永遠 えいえん の 父 ちち なる 神 かみ よ、わたしたち は 御 おん 子 こ イエス・ キリスト の 御 み 名 な に よって あなた に 願 ねが い 求 もと め ます。 この 1 ぶどう 酒 しゅ を 頂 いただ く すべて の 人々 ひとびと が、この 人々 ひとびと の ため に 流 なが された 御 おん 子 こ の 2 血 ち の 記 き 念 ねん に これ を 頂 いただ ける よう に、また、いつも 御 おん 子 こ を 覚 おぼ えて いる こと を、 永遠 えいえん の 父 ちち なる 神 かみ よ、あなた に 証 しょう 明 めい して、 御 おん 子 こ の 御 み 霊 たま を 受 う けられる よう に、この ぶどう 酒 しゅ を 祝 しゅく 福 ふく し、 聖 きよ めて ください。

2神啊,永恒的父,我们奉您子耶稣基督的名,祈求您为所有饮用此a酒之人的灵魂,祝福并圣化此酒,让他们饮用,以b记得您子为他们所流的血;使他们能向您,神啊,永恒的父,证明他们确实一直记得他,使他们能有他的灵与他们同在。

71. チョウ目ヤガ科のオンタケクロヨトウ(学名:Apamea ontakensis Sugi)の高山蛾は、御嶽山の高山帯のみに生息する。

鱗翅目夜蛾科的御嶽夜蛾(Apamea ontakensis Sugi)是僅生活在御嶽山高山地帶的高山蛾。

72. 一方,パシやトゥイレのようにベリー摘みが大好きな大勢の人たちは,毎年欠かさず森や湿地へ出かけて行きます。

可是至今仍然有许多人,像帕西和蒂蕾那样热情不减,年复一年地跋涉到森林和沼泽采摘浆果。

73. アビヤも,ぶどうに日光が届くよう,びっしり付いた葉を摘み取る仕事を手伝ったのではないでしょうか。(

他有没有帮忙摘掉过密的葡萄叶,好让太阳晒到葡萄呢?(

74. 天の御父は,わたしたちが御自分に似た者となれるように,生み,増え,地を従わせよと命じ,それができるよう祝福してくださいました。

天父已经赐予我们责任及祝福,要我们多结果子,生养众多,也要治理这地,好使我们能变得像他一样。

75. それでトゥイレも,「実際のベリー摘みよりも場所探しのために疲れる,ということも多いんですよ」と言います。

蒂蕾补充说:“许多时候,找浆果比采浆果更令人觉得累。”

76. 」と指摘し、「持続可能な経済的発展」は他の課題よりも優先させなければならないと指摘した。

”他表示“经济持续发展”必须优先于其他任务。

77. 28 この 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい は、 無 む 限 げん かつ 永遠 えいえん で、 終 お わり の ない 1一つ の 神 かみ で あられる。

28父、子、圣灵是a一神,无限而永恒,没有止境。

78. ^ 2015年に導入された17、18号機とみられるが、これらは完全な内製ではなく新製ボイラーに在庫部品を組み合わせたリビルドではないかとの指摘がある。

嘉陽BBS 虽然它于2015年推出了第17台和第18台机车,但有人指出,这些是将库存部件与新锅炉相结合的改造,而不是完全的新制造。

79. 一つは、『古事記』に記された、崇神天皇の弟の日子坐王(彦坐王)が土蜘蛛陸耳御笠(くぐみみのみかさ)を退治したという話。

黎初遙(孫怡 飾)的弟弟初晨一天於家中遭遇火災身亡,黎母(赵培琳 饰)因而變得瘋癲,將李洛書誤認為初晨。

80. 白銀聖闘士・蜥蜴星座のミスティとの対戦時に、ミスティの防御壁を破るべく編み出した。

在與白銀聖鬥士中的蜥蜴座蜥蜴座-密斯狄對戰時,就用了天馬彗星拳破了密斯狄的防御壁。