1. 二つに分かれたりすると持っていた者も善と悪の半身に分かれてしまう。

曾經身處敵對組合的兩人,如今不論於公於私都是相互扶持的好夥伴,在樂壇蔚為佳話。

2. 箴言 15:1)しかし,時々人は何の悪気もなく,ある“言葉”を口にしたり,あるいはタイミングの悪い冗談を言ったり,面白半分にちょっとからかったりすることがあります。

箴言15:1)可是,有时一句无心的“言语”,时候不当的笑话或善意的揶揄都可能由于误解而使我们勃然大怒。

3. なのに 私は 悪いこととは知りながら いつもの分厚いステーキにかぶりついていました

但我还是嗯,嗯,嗯 被一块巨大的牛排包围着

4. こうした状況にいる若者は,強い罪悪感 ― 多分,実際の悪行の重さよりも過度の罪悪感 ― にさいなまれることがあります。

青年人若面对这样的处境,他可能会感到惭愧不堪,这种内疚感也许比实际的过失还要大。

5. 自分が人に望むとおりに自分も人に接する: 他の人がきまりの悪い思いをする時,あなたはどう反応しますか。

以愿人待己之心待人:别人陷入尴尬场面时你有什么反应?

6. それで当分 手一杯だから 悪いけど 今日はもう

“这一切都花时间, 所以我们今天的日程安排 没办法抽空干活。

7. 竜のタロト(りゅうのタロト) 大悪魔・アスタロトの分身。

竜のタロト(りゅうのタロト) 大悪魔・アスタロトの分身。

8. わたしたちは,自分を責めてばかりいて自分自身に愛想を尽かすとき,悪魔に絶好のチャンスを与えているのです。 そして,悪魔はすかさずそのチャンスを利用することがあるのです。(

如果我们让罪咎感把我们完全压倒,以致自暴自弃,我们就让魔鬼有隙可乘——他可能立即乘虚而入!(

9. 主人は答えて言いました,『邪悪で無精な奴隷よ,わたしが自分のまかなかった所で刈り取り,あおり分けなかった所で集めることを知っていたというのか。

主人回答说:‘你这又恶又懒的仆人,你既知道我没有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛;就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回。

10. 何かの分野で“ナンバーワン”になれば,悪い気持ちはしないのは確かです。

诚然,在某方面成为“第一”可以令人快意。

11. 自分は悪くないと思っていても,謝るべきでしょうか。

如果你认为自己没有错,你仍然应该道歉吗?

12. だれかにひどいことをされた経験はありますか。 ― 傷つけられたり,意地悪なことを言われたりしましたか。 ― では,自分がされたように,その人に意地悪をしてよいでしょうか。 ―

有没有人得罪过你,叫你生气呢?——他是不是弄痛了你,或者说了些叫你生气的话呢?——如果别人对你不好,你应不应该报复呢?——

13. それからというもの 意地悪な衝動に駆られ 意地悪を企て 人に悪口を言いたいのは 自分だと気付きました 確かに 意地悪な気持ちは 大抵 保守派に向けられていました

我開始注意到我會有些卑鄙的衝動, 有卑鄙的想法, 想要把它們說出來。

14. その人が何も悪いことをしていないと告げたり,あるいはその人が悪いことをしたと示唆したりするのではなく,本人が自分で結論に達するようにさせる方がよいでしょう。 自分が罪悪感を抱く理由は何もなかったことに気付くかもしれません。

与其告诉对方他没有做什么错事或暗示他犯了过,也许较有益的作法是让对方自下结论。

15. 悪を行なっている人は,自分が行なった悪の報いを必ず受ける」ので,「不公平はありません」。 ―コロサイ 3:25。

要把事情交在上帝手中,因为“那行不义的,必受不义的报应;主并不偏待人。”——歌罗西书3:25。

16. 雷門イレブン時代と比べ、若干かぶり物の左耳の部分が破れており、目付きが悪くなっている。

和在雷門時比、他的毛帽左耳部分有稍微的破掉、眼神也變得較壞。

17. 悪いレクリエーションがなくなる分,どうしても良いものが必要になります。 そうしないと,子供はずるずると悪の道へはまり込んでしまうかもしれません。

坏东西必须用好东西取而代之,不然孩子最终也可能会踏入歧途。

18. お子さんの気分を悪くしたり落ち着かなくさせたりするベビーシッターは要注意です。

如果某保姆令孩子感到不自在,便应该格外留神。

19. 犠牲者は時に,虐待されるのは自分が悪いからだと考え,自尊心を失いかけることがあります。

受害者有时由于被虐而自怨自艾,导致自尊心低落、自卑心重。《

20. いつも強い自己嫌悪と怒りを感じていたことは自分でも分かっていましたが,その理由は分かりませんでした」と,近親相姦の被害にあったある女性は言います。

一个乱伦的受害者说:“我一向只知痛恨自己,但我却不知道原因究竟是什么。”

21. たまたま悪い時に悪い場所にいたにすぎない,という場合があります。 どんな強さや弱さがあろうとも,わたしたちは皆,いつ何時不意に苦しみや死に襲われるか分かりません。

不论智愚贵贱,人人都有可能出乎意料地遭遇祸患或死亡。

22. それら邪悪な者たちは不正な分銅やはかりを使い平気で貧しい人々からだまし取っていました。

这些心术不正的人冷酷无情地用虚假的法码欺骗穷人。

23. なお悪いのは,このような食べ物には脂肪分や糖分がたっぷり入っていることです。

比卡路里更糟的是,那些零食都含有大量脂肪和糖分。

24. こうして殴られるのは自分が悪い子だったからだと思って人生の大半を過ごしてきましたが,今では,父が私に怒りをぶちまけたことと私の善し悪しとは無関係であったことが分かります。

我一向都以为必定是我不听话才要挨打的,但现在我才知道他向我发泄怒气跟我听话与否毫无关系。

25. たまたま自分よりも多くの物を持っている人たちに対して,悪意を抱くことさえありますか。

你甚至会对比自己拥有较多物质的人因妒成恨吗?

26. 「自分は短命な生命だ 最悪」 あるいは

我讨厌这个。”

27. 悪天候のため,泥だらけになることが多く,深い長靴を履いてゆくとよいことが分かりました。

由于天气恶劣,场地往往一片泥泞,因此我们学会最好穿高筒靴!

28. ルツ記を読むと,善良で正直な人も悪い人も悲劇や死別を経験する,ということが分かります。(

从路得记我们可以看出,不论一个人是好是坏,都会遭遇不幸。(

29. 民数記で述べられている出来事を通して,自分の霊性を軽視する人が,つぶやきや不道徳や偶像礼拝といった悪行に容易に陥りかねないことが分かります。

民数记所载的事例表明,忽视自己属灵状况的人,很容易犯错误,例如发怨言、行淫、拜偶像。

30. そのままじゃ 法案として 聞こえが悪いのは分かります 『落ちこぼれだらけ法』 というのではね

我从中看到的是一个并不招人待见的名号 “数百万的孩子掉队了”,显而易见

31. これは,親である皆さんが独断的で物分かりの悪い人間にならなければならないという意味ではありません。

这并不是指身为父母,你事事要固执己见和不讲道理。

32. そんな時だれかから,あなたって“安産型”ねって言われると,悪気はないと分かっていても,穴があったら入りたくなります」。 ―シャネル。

可是有一天,有人好意地告诉你,你的‘臀部很大,生孩子很容易’,你真恨不得找个地洞钻进去!”——香奈儿

33. それでも多くの親は,幾分きまりの悪い感じのするこの話をどう切り出したらよいものか思案します。

可是,仍然有许多父母想知道究竟怎样着手与儿女讨论这个有点令人尴尬的题目。

34. 人間は,悪の元凶である悪魔サタンを自分たちの力で打ち負かすことなどできません。

单凭个人的力量,人永远也不可能战胜恶事的根源——魔鬼撒但。

35. 前の記事で検討したキリスト教世界の腐った悪い実すべてを考えてみるだけでも分かります。

正如我们在上一篇文章讨论过,请看看基督教国所结出的败坏、腐烂的果子。

36. しかし,穏やかな思いやりにあふれた声で,「悪いけどドアを閉めてくださる?」 と言うほうが,どれほど「塩で味つけされ(て)」いるか分かりません。

可是,人要是以心平气和、温文有礼的声调说:“请把门关上,好吗?” 这种‘用盐调过味’的说话方式无疑好得多。

37. このうち,感謝しない,忠節でないという二つの悪徳が至る所に見られることはお分かりでしょう。

你深知这里提及的其中两件事——忘恩负义和不忠贞——在现今十分显著。

38. 「それでも心の奥底では命を愛しており,自分を束縛している邪悪な力から自由になりたいと望んでいました。

“在我的内心深处,我依然热爱生命和渴望摆脱附在身上的邪恶势力。

39. 悪行に対するイエスの強い態度を描いたこの部分は,み父がいま地上にあふれている悪を見てどう感じておられるかを明らかにしています。

圣经描述耶稣目睹坏事就义愤填膺,可见天父看见当今世界罪恶充斥也必然愤慨万分。

40. 自分で「悪に悪を返(す)」のは,何とせん越なことでしょう。

因此“以恶报恶”是多么狂妄僭越!

41. サタンと悪霊たちは1914年以降に天から放逐されたので,サタンは「自分の時の短いことを知り,大きな怒りを抱いて」います。(

撒但和手下的邪灵已在1914年随后的日子被逐出天上;自那时以来,撒但“知道自己时候无多,就大为愤怒”。(

42. 19 悪魔は自分の時が短いことを知っており,わたしたちを打ち負かそうといよいよ躍起になっています。(

19,20. 我们怎样才能在跟邪灵的角斗中取得胜利?

43. 邪悪なことは憎悪し,善良なことにはしっかりと付きなさい」― ローマ 12:9。

使徒保罗概括这件事说:“爱人不可虚假;恶要厌恶,善要亲近。”——罗马书12:9。

44. しかし,聖書を調べると,賭け事が非常に悪いことであり,クリスチャン会衆から排斥され,神の王国に入れないという結果を招きかねないことが分かります。

可是圣经的确帮助我们看出赌博是一项严重的过犯,这种过犯可以导至犯过者从基督徒的组织被开除及被摒诸王国的门外。

45. 自分と他の人に及ぶ悪影響

不满对己对人都有不利影响

46. 君たちの方が本来我々(男性)より悪くはないし、また、牡犬より牝犬が悪くないのだから。

豈其智之不如奴婢雞狗哉?失為家主之法也。

47. そのため小さい頃から甘やかされて育ち、そのせいか、かなりの性悪でわがままな悪魔のような女。

從小被嬌縱,因此她是個任性、像惡魔一樣的女孩。

48. これがこの法案の非常に悪い部分である。

这项法案产生的效应微乎其微。

49. サタンは「自分の時の短いことを知り」,この「終わりの日」に,その悪魔的な活動をエスカレートさせています。(

“魔鬼知道自己的时候不多。” 因此,在这“末世”期间撒但会越发加强他的邪恶活动。(

50. また,人は遅かれ早かれ,良いことや悪いことを行なって,「秘められた自分」を明らかにします。(

人迟早都会由于行善或行恶将“隐秘的自我”显露出来。(

51. ゲームは単純です 秘密の自分になり 仲間を集め 悪者と戦い パワーアップを 発動させる

现在看来那个游戏真的很简单: 选择一个神秘的身份,招募你的盟友, 和坏家伙斗争,并激活能量。

52. そういう子供たちは,しまいには,良くない自己像を作り上げ,“悪い子”で“ばかな子”というレッテルを自分にはり,そのとおりに行動するようになるかもしれません。

最后,他们贬低自己,也许自认是“坏蛋”或“蠢材”,并且付诸行动。

53. やがては人々を自分の考え方に同調させることができる,と見ているのです。 娯楽その他の分野を通してサタンは人々を欺き,善は悪であり悪は善であると思い込ませています。(

撒但通过各种娱乐和其他门径骗人,使人是非颠倒,称善为恶、称恶为善。(

54. ......邪悪な者とかたりを働く者とはいよいよ悪に進み,惑わしたり惑わされたりするでしょう」― テモテ第二 3:1‐5,13。

......只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶。”——提摩太后书3:1-4,13。

55. エレミヤ 10:23。 啓示 4:11)自分は善い行ないをするか悪い行ないをするか選ぶ権利があるのだから,何が善で何が悪かを決める権利もあると考えるなら,結局欺かれているのです。

耶利米书10:23;启示录4:11)如果一个人以为自己有权选择行善或行恶,就等于有权决定什么是善什么是恶,他便是堕入了魔鬼的骗局。

56. 地と海にとっては災いである。 悪魔が,自分の時の短いことを知り,大きな怒りを抱いてあなた方のところに下ったからである」。(

有嘹亮的语声在天空回响,说:“地与海有祸了! 因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下到你们那里去了。”(

57. リース が 去 っ て 5 分 後 悪者 が 現れ た

里瑟 走 了 五分钟 后 这些 小丑 出现 了

58. 他方,言語の障壁は,分裂,憎悪,戦争に拍車をかけてもきました。

可是,语言的障碍也带来不少纷争、仇恨和战争。《

59. 27 それに,悪霊は物品を通して人間との接触を保つことが多いということなので,かつて悪霊崇拝に用いられていた物(お守り,水晶球その他)を処分することも大切です。

27 除此之外,报道显示鬼灵时常借着物品与人保持接触。 因此,将以前在施行邪术方面用过的东西(符咒、水晶球等)抛掉是很重要的事。

60. ラ・レプブリカ紙によると,イタリアのペスカラにあるサッカーチームは最近,自分たちに降りかかっている“悪運”を払いのけるためにカトリックの司教の助けを求めた。

《共和国报》报道,意大利佩斯卡拉的一支足球队最近邀请天主教主教替他们驱除令球队受损的“倒运”。

61. 善悪の見分けをつけるのはやさしいことではない。

区分善恶不容易。

62. 地と海にとっては災いである。 悪魔が,自分の時の短いことを知り,大きな怒りを抱いてあなた方のところに下ったからである」。

可是地和海有祸了,因为魔鬼知道自己时候无多,就大为愤怒,下到你们那里去了。”

63. 偶像への憎悪を表わしているあなたが,自分では神殿のものを奪うのですか。

你憎恶偶像,自己竟盗取庙宇的东西吗?

64. 良いデザインと悪いデザインを 見分けられるようになってください

在生活中留意好的和不好的设计

65. □ 長老たちが自分の力を悪用しないよう注意を払うべきなのはなぜですか

□ 为什么长老们必须小心避免滥用自己的权力?

66. 悪霊を追い出すことについては,「悪霊に取りつかれること」,「心霊術」を参照してください。

关于驱逐邪灵,见邪灵附身;通灵术。

67. クインシーはハウが「分別、刀、上院、責任の最も幸福な組み合わせであり、 ... 分別ある男と女性の世界のお気に入り」であることがわかり、「(ハウは)欠点と悪徳があるが、それが無い者がいるだろうか」とも語っていた。

在昆西看来,豪智勇双全,思想理智而有责任感......理智的男人会尊重他,女人的世界更会喜爱他,他承认,豪也“有缺点和不足,但又有谁没有呢。

68. ヘビーメタルのバンドは,自分たちやアルバムのジャケットを悪霊的なシンボルや悪魔的な品で飾ることで知られています。(

众所周知,重金属乐队最喜欢用一些鬼魔的象征物和撒但的行头来装饰自己和他们的唱片封套。(

69. 自分の宗教に幻滅しており,過激派のせいで悪評が立ってしまったと嘆いていました。

他对自己的宗教感到失望,因为当中的信徒行为激进,为自己的宗教带来恶劣的名声。

70. テモテ第二 3章13節は,「邪悪な者とかたりを働く者とはいよいよ悪に進(む)」と予言しています。

提摩太后书3:13预告:“邪恶的人和冒名骗子会达到更坏的地步。”

71. これは MITの最後の大きなアナログコンピュータでした この微分解析機は 動かせば動かすほど 答えの精度は悪くなりました

这也是MIT的最后一台大型模拟计算机 用的是微分分析器 运行次数越多,其准确度越低

72. 捕まって恥ずかしい思いをする可能性があることだけでも,盗みという悪癖を思いとどまる十分の理由となります。

要避免犯偷窃罪的另一个有力理由是,这样行会被绳之以法而使人变得面目无光。

73. ひどい口げんかになり,悪口を言い合いました。

我们大吵起来,用难听的话来骂对方。

74. 偽教師たちは神から権威を与えられた人々を侮り,弱い者たちを唆して自分たちと共に悪行を行なわせます。

假导师蔑视来自上帝的权威,诱使灵性软弱的人随从他们的恶行。

75. (3)なかなか寝つかない; 眠りが浅い; ひどい悪夢にうなされる。

(3)难于入睡;睡得不熟;常发恶梦。

76. 罪悪感や,自分は駄目な人間だという気持ちは,信仰を損なうことさえあります。

罪咎感、认为自己一无是处的感觉甚至可能破坏她们的信心。

77. ジョアンも悪習のために自分の給料を浪費していました。「

若昂也将自己的薪金花在恶习之上。“

78. 悪い顧客サービスや悪い社員が何か教えることです

让孩子们知道一个糟糕的顾客或员工是什么样子的

79. 口も利けない でも最悪なのは- 極めて孤立していたこと 自分たちを取り巻く 世界や環境や 人から孤立しているのです

他们不说话. 但最糟糕的是, 他们极度封闭,生活在自己的世界里 与周围的环境隔绝 与人隔绝

80. 終わりの日に......邪悪な者とかたりを働く者とはいよいよ悪に進み,惑わしたり惑わされたりする」というのがその理由です。(

他说:“到了最后的日子......邪恶的人和冒名骗子必越来越坏,既欺骗人,也被人欺骗。”(