1. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。

有些人觉得是外在的环境,他们可能会说:

2. それに,悪い仲間とぶらつくのをやめるようにしました」。

还有,我学会不跟那些不是良好交往的孩子们混在一块。”

3. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。

原来从远处看去,树上悬垂的花苞就好像一串倒挂的死老鼠。

4. そして 見 み よ、 今 いま 我 われ ら は 貢 みつ ぎ 物 もの として、とうもろこし の 半分 はんぶん と 大麦 おおむぎ の 半分 はんぶん と あらゆる 穀 こく 物 もつ の 半分 はんぶん 、および 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ の 増 ぞう 加 か 分 ぶん の 半分 はんぶん を レーマン 人 じん の 王 おう に 納 おさ めて いる。 レーマン 人 じん の 王 おう は、 実 じつ に 我 われ ら の 持 も つ、すなわち 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの の 半分 はんぶん を、 我 われ ら から 厳 きび しく 取 と り 立 た てる。 これ を 出 だ さなければ、 我 われ ら の 命 いのち を 求 もと める。

看啊,目前我们的玉米、大麦,甚至各种谷物都要进贡一半给拉曼人的国王,牲口增加的数量,也要给他一半;拉曼人的国王甚至强取我们一半的财产,否则就要我们的性命。

5. 44 見 み よ、 彼 かれ ら は ただ 一 いち 部 ぶ 分 ぶん 、すなわち、ニーファイ の 記 き 録 ろく の 要 よう 約 やく を 持 も って いる に すぎない。

44看啊,他们只拿到尼腓纪录的一部分或其摘录。

6. 52 1 聖 せい 約 やく が、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よって、また 2 貪欲 どんよく と 偽 いつわ り の 言 こと 葉 ば に よって 破 やぶ られた ので、

52由于违诫,又因a贪婪和虚假的话,b圣约被破坏—

7. マルコやアルベルトのように,強い罪悪感に押しつぶされそうになるかもしれません。

像马高和艾伯图一样,他们可能受着沉重的罪咎感所苦而变得意志消沉。

8. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13他藐视神的劝告,破坏在神面前立下的最神圣承诺,并依靠自己的判断,a夸耀自己的智慧。

9. 蛇口から出る生水に,さながらボックビールのような泡がぶくぶく浮かんでいたら,どんな反応を示されますか。

从水龙头流出来的水若充满泡沫好像黑啤酒一般,你的反应又如何?

10. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29现在,由于教会的稳定,他们开始变得非常a富裕,生活所需的一切都极为丰富—大批的牲口和各种肥畜,丰盛的谷类、金子、银子、宝物,和许多的b丝绸、细麻布和各种耐用朴素的布料。

11. いくつかの壁巣箱や丸太巣箱で、忙しげなトウヨウミツバチの群れがぶんぶん羽音を立てている。

有几面墙和原木蜂房正因为亚洲蜜蜂活跃的蜂群而嗡嗡作响。

12. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38另一方面,不时也有尼腓人被剑杀伤而失血倒地;他们身上的要害部位都有防护,就是说,他们身上的要害部位都用a胸甲、臂盾、头盔防护,以抵挡拉曼人的攻击;尼腓人就这样在拉曼人中进行死亡的工作。

13. 6 また 見 み よ、これ は ぶどう 酒 しゅ 、すなわち、ぶどう で 造 つく った 自 じ 家 か 製 せい の 1 純 じゅん 粋 すい な ぶどう 酒 しゅ で なければ ならない。

6而且,看啊,这必须是清酒,是的,是你们自己用葡萄树上的葡萄酿的a纯葡萄酒。

14. 30 また 見 み よ、あなた は 1 貧 まず しい 者 もの を 思 おも い 起 お こし、 破 やぶ る こと の できない 聖 せい 約 やく と 証書 しょうしょ を もって、 彼 かれ ら に 分 わ け 与 あた える 必 ひつ 要 よう の ある 分 ぶん を、 彼 かれ ら の 2 扶 ふ 養 よう の ため に あなた の 財 ざい 産 さん の うち から 3 奉 ほう 献 けん する で あろう。

30而且看啊,要顾念a穷人,凭不可破坏的誓约和字据,b献出你应当分给他们的财产,c援助他们。

15. “パーティーに出ること”や“ぶらつくこと”にもある種の魅力はあるかもしれません。

“派对”或“闲逛”也许有若干吸引力。

16. 言うまでもなく,子供はたいてい,学ぶよう求められることが将来どんな価値を持つかを先見できません。

很明显,孩子往往未能预见自己的学业在日后会有什么价值。

17. 母さん狐はあきれながら、「ほんとうに人間はいいものかしら」とつぶやいて物語は終わる。

聽到的狐狸媽媽大吃一驚,說著「人類真的很親切啊!」,故事結束。

18. そのとき、グリフィンは「バナナ・フィッシュ」という謎の言葉をつぶやく。

就在此時,葛利夫突然說出了「BANANA FISH」這句令人匪夷所思的謎語。

19. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。

20. エホバが ぜんぶ つくったの。

就是耶和华上帝。

21. それと同じものを これまで揃わせた人は たぶんいないんです そうやってプロジェクトを 完成させたとき どうやってアイデアを 考えついたのか聞かれても 言葉につまってしまいます 僕らからすると 考え付いたという感じはなくて ただ見つけたように 感じるんです

而当我们完成了整个项目之后, 其他人又问我们 怎样想出这些点子的, 我们就会很懵,因为在我们看来 根本不是我们“想出”了它, 而是我们“找到”了它。

22. 21 だれ も その 地 ち の 1 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ って は ならない。 神 かみ の 律 りっ 法 ぽう を 守 まも る 者 もの は、その 地 ち の 法 ほう 律 りつ を 破 やぶ る 必 ひつ 要 よう が ない から で ある。

21任何人都不该破坏a当地法律,因为凡遵守神律法的,不需要破坏当地法律。

23. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11再想到自己的弟兄拉曼人,想到他们邪恶及污秽的景况,就为他们a灵魂的福祉而满心b伤痛和苦恼。

24. その水が甘い,つまりぶどう酒よりも良いとされているのは,それが盗んだもので,何かをうまくやりおおせるという考えが秘められているからです。

因为这样的水是偷来的,而且没有被人发觉,所以尝起来十分甘甜,甚至比酒还要香醇。

25. 留役の下に留役助(とめやくすけ)と当分助(とうぶんすけ)が5人ずつが配属された。

實際上是由多人(據吉竹稱是5人以上)輪流擔任的角色,而當年幫助秀則的是誰則無從稽考。

26. 12 そこで アロン は、 王 おう が 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 信 しん じよう と する の を 見 み て、 聖文 せいぶん を 王 おう に 1 読 よ んで 聞 き かせ ながら、アダム の 造 つく られた こと、すなわち 神 かみ が 御 ご 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう された こと から 始 はじ めて、 神 かみ が アダム に 戒 いまし め を 与 あた えられた こと や、 人 ひと が 背 そむ き の ため に 堕 だ 落 らく した こと を 話 はな して 聞 き かせた。

12事情是这样的,亚伦见国王愿意相信他的话,就把从创造亚当开始的经文a读给国王听—神照自己的形象造人、赐给他诫命,以及人因违诫而坠落的经过。

27. 退屈したりイライラした時の 暇つぶしに 昔 そうやって遊んでたんです

仲記得我悶同煩惱嗰陣 我都會咁樣同自己玩,娛樂自己

28. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。

唐玄宗共有29位女儿,如下: 永穆公主(母柳婕妤,下嫁王繇) 常芬公主(下嫁张去奢) 孝昌公主(夭折) 唐昌公主(第四女,下嫁薛锈) 靈昌公主(夭折) 常山公主(第六女,下嫁薛谭,又嫁窦泽) 萬安公主(天宝年间出家做道士) 上仙公主(母武惠妃,夭折) 懷思公主(号登真,夭折) 晉國公主(先封为高都公主,下嫁崔惠童) 新昌公主(下嫁萧衡) 臨晉公主(母皇甫德儀,第二女,下嫁鄭潜曜) 衛國公主(先封为建平公主,下嫁豆卢建,又嫁杨说) 真陽公主(下嫁源清,又嫁苏震) 信成公主(母阎才人,下嫁独孤明) 楚國公主(先封为寿春公主,下嫁吴澄江) 昌樂公主(母高才人,下嫁窦锷) 永寧公主(下嫁裴齐丘) 宋國公主(先封为平昌公主,下嫁温西华,又嫁杨徽) 齊國公主(母楊貴嬪,第八女,先封为兴信公主,又封为宁亲公主,下嫁张垍,又嫁裴颍,末嫁杨敷) 咸宜公主(母贞顺皇后,下嫁杨洄,又嫁崔嵩) 宜春公主(母林昭仪,夭折) 廣寧公主(母董芳仪,下嫁程昌胤,又嫁苏克贞) 萬春公主(母杜美人,下嫁杨朏,又嫁杨锜) 太華公主(母贞顺皇后,第二十一女,下嫁杨锜) 壽光公主(母赵才人,第二十二女,下嫁郭液) 樂城公主(下嫁薛履谦) 新平公主(母常才人,下嫁裴玪,又嫁姜庆初) 壽安公主(母曹野那姬,名「蟲娘」,下嫁苏发) 记载有误的公主 普康公主(夭折,疑為唐懿宗女普康公主,資料誤記於玄宗女之下。

29. 29 その 翌 よく 日 じつ ,ヨハネはイエスが 自 じ 分 ぶん の 方 ほう に 来 こ られるのを 見 み て 言 い った。「 見 み よ, 世 よ の 罪 つみ を 取 と り除 のぞ く 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ 。」

29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!”

30. それから彼は独り言をつぶやきます 「死にたくない

但他告诉自己说: “我不想死。

31. ここの人たちは舌が肥えていますから、安くてもまずい店はすぐにつぶれてしまうんですよ。

这儿的人对吃很讲究,所以即使是很便宜的餐馆,如果味道不好的话,也很快就会关门大吉的。

32. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

4他很有学问,完全通晓这人民的语文,所以他借着魔鬼的力量,能言善道,谄媚世人。

33. 水をたくさん飲むと体に良いっていうけど、そんなにたくさん一度にがぶがぶ飲めいないよ。

虽然喝多点水对身体有好处,但是一次性喝太多水也是不好的。

34. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

35. 預 よ 言 げん 者 しゃ は、「 聖文 せいぶん の 翻 ほん 訳 やく に 関連 かんれん して、わたし は『ヨハネの 黙 もく 示 し 録 ろく 』 に ついて 次 つぎ の 説明 せつめい を 受 う けた」(『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 一 巻 かん 、二百五十三 ページ)と 記 しる して いる。

先知写道:“关于经文的翻译,我蒙得了有关圣约翰启示录的以下解释”〔History of the Church, 1:253〕。

36. 20 その 日 ひ 、 人 ひと は 拝 おが む ため に 自 じ 分 ぶん で 造 つく った 銀 ぎん の 偶 ぐう 像 ぞう と 金 きん の 偶 ぐう 像 ぞう を、もぐら や こうもり に 投 な げ 与 あた え、

20到那日,人必将为膜拜而造的银偶像、金偶像,a抛给田鼠和蝙蝠。

37. だから毎朝 体重を量って 家を出ると車に乗り込む前には既に 「今日はお昼少なめな方がいいかもね」 なんていう つぶやきが来たりしています なんていう つぶやきが来たりしています

所以每天早上 我用WiFi体重测量仪称重 在我上车之前 人们就开始跟我说话了 “我想你今天午饭还是就简吧,吕西安” “我想你今天午饭还是就简吧,吕西安”

38. そして幅が約0.5ないし3キロある谷の下層(ゾール)では,いばらやあざみ,ぶどうの木やかん木,キョウチクトウ,ぎょりゅう,柳,ポプラなどの密生したやぶの間をくねくね曲がりながら川が流れています。

下约旦河谷(佐尔谷地)宽约0.5至3公里(0.3至2英里),约旦河从这里蜿蜒流过,两岸有茂密的荆棘、蒺藜、灌木丛,还有葡萄树、夹竹桃、柽柳、杨树和柳树。

39. 別の機会には,親に対する敬意や,他の人々と平和に仲よくやってゆくことを強調するような,あるいは必要な矯正と鍛錬を施す一つの節を学ぶように子供を導くことができるかもしれません。

在其他时候,你也许可以引导孩子学习一些提出纠正或管教的经文,例如强调要孝敬父母或与众人和睦的经文等。

40. この語はなつめやし,いちじく,ぶどうなどから作るシロップを指す,という説もあります。

有些人相信,圣经提到的“蜜”指的是用枣、无花果或葡萄酿制的糖浆。

41. そのため,こんもりしたやぶに作った穴の中で暮らすようになりました。

结果普度鹿要在茂密的丛林里掘地道栖身。

42. 3か月間文通し,ギセラからずいぶんと励まされたり説得されたりした末に,ようやく,ギセラに会う勇気が出ました。

在吉泽拉再三力劝下,我终于鼓起勇气跟她见面。

43. 8 わたしたち は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ えて、 地 ち の 面 おもて に 広 ひろ がり、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、 見 み 事 ごと な 造 つく り の 木工 もっこう 品 ひん や 建物 たてもの や 機 き 械 かい 、それに 鉄 てつ や 銅 どう 、 真鍮 しんちゅう 、 鋼 はがね など を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 そして、 地 ち を 耕 たがや す ため に あらゆる 道 どう 具 ぐ を 造 つく り、また 戦 せん 争 そう の 1 武 ぶ 器 き 、まことに、 鋭 するど い やじり の 矢 や と 矢 や 筒 づつ 、 投 な げ 矢 や と 投 な げ 槍 やり を 造 つく り、さらに 戦 せん 争 そう の ため に すべて の 準 じゅん 備 び を 整 ととの えた。

8我们人口激增,遍布地面,拥有极多金子、银子、宝物、精致的木工、建筑、机械,还有许多铁、铜、黄铜和钢等,可制造各种耕种的工具和作战的a武器—是的,利箭、箭筒、短矛、标枪及做各种作战的准备。

44. 歓談しながら,簡単にパンや,あぶった穀物,オリーブ,干しいちじく,干しぶどうなどを食べ,湧き水をごくごくと飲んで食事を終えます。

他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(

45. 板海苔のあぶり方は備長炭のような木炭の強火で遠くから2枚ずつ、青色になるように手早く焼く。

海苔的烤法是用像備長炭的木炭,用強火2片2片從遠處快速地讓它變成青色去烤。

46. この茶釜はいくつもの良い力を持っていたが中でも福を分ける力が特に強くかったことに由来し、「福を分ける茶釜」という意味から分福茶釜と呼ばれるようになったという説や、水を入れると突然「ぶくぶく」と沸騰することから「ぶんぶく」となったのではないかという説もあるが、どれが本当かははっきりしていない。

這個茶釜有著幾個很好的力量,變得有著連中間的福給分成特別強烈的力量便是其由來,「把福氣來分給大家的茶釜」這樣的意思而被稱為分福茶釜和還有一說是倒入的水在沸騰時突然發出「福福」的聲音,而成為「分福」這樣的說法,不過到底哪個是真的並不清楚。

47. また,よく制御し,義務とぶつからないようにすれば,他の楽しみを持つこともできます。

此外,只要把享乐加以适当的限制以免与我们的责任有所冲突的话,我们也可以获得某些享受之乐。

48. もちろん,よく物にぶつかったり転んだりしましたが,目の見える人ができることはほとんど自分でやっていました。

的确,我也经历过一般盲人常有的跌跌撞撞,可是我学会做一些正常人能做的事。

49. この愚かさは,男の子たちがグループでぶらついている時に表われやすいようです。

男孩子成群结伙、东游西逛的时候,似乎特别容易显露孩子的愚昧特性。

50. 21 また 主 しゅ なる 神 かみ が、かつて この 民 たみ の 先 せん 祖 ぞ を 導 みちび いた よう に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 1 別 べつ の 民 たみ を 送 おく り、いや、 別 べつ の 民 たみ を 導 みちび いて この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう させられる と、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち は 告 つ げた。

21并且主神必凭其大能,用带领他们祖先的方式,派遣或带领a另一个民族占有该地。

51. 下部ヨルダンは主に ぎょりゅう,きょうちくとう,柳などの木や低木のやぶで縁取られており,聖書時代にはそのやぶの中にライオンが親子連れで潜んでいました。

下约旦两岸长有浓密的树木和灌木,主要是柽柳、夹竹桃和柳树;在圣经时代,这些丛林有狮子和幼狮出没。

52. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

53. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

54. 13 それから、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん の かぶと と 胸 むね 当 あ て と 盾 たて を しっかり と 身 み に 着 つ け、よろい を 腰 こし に まとい、 先端 せんたん に 裂 さ いた 衣 ころも を 付 つ けた 竿 さお を 取 と って( 彼 かれ は それ を 自 じ 由 ゆう の 旗 はた と 呼 よ んだ)、 地 ち に ひれ 伏 ふ し、そして クリスチャン の 一団 いちだん が 残 のこ って その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう して いる かぎり、 自 じ 分 ぶん の 同胞 はらから に 自 じ 由 ゆう の 祝 しゅく 福 ふく を とどめて くださる よう に と、 熱烈 ねつれつ に 神 かみ に 祈 いの った。

13他戴上头盔、穿上胸甲、拿起盾牌、腰间束上甲胄,拿起顶端绑着撕裂外衣的竿子(他称之为自由旗帜),然后,跪在地上,热切向神祈求,只要这地仍住有一群基督徒,就将自由这祝福赐给他的弟兄—

55. 打ち傷のついた葦やくすぶる灯心のような人たちを助けるために,何ができますか。

我们可以怎样帮助伤心痛苦的人呢?

56. 31 そこで レーマン 人 じん は、モロナイ が 攻 せ め 寄 よ せて 来 く る の を 見 み て、またもや 肝 きも を つぶし、モロナイ の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げ 出 だ した。

31事情是这样的,拉曼人见摩罗乃来攻打他们,又惊慌地从摩罗乃军队面前逃走。

57. サタンのぶどうの木は,「毒草や苦よもぎの実」を結んでいます。

申命记29:18;32:5;以赛亚书42:5,8)能够在收割美好庄稼的工作中跟约翰所预表的群体通力合作,是多大的殊荣!

58. まめがつぶれないように,五,六枚のバンドエイドを貼らなければなりませんでした。

我双手起了水泡,要贴上五、六块胶布以防情形恶化。

59. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1阿尔玛看到艾缪莱克的话已使齐爱治乐哑口无言,看到艾缪莱克已识破他的a谎言和要毁灭他的骗局,又看到齐爱治乐因b自觉罪恶而颤抖,就开口开始对他说话,证实艾缪莱克的话,并更进一步解释或阐明艾缪莱克尚未说明的事情或经文。

60. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

61. 深いくぼ地を埋め立てる必要もありましたし,コブラやマムシのような毒ヘビのたくさんいる深いやぶを取り払うことも必要でした。

深陷的低洼地带需要填平。 地盆上满布毒蛇——诸如眼镜蛇和蝰蛇——的矮树丛则需要清除。

62. コオロギの鳴き声や,暑い夏の昼下がりにせっせと働くミツバチのぶんぶんいう音を聞いたり,ホタルの夜のダンスを見たりした経験を読者も恐らくお持ちのことでしょう。

也许你曾听过蟋蟀的低吟,在温暖的夏日听到忙碌的蜜蜂在嗡嗡飞鸣或在晚上看萤火虫飞舞。

63. 33 わたし は あなた の 兄 きょう 弟 だい たち に 語 かた って、 互 たが いに 1 愛 あい し 合 あ う よう に、また 父 ちち で ある わたし を 選 えら ぶ よう に と いう 戒 いまし め も 与 あた えた。 ところが 見 み よ、 彼 かれ ら は 愛 あい 情 じょう が なく、 自 じ 分 ぶん の 血 けつ 族 ぞく を 憎 にく んで いる。

33我已告诉过你的弟兄,也已给他们诫命,他们应当彼此相a爱,他们应当选择我,他们的父;但是看啊,他们没有感情,他们恨自己的血亲;

64. 「ぶっつむ」や「おっかく」など接頭辞が多い。

今當堅圍,備其越逸,而多方以誤之。

65. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14那必像a被追赶的小鹿,像无人收聚的羊,每个人各归回本族,各逃到本土。

66. みなさん路上生活者を 見たことがあるでしょう だらしなく げっそりとして ビルの外に立っては 独り言をつぶやいたり 叫んでいます

每个人都看到过街上有人 不修边幅, 营养不良 站在外面乱对自己说话 或者大声嚷嚷

67. ローラのように日々の重圧に押しつぶされる思いをしている若者は少なくありません。

很多年轻人都跟劳拉一样,觉得生活压力很大,应付不来。

68. 24 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく が 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 これ は 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ 、 焼 や き 払 はら い の 日 ひ 、 荒 こう 廃 はい の 日 ひ 、2 泣 な き、 嘆 なげ き、 悲 かな しむ 日 ひ で ある。 それ は 旋風 せんぷう の よう に 地 ち の 全面 ぜんめん に 及 およ ぶ で あろう、と 主 しゅ は 言 い う。

24看啊,a报应迅速临到大地居民身上,那是愤怒之日,焚烧之日,荒芜之日,b哭泣、哀号、悲恸之日,要像旋风般临到整个地面上,主说。

69. 23 また、その おとずれ は、わたしたち が 誤 あやま り なく 理 り 解 かい できる よう に、1 分 わ かり やすい 言 こと 葉 ば で 知 し らされて いる。 これ は、わたしたち が 異 い 郷 きょう で 2 流 る 浪 ろう の 民 たみ と なって いる から で ある。 この よう に わたしたち は、 自 じ 分 ぶん の ぶどう 園 えん の 全域 ぜんいき で これら の 喜 よろこ び の おとずれ を 告 つ げ 知 し らされて いる ので、 非 ひ 常 じょう に 恵 めぐ まれて いる。

23这好信息以a明白的字句向我们宣告,使我们明白,不会误解,因为我们是异乡的b流浪者;所以,我们蒙受大恩,能有这好信息传遍我们整个葡萄园。

70. 13 これ は 1 万物 ばんぶつ の 中 なか に あり、 万物 ばんぶつ に 2 命 いのち を 与 あた える 光 ひかり で あり、 万物 ばんぶつ が 治 おさ められる 3 律 りっ 法 ぽう 、すなわち 御 み 座 ざ に 着 つ き、 永遠 えいえん の 懐 ふところ に あり、 万物 ばんぶつ の ただ 中 なか に おられる 神 かみ の 力 ちから で ある。

13这光在a万物之中,给万物b生命,是管理万物的c律法,也就是那位坐在宝座上,在永恒的怀中、在万物中的神的能力。

71. 4 さて、 彼 かれ ら は 海 う み の 上 うえ で 暮 く らせる よう に、あらゆる 食物 しょくもつ を 準 じゅん 備 び し、また 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 一 いっ 緒 しょ に 連 つ れて 行 い く あらゆる 獣 けもの や 動物 どうぶつ や 鳥 とり の ため の えさ も 準 じゅん 備 び した。 そして、これら の こと を すべて 終 お える と、 彼 かれ ら の はしけ の よう な 船 ふね に 乗 の り 込 こ み、 主 しゅ なる 神 かみ に 身 み を 託 たく して 海 う み に 出 で た。

4事情是这样的,他们准备了各种在水上赖以维生的食物,也为他们的牲口及要带走的各类飞禽走兽准备食物—事情是这样的,他们准备好这一切后,就登上他们的船,也就是平底船,驶进大海,将自己交托给主他们的神。

72. 16 さて、アミュレク は かつて 自 じ 分 ぶん の 友 とも で あった 者 もの たち から 拒 こば まれ、また 自 じ 分 ぶん の 父親 ちちおや や 親族 しんぞく から も 1 拒 こば まれた ので、アモナイハ の 地 ち に ある 自 じ 分 ぶん の 金 きん 、 銀 ぎん 、 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな を すべて 神 かみ の 言 こと 葉 ば の ため に 2 捨 す てた。

16事情是这样的,阿尔玛和艾缪莱克,艾缪莱克为了神的话,a舍弃了他在艾蒙乃哈地所有的金子、银子和宝物,又被以前曾是他朋友的那些人,以及他的父亲和亲戚所b排斥。

73. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

教导儿女喜爱阅读和学习

74. 8 彼 かれ ら の 地 ち に は 1 偶 ぐう 像 ぞう も 満 み ち、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 手 て の 業 わざ 、すなわち 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 指 ゆび で 造 つく った もの を 拝 おが む。

8他们的地也满了a偶像;他们跪拜自己手所造的,就是自己指头所做的。

75. 30 見 み よ、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に やって 来 き て、その 罪 ざい 悪 あく に ついて 告 つ げ 知 し らせた 主 しゅ の 預 よ 言 げん 者 しゃ を すべて 殺 ころ した。 その ため、 彼 かれ ら に 殺 ころ された 人々 ひとびと の 血 ち が、 主 しゅ なる 神 かみ に 向 む かって、 自 じ 分 ぶん たち を 殺 ころ した 者 もの たち に 報 ほう 復 ふく する よう に 叫 さけ んだ。 その 結 けっ 果 か 、 神 かみ の 裁 さば き が、これら の 闇 やみ の 業 わざ を 行 おこな い、 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ を 作 つく った 者 もの たち に 下 くだ った の で ある。

30因为看啊,他们谋杀了每一位来向他们宣告他们罪行的主的先知;他们所杀之人的血向主他们的神呼求,要向那些凶手报复;神的惩罚就这样临到那些为黑暗和秘密帮派工作的人身上。

76. 9 彼 かれ は また、 自 じ 分 ぶん の ため に 大 おお きな 宮 きゅう 殿 でん を 建 た てて その 中 なか に 王 おう 座 ざ を 設 もう けた が、それら は すべて 上等 じょうとう な 材木 ざいもく で 作 つく り、 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品 しな で 飾 かざ った。

9他也给自己建了一座大宫殿,宫殿中央有个王座,是用上好的木材造的,还用金子和银子及各种宝物来装饰。

77. 4 おお、1 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、 天 てん と 地 ち と 海 う み と その 中 なか に ある 万物 ばんぶつ の 造 つく り 主 ぬし よ、 悪 あく 魔 ま と シェオル なる 暗 くら い 闇 やみ の 領域 りょういき を 支 し 配 はい し 従 したが えて おられる 御 お 方 かた よ、あなた の 御 み 手 て を 伸 の べて ください。 あなた の 目 め が 貫 つらぬ き ます よう に。 あなた の 大 おお 幕 まく が 取 と り 去 さ られ ます よう に。 あなた の 2 隠 かく れ 場 ば が もはや 覆 おお われ ません よう に。 あなた の 耳 みみ が 傾 かたむ けられ ます よう に。 あなた の 心 こころ が 和 やわ らぎ、あなた の 胸 むね が わたしたち に 対 たい する 哀 あわ れみ の 情 じょう に 動 うご かされ ます よう に。

4主,a全能的神啊,天、地、海和其中万物的造物主,及魔鬼和阴间黑暗与陷入黑暗的领域的控制和支配者—伸出您的手来;让您的眼看穿;让您的天幕升起;让您的b藏身处不再被遮盖;让您的耳倾听;让您的心软化,您的心肠被感动而怜悯我们。

78. 27 また 彼 かれ ら は、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、1 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの 、 病 びょう 気 き の 者 もの 、 苦 くる しんで いる 者 もの に 自 じ 分 ぶん の 持 も ち 物 もの を 2 分 わ け 与 あた えた。 彼 かれ ら は 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ けて は いなかった が、その 装 よそお い は こざっぱり して 麗 うるわ しかった。

27人人按其所有,将物资a分给b穷苦、贫困、患病和受苦的人;他们不穿昂贵的衣服,但是穿得整洁、美观。

79. たぶん 、 虎 と オマル 師 の よう に それ ら を 食べ た 。

也 許他 想 奧馬 一樣 被 一 隻 老虎 給吃 了

80. 15 その 子 こ は バター と 蜂蜜 はちみつ を 食 た べて、 悪 あく を 退 しりぞ け、 善 ぜん を 選 えら ぶ こと を 知 し る よう に なる。

15他必吃奶油与蜂蜜,使他能晓得弃恶择善。