1. すると、ゾウは、ミツバチのぶんぶんいう音を聞いただけで 逃げていく 。

光是蜜蜂嗡嗡叫的声音就足以吓得大象落荒而逃了。

2. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13他藐视神的劝告,破坏在神面前立下的最神圣承诺,并依靠自己的判断,a夸耀自己的智慧。

3. 水をたくさん飲むと体に良いっていうけど、そんなにたくさん一度にがぶがぶ飲めいないよ。

虽然喝多点水对身体有好处,但是一次性喝太多水也是不好的。

4. 13 しかし、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん たち の ため に ニーファイ 人 じん が 危 き 険 けん に 遭 あ い、 多 おお く の 苦 く 難 なん と 艱難 かんなん を 負 お って いる の を 見 み て 申 もう し 訳 わけ なく 思 おも い、 自 じ 分 ぶん たち の 国 くに を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と りたい と 1 願 ねが った。

13但是事情是这样的,他们看到尼腓人为他们冒险犯难,承受许多痛苦与折磨时,于心不忍,a想拿起武器捍卫他们的国家。

5. 蛇口から出る生水に,さながらボックビールのような泡がぶくぶく浮かんでいたら,どんな反応を示されますか。

从水龙头流出来的水若充满泡沫好像黑啤酒一般,你的反应又如何?

6. 3 また 彼 かれ は、 民 たみ が 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの に 五 分 ぶん の 一 の 税 ぜい を かけた。 すなわち、 民 たみ の 金 きん と 銀 ぎん の 五 分 ぶん の 一 を、そして 1 ジフ と 銅 どう と 真鍮 しんちゅう と 鉄 てつ の 五 分 ぶん の 一 を、また 民 たみ の 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく の 五 分 ぶん の 一 を、それに 穀 こく 物 もつ の 五 分 ぶん の 一 を 徴税 ちょうぜい した。

3他征收他们财产的五分之一、他们的金子和他们的银子的五分之一,以及他们的a锡夫,和他们的铜,和他们的黄铜,以及他们的铁的五分之一,还有他们肥畜的五分之一和谷物的五分之一。

7. わたしたちは確かに『くすぶる灯心を消し』たいとは思いません。

这件事使我们有充分理由要认真考虑自己怎样待人。 我们无疑不愿‘熄灭余烟将尽的麻芯’。

8. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11再想到自己的弟兄拉曼人,想到他们邪恶及污秽的景况,就为他们a灵魂的福祉而满心b伤痛和苦恼。

9. スタフィーを「スタくん」と呼ぶ。

对阿斯塔常称呼“笨蛋斯塔”。

10. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38另一方面,不时也有尼腓人被剑杀伤而失血倒地;他们身上的要害部位都有防护,就是说,他们身上的要害部位都用a胸甲、臂盾、头盔防护,以抵挡拉曼人的攻击;尼腓人就这样在拉曼人中进行死亡的工作。

11. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。

原来从远处看去,树上悬垂的花苞就好像一串倒挂的死老鼠。

12. いくつかの壁巣箱や丸太巣箱で、忙しげなトウヨウミツバチの群れがぶんぶん羽音を立てている。

有几面墙和原木蜂房正因为亚洲蜜蜂活跃的蜂群而嗡嗡作响。

13. 「カースト制度」という言葉を聞くと,どんなことが思い浮かぶでしょうか。

你听到“种姓制度”(阶级制度)这个名词时,会想起什么呢?

14. この茶釜はいくつもの良い力を持っていたが中でも福を分ける力が特に強くかったことに由来し、「福を分ける茶釜」という意味から分福茶釜と呼ばれるようになったという説や、水を入れると突然「ぶくぶく」と沸騰することから「ぶんぶく」となったのではないかという説もあるが、どれが本当かははっきりしていない。

這個茶釜有著幾個很好的力量,變得有著連中間的福給分成特別強烈的力量便是其由來,「把福氣來分給大家的茶釜」這樣的意思而被稱為分福茶釜和還有一說是倒入的水在沸騰時突然發出「福福」的聲音,而成為「分福」這樣的說法,不過到底哪個是真的並不清楚。

15. 10 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん で 王 おう に なった 後 のち 、 民 たみ の 負 ふ 担 たん を 軽 かる く して、 民 たみ の 好 こう 意 い を 得 え た。 そこで 民 たみ は 彼 かれ に 油 あぶら を 注 そそ いで、 彼 かれ を 自 じ 分 ぶん たち の 王 おう と した。

10他自立为王后,减轻人民的负担,借此获得了人民的好感,他们便膏立他为王。

16. そして 見 み よ、 今 いま 我 われ ら は 貢 みつ ぎ 物 もの として、とうもろこし の 半分 はんぶん と 大麦 おおむぎ の 半分 はんぶん と あらゆる 穀 こく 物 もつ の 半分 はんぶん 、および 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ の 増 ぞう 加 か 分 ぶん の 半分 はんぶん を レーマン 人 じん の 王 おう に 納 おさ めて いる。 レーマン 人 じん の 王 おう は、 実 じつ に 我 われ ら の 持 も つ、すなわち 所 しょ 有 ゆう する すべて の もの の 半分 はんぶん を、 我 われ ら から 厳 きび しく 取 と り 立 た てる。 これ を 出 だ さなければ、 我 われ ら の 命 いのち を 求 もと める。

看啊,目前我们的玉米、大麦,甚至各种谷物都要进贡一半给拉曼人的国王,牲口增加的数量,也要给他一半;拉曼人的国王甚至强取我们一半的财产,否则就要我们的性命。

17. 彼女はいくぶん疲れを感じていた。

她覺得有點累了。

18. 「ぶんぶんゴマ」 とも呼ばれています

这就是所谓的“纽扣绳"。

19. 久坂玄瑞(くさか げんずい) 桂・高杉と並ぶ長州三傑の一人。

雅哈(ヤハ) 长着一头淡蓝色长发的神秘女子,为了带回莉诺而前来的恶魔三柱中的一人。

20. エホバが ぜんぶ つくったの。

就是耶和华上帝。

21. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

22. ひどくやせて,服はぶかぶかになっていました。

他的体重剧降,以致他的衣服看来好像宽松地挂在身上一般。

23. だから提訴するには たくさん学ぶことがあるのは明らかでした

所以很显然,在打官司之前, 我们需要学很多东西。

24. でも 時々でいいから 面白くて美しくて ワクワクするから 数学を学ぶという 機会がもてたら 素敵だと思いませんか

有没有可能 哪怕只有那么一小会儿, 我们研究数学 仅仅是因为自己的兴趣, 或是数学的优美 那岂不是很棒?

25. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

4他很有学问,完全通晓这人民的语文,所以他借着魔鬼的力量,能言善道,谄媚世人。

26. 7 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、その 隊長 たいちょう および 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と ともに、この 春 はる に 何人 なんにん が 行 い ける か を 決定 けってい し、その 後 のち 、 強 きょう 壮 そう で 専門 せんもん 知 ち 識 しき を 持 も つ 者 もの を 十分 じゅうぶん な 人数 にんずう 選 えら び 出 だ し、 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく と 種 たね と 農 のう 具 ぐ を 携 たずさ えて、 春 はる 作 さく 物 もつ の 植 う え 付 つ け の 準 じゅん 備 び を する 開 かい 拓 たく 者 しゃ として 行 い かせ なさい。

7每一团队要与其队长们和会长们决定,明年春天有多少人能去;然后选出足够数目强壮而干练的男子作先驱者,带着牲畜、种子和农具去准备种植春季作物。

27. 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん と 呼 よ ばれる 古 こ 代 だい 文書 ぶんしょ の 部 ぶ 分 ぶん に 達 たっ した とき、 彼 かれ は 主 しゅ に 尋 たず ね、この 指 し 示 じ を 受 う けた。

他翻译到古代纪录里所谓的《旁经》那部分时,他求问主而蒙得这指示。

28. 「境遇」だと思う人は,こうつぶやくかもしれません。

有些人觉得是外在的环境,他们可能会说:

29. 小さなC.エレガンスを見たことがなくても ―たぶん皆さん初めて見るでしょうが― 老化しているとわかりますね 面白いと思いませんか?

你看,就算从来没见过秀丽隐杆线虫-- 多数人应该是没见过-- 你就知道它们老了--这不是很有意思吗?

30. 7 そこで ついて 行 い く と、わたし は 自 じ 分 ぶん が 暗 くら くて 寂 さび しい 荒 あ れ 野 の に いる こと が 分 わ かった。

7事情是这样的,我跟着他的时候,我发觉自己置身于一片黑暗凄凉的荒野中。

31. 44 見 み よ、 彼 かれ ら は ただ 一 いち 部 ぶ 分 ぶん 、すなわち、ニーファイ の 記 き 録 ろく の 要 よう 約 やく を 持 も って いる に すぎない。

44看啊,他们只拿到尼腓纪录的一部分或其摘录。

32. 5 ですから、この 二千 人 にん の 青年 せいねん たち が 武 ぶ 器 き を 取 と り、わたし に 彼 かれ ら の 指 し 揮 き 官 かん に なる よう に 望 のぞ んだ こと、そして わたしたち が 自 じ 分 ぶん の 国 くに を 守 まも る ため に 出 で て 行 い った こと、これら の こと だけ あなた に 申 もう し 上 あ げれば 十分 じゅうぶん です。

5因此我只要告诉你,这两千名青年拿起作战武器,希望我作他们的领袖;我们已经出来捍卫我们的国家。

33. 3 部 ぶ 隊 たい は、1 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 一 ひと 人 り の 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と 二 ふた 人 り の 副 ふく 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう を 頭 かしら と して、2百 人 にん 隊長 たいちょう と 五十 人 にん 隊長 たいちょう 、および 十 人 にん 隊長 たいちょう を もって 編制 へんせい しなさい。

3各团队中每a百人、每五十人、每十人都要设队长,并由一位会长及其两位咨理在十二b使徒指导下带领他们。

34. そのようにすれば,どんなに厚かましい女の子でも分かってくれ,たぶんあなたのことをほうっておいてくれるでしょう。

你若这样行,甚至最恬不知耻的女孩子也可能会知难而退,不再缠扰你了!

35. ですから,今度,石をひっくり返したり土にシャベルを入れたりそよ風の中でハチなどのぶんぶんいう音が聞こえたりしたら,敵ではないかとしりごみするのではなく,味方となり得るものとしてこん虫をもっとよくながめましょう。

因此下次你在翻转一块石头、铲一下泥土或听到蜜蜂的嗡嗡之声时,不要跳起来认为你遇见潜在的仇敌——要就近观察一下。 它可能是你的朋友。

36. 18 さて、リムハイ の 民 たみ は できる かぎり 一団 いちだん と なって 生活 せいかつ し、 自 じ 分 ぶん たち の 穀 こく 物 もつ と 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 守 まも った。

18林海的人民尽可能集合成一体,保护他们的谷物和牲口;

37. 例えば特定の人種集団にはぶらぶらしていて定職のない人が数多くいるかもしれません。『

例如,某个种族当中有许多闲散失业的成员。

38. 何でうまくいかないか君に説明するにはずいぶん時間がかかりそうだ。

给你解释这为什么行不通要花很多时间。

39. 13 それから、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん の かぶと と 胸 むね 当 あ て と 盾 たて を しっかり と 身 み に 着 つ け、よろい を 腰 こし に まとい、 先端 せんたん に 裂 さ いた 衣 ころも を 付 つ けた 竿 さお を 取 と って( 彼 かれ は それ を 自 じ 由 ゆう の 旗 はた と 呼 よ んだ)、 地 ち に ひれ 伏 ふ し、そして クリスチャン の 一団 いちだん が 残 のこ って その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう して いる かぎり、 自 じ 分 ぶん の 同胞 はらから に 自 じ 由 ゆう の 祝 しゅく 福 ふく を とどめて くださる よう に と、 熱烈 ねつれつ に 神 かみ に 祈 いの った。

13他戴上头盔、穿上胸甲、拿起盾牌、腰间束上甲胄,拿起顶端绑着撕裂外衣的竿子(他称之为自由旗帜),然后,跪在地上,热切向神祈求,只要这地仍住有一群基督徒,就将自由这祝福赐给他的弟兄—

40. コオロギの鳴き声や,暑い夏の昼下がりにせっせと働くミツバチのぶんぶんいう音を聞いたり,ホタルの夜のダンスを見たりした経験を読者も恐らくお持ちのことでしょう。

也许你曾听过蟋蟀的低吟,在温暖的夏日听到忙碌的蜜蜂在嗡嗡飞鸣或在晚上看萤火虫飞舞。

41. 12 そこで アロン は、 王 おう が 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 信 しん じよう と する の を 見 み て、 聖文 せいぶん を 王 おう に 1 読 よ んで 聞 き かせ ながら、アダム の 造 つく られた こと、すなわち 神 かみ が 御 ご 自 じ 分 ぶん の 形 かたち に 人 ひと を 創 そう 造 ぞう された こと から 始 はじ めて、 神 かみ が アダム に 戒 いまし め を 与 あた えられた こと や、 人 ひと が 背 そむ き の ため に 堕 だ 落 らく した こと を 話 はな して 聞 き かせた。

12事情是这样的,亚伦见国王愿意相信他的话,就把从创造亚当开始的经文a读给国王听—神照自己的形象造人、赐给他诫命,以及人因违诫而坠落的经过。

42. 8 まことに、あなたがた の 同胞 はらから は あなたがた の 保 ほ 護 ご を 頼 たよ り に し、 自 じ 分 ぶん たち を 救 すく う 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じ ました。 まことに、 自 じ 分 ぶん たち の もと に 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 自 じ 分 ぶん たち を 強 きょう 化 か し、 数 すう 千 せん の 人々 ひとびと が 剣 つるぎ に 倒 たお される の を 救 すく える、その よう な 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じた の です。

8是的,那些仰赖你们保护的人认为你们会救他们,是的,认为你们会派军队给他们,加强他们,救他们数以千计的人不死在剑下。

43. 「我々はさんざんに負け,僕のぶざまなかっこうといったらなかった。

“我们输了,我的面色十分难看。

44. しかしそれでも,デートというものの性質上,幾ぶん試行錯誤の過程をたどることが少なくありません。

然而约会本身的性质却往往使这件事变成一项反复尝试的过程。

45. 19 見 み よ、この 青年 せいねん たち は、これまで 一 いち 度 ど も ニーファイ 人 じん に とって 負 ふ 担 たん と なった こと が なく、この 度 たび も 大 おお いなる 助 たす け 手 て と なった。 彼 かれ ら は 武 ぶ 器 き を 取 と り、ヒラマン が 自 じ 分 ぶん たち の 指 し 揮 き 官 かん に なる こと を 願 ねが った。

19现在看啊,他们向来都不是尼腓人的负担,此时此刻,他们对尼腓人是一大支持;他们拿起作战武器,并希望希拉曼作他们的领袖。

46. 6 また 見 み よ、これ は ぶどう 酒 しゅ 、すなわち、ぶどう で 造 つく った 自 じ 家 か 製 せい の 1 純 じゅん 粋 すい な ぶどう 酒 しゅ で なければ ならない。

6而且,看啊,这必须是清酒,是的,是你们自己用葡萄树上的葡萄酿的a纯葡萄酒。

47. もちろん,箱船は普通の船ではなく,ただ浮かぶだけでよいものでした。

当然,方舟并不是一艘船,只需能浮在水面就行了。

48. もちろん,よく物にぶつかったり転んだりしましたが,目の見える人ができることはほとんど自分でやっていました。

的确,我也经历过一般盲人常有的跌跌撞撞,可是我学会做一些正常人能做的事。

49. しかし、ずいぶんと長い間、私たちはどこから このビデオインプットを得たらよいかわかりませんでした

但是很长一段时间里我们找不出来 到哪去弄这种视频输入

50. 神様は長い茶色の髪をしていて,尼さんのかぶっているずきんをかぶっているの。

时,她兴奋地答道:“上帝有一头长长的棕发,盖着修女的头巾。

51. 22 王 おう は アンモン に、この 地 ち に いて レーマン 人 じん の 中 なか で 暮 く らしたい か、すなわち 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の 中 なか で 暮 く らしたい か どう か 尋 たず ねた。

22国王问艾蒙愿不愿意住在拉曼人的土地上,也就是说跟他人民同住。

52. 9 この よう に して、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく の ため に、すなわち 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか の 不 ふ 和 わ と 陰謀 いんぼう の ため に、 最 もっと も 危 き 険 けん な 状況 じょうきょう に 陥 おちい った。

9由于尼腓人的罪恶,是的,由于他们的冲突和阴谋,他们处在最危险的情况中。

53. 3 しかし、ラコーニアス 閣 かっ 下 か 。 あなたがた が わたし の 指 し 揮 き に 従 したが う この よう に 多 おお く の 勇 ゆう 敢 かん な 部 ぶ 下 か たち に 立 た ち 向 む かえる と 考 かんが える ほど、 愚 おろ か で うぬぼれ が 強 つよ い こと は、わたし に は 残念 ざんねん に 思 おも われる。 わたし の 勇 ゆう 敢 かん な 部 ぶ 下 か たち は 今 いま 、 武 ぶ 器 き を 身 み に 着 つ けて 待 ま ち、『ニーファイ 人 じん の もと へ 下 くだ って 行 い って 滅 ほろ ぼせ』 と いう 言 こと 葉 ば を 大 おお いに 待 ま ち 焦 こ がれて いる。

3最尊贵的拉康以阿斯,我觉得很遗憾,你们竟然如此愚蠢、自负,以为能抵挡我手下众多的勇士,他们此时正披挂整齐,迫不及待地等这命令—下去攻击尼腓人,消灭他们。

54. 45 見 み よ、ニーファイ の 版 はん に は、わたし の 福 ふく 音 いん に ついて もっと 深 ふか い 見 み 方 かた を 与 あた える 多 おお く の 事 こと 柄 がら が 刻 きざ まれて いる。 それゆえ、あなた が この ニーファイ の 刻 きざ まれた 記 き 録 ろく の 最 さい 初 しょ の 部 ぶ 分 ぶん を 翻 ほん 訳 やく して、この 書 しょ に 加 くわ える こと は、わたし の 知 ち 恵 え に かなって いる。

45看啊,尼腓片上刻有许多使我的福音更加明白的事情;所以,按照我的智慧,你应翻译这尼腓镌文的前面部分,并于本书中发表。

55. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1阿尔玛看到艾缪莱克的话已使齐爱治乐哑口无言,看到艾缪莱克已识破他的a谎言和要毁灭他的骗局,又看到齐爱治乐因b自觉罪恶而颤抖,就开口开始对他说话,证实艾缪莱克的话,并更进一步解释或阐明艾缪莱克尚未说明的事情或经文。

56. しかも,6%の人がきちんと合わないヘルメットをかぶっていました。

更糟的是,他们当中有百分之6的人,戴上不合适的头盔,这使他们因意外而引致受伤的机会增加百分之50。

57. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71他们若未经持股人的同意,真的将只能用在那家宅上的股金的任何部分用在任何别的地方,又未四倍偿还那只能用在那家宅上而已用在别的地方的股金,他们必受咒诅,也必失去他们的地位,主神说,因为,我主,是神,在任何这类事情上是a不可嘲弄的。

58. 彼女は 腹部がぶっくりと膨らんでいて 青白い顔をしていました

她来的时候全身浮肿 面色苍白

59. たぶん どっち か の ヘスター が ボス な ん だ

差别 在于 老大 是 你 那位 海丝特 还是 我 这位

60. ローマ帝国が滅ぶと、多くの人は丘陵地域から河岸へと移り住んだ。

罗马帝国倒台后,很多人从山上移居到山下的河边。

61. 13 これ は 1 万物 ばんぶつ の 中 なか に あり、 万物 ばんぶつ に 2 命 いのち を 与 あた える 光 ひかり で あり、 万物 ばんぶつ が 治 おさ められる 3 律 りっ 法 ぽう 、すなわち 御 み 座 ざ に 着 つ き、 永遠 えいえん の 懐 ふところ に あり、 万物 ばんぶつ の ただ 中 なか に おられる 神 かみ の 力 ちから で ある。

13这光在a万物之中,给万物b生命,是管理万物的c律法,也就是那位坐在宝座上,在永恒的怀中、在万物中的神的能力。

62. 70 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 もし わたし の 僕 しもべ ジョージ・ ミラー と、わたし の 僕 しもべ ライマン・ ワイト と、わたし の 僕 しもべ ジョン・ スナイダー と、わたし の 僕 しもべ ピーター・ ホーズ は、 現金 げんきん で、あるいは 現金 げんきん に 換 か えられる 財 ざい 産 さん で、 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を その 手 て に 受 う け 取 と る なら ば、その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、それ を その 家 いえ に 関 かん する 以 い 外 がい どの よう な 目 もく 的 てき に も 流 りゅう 用 よう して は ならない。

70还有,我实在告诉你们,如果我仆人乔治•密勒、我仆人列曼•魏特、我仆人约翰•史耐德、和我仆人彼得•郝斯,把任何股金收到他们手中,无论是金钱或与金钱等值的财产,他们都不可把那股金的任何部分,用在任何其他目的上,只能用在那家宅上。

63. 16 しかし 見 み よ、 彼 かれ ら に は 多 おお く の 息 むす 子 こ たち が おり、その 息 むす 子 こ たち は 武 ぶ 器 き を 取 と って 敵 てき を 防 ふせ ぐ こと は しない と いう 誓 ちか い を まだ 立 た てて いなかった。 そこで、 彼 かれ ら の 中 なか で 武 ぶ 器 き を 取 と る こと の できる 者 もの は 皆 みな この とき に 集 あつ まり、 自 じ 分 ぶん たち を ニーファイ 人 じん と 呼 よ んだ。

16但是看啊,事情是这样的,他们有很多儿子并没有立约不拿起作战武器抗敌自卫,因此,这时他们尽量集合了所有能拿武器的人,并自称尼腓人。

64. 言うまでもなく,子供はたいてい,学ぶよう求められることが将来どんな価値を持つかを先見できません。

很明显,孩子往往未能预见自己的学业在日后会有什么价值。

65. 13 この よう に して あなたがた は、 神 かみ の 御 み 心 こころ の 御 み 手 て が あなたがた に ほほえんで、たくさん の 富 とみ を 手 て に 入 い れた。 ところが ある 者 もの たち は、ほか の 者 もの より 豊 ゆた か に 富 とみ を 得 え た こと で 心 こころ が 1 高 こう 慢 まん に なり、また 自 じ 分 ぶん の 衣 い 服 ふく が 高 こう 価 か な こと で 強 ごう 情 じょう に なって 高 たか ぶり、さらに、 自 じ 分 ぶん は ほか の 者 もの より も 優 すぐ れて いる と 思 おも って 同胞 はらから を 苦 くる しめて いる。

13由于神保佑的手最为悦纳你们,你们已获得许多财富;因为你们有些人已获得的比你们的弟兄更丰富,就a内心骄傲而自大;因为自己穿的服饰昂贵,就颈强头昂;又因为自以为比你们的弟兄好,就迫害他们。

66. 27 また 彼 かれ ら は、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、1 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの 、 病 びょう 気 き の 者 もの 、 苦 くる しんで いる 者 もの に 自 じ 分 ぶん の 持 も ち 物 もの を 2 分 わ け 与 あた えた。 彼 かれ ら は 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ けて は いなかった が、その 装 よそお い は こざっぱり して 麗 うるわ しかった。

27人人按其所有,将物资a分给b穷苦、贫困、患病和受苦的人;他们不穿昂贵的衣服,但是穿得整洁、美观。

67. 今,この山に小さなスコップを突き入れたとしましょう。 どんな豆つぶをすくえると思いますか。

现在,如果拿勺子往豆子堆里一舀,你想会得到什么?

68. 歓談しながら,簡単にパンや,あぶった穀物,オリーブ,干しいちじく,干しぶどうなどを食べ,湧き水をごくごくと飲んで食事を終えます。

他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(

69. 鯨が回遊するたびに 排泄物という肥料を たくさんある海から 必要とする海に 運ぶわけです

在此过程中,它们的粪便作为肥料被从 养分富饶的地方运送到养分稀缺的地方。

70. もちろん,主催者側は,賞金を得ることだけを目的にして書くのではなく,何かを学ぶために書くように......と言いました。

当然,主办机构强调参加者应该抱着学习的精神参赛,而不是赚取奖金。 ......

71. 16 さて、アミュレク は かつて 自 じ 分 ぶん の 友 とも で あった 者 もの たち から 拒 こば まれ、また 自 じ 分 ぶん の 父親 ちちおや や 親族 しんぞく から も 1 拒 こば まれた ので、アモナイハ の 地 ち に ある 自 じ 分 ぶん の 金 きん 、 銀 ぎん 、 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな を すべて 神 かみ の 言 こと 葉 ば の ため に 2 捨 す てた。

16事情是这样的,阿尔玛和艾缪莱克,艾缪莱克为了神的话,a舍弃了他在艾蒙乃哈地所有的金子、银子和宝物,又被以前曾是他朋友的那些人,以及他的父亲和亲戚所b排斥。

72. 4 それで モロナイ は 手 て 紙 がみ を したため、 自 じ 分 ぶん に 手 て 紙 がみ を 持 も って 来 き て くれた アモロン の 部 ぶ 下 か に それ を 託 たく した。

4因此,他写了一封信,由送信给摩罗乃的艾摩龙的仆人带回去。

73. 「もっと召し上がりますか」「いいえ、じゅうぶんいただきました」

"你想再多吃點嗎?" "不,我吃飽了。"

74. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

75. パリサイ人たちがぶどう酒からぶよを濾し取るのは,それが虫だからというだけではなく,ぶよが儀式上汚れたものだったからです。

他们从酒里滤出蠓虫来,不仅因为这是只昆虫,而是因为蠓虫在礼仪上是不洁的。

76. ベルシャザルは主催者として皆から見えるところに陣取り,ぶどう酒を飲んで飲んで飲みまくりました。

伯沙撒主持这次盛宴,开怀痛饮,喝个不停。

77. 米国に着くと,友人たちは必ずビダのビーズを選ぶんです」。

到了美国的时候,朋友每次都对比达的珠子爱不释手!”

78. 4 自 じ 分 ぶん の 目 め に は 梁 はり が ある の に、どうして 兄 きょう 弟 だい に 向 む かって、『あなた の 目 め から ちり を 取 と らせて ください』 と 言 い えよう か。 見 み よ、 自 じ 分 ぶん の 目 め の 中 なか に 梁 はり が ある で は ない か。

4看啊,你们自己眼中有梁木,怎能对你们弟兄说,容我去掉你眼中的微尘呢?

79. 「最初の数日は,ヘルメットがずり落ちたり,ぶかぶかの手袋ごとマットにくくりつけたりしてばかりの有様でした。

在最初几天,硬帽老是从我头上掉下,过大的手套则每每给我绑扎在钢架上。

80. 土星の輪だけでも 我々が渦巻銀河と呼ぶ 円盤状の星とガスの集まりについてたくさん学ぶことができます

光是研究她的光环,我们就学到很多 我们把那些星星的环状聚集体称为螺旋星系