1. 同大法学部助手。

同大法學部助手。

2. 1932年に上海大同大学を卒業した。

1932年畢業於上海大同大學。

3. 1981年(昭和56年)、停年によって京都大学を退官、同大名誉教授及び同大人文科学研究所名誉所員の称号を授与される。

1981年於京都大学退官,並且被授予同大名誉教授及同大人文科学研究所名誉所員的称号。

4. 同大通り沿いの建物は、過去十年ほどで高層ビルやホテルに改装された。

最近数十年来,大道两侧许多原来的建筑已经被高层办公楼和酒店所取代。

5. 百石えんぶり 自由之女神像:和紐約的緯度相同,大小約為原本的1/4。

百石えんぶり 自由の女神像:ニューヨークと同緯度にあることから、本物の1/4の大きさにて建立。

6. ^ SAOAII 第22回の「今週の川原さん」にて同大学卒の武富健治を先輩と紹介。

在SAOAII第22回「本星期的川原先生」中,將同一大學畢業的武富健治介紹為學長。

7. この「流行病」に歯止めを掛ける提案を述べながら,同大統領はさらにこう語りました。「

论到抑制犯罪狂潮的建议,雷根总统继续说,“这最终是个道德上的难题,因此需要有一个道德上,或者你可说是灵性上,的解决方法。

8. ロ)第二次世界大戦前と同大戦中に,神の民の祈りはどのように聞き届けられましたか。

乙)在第二次世界大战之前和期间,上帝怎样垂听了他子民的祷告?

9. 地元の新聞「ホームステッド」の一記者がラザフォードにインタビューし,その内容が同大会の記念報告書に転載されました。

当地报章《家园》的记者访问了卢述福,访问的经过在大会的纪念册上再次登载出来。

10. 1948年東京大学法学部政治学科卒業、1949年同大学院退学、東京大学東洋文化研究所助手(1949-53年)。

1948年東京大学法學部政治學科畢業,1949年从同大学院退学,在東京大学東洋文化研究所担任助手(1949-53年)。

11. エルステッドの指揮の下で、同大学では物理学と化学の総合的な教育プログラムを作り、新たな研究室も創設した。

在他的努力指導與推行之下,哥本哈根大學發展出一套完整的物理和化學課程,並且建立了一系列嶄新的實驗室。

12. またオランダのライデン大学でしばしば講師をつとめ、2005年6月に同大学の栄誉博士の学位を授与された。

他还经常到荷兰莱顿大学讲学并于2005年6月在那里被授予荣誉博士学位。

13. 郭敗死後の1926年秋に、省立東北大学教授となり、同大学で紡績系(紡績学部)の創設を主導している。

郭敗死後的1926年秋,任省立東北大学教授,主導創辦該大学的紡織系。

14. その後、陸軍大学に復学して、1938年(民国27年)7月に同大学正則班を第14期生として卒業している。

此後,陸軍大学復学,1938年(民国27年)7月赵子立自该大学正則班第14期毕业。

15. しかし,同大戦でトルコがドイツの側に付いた後,英国はヘディーウを罷免して,エジプトを英国の保護領と宣言します。

可是,土耳其在大战中支持德国,于是英国废除了代表土耳其统治的哈蒂夫,宣布埃及是英国保护的国家。

16. 1月19日、国立競技場における同大会決勝戦の試合開始前に、自身がグラウンド上においてライブ演奏を行った。

1月19日、她也在國立競技場的決賽開始前演唱了本曲。

17. 祖父の令狐整は北周の大将軍に、父親の令狐熙は北周の吏部中大夫・儀同大将軍の位に就いていた。

祖父令狐整为北周大将军,父亲令狐熙北周位至吏部中大夫、仪同大将军。

18. 1935年(民国24年)1月、周鯁生は武漢大学法科研究所主任に昇進し、10月には同大学法律系主任となった。

1935年(民国24年)1月,周鲠生升任武漢大学法科研究所主任,10月任武汉大学法律系主任。

19. 1943年(民国32年)1月には四川大学校長に任ぜられ、戦時中ではあったが同大学の拡充に尽力している。

1943年(民国32年)1月,任四川大学校長,在抗日战争中为该大学的扩充作出了贡献。

20. 1932年、カールスルーエ工科大学で教員資格を取得し、1940年に同大学から産業財産・著作権の院外教授に任命された。

1932年在卡尔斯鲁厄理工学院取得教书资格,1940年学校任命他为工业产权和版权特别教授。

21. 同大統領の全般的なねらいは,規制を緩和し,取締りの手をゆるめ,基準を下げ,罰則を軽くすることです。

他的主要目标是少些法例,减少些执法,降低标准和减少惩罚。

22. 忠節の面で二分されていた島民たちは同大統領の訪問中,自分たちの気持ちを伝えようと懸命でした。

各为其主的岛民在他的探访期间急于要表达他们的意见。

23. 2008年1月、デーリーは英国選手権10m高飛び込みで優勝し、同大会での10m高飛び込みのシニア部門の最年少優勝者になった。

2008年1月,戴利在英國錦標賽得10米跳台冠軍,於是便成為Senior British 10米 title年紀最小的選手。

24. ......確かに,コンスタンティヌスの親友となって,同大帝とその教会政策を一緒に考慮した司教たちはいたが,[シルウェステル]はその一人ではなかった」。

......君士坦丁把若干主教视作亲信,他无疑与这些主教共同议定他的教会政策;但[西尔维斯特]却不是他的亲信之一。”

25. 同大学は,身体的虐待による脳出血や他の症状で死亡した生後1か月から9歳までの児童50人の遺体を調べた。

该大学检验了50具儿童尸体,这些儿童年龄介乎1个月大到9岁,都是死于大脑出血或者其他由身体虐待所导致的伤害。《

26. しかし,のちほど同大統領は,「ハルマゲドンに応じた計画を立てなければならない」と言った覚えはないと主張して,問題を軽視しました。

可是,其后他却轻描淡写地坚称他自己从未说过“我们必须为哈米吉多顿打算”。

27. また,ユダヤ人の歴史家ヨセフスの証言もあります。 ヨセフスは,アレクサンドロス大王がエルサレムに入城した時,ダニエルの幾つかの預言が同大王に示されたことを述べています。

犹太历史家约瑟夫斯的记载也表明,但以理书是真实可靠的。 他说亚历山大大帝进入耶路撒冷时,犹太人拿但以理的预言给他看。

28. 第二次世界大戦ぼっ発と共に連盟は機能を停止しましたが,その精神は同大戦後に,今も存在している国際連合へと受け継がれました。

第二次世界大战一爆发,国联就垮台了。 但在战后,国联的精神由联合国加以复兴,直到如今。

29. かつてはアジアの野生の王国の王者で,同大陸の南半分の大半の地域の至る所にたくさん生息していたトラは,1800年代まで王者として君臨していました。

虎在亚洲一度是野生动物之王,在亚洲南半部大部分地区中啸傲山林,直至1800年代为止。

30. 1328年から1330年ころまでに生まれたジョン・ウィクリフは,オックスフォード大学に学び,1361年までには同大学のベーリアル学寮長の地位につき,さらに何年かのちには神学博士となりました。

约翰·威克利夫生于1328-1330年之间。 他就读于牛津大学,后来在1361年成为巴利奥学院的院长;若干年后,他成为神学博士。

31. ハンガリーでは、EUの法的措置の構えと国際社会の非難を前に、中央ヨーロッパ大学の閉鎖という政府の計画が紛糾している。 同大学はオルバーン首相が掲げる「反自由民主主義」に対決する自律した思想の拠点だ。

在匈牙利,政府企图关闭素来捍卫独立思想、反对奥尔班(Viktor Orbán)总理所提倡“不自由民主”的中欧大学(Central European University),但因欧盟法律行动和国际谴责而受阻。

32. ダニ 8:5)この若い勇猛な戦略家は比較的小規模な自分の軍隊を展開する際,密集方陣という隊形を作らせました。 これはアレクサンドロスの父が取り入れて,同大王が高度に発達させた戦術でした。

但8:5)年轻的亚历山大干劲十足,敢作敢为,且精通战术。 他将父亲所创的方阵战术(即把人数不多的士兵排成密集的方形编队)改造得更具机动性,发挥出惊人的威力。

33. 核兵器について英国国教会の取るべきふさわしい立場に言及し,同大主教は,「この論争は世の終わりと,それを引き延ばすための最良の方法にかかわるものである」と語りました。

论到英国教会对核武器应当采取什么立场,他说:“我们所辩论的问题是世界末日和我们可用什么最佳方法来加以阻延。”

34. アルゼンチンのグループは,「第二次世界大戦で6,000万人の死者が出たことも,広島での核兵器使用によって同大戦が終結したことも,それ以後130ほどの武力衝突が生じたことも人類を教えるには足らず,人類は自滅の瀬戸際にある」という点に触れました。

阿根庭的代表团指出,“第二次世界大战的六千万死者,这场大战在广岛的核子尾声,以及自那时以来的一百三十场军事冲突均不足以使人类意识到自己正站在自我毁灭的边缘。”

35. 1983年10月30日付のニューヨーク・デイリー・ニューズ紙は同大統領の次のような談話を伝えました。「 旧約聖書中の古代の預言者やハルマゲドンの前兆となるしるしなどを振り返って考える時,もしかしたら ― もしかしたら,その到来を見るのは我々の世代なのではなかろうかと考えることがある」。

1983年10月30日的纽约《每日新闻》引用他的话说:“我回顾旧约里的古先知和预告哈米吉多顿将临的征象,我不禁纳罕——我们这代人是否会看见这件事发生。”

36. 9 クリスチャンであると称える人々は皆,第一次世界大戦後に二つのグループに分かれました。 その二つとは,(1)国家への忠節を固持しつつも,国際連盟(今日の国際連合)に対する強力な支持を公言するキリスト教世界の僧職者とその追随者たち,および(2)同大戦後の時期に,この世の諸国家ではなく,神のメシアによる王国を全面的に支持した真のクリスチャンたちです。(

9 第一次世界大战之后,所有自称为基督徒的人被分为两类:(1)一般教会的教士和信徒,他们既公开支持国际联盟(现今的联合国),又矢志效忠于自己的国家;(2)战后的真基督徒,他们全力拥护上帝的弥赛亚王国而不是世上任何国家。(