1. 今日,世界のほとんどの土地では,誠実で親しみをこめたほほえみや固い握手で表現するほうがふさわしいでしょう。

今日,在地球大部分地区,较恰当的问候方式是:一个诚恳、友善的微笑;一个坚定、有力的握手。

2. 22 見 み よ、 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく は 神 かみ を 敬 うやま わない 者 もの の うえ に 旋風 せんぷう の よう に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 そして、だれ が それ を 免 まぬが れる で あろう か。

22看啊,看,a报应像旋风般迅速临到罪人;谁能逃避呢?

3. 28 彼 かれ ら ほど 祝 しゅく 福 ふく された 民 たみ 、また 彼 かれ ら ほど 主 しゅ の 手 て に よって 繁栄 はんえい を 得 え た 民 たみ は なかった。

28没有比他们更蒙福、更蒙主的手使之昌盛的民族了。

4. 30 そして この 場 ば 合 あい 、 見 み よ、わたし は あなた、ジョセフ に 言 い う。 もう 数 すう 枚 まい 翻 ほん 訳 やく を 終 お えた なら ば、わたし が 再 ふたた び 命 めい じる まで、しばらく の 間 あいだ 、 中 ちゅう 止 し しなければ ならない。 その 後 のち 、あなた は 再 ふたた び 翻 ほん 訳 やく する こと が できる。

30如果情形真是这样,看啊,约瑟,我对你说,你再翻译几页后要暂停一段时期,直到我再命令你,你才可以再翻译。

5. 13 そして、わたしたち は 四 よっ 日 か 間 かん 、ほぼ 南南東 なんなんとう の 方角 ほうがく へ 旅 たび 路 じ を 進 すす み、 再 ふたた び 天 てん 幕 まく を 張 は って その 地 ち を シェザー と 名 な 付 づ けた。

13事情是这样的,我们朝着接近东南偏南的方向,走了四天,再度搭起帐篷;我们称该地为谢射。

6. 唯井 ふたみ(いい ふたみ) 声 - 遠井実瑠 双子(ふたご)座の天文委員。

唯井雙美(唯井 ふたみ,聲:遠井実瑠) 雙子座的天文委員,和策同住。

7. 8 そして 彼 かれ ら は 増 ふ え、 広 ひろ がり、 南方 なんぽう の 地 ち から 北方 ほっぽう の 地 ち へ 移 うつ り、 広 ひろ がった ので、 南 みなみ の 海 う み から 北 きた の 海 う み まで、1 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み まで、 全 ぜん 地 ち の 面 おもて を 覆 おお い 始 はじ めた。

8事情是这样的,他们繁衍扩展,从南部地方到北部地方,扩展到开始遍布整个地面,从南海到北海,从a西海到东海。

8. 17 彼 かれ ら の 眠 ねむ れる ちり は、1 骨 ほね が 本来 ほんらい の 骨 ほね と 連 つら なり、その 上 うえ を 筋 すじ と 肉 にく が 覆 おお って、その 完全 かんぜん な 造 つく り に 2 回復 かいふく される の で あった。 彼 かれ ら が 満 み ちみちる 3 喜 よろこ び を 受 う ける ため に、4 霊 れい と 体 からだ が 決 けっ して 再 ふたた び 分 ぶん 離 り する こと の ない よう に 結 むす び 合 あ わされる の で ある。

17他们已睡的尘土要a恢复到其完美的躯体上,b骨头和骨头相连,肌腱和肌肉恢复到骨头上,c灵和身体结合,永远不再分开,好使他们能获得完全的d喜乐。

9. 22 神々 かみがみ は 言 い われた。「 わたしたち は これら を 祝 しゅく 福 ふく して、 生 う み、 増 ふ え、 海 う み の 水 みず すなわち 1 大 おお 海 う み に 満 み ちる よう に させ、また 鳥 とり も 地 ち に 増 ふ え させよう。」

22众神说:我们要祝福它们,使他们生养众多,充满海中或a大水中的诸水;也使飞鸟在地上繁殖。

10. 9 この 書 しょ に は、ある 堕 だ 落 らく した 民 たみ の 記 き 録 ろく と、 異 い 邦 ほう 人 じん ならびに ユダヤ 人 じん に あてた イエス・ キリスト の 1 完全 かんぜん な 2 福 ふく 音 いん が 載 の って いる。

9这经典包含一个已灭亡的民族的纪录,及给外邦人也给犹太人的耶稣基督的a圆满b福音;

11. 12 しかし 見 み よ、 北方 ほっぽう の 地 ち に は もっと 大変 たいへん な 恐 おそ ろしい 破 は 壊 かい が あった。 見 み よ、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 旋風 せんぷう と 雷 かみなり と 稲妻 いなずま と 全 ぜん 地 ち の 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しい 震 しん 動 どう の ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん が 変 か わって しまった。

12但是看啊,北部地方发生更大更可怕的毁灭;因为看啊,由于那风暴和旋风,那雷鸣和闪电以及整个大地剧烈的震动,整个地面都改变了;

12. ディッピング”とは,ディップ ― 親指と人差し指でつまんだ一つまみのかぎたばこ ― を唇もしくはほほの内側と歯茎の間にふくませることを言います。

吸鼻烟”是指一个人用拇指和食指拿起一小撮鼻烟放进嘴唇或面颊与齿龈之间的地方。

13. 3 さて、シドン 川 がわ の 岸 きし で 殺 ころ された レーマン 人 じん と アムリサイ 人 じん の 多 おお く は、1 シドン の 水 みず に 投 な げ 込 こ まれた ので、 見 み よ、 彼 かれ ら の 骨 ほね は 今 いま 、2 海 う み の 深 ふか み に あり、その 数 かず は 多 おお い。

3在西顿河岸被杀的拉曼人和爱姆立沙人,都被丢到a西顿水流里;看啊,他们的骨骸在b海洋深处,为数极多。

14. 20 さて、ニーファイ の 民 たみ は 再 ふたた び その 地 ち で 栄 さか える よう に なり、 荒 あ れ 果 は てた 所 ところ を 建 た て 直 なお し 始 はじ めた。 また 彼 かれ ら は、 増 ふ えて 広 ひろ がり 始 はじ め、ついに 北方 ほっぽう と 南方 なんぽう の 地 ち の 全面 ぜんめん を、 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み に 至 いた る まで 覆 おお った。

20因此事情是这样的,尼腓人又开始在此地昌盛起来,开始开垦荒地,开始繁衍扩展,甚至在北部和南部,从西海到东海,遍布整个地面上。

15. ぼんやりと空想にふけるよりも,細心の注意を払うよう思いを訓練するほうがずっとよい

与其发白日梦,管束自己的头脑而留心聆听无疑好得多!

16. 18 ところが 見 み よ、 彼 かれ ら は 今 いま 、サタン に よって あちら こちら に 1 誘 さそ われて いる。 まるで もみ 殻 がら が 風 かぜ に 吹 ふ かれて いる よう で あり、また 船 ふね が 帆 ほ や 錨 いかり の ない まま、あるいは 舵 かじ を 取 と る 手 しゅ 段 だん の ない まま 波 なみ 間 ま に 漂 ただよ って いる よう で ある。 彼 かれ ら は、ちょうど その 船 ふね の よう で ある。

18但是现在看啊,他们a由撒但带领,像糠秕被风吹散,或像浪中颠簸的船,没有帆,没有锚,也没有任何东西可以控制方向;他们就像这船一样。

17. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7法律不反对人的a信仰;因为法律若造成人的地位不平等,就完全违背神的诫命。

18. 13 この よう に して あなたがた は、 神 かみ の 御 み 心 こころ の 御 み 手 て が あなたがた に ほほえんで、たくさん の 富 とみ を 手 て に 入 い れた。 ところが ある 者 もの たち は、ほか の 者 もの より 豊 ゆた か に 富 とみ を 得 え た こと で 心 こころ が 1 高 こう 慢 まん に なり、また 自 じ 分 ぶん の 衣 い 服 ふく が 高 こう 価 か な こと で 強 ごう 情 じょう に なって 高 たか ぶり、さらに、 自 じ 分 ぶん は ほか の 者 もの より も 優 すぐ れて いる と 思 おも って 同胞 はらから を 苦 くる しめて いる。

13由于神保佑的手最为悦纳你们,你们已获得许多财富;因为你们有些人已获得的比你们的弟兄更丰富,就a内心骄傲而自大;因为自己穿的服饰昂贵,就颈强头昂;又因为自以为比你们的弟兄好,就迫害他们。

19. この クソ 野郎 は ほんの 数 時間 で 傷 が ふさが る

幾小時 內 就 癒 合傷口

20. 21 砂 さ 漠 ばく の 1 野 や 獣 じゅう が そこ に 伏 ふ し、 彼 かれ ら の 家々 いえいえ に は 陰 いん 気 き な 生 い き 物 もの が 満 み ち、ふくろう が そこ に 住 す み、2 鬼 き 神 しん が そこ で 踊 おど る。

21只有旷野的a走兽卧在那里;咆哮的兽满了房屋;猫头鹰住在那里;b雄山羊在那里跳舞。

21. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39因为所有其余的人,都要靠a羔羊的胜利和荣耀,借着死人的b复活被c带出来,那羔羊曾遭杀害,他在诸世界被造好以前就在父的怀中。

22. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55那a虚荣和不信已将整个教会带到罪罚之下。

23. 43 さらに、1 枯 か れた 骨 ほね の ある 大 おお いなる 谷 たに を 示 じ 現 げん に よって 見 み せられ、それら の 骨 ほね が 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ の 時 とき に 肉 にく を まとって 再 ふたた び 出 で て 来 き て 生 い ける もの と なる の を 見 み た 3エゼキエル、

43更有a以西结,他曾在异象中看见遍满b枯骨的大山谷,那些枯骨要披上肉体,在死人c复活时再出来,成为活人;

24. 体重 100 kg のまま 巨大化したなら 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ 大きなふわふわのクマのぬいぐるみ みたいになるはずだ

当他变大之后 而且仍然只有200磅 他基本上就是把自己 变成了一个超大超软的泰迪熊

25. マルタという名の主婦は,こう語っています。「 夫のルイスは,負債を抱えたため,ひどくふさぎ込んで,ほとんど一日じゅう寝ていました。

已婚的玛尔塔说:“我们欠下了不少债。 我丈夫路易斯因此变得意志消沉,他几乎整天都在睡觉,老不愿起床。

26. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

希伯隆和其后的希拉曼保管神圣纪录—许多尼腓人往北部地方去—海谷师建造船只,于西海出航—摩罗乃哈在战役中击退拉曼人。

27. 6 また、 激 はげ しく すさまじい 暴 ぼう 風 ふう 雨 う も あった。 また、すさまじい 1 雷 かみなり が あり、まさに 引 ひ き 裂 さ く ほど に 全 ぜん 地 ち を 2 揺 ゆ り 動 うご かした。

6又有大而可怕的风暴;有可怕的a雷鸣,将整个大地b震动得像要裂开一样。

28. ウィルヘルムは原稿を読みながら時々含み笑いをしたりほほ笑んだり,時にはうなずいたりしていました。

威廉在读稿之际不时发出笑声,对若干论点颔首表示同意。

29. しかし,穏やかな思いやりにあふれた声で,「悪いけどドアを閉めてくださる?」 と言うほうが,どれほど「塩で味つけされ(て)」いるか分かりません。

可是,人要是以心平气和、温文有礼的声调说:“请把门关上,好吗?” 这种‘用盐调过味’的说话方式无疑好得多。

30. 22 要 よう するに、 甚 はなは だ 不 ふ 本 ほん 意 い で は あった が、レーマン 人 じん と の 戦 せん 争 そう が 長年 ながねん の 間 あいだ 絶 た えなかった。

22是的,总之,尽管他们极不愿意,但是多年来,他们与拉曼人的战争一直没有停止。

31. 22 見 み よ、 罪 つみ 深 ぶか い 王 おう に は 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか す 1 仲 なか 間 ま が いる。 また 彼 かれ は、 身辺 しんぺん に 衛兵 えいへい を 置 お き、 自 じ 分 ぶん より も 前 まえ に 義 ぎ を もって 治 おさ めて きた 王 おう たち の 法 ほう を 破 は 棄 き し、 神 かみ の 戒 いまし め を 足 あし の 下 した に 踏 ふ みにじり、

22因为看啊,他有邪恶的a同党,又有随身的侍卫;他毁弃在他之前的正义统治者所立的法律,把神的诫命放在脚下践踏;

32. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7事情是这样的,他们沉入海底时,没有水伤得了他们,他们的船像盘子那样a紧密,也像b挪亚方舟那样紧密;因此他们被众水覆没时呼求主,他就再把他们带到水面上来。

33. また,ある文化圏では,女の子のほうからそのようなことをするのはふさわしくない,あるいは破廉恥だとみなされます。

对有些民族的人来说,女子主动追求男子是不成体统或叫人吃惊的事。

34. 24 だれ も、 二 ふた 人 り の 主人 しゅじん に 1 兼 か ね 仕 つか える こと は できない。 一 いっ 方 ぽう を 憎 にく んで 他 た 方 ほう を 愛 あい し、あるいは、 一 いっ 方 ぽう に 親 した しんで 他 た 方 ほう を うとんじる から で ある。

24没有人能a侍奉两个主;他不是恨这个爱那个,就是重这个轻那个。

35. 32 それ は、 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いない 者 もの が 魔 ま 術 じゅつ や 1 偶 ぐう 像 ぞう 礼 れい 拝 はい に ふけり、あるいは 2 怠 たい 惰 だ に 浸 ひた り、また 3 無 む 駄 だ 話 ばなし や 4 ねたみ や 争 あらそ い に ふけり、 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ け、 高 こう 慢 まん な 目 め で 5 高 たか ぶり、 迫 はく 害 がい し、さらに は 偽 いつわ り を 言 い い、 盗 ぬす み、 強 ごう 盗 とう を し、みだら な 行 おこな い を し、 人 ひと を 殺 ころ し、その ほか あらゆる 悪 あく 事 じ を 行 おこな った から で ある。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 背 そむ いた 者 もの に は すべて、できる かぎり その 法 ほう 律 りつ が 適用 てきよう された。

32因为不属于他们教会的人,沉迷邪术,a崇拜偶像或b懒惰,崇尚c空谈,彼此d嫉妒、不和;穿昂贵的衣服,眼光骄傲而e自大;迫害、说谎、偷窃、抢夺、奸淫、谋杀以及行各种邪恶;虽然如此,法律仍尽可能制裁所有那些犯法的人。

36. また,手術直後の,当人がふらふらしている時や,痛みを感じている時よりも,手術の行なわれる前日の夕方など,快活な,気を紛らす会話から病人が幾らか益を得られる時のほうがよいかもしれません。

在手术前的晚上探望病人,帮助她转移注意力,从一些令她开心的谈话得益,很可能会胜于在手术后随即探望她,因为当时她若非头昏眼花便是尚感痛楚。

37. 橋で挟み撃ちにあうふたり。

桥面铺设雙軌距 。

38. でも私がこう言うことはできません 「ふん それがお前の生み出せる精一杯の4元ベクトルか?」

但我不可能说 “哈,这就是你能使出来的最好的动能四向量恒量吗?”

39. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20事情是这样的,因为拉曼人的人数众多,尼腓人甚为恐惧,生怕被拉曼人击败、践踏、屠杀和毁灭。

40. こうなると,残りの涙はまぶたからあふれ出て,ほほを伝って落ちるので,ハンカチを取り出したほうがよいでしょう。

在这个时候,你也许需要掏出帕子来,因为你正泪如雨下,直流腮颊。

41. 37 そして、この 1 福 ふく 音 いん は 2あらゆる 国 こく 民 みん 、 部 ぶ 族 ぞく 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく に 3 宣 の べ 伝 つた えられる で あろう。

37这a福音将b传给c各国、各族、各方、各民。

42. ワープロを用いた手紙のほうが読みやすいかもしれません。

信的内容最好简单直接。

43. 「ばかみたい!ほんと皮肉だね!」

这实在太可笑了!多讽刺啊!

44. 1 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 三十 年 ねん の 初 はじ め、一 月 がつ 二 ふつ 日 か に モロナイ は ヒラマン から 手 て 紙 がみ を 受 う け 取 と った が、それ に は 彼 かれ が いる 地 ち 方 ほう の 民 たみ に 関 かん する 事 こと 柄 がら が 述 の べられて いた。

1事情是这样的,法官统治的第三十年初,第一个月的第二日,摩罗乃收到希拉曼的一封信,叙述那地区人民的情况。

45. 10 天 てん の 御父 おんちち が、もろもろ の 国 こく 民 みん の 目 め の 前 まえ に その 1 御 み 腕 うで を 現 あらわ されない かぎり、 地 ち の すべて の 部 ぶ 族 ぞく が 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける こと は ない と いう こと を、わたし は 兄 にい さん たち に 知 し って ほしい と 思 おも い ます。

10我的兄弟,我希望你们知道,除非他在列国眼前a露出他的手臂,否则地上万族都不能得福。

46. 46 主 しゅ は 言 い われた。「 それ は 時 とき の 1 中 ちゅう 間 かん 、 悪 あく 事 じ と 報 ほう 復 ふく の 時 じ 代 だい で ある。」

46主说:将在a全盛时期,在邪恶与报复的日子。

47. 51 わたし は 憤 いきどお り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みつけ、 怒 いか り を もって 彼 かれ ら を 踏 ふ みにじった ので、 彼 かれ ら の 血 ち が わたし の 衣 ころも に 1 降 ふ りかかり、わたし の 装 よそお い を ことごとく 汚 けが した。 これ は、わたし の 心 こころ の 内 うち に ある 報 ほう 復 ふく の 日 ひ で あった から で ある。

51我发烈怒将他们践踏,我发怒将他们踹下,我把他们的血a溅在我的衣服上,污染了我一切的衣裳;这是我心中复仇之日。

48. 38 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 福 ふく 音 いん を 施 ほどこ す ため に、 様々 さまざま な 召 め し を 果 は たす に 当 あ たって 助 たす け を 必 ひつ 要 よう と する とき に は、ほか の 人々 ひとびと で は なく、1 七十 しちじゅう 人 にん に 要請 ようせい しなければ ならない。

38巡回高级咨议会的职责是,当他们需要协助时,要请求a七十员来担任传讲和主理福音的若干事务,而不是请求其他任何人。

49. 11 しかし、1 信 しん 仰 こう が なければ、2 不 ふ 貞 てい に 対 たい する 激 はげ しい 怒 いか り の ぶどう 酒 しゅ を すべて の 国 こく 民 みん に 飲 の ませて きた 3バビロン の 4 荒 こう 廃 はい の ほか に、 何事 なにごと も 示 しめ されない で あろう。

11但是a没有信心,除了b巴比伦的c荒芜外,什么都不会显示;那巴比伦曾叫万国喝她d邪淫大怒的酒。

50. 久千房 夜霧(くちふさ よぎり) 声 - 桃井いちご 星月 そら(ほしづき そら) 声 - 桃也みなみ 京 都(かなどめ みやこ) 声 - ヒマリ そらの親友。

坂上千夜(坂上 ちや(さかがみ ちや),聲:大森日雅) 柚香的同學和朋友,短黑髮的優等生少女。

51. コスタリカにいるアゲハチョウの幼虫は鳥のふんにそっくりですし,ナナフシは小枝とほとんど見分けがつきません。

哥斯达黎加的凤蝶毛虫看起来像鸟粪,竹节虫顾名思义跟竹节几乎一点分别也没有。

52. ふたりの男がぼうでかつがなくてはならないほどです。

要两个人用担子才能把这些水果抬起来。

53. 23 ところで レーマン 人 じん は、 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから が 剣 つるぎ から 逃 のが れよう と せず、 右 みぎ に も 左 ひだり に も 身 み を かわそう と せず に、 伏 ふ した まま 1 死 し のう と して おり、 剣 つるぎ に 倒 たお れる その 最中 さいちゅう で さえ 神 かみ を ほめ たたえる の を 見 み て、

23这时拉曼人看到他们的弟兄不避刀剑,不左右闪躲,宁可倒下a受死,甚至死于剑下之际还赞美神—

54. マユコはふきんでテーブルをふいた。

Mayuko用布擦桌子。

55. 13 ところで わたしたち の 父 ちち は、 異 い 邦 ほう 人 じん が 満 み ちみちる 恵 めぐ み に あずかる こと に よって、 元 もと の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ が 接 つ ぎ 戻 もど される こと に ついて 語 かた り ました が、それ は、1 メシヤ が 人 ひと の 子 こ ら に 肉 にく 体 たい を もって 御 み 姿 すがた を 現 あらわ された 後 のち に、わたしたち の 子 し 孫 そん が まことに 長 なが い 間 あいだ 、しかも 多 おお く の 世 せ 代 だい に わたって 2 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい る よう に なった 末 まつ 日 じつ に おいて、メシヤ の 完全 かんぜん な 3 福 ふく 音 いん が 異 い 邦 ほう 人 じん に 与 あた えられ、 次 つ いで 4 異 い 邦 ほう 人 じん から わたしたち の 子 し 孫 そん の 残 のこ り の 者 もの に 伝 つた えられる よう に なる と いう こと です。

13现在,关于原生枝条要借着外邦人的丰盛而接回一事,父亲的意思是,后期时代,我们的后裔已a在不信中衰落许多年,并且b弥赛亚在肉身中向人类儿女显现后许多世代,弥赛亚完整的c福音必传给外邦人,再由d外邦人传给我们后裔的遗裔—

56. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2a约翰•泰来和威拉•理查,十二使徒中的二位,是当时室内仅存的人;前者身中四枪,伤势严重,但后来痊愈了;而后者,靠神的护佑逃过一劫,衣服上连个洞都没有。

57. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23他制定法律并在人民中颁布,是的,就是照着他那种a恶行所立的法律;凡不服从他的法律的,他就下令处死;凡反叛他的,他就派军队征伐,能消灭的话就消灭他们;不义的国王就这样歪曲一切正道。

58. 「公民館のクラスで 演技を習ってみようかな」 とか 「カンツォーネを習いたい」というと 「ふーん? 何のために?」と訊かれる

当我们说,“在社区中心有一个戏剧学校,我想尝试表演,”或 “我想学习意大利歌曲。”他们就会问“噢,是吗?为了什么?”

59. ほとんどすき間なく生えている正羽の下には,綿羽(ダウン)と呼ばれる柔らかくてふわふわした羽の密集した層があり,その厚さは1.7センチにもなってカモの体のほとんどを覆っているのです。

原来,海鸭体外被覆着厚厚的正羽,能挡住寒风;密生在正羽下就是又柔软又蓬松的鸭绒,鸭绒可能厚达1.7厘米,差不多覆盖全身。

60. 24 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく が 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 これ は 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ 、 焼 や き 払 はら い の 日 ひ 、 荒 こう 廃 はい の 日 ひ 、2 泣 な き、 嘆 なげ き、 悲 かな しむ 日 ひ で ある。 それ は 旋風 せんぷう の よう に 地 ち の 全面 ぜんめん に 及 およ ぶ で あろう、と 主 しゅ は 言 い う。

24看啊,a报应迅速临到大地居民身上,那是愤怒之日,焚烧之日,荒芜之日,b哭泣、哀号、悲恸之日,要像旋风般临到整个地面上,主说。

61. 詩編 36:9)創造者はほんとうにあらゆる賛美と崇敬を受けるにふさわしい方です。 ―詩編 104:24。 啓示 4:11。

诗篇36:9)这位造物主的确配得一切赞美和尊崇。——诗篇104:24;启示录4:11。

62. 5 そこで 二 ふた 人 り は、ゼーズロム から の 伝言 でんごん に 応 おう じて すぐに 出 で かけた。 そして、ゼーズロム の いる 家 いえ に 入 はい って 行 い った ところ、 彼 かれ は 燃 も える よう な 高熱 こうねつ で 実 じつ に 弱々 よわよわ しい 有 あり 様 さま で 病 や んで 床 とこ に 伏 ふ して いた。 また 彼 かれ は、 自 じ 分 ぶん の 罪 ざい 悪 あく の ため に ひどく 心 こころ を 痛 いた めて いた。 そして、 二 ふた 人 り を 見 み る と、 手 て を 伸 の ばし、 癒 いや して ほしい と 懇願 こんがん した。

5事情是这样的,他们按着他送来的信息,立刻前去;他们进了屋子,到齐爱治乐身边,发现他卧病在床,因为发高烧,身体非常虚弱;他的心灵也因自己的罪过,极为痛苦;他一看到他们,就伸出手来,恳求他们为他治病。

63. 27 あなたがた が 祝 しゅく 福 ふく に あずかった 後 のち 、 父 ちち は、1『あなた の 子 し 孫 そん に より、 地 ち の すべて の 部 ぶ 族 ぞく が 祝 しゅく 福 ふく を 受 う ける で あろう』 と 言 い って アブラハム と 交 か わした 聖 せい 約 やく を 果 は たされる。 それ は、わたし を 通 つう じて、 異 い 邦 ほう 人 じん に 聖霊 せいれい が 注 そそ がれる ため で ある。 2 異 い 邦 ほう 人 じん は この 祝 しゅく 福 ふく を 与 あた えられて、 何者 なにもの に も 増 ま して 強 つよ く なり、わたし の 民 たみ 、イスラエル の 家 いえ を 散 ち らす で あろう。

27你们蒙福后,父就要履行他与亚伯拉罕立的圣约,那圣约说:地上万族都必a因你的后裔蒙福—就是透过我而倾圣灵于外邦人身上;这项赐予b外邦人的祝福,将使他们比所有的人都有力量分散我的人民以色列家族。

64. パホーラン、 政 せい 府 ふ に 対 たい する 謀 む 反 ほん と 反抗 はんこう が ある こと を モロナイ に 告 つ げる。 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち、ゼラヘムラ を 奪 うば い、レーマン 人 じん と 同 どう 盟 めい を 結 むす ぶ。 パホーラン、 謀 む 反 ほん 人 にん たち と 戦 たたか う ため に 軍 ぐん の 援助 えんじょ を 要請 ようせい する。

派贺蓝把造反及背叛政府的情况告诉摩罗乃—国王派人士占领柴雷罕拉,并与拉曼人联盟—派贺蓝请求军事援助平乱。

65. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

66. どれほどの商人が,お客の外衣のそのくぼみに,できるだけ多く入れようとして,まず押し入れ,それからあふれるほどに揺すり入れる,というようなことをするでしょうか。

有多少商人会用手将顾客外衣口袋里的货物压下,然后加以摇按以求尽量把多些货物倒进布袋里,甚至达到满溢的地步呢?

67. 「ふん それがお前の生み出せる精一杯の4元ベクトルか?」

“哈,这就是你能使出来的最好的动能四向量恒量吗?”

68. 18 そこで コリアンタマー は、 再 ふたた び シズ に 手 て 紙 がみ を 書 か いて、もう 戦 たたか い に 出 で て 来 こ ない よう に、 王 おう 位 い を 譲 ゆず って よい ので 民 たみ の 命 いのち を 助 たす けて ほしい と 告 つ げた。

18事情是这样的,柯林德茂又写了一封信给希士,希望他不要再来作战,希望他接受王位并饶了人民的命。

69. 2 地 ち は 形 かたち 造 づく られた 後 のち 、むなしく、 荒 こう 涼 りょう と して いた。 彼 かれ ら が 地 ち の ほか に 何 なに も 形 かたち 造 づく って おられなかった から で ある。 そして、 闇 やみ が 深 ふか い 淵 ふち の 面 おもて を 支 し 配 はい し、 神々 かみがみ の 御 み 霊 たま が 水 みず の 面 おもて を 1 覆 おお って いた。

2大地造成之后空旷而荒芜,因为他们除了大地之外没有造别的;黑暗笼罩渊面,众神的灵a覆盖在水面上。

70. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

10按照他职务的崇高,他应主领教会的议会;他也有权由另外两位会长协助,这两位的任命方式与他自己被任命的方式一样。

71. それに,後部の柔らかいクッションの部分の跡を見ると,ハイエナの場合はふくらみが二つあるのに対して,ネコに似た動物はクッションの部分がもう少し大きくて,ふくらみも三つあるんです」。

在另一方面,你也可以看见脚印中的后垫部分,这只动物的后垫只有两蹼,这正好是鬣狗的情况,但猫科动物的后垫却较大,并且有三蹼。”

72. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

进一步思考后,也很容易看出来,在有关宗教的重大冲突和喧闹中,无人有从神而来的执行福音教仪的权柄。

73. 喪の悲しみはふさわしい

哀伤是正当的

74. 28 まことに、おお、わたし の 神 かみ よ、 彼 かれ ら の 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく と 小環 しょうかん 、1 腕 うで 輪 わ 、 金 きん の 装 そう 身 しん 具 ぐ 、その ほか 装飾 そうしょく に 用 もち いる すべて の 高 こう 価 か な 品々 しなじな を 御 ご 覧 らん ください。 まことに、 彼 かれ ら は それら の もの に 執着 しゅうちゃく して いながら、あなた に 叫 さけ び 求 もと め、『おお、 神 かみ よ、ほか の 人々 ひとびと は 滅 ほろ び ます が、わたしたち は あなた に とって 選 えら ばれた 民 たみ で ある こと を、あなた に 感謝 かんしゃ します』 と 言 い って います。

28我的神啊,您看他们的华服、他们的环饰、他们的a手镯、他们的金饰,以及所有他们装饰用的宝物;看啊,他们把心放在这些东西上,却向您呼求说—神啊,我们感谢您,因为我们是您精选的人民,而别人却必灭亡。

75. ぬれたぞうきんで窓をふきなさい。

用濕布清潔窗戶。

76. 壇上 深冬(だんじょう みふゆ) 演 - 竹内結子 壇上記念病院院長の娘で小児外科医。

壇上深冬:竹内結子(香港配音:曾秀清) 兒童外科醫生,壇上紀念醫院院長的女兒。

77. 3 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 川 かわ の 両岸 りょうがん に 住 す む 者 もの たち が 不 ふ 信 しん 仰 こう で 滅 ほろ び つつ ある とき に、わたし の 長老 ちょうろう たち の この 一 いっ 行 こう 全 ぜん 員 いん が 水 みず の 上 うえ を 速 はや く 進 すす んで 行 い く こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

3但我实在告诉你们,两岸居民正在不信中毁灭时,我这一整群长老不必在水上快速前进。

78. 彼はこう続けます。「 ごみは処理場からあふれている。

垃圾堆积如山。 大气层的温室气体使温度逐渐提高。

79. 32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。

1–6,震怒的日子会临到恶人;7–12,神迹凭信心而来;13–19,心存淫念者会背弃信仰,和被丢进火湖里;20,忠信的人会在变形后的大地获得继承产业;21,变形山上的事的完整纪录尚未显示;22–23,服从的人得知国度的奥秘;24–31,要购置锡安的继承产业;32–35,主宣告将有战争,恶人杀恶人;36–48,圣徒要到锡安聚集,出钱建立锡安;49–54,忠信的人必在第二次来临、复活及千禧年间蒙得祝福;55–58,这是警告的日子;59–66,没有权柄使用主名的人妄称了主的名。

80. エフェソス 5:1)全能の神が「何かにつけ毒舌をふるい,あら探しをする」方ではなく,憐れみと満ちあふれるほどの愛ある親切を表わされるのであれば,確かにクリスチャンもそれに倣うよう努力すべきです。

以弗所书5:1)既然全能的上帝宁愿表现怜悯和丰富的慈爱,而不是“喜欢发牢骚或挑剔”,基督徒无疑应当努力同样行。