1. 10個の勝手に動くベンチを展示室に 持ち込むと ジョンが脇に来て こんな感じで「ふむ... ふむ」

当我把这10个自主移动的长椅 放到展厅中时,John就站在我旁边 发出“嗯,嗯”的声音

2. サウルも兵士もぐっすりねむっているので,ふたりに気づきません。

当时人人都睡着了,所以没有人见到他们,也没有人听到他们。

3. 1-3 迫 はく 害 がい の 恐 おそ れ と 世 よ の 思 おも い 煩 わずら い は、 福 ふく 音 いん を 拒 こば む 原因 げんいん と なる。

1–3,畏惧迫害和世上的顾虑导致拒绝福音。

4. 神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」責務が生じるのです。(

献了身的人有义务要“行事为人对得起主[耶和华],凡事蒙他喜悦”。(

5. 22 そこで わたし ニーファイ は、 船 ふね の 舵 かじ を 取 と り、 再 ふたた び 約 やく 束 そく の 地 ち に 向 む かって 船 ふね を 走 はし らせた。

22事情是这样的,我,尼腓,领着这艘船,重新驶往应许地。

6. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2a约翰•泰来和威拉•理查,十二使徒中的二位,是当时室内仅存的人;前者身中四枪,伤势严重,但后来痊愈了;而后者,靠神的护佑逃过一劫,衣服上连个洞都没有。

7. でも私は考えました ふむ もしこれがバングラデシュの洪水地帯の 真ん中だったら、水はこんなじゃないだろう

但是我就想了,你们知道的, 如果我们在洪水区里 在孟加拉国里,那水可不像这样。

8. マユコはふきんでテーブルをふいた。

Mayuko用布擦桌子。

9. 霊的な活動に打ち込むことは,ふさわしい見方を保つのに役立つ

积极参与属灵活动能使你怀有正确的观点

10. ふさわしい内金を事前に払い込むようにしてください。

在酒店的繁忙时段,登记入住和结账期间,表现圣灵的果实尤其受人赏识。(

11. 家族として,それぞれの状況に最もふさわしい予定を組むことができます。

每个家庭不妨编排一个最能配合本身环境的时间表。

12. 35 彼 かれ は また、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう が 治 おさ める とき に 民 たみ が 被 こうむ る 不 ふ 利 り 益 えき 、

35他也说明在不义的国王统治下,会遭受的种种不利情形;

13. パホーラン、 政 せい 府 ふ に 対 たい する 謀 む 反 ほん と 反抗 はんこう が ある こと を モロナイ に 告 つ げる。 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち、ゼラヘムラ を 奪 うば い、レーマン 人 じん と 同 どう 盟 めい を 結 むす ぶ。 パホーラン、 謀 む 反 ほん 人 にん たち と 戦 たたか う ため に 軍 ぐん の 援助 えんじょ を 要請 ようせい する。

派贺蓝把造反及背叛政府的情况告诉摩罗乃—国王派人士占领柴雷罕拉,并与拉曼人联盟—派贺蓝请求军事援助平乱。

14. セクリターテの捜査員は,真理に関心があるふりをしたり神権用語を学んだりして,会衆にこっそり入り込むことさえしました。

敌人甚至假装对真理感兴趣,渗进基督徒组织,查探组织的事务。

15. 一 いっ 行 こう 、 約 やく 束 そく の 地 ち に 向 む かって 出 しゅっ 発 ぱつ する。 イシマエル の 息 むす 子 こ たち と その 妻 つま たち、 空 から 騒 さわ ぎ と 反逆 はんぎゃく に 加 くわ わる。 ニーファイ は 縛 しば られ、 船 ふね は すさまじい 暴 ぼう 風 ふう 雨 う で 吹 ふ き 戻 もど される。 解 と き 放 はな された ニーファイ が 祈 いの る と、 嵐 あらし が 静 しず まる。

船造好了—提到雅各和约瑟的出生—这群人启航驶往应许地—以实玛利的儿子和他们的妻子加入狂欢和反叛—捆绑尼腓,恐怖的风暴使船倒退—尼腓获释,他的祈祷使风暴平息—这群人抵达应许地。

16. 1-7 主 しゅ は 小 こ 麦 むぎ と 毒 どく 麦 むぎ の たとえ の 意 い 味 み を 明 あき らか に される。 8-11 肉 にく に よる 正 せい 当 とう な 相 そう 続 ぞく 人 にん で ある 人々 ひとびと へ の 神 しん 権 けん の 祝 しゅく 福 ふく に ついて 説明 せつめい される。

1–7,主说明麦子和稗子比喻的意义;8–11,他向那些按照肉身是合法的继承人说明圣职的祝福。

17. それで,聴視者をテレビの前にくぎつけにしておく確実な方法を発見しました。 暴力を呼び物にし,しかも暴力をふんだんに盛り込むのです。

他们发现一个吸引观众收视的成功方法是:以暴力为特色——和暴力场面特多。

18. 服従を望むなら 伝統的なマネジメントの考え方は ふさわしいものです

传统的管理学的概念是好的 如果你需要的是服从

19. なんと大きなぶどうのふさでしょう。

看那串葡萄多么大。

20. 飾り付けの審査(現在は行われてない)とデモンストレーションが進む間に、広場を囲む人垣は二千人、三千人とふくれ上がる。

...那时候的羊也不像现在(见人就跑),几千只、几千只聚集在一起。

21. しかし,何もできなかったため,ひどくふさぎ込むようになりました。

可惜她却苦无头绪,以致变得消极沮丧。

22. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

23. 若い人たちに対してこの本を読むよう励ます。 また,家族討論にふさわしい事柄を織り込むため,親がこの本を読んで内容に精通する必要性を強調する。

鼓励青年人阅读这书,强调父母需要熟悉其中的内容,以求在家庭讨论中包括合适的要点。

24. そこで起き上がって仕事に出掛けますが,怒りっぽくなりふさぎ込んで,その日1日を何とか終えるために,コーヒーを余分に数杯飲むかもしれません。

你起来上班,感到烦躁抑郁,也许要多饮几杯咖啡才能把日子打发过去。

25. 38 そして、 福 ふく 音 いん を 受 う け 入 い れなかった 者 もの は、レーマン 人 じん 、レムエル 人 じん 、イシマエル 人 じん と 呼 よ ばれた。 彼 かれ ら は 次 し 第 だい に 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい った の で は なく、 故 こ 意 い に キリスト の 福 ふく 音 いん に 1 背 そむ いた の で ある。 そして、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ が 初 はじ め から 信 しん 仰 こう が 薄 うす らいで いた よう に、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 子 こ 供 ども たち に 信 しん じて は ならない と 教 おし えた の で あった。

38事情是这样的,拒绝福音者被称为拉曼人、雷米尔人、以实玛利人;他们并没有在不信中衰落,但却故意a违背基督的福音;他们教导儿女不要相信,像他们的祖先一样,一开始就衰落了。

26. ふーっと息を吹きかけて葉っぱを飛ばし 本の続きを読むようになっています

所以你需要弄出风的声音将它们吹走 然后读书下面的部分

27. それだけでなく,わたしが台所で何かしていると,とても口やかましくなるんです。 食器用のふきんで手をふこうものなら,たいへんです」。

还有就是每当我下厨时,她都会诸多批评。 她常常埋怨我用擦碗的那块布来抹手。”

28. 18 (イ)大きな特権に恵まれている特定の人たちは,エホバにふさわしい敬意を示すことを望むなら,どんなことに関心を払うべきですか。(

18.( 甲)有些人有大好机会尊荣耶和华,但如果他们要适当地如此行就必须留意什么事?(

29. 18 そこで、 軍 ぐん 隊 たい が 彼 かれ ら に 向 む かって 進 しん 軍 ぐん し、 彼 かれ ら の 高 こう 慢 まん と 特 とっ 権 けん 意 い 識 しき を 打 う ち 倒 たお した。 彼 かれ ら の 中 なか で 武 ぶ 器 き を 振 ふ り 上 あ げて モロナイ の 兵 へい に 立 た ち 向 む かう 者 もの は、 切 き られて 地 ち に 倒 たお された。

18事情是这样的,摩罗乃的军队出去攻击他们,压制了他们的傲慢与贵族气焰,只要他们拿起武器与摩罗乃的人作战,都被砍倒,与地齐平。

30. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7事情是这样的,他们沉入海底时,没有水伤得了他们,他们的船像盘子那样a紧密,也像b挪亚方舟那样紧密;因此他们被众水覆没时呼求主,他就再把他们带到水面上来。

31. むしろ,エフェソス 5章3節と4節で勧められている事柄を行なうように努めます。「 聖なる民にふさわしく,あなた方の間では,淫行やあらゆる汚れまた貪欲が口に上ることさえあってはなりません。 また,恥ずべき行ない,愚かな話,卑わいな冗談など,ふさわしくない事柄があってもなりません。 むしろ感謝をささげなさい」。

相反,他设法实践以弗所书5:3,4的劝告:“至于淫乱和任何污秽或贪心的事,在你们中间连提都不可提,才合圣徒的体统。 更不要讲淫秽和愚妄的话,或下流的笑话,这些都与你们不相称;却要说感谢的话。”(《 新译》)

32. ふだん着で教会へ

穿便装上教堂

33. ひざがよろけるどんな人をも安定させ,「神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ために必要な箇所で,彼らに援助を与えましょう。(

我们也要使“无力的膝稳固”,给予他们所需的帮助,使他们能够“行事对得起耶和华......而完全取悦他。”(

34. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13他藐视神的劝告,破坏在神面前立下的最神圣承诺,并依靠自己的判断,a夸耀自己的智慧。

35. 前縁(ぜんえん) 翼の前側のふち。

前缘:机翼的前部边缘。

36. 子供が寝たふりをしながら,懐中電灯を使い,ふとんの中で好色的なものを読んでいるのを見つけた親もいます。

有些父母发现儿女在应该睡眠的时刻暗中利用手电筒的光来阅读色情刊物。

37. こうして実際,人間味あふれた思いやりに富むペテロの目を通してイエスを見ることができるのです。

通过彼得那富于同情心和人情味的目光,我们得以真正见到耶稣的为人。

38. 90 そして、あなたがた に 食物 しょくもつ を 与 あた え、 衣 い 服 ふく を 与 あた え、あるいは 金銭 きんせん を 与 あた える 者 もの は、 決 けっ して その 報 むく い を 1 失 うしな う こと は ない。

90 そして、あなたがた に 食物 しょくもつ を 与 あた え、 衣 い 服 ふく を 与 あた え、あるいは 金銭 きんせん を 与 あた える 者 もの は、 決 けっ して その 報 むく い を 1 失 うしな う こと は ない。

39. そしてジューシーサリフと違って 脳に食い込む恐れは ありません むしろ 知らぬ間に 脳にハマり込むんです

而且不像榨汁机设计, 有一种强加于 你大脑之上的胁迫, 它是自然而然的 附加到了你的大脑上。

40. 32 そして、 荒 あ らす 憎 にく む べき 者 もの に ついて 預 よ 言 げん 者 しゃ ダニエル に よって 言 い われた こと が、 再 ふたた び 成 じょう 就 じゅ する で あろう。

32还有,先知但以理所说的毁坏的憎行,必然应验。

41. 正義感あふれる人物だったが、生活のためやむを得ずチームKに入ったらしい。

雖然看來是個正義感十足的人物,似乎為了生活而加入K小隊。

42. 人気のあるメディアに暴虐があふれており,オカルト的な要素を含むものも少なくないのは,単なる偶然ではありません。

无怪乎描绘暴力的资讯比比皆是,还经常跟玄秘术扯上关系。

43. 死んだと聞いていたベックウェザースが どこからともなく現れて ふらふらとテントに入ってきました まるでミイラのようでした

Beck Weather不知从哪里钻了出来, 我们之前被告知说他已经离世了, 不过他现在竟然像一个木乃伊一样 跌跌跄跄地走进了帐篷中。

44. むしろそれは,自分たちの力では世話できない老人をふさわしく世話するための唯一の選択肢である場合が少なくありません。

刚刚相反,对那些不能照顾自己的老人来说,要获得适当的照料,入住疗养院往往是惟一的选择。

45. 14 また,わたしは 戒 いまし めをあなたがたに 与 あた える。 あなたがたは, 生 う めよ, 増 ふ えよ, 地 ち に 群 むら がり, 地 ち の 上 うえ に 増 ふ えよ。」

14我给你们一条诫命,你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。

46. 17 彼 かれ ら の 眠 ねむ れる ちり は、1 骨 ほね が 本来 ほんらい の 骨 ほね と 連 つら なり、その 上 うえ を 筋 すじ と 肉 にく が 覆 おお って、その 完全 かんぜん な 造 つく り に 2 回復 かいふく される の で あった。 彼 かれ ら が 満 み ちみちる 3 喜 よろこ び を 受 う ける ため に、4 霊 れい と 体 からだ が 決 けっ して 再 ふたた び 分 ぶん 離 り する こと の ない よう に 結 むす び 合 あ わされる の で ある。

17他们已睡的尘土要a恢复到其完美的躯体上,b骨头和骨头相连,肌腱和肌肉恢复到骨头上,c灵和身体结合,永远不再分开,好使他们能获得完全的d喜乐。

47. エホバ,こんにちは」とか,「イエスによろしく」といったような表現はふさわしくありません。 また,祈りの中でユーモアに富んだ事を言ったり,冗談を言ったりするのもふさわしくありません。

例如“你好吗,耶和华,”“请代问候耶稣”一类的话都是不适当的,语气幽默的话或甚至笑话在祷告中也不适宜。

48. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5一个按其幸福的愿望而复活到幸福,或按其良善的愿望而复活到良善,另一个则按其邪恶的愿望而复活到邪恶;由于他整天只想作恶,当夜晚来临,他就被报以邪恶。

49. エレガントでスレンダー 太ももなんてないんです ふくらはぎの上にふくらはぎがのってるだけ

他们更优雅、更修长-- 他们没有大腿; 只有一条优雅的小腿叠在另一条优雅的小腿上。

50. 上等 兵 なん と 読 む ん だ ?

士兵 那個 標誌 什麼 意思?

51. それから再び,音楽が賑やかに鳴り,お酒やごちそうがふんだんにふるまわれます。

一队歌唱和跳舞的行列把这块板护送到坟地,葬在离死者不远的地方。

52. 8 さて、わたしたち は、 命 めい じられた 食糧 しょくりょう と 品物 しなもの を 携 たずさ えて、 一同 いちどう 船 ふね に 乗 の り 終 お える と、1 海 う み に 乗 の り 出 だ し、2 約 やく 束 そく の 地 ち に 向 む かって 追 お い 風 かぜ に 吹 ふ かれて 進 すす んだ。

8事情是这样的,我们都下到船里,并奉命带了要带的粮食及物品之后,就航向a大海,顺风驶往b应许地。

53. 人がさそりに刺されてもふつう致命傷になることはありませんが,多くの砂漠性の危険なまむし類と比べてさらに強い毒を持つものも数種います。

虽然蝎子的螫刺一般不会使人丧命,但有几种蝎子分泌出的毒液比许多沙漠响尾蛇的毒液浓度还要高,有剧毒。

54. 22 さて、 第 だい 十七 年 ねん の 末 すえ に、ラコーニアス の 布 ふ 告 こく が 地 ち の 面 おもて の 至 いた る 所 ところ に 出 だ された。 そして 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 馬 うま と 馬 ば 車 しゃ 、 家 か 畜 ちく 、すべて の 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ、 穀 こく 物 もつ 、その ほか すべて の 持 も ち 物 もの を 携 たずさ えて、 何 なん 千 ぜん 人 にん と なく、 何 なん 万 まん 人 にん と なく 進 すす んで 行 い き、 彼 かれ ら は 皆 みな 、 敵 てき を 防 ふせ ぐ ため に 集 あつ まる よう に 指 し 定 てい された 所 ところ へ 向 む かった。

22事情是这样的,第十七年,在那年快结束时,拉康以阿斯的公告传遍整个地面;他们带着他们的马匹、他们的车辆、他们的家畜、他们的牲口、他们的谷物以及他们所有的东西,成千上万地向前走,直走到他们要集合在一起抗敌自卫的指定地点。

55. ふだんは弾かない「バット・ノット・フォー・ミー」も演奏した。

包括恶搞黑眼豆豆的Boom Boom Pow,泰勒·斯威夫特的Our Song和麥可·布雷的Haven't Met You Yet。

56. 1 初 はじ めに 御 おん 子 こ を 通 とお して 福 ふく 音 いん が 宣 の べられた。

1福音在太初就由子传了。

57. それで親は,進歩し,ふさわしい時に献身とバプテスマの段階を踏む必要を理解するよう子供を助けるべきです。

因此父母应当帮助儿女看出进步的需要,过了相当时间便进至献身受浸的地步。

58. 歸らんと曰い歸らんと曰う、歳また止むことなし。

项羽曰:“将戮力而攻秦,久留不行。

59. 不飲酒(ふおんじゅ):酒を飲んではならない。

凯旋之日,当共为欢;苟未戎捷,无以饮酒。

60. 彼女はうふふと照れながらコンドームを差し出した。

她害羞地笑着拿出了避孕套。

61. また,私語,メールのやり取り,食べること,必要もなく通路を歩き回ることを慎むことによってもふさわしいマナーを示します。

7. 跟弟兄姊妹在一起时,我们怎样做就能使大家都感到舒畅?

62. コスタリカにいるアゲハチョウの幼虫は鳥のふんにそっくりですし,ナナフシは小枝とほとんど見分けがつきません。

哥斯达黎加的凤蝶毛虫看起来像鸟粪,竹节虫顾名思义跟竹节几乎一点分别也没有。

63. 「慰安婦」証言(いあんふしょうげん)は「慰安婦」の証言である。

且敘明婦女是『被迫』做慰安婦。

64. 注: コミックを横向きに拡大しているときは、ふきだしズームは機能しません。

注意:以横向展开的方式阅读漫画时,无法使用对话放大镜功能。

65. 「カンツォーネを習いたい」というと 「ふーん? 何のために?」と訊かれる

“我想学习意大利歌曲。”他们就会问“噢,是吗?为了什么?”

66. ビロードのような感触の柔らかくてふかふかした羽なので,風がその上を通過しても全く音がしません。

它们柔软轻盈,给人有丝绒般的感觉。 是故,当风吹拂到羽毛时,一点声音也没有。

67. アゲハチョウの幼虫。 鳥のふんにそっくり

貌似鸟粪的毛虫

68. 4 ところが ゼーズロム は、アルマ と アミュレク が シドム の 地 ち に いる と 聞 き く や、 心 こころ が 奮 ふる い 立 た ち、すぐに 二 ふた 人 り に 伝言 でんごん を 送 おく って、 自 じ 分 ぶん の もと に 来 き て ほしい と 伝 つた えた。

4他一听说阿尔玛和艾缪莱克在沙度地,心中勇气大增,立刻送个信息给他们,希望他们到他那里去。

69. たとえば こんな疑問です もし太陽と地球を結ぶ 円錐があるとしたら どんなふうに見えるか?

我突然想起有个问题, 如果能把太阳和地球两个球体连起来, 那么中间那个圆锥体会是怎么样的呢?

70. 正子はふだん歩いて学校へ行く。

雅子通常走路去學校。

71. 言語能力はふつう 「話す」「書く」の2つの能動的能力と 「聴く」「読む」の 2つの受動的能力で決まります

语言能力通常以说和写二个主动部分 和听和读二个被动部分衡量

72. 日蝕む翳 前篇(ひはむかげ ぜんぺん) 日食の際には蟲が騒ぐという。

一日,將往法成寺,犬遮前而吠,銜衣牽之。

73. 69 エノク と その すべて の 民 たみ は 神 かみ と ともに 1 歩 あゆ み、 彼 かれ は シオン の 中 なか に 住 す んだ。 それから、シオン は なくなった。 神 かみ が 御 ご 自 じ 身 しん の 懐 ふところ に それ を 迎 むか え 入 い れられた から で ある。

69以诺和他所有的人民都a与神同行,他住在锡安中;事情是这样的,锡安不在了,因为神将它接上他自己的怀里;从那时起传出这话说,锡安消失了。

74. (一例として「品川総合福祉センター」など)また東京モノレール羽田線・大井競馬場前駅下車徒歩約2分 コンテナふ頭公園(こんてなふとうこうえん)は、八潮二丁目内にある公園。

(如「品川總合福祉中心」),東京單軌電車羽田線、大井競馬場前站下車步行約2分 貨櫃埠頭公園(こんてなふとうこうえん)是八潮二丁目的公園。

75. 頭を撫でられるとふにゃふにゃになってしまう。

出道時其實聲帶結繭。

76. 定期的な聖書通読に加え,週ごとの研究計画に「ふれ告げる人々」の本を読むことを含めている人もいます。

除了平时阅读圣经之外,有些人更在每周的研读中阅读《宣扬者》这本书。

77. かくして 村の診療所はがらんとして 病院は患者であふれています

现在 你看到这些空荡荡的乡村中心 和拥挤的医院

78. レイプされるのを楽しんだとか,ふしだらな行為だなどという意味のことを決して口にしてはいけません。

千万不要暗示她有任何自得其乐的成分,或者暗指她行为不检。

79. ......それどころか,乳をふくませる母親が自分の子供を慈しむときのように,あなた方の中にあって物柔らかな者となりました」。(

哥林多前书11:1)他说:“我们从来没有向任何人讨过荣耀,......相反,我们在你们中间温温柔柔,好像母亲乳养爱护自己的孩子一样。”(

80. ぬれたぞうきんで窓をふきなさい。

用濕布清潔窗戶。