Use "云云" in a sentence

1. 英国と云えばサッカー、フィッシュアンドチップス、そして女王です。

英格兰是足球、鱼和薯片,还有女王的同义词。

2. 今更何を云わんやである。

我现在不知道该说些什么。

3. ^ 「今人云はく、行じ易きの行を行ずべし、と。

問:生安在? 相繼亡矣,今某與同寢處若人間伉儷也。

4. 结果在该处区域造成了不测的风、云和雨水。

结果在该处区域造成了不测的风、云和雨水。

5. 戦いを好む種族で、数多の星を潰してきたと云われる。

如是者他們決定開展戰爭去爭取更多行星。

6. 鄭云敬はその予言を信じて10年間金剛山で修養をした。

鄭云敬相信了這個預言,前往金剛山修養十年。

7. 鳥羽一郎と二人で10分で1升の日本酒をあけたと云う話もある。

和鳥羽一郎兩人喝了一升的日本酒。

8. 不过云层很快就像被旋风卷起般消散,动人心魄的美景瞬即在阳光中活现眼前。

不过云层很快就像被旋风卷起般消散,动人心魄的美景瞬即在阳光中活现眼前。

9. 名匠・マイケル小原が打ち上げた使い手を選ぶと云われる退魔刀で、剣輔の使用した最初の武器。

名匠麥克小原打造,會選擇使用者的退魔刀,劍輔最初的武器。

10. 但弟兄们并没有因此就退缩不前;他们记得传道书11:4的话:“看风的,必不撒种;望云的,必不收割。”

但弟兄们并没有因此就退缩不前;他们记得传道书11:4的话:“看风的,必不撒种;望云的,必不收割。”

11. 刑部尚書・鄭云敬は占い師に10年後に結婚をすれば生まれた子は宰相になるであろうと予言された。

鄭云敬先前占卜得知,自己在結婚十年後所生的兒子將成為宰相。

12. 44那时他们将盼望我,看啊,我必来临;他们将看到我在天上的云中,披着能力和大a荣耀,与所有圣天使一起;凡不b警醒守望我的,必遭剪除。

44那时他们将盼望我,看啊,我必来临;他们将看到我在天上的云中,披着能力和大a荣耀,与所有圣天使一起;凡不b警醒守望我的,必遭剪除。

13. 有名な日本の教育家で一万円札にも肖像が載せられている福沢諭吉はかつて,「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと云へり」と書きました。

著名的日本教育家福泽谕吉(面值一万日元的钞票上印有他的肖像)有一次写道:“上天造人,无分高低。”

14. 南极高空有一团巨大涡流,其中的云由冰点微粒堆积而成。 在无数微粒的表面,氯气与臭氧一起所作的死亡舞蹈甚至进行得更加迅速。

南极高空有一团巨大涡流,其中的云由冰点微粒堆积而成。 在无数微粒的表面,氯气与臭氧一起所作的死亡舞蹈甚至进行得更加迅速。

15. 1826年(文政9年)に編纂された史書、新編武蔵風土記稿によれば、「鵜ノ木は荏原郡の南にあり、村名の起こりは村内鵜ノ森明神の社あるによれりと土人は云えり」とある。

文政9年(1826年)編纂的史書《新編武藏風土記稿》中記載,「鵜之木在荏原郡之南,當地居民表示村名源自於村內的鵜之森明神社」。

16. 大友氏から肥後国の名族菊池氏に養子に入った菊池義武の子、またはその兄の大友義鑑の子とも云い、その正確な系譜は不明である。

从大友氏送入肥后国名门菊池氏做养子的菊池义武之子,也有父亲是义武兄长大友义鑑的说法,正确的家系不明。

17. 36而且,就像我先前说的,那些日子的a灾难一过去,天势要震动,那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭;他们要看到人子,有能力,有大荣耀,在天上的云中b来临;

36而且,就像我先前说的,那些日子的a灾难一过去,天势要震动,那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭;他们要看到人子,有能力,有大荣耀,在天上的云中b来临;

18. また、時代による駅の機能の変化とともに以前は日本で唯一(最後まで)赤帽の常駐している駅であると云われていたが、構内改良工事着工と同じ2006年(平成18年)に廃止された。

另外,本站也是日本最後有紅帽(行李搬運人員)常駐的車站,但隨著站內改良工程動工,於2006年(平成18年)撤除。

19. 你若想获悉进一步的资料,或喜欢有人上门探访你,免费跟你讨论圣经,请致函香港九龙塘根德道4号(台湾省:台北市10613云和街107号)或本刊第5页所列出的守望台社办事处。

你若想获悉进一步的资料,或喜欢有人上门探访你,免费跟你讨论圣经,请致函香港九龙塘根德道4号(台湾省:台北市10613云和街107号)或本刊第5页所列出的守望台社办事处。

20. 所謂頭のいい人は、云わば脚の早い旅人のようなものである。人より先きに人の未だ行かない処へ行き着くことも出来る代りに、途中の道傍或は一寸した脇道にある肝心なものを見落す恐れがある。

所谓头脑好的人,就如同步伐轻快的云游者,他可以比别人捷足先登,到达人们尚未去过的地方,但是他可能会忽略掉路旁或岔道上的珍贵物品。

21. 同段の第五の一書では、 一書曰 素戔嗚尊曰 韓郷之嶋 是有金銀 若使吾兒所御之國 不有浮寶者 未是佳也 乃拔鬚髯散之 即成杉 又拔散胸毛 是成檜 尻毛是成柀 眉毛是成櫲樟 已而定其當用 乃稱之曰 杉及櫲樟 此兩樹者 可以爲浮寶 檜可以爲瑞宮之材 柀可以爲顯見蒼生奥津棄戸將臥之具 夫須噉八十木種 皆能播生 于時 素戔嗚尊之子 號曰五十猛命 妹大屋津姫命 次枛津姫命 凡此三神 亦能分布木種 即奉渡於紀伊國也 然後 素戔嗚尊 居熊成峯 而遂入於根國者矣棄戸 此云須多杯 柀 此云磨紀 とあり素戔嗚尊が鬚髯から杉、胸毛から檜、尻毛から槇と榧、眉毛から楠など体毛を抜いて作った各種の樹木を、二柱の妹神(大屋津姫命と枛津姫命)とともに全国に植えたとある。

同段の第五の一書では、 一書曰 素戔嗚尊曰 韓郷之嶋 是有金銀 若使吾兒所御之國 不有浮寶者 未是佳也 乃拔鬚髯散之 即成杉 又拔散胸毛 是成檜 尻毛是成柀 眉毛是成櫲樟 已而定其當用 乃稱之曰 杉及櫲樟 此兩樹者 可以爲浮寶 檜可以爲瑞宮之材 柀可以爲顯見蒼生奥津棄戸將臥之具 夫須噉八十木種 皆能播生 于時 素戔嗚尊之子 號曰五十猛命 妹大屋津姫命 次枛津姫命 凡此三神 亦能分布木種 即奉渡於紀伊國也 然後 素戔嗚尊 居熊成峯 而遂入於根國者矣棄戸 此云須多杯 柀 此云磨紀 とあり素戔嗚尊が鬚髯から杉、胸毛から檜、尻毛から槇と榧、眉毛から楠など体毛を抜いて作った各種の樹木を、二柱の妹神(大屋津姫命と枛津姫命)とともに全国に植えたとある。